KDO PREDLAGA Smrtno kazen, je popoln norec, nepoboljšljiv cinik ali duševno moten – ali pa vse to.
Za nobeno od teh okvar ni učinkovite terapije. Ne bi niti poskusil.
Norec ne bi razumel prepričljivih dokazov za sklep. Za cinika je zagovarjanje smrtne kazni dokazano lovilec glasov. Duševno moten človek uživa že ob sami misli na usmrtitev. Ne obračam se na nikogar od teh, ampak na navadne državljane Izraela.
NAJ začnem s ponavljanjem zgodbe iz lastne osebne izkušnje.
Leta 1936 je arabsko prebivalstvo Palestine sprožilo nasilno vstajo. Nacistično preganjanje v Nemčiji je veliko Judov pregnalo v Palestino (vključno z mojo družino), lokalni Arabci pa so videli, kako jim država uhaja izpod nog. Začeli so se burno odzivati. Imenovali so ga veliki upor, Britanci so govorili o "nemirih", mi pa smo temu rekli "dogodki".
Skupine mladih Arabcev so napadale judovska in britanska vozila na cestah. Ko so jih ujeli, so britanska sodišča nekatere poslala na vislice. Ko arabski napadi niso prenehali, so nekateri desničarski cionisti začeli kampanjo »maščevanja« in streljali na arabska vozila.
Enega od teh so ujeli Britanci. Ime mu je bilo Shlomo Ben-Yosef, 25-letni ilegalni priseljenec iz Poljske, član desničarske mladinske organizacije Betar. V arabski avtobus je vrgel granato, ki ni eksplodirala, in izstrelil nekaj strelov, ki niso nikogar zadeli. Toda Britanci so videli priložnost, da dokažejo svojo nepristranskost.
Ben-Yosef je bil obsojen na smrt. Judovsko prebivalstvo je bilo šokirano. Celo tisti, ki so popolnoma nasprotovali »maščevanju«, so prosili za pomilostitev, rabini so molili. Počasi se je bližal dan usmrtitve. Mnogi so pričakovali odlog v zadnjem trenutku. Ni prišlo.
Obešanje Ben-Yosefa 29. junija 1938 je močno pretreslo judovsko javnost. To je povzročilo globoko spremembo v mojem življenju. Odločil sem se, da zapolnim njegovo mesto. Pridružil sem se Irgunu, najbolj skrajni oboroženi podtalni organizaciji. Imel sem komaj 15 let.
To zgodbo ponavljam, ker je lekcija tako pomembna. Zatiralski režim, zlasti tuji, vedno misli, da bo usmrtitev "teroristov" druge prestrašila, da se ne bi pridružili upornikom.
Ta zamisel izhaja iz arogance vladarjev, ki o svojih podložnikih mislijo kot o manjvrednih ljudeh. Pravi rezultat je vedno nasproten: usmrčeni upornik postane narodni heroj, za vsakega usmrčenega upornika se boju pridruži na desetine drugih. Usmrtitev rojeva sovraštvo, sovraštvo vodi v več nasilja. Če je kaznovana tudi družina, se plamen sovraštva še poveča.
Preprosta logika. A vladajočim je logika nedosegljiva.
Samo misel: pred približno 2000 leti je bil v Palestini s križanjem usmrčen preprost tesar. Poglej rezultate.
V VSAKI vojski je nekaj sadistov, ki se izdajajo za domoljube.
V svojih vojaških časih sem nekoč zapisal, da je v vsaki četi vsaj en sadist in en moralni vojak. Drugi niso ne eno ne drugo. Na njih vpliva eden od njiju, odvisno od tega, kateri od obeh ima močnejši značaj.
Prejšnji teden se je zgodilo nekaj groznega. Od napovedi ameriškega glavnega klovna o Jeruzalemu so na Zahodnem bregu in v Gazi vsakodnevne demonstracije. Palestinci na območju Gaze se približajo ločilni ograji in mečejo kamenje v vojake na izraelski strani. Vojaki dobijo navodila za streljanje. Vsak dan so Palestinci ranjeni, vsakih nekaj dni so Palestinci ubiti.
Eden od demonstrantov je bil Ibrahim Abu-Thuraya, 29-letni arabski ribič brez nog. Pred devetimi leti so mu amputirali obe nogi, potem ko je bil ranjen v izraelskem zračnem napadu na Gazo.
V invalidskem vozičku ga je potiskalo po neravnem terenu proti ograji, ko je vojaški ostrostrelec nameril in ga ubil. Bil je neoborožen, le "hujskal".
Morilec ni bil navaden vojak, ki je morda v metežu streljal brez cilja. Bil je profesionalec, ostrostrelec, ki je žrtev identificiral, skrbno nameril in zadel točno na mesto.
Poskušam razmišljati o tem, kaj se je dogajalo v strelčevih možganih pred streljanjem. Žrtev je bila blizu. Ni bilo možnosti, da ne bi videl invalidskega vozička. Ibrahim ni predstavljal nikakršne nevarnosti za strelca ali kogar koli drugega.
(Takoj se je porodila okrutna izraelska šala: ostrostrelcem je bilo ukazano, naj zadenejo spodnje dele telesa demonstrantov. Ker Ibrahim ni imel spodnjih delov, vojaku ni preostalo drugega, kot da ga ustreli v glavo.)
To je bilo čisto in preprosto kaznivo dejanje. Gnusen vojni zločin. Torej, vojska – ja, moja vojska! – ga aretirati? Sploh ne. Vsak dan se je našel nov izgovor, eden bolj smešen od drugega. Ime strelca je ostalo skrivnost.
Moj Bog, kaj se dogaja s to državo? Kaj nam dela okupacija?
Ibrahim je seveda čez noč postal palestinski nacionalni heroj. Njegova smrt bo spodbudila druge Palestince, da se pridružijo boju.
ALI NI žarkov svetlobe? Da obstajajo. Čeprav ne veliko.
Nekaj dni po umoru Ibrahima Abu-Thuraya je bil ovekovečen skoraj komičen prizor.
V palestinski vasi Nabi Saleh na okupiranem Zahodnem bregu stojita dva popolnoma oborožena izraelska vojaka. Eden je častnik, drugi narednik. Pristopi jim skupina treh ali štirih arabskih deklet, starih okoli 15 ali 16 let. Kričijo na vojake in žaljivo kretnje. Vojaki se delajo, da jih ne opazijo.
Eno dekle, Ahd Tamimi, se približa vojaku in ga udari. Vojak, precej višji od nje, ne reagira.
Deklica pride še bliže in udari vojaka v obraz. Z rokami si brani obraz. Drugo dekle posname prizor s svojim pametnim telefonom.
In takrat se zgodi neverjetno: oba vojaka stopita nazaj in zapustita prizorišče. (Kasneje se izkaže, da je bil bratranec enega od deklet nekaj dni prej ustreljen v glavo.)
Vojska je bila šokirana nad dejstvom, da vojaka nista ustrelila dekleta. Obljubljala je preiskavo. Deklico in njeno mamo so tisto noč pridržali. Vojake čaka graja.
Zame sta vojaka prava junaka. Žal so izjeme.
Vsak človek ima pravico biti ponosen na svojo državo. Po mojem mnenju je to osnovna človekova pravica, pa tudi osnovna človekova potreba.
Toda kako je lahko ponosen na državo, ki trguje s človeškimi telesi?
V islamu je zelo pomembno, da mrtve pokopljemo čim prej. Zavedajoč se tega, izraelska vlada zadržuje trupla desetin "teroristov", da bi jih uporabila kot žetone za vrnitev judovskih trupel, ki jih ima druga stran.
Logično? seveda. Odvratno? ja
To ni Izrael, ki sem ga pomagal ustanoviti in se zanj boril. Moj Izrael bi trupla vrnil očetom in materam. Tudi če to pomeni, da se odrečete nekaj trgovalnih žetonov. Ali izguba sina ni dovolj kazen?
Kaj je postalo z našo običajno človeško spodobnostjo?
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate
1 komentar
Kako spodoben, moder in inteligenten esej.
Skupaj s tem sem skoraj končal delo Juana Colea "Engaging the Muslim World." Tudi to je inteligentna in spodobna knjiga.
Pogosto sem se spraševal, ali voditelji berejo dobre knjige in eseje, kot sta Urijeva in Coleova? Če ne, so bedaki in ciniki ter niso primerni za zasedanje svojih političnih položajev.
Morda je še pomembneje to, da morajo običajni ljudje, kot sem jaz, prebrati te stvari in nehati voliti ter verjeti neumnostim voditeljev, ki so komaj kaj več kot prevaranti in samopromocijski narcisi.