Z Magazín
Apríl, 2008
Recenzia knihy: "Safari Journalism":
Johna R. Schindlera Unholy Terror Oproti tomu
Edward S. Herman
Ľudská schopnosť kompartmentalizácie myslenie a potláčanie nepríjemné fakty vždy pokračuje v prelomení novej úrovne v službách vyvíjajúcich sa politických požiadaviek. Po 9. septembri sa dlhotrvajúce snahy USA vybudovať al-Káidu, bin Ládina a ďalšie afganské povstalecké skupiny (vrátane Talibanu) so saudskou a pakistanskou pomocou, aby prilákali Sovietsky zväz do Afganistanu, uviazli a nakoniec porazili, nakoniec sa ukázalo, že sa to nepodarilo. The následný obrat nášho potomstva po náhlom
Porovnateľný a úzko súvisiaci prípad zahŕňa
Schindler, profesor stratégie na
Jeho sila však spočíva v masívnych detailoch, ktoré poskytuje o dôležitosti Islamský radikalizmus v bosnianskych vojnách v rokoch 1992-1995 a v nasledujúcich rokoch a miera, do akej západní odborníci tento fenomén podcenili a pomohli vytvoriť falošný obraz demokratického multietnického tolerantného vedenia bosnianskych moslimov. Je to zábavné aj preto, že je hovorcom dôležitej časti amerického oficiálneho a spravodajského establišmentu, ktorého názory sú takmer diametrálne odlišné od názorov tej časti establišmentu, ktorá vášnivo podporovala „humanitárne zásah“ na pomoc bosnianskych moslimov (a v menšej miere aj Chorvátov) proti démonizovaným Srbom. Táto posledná frakcia zahŕňala vodcov ministerstva zahraničia Clintonovej (Madeleine Albrightová, Richard Holbrooke), Bill Clinton, Al Gore,
Jeho pohľad na toto vážne mediálne zlyhanie bol v súlade s názorom o
Schindler tvrdí, že Izetbegovič a jeho „leninský predvoj islamistov“ boli možno najdôležitejšou silou pri vytváraní bosnianskych vojen a rozpade krajiny. Skúsili to bosnianski Srbi dohodnúť sa s Izetbegovičom skôr, ako sa začnú boje, v roku 1990, ale „moslimovia neprejavili záujem“ (63); dohoda o rozdelení moci so Srbmi vyjednaná v júli 1991, ktorá spôsobila Izetbegovičovi, že povedal, že „naše pozície sú veľmi blízko“, sa zrútila, pretože „Izetbegovič sotva opustil miestnosť, keď sa vzdal žiadosti“ a jeho strana čoskoro oznámila, že „by nezúčastňovať sa na žiadnej dohode o deľbe moci so Srbmi“ (71). Posledná snaha zabrániť veľkej vojne koncom februára 1992 priviedla všetky tri strany do Lisabonu, kde všetky podpísali dohodu s jedným štátom, ktorý etnickým regiónom priznal značnú autonómiu. Ale hneď ako dal súhlas, Izetbetgovič zmenil názor. Ako hovorí Schindler, „Lisabonský debakel bol bezprostrednou príčinou vojny“ (74).
Toto odstúpenie od lisabonskej dohody sa uskutočnilo s podporou amerického veľvyslanca, Warrrena Zimmermana a Schindlera a ďalších informovaných komentátorov tvrdia, že Izetbegovičovo odmietnutie vyjednávať bolo založené na jeho presvedčení a pochopení, že bude schopný získať Spojené štáty a NATO dosiahnuť svoje politické ciele prostredníctvom vojny. Čo chcela jeho SDA (Strana demokratickej akcie) podľa straníckeho ideológa Dzemaludina Latic, bolo najmenej 45 percent Bosna plus Sandžak (región v samotnom Srbsku!), cieľ „Sarajevo nemalo šancu dosiahnuť bez veľkej americkej vojenskej pomoci“ (202). Generál Philippe Morillon, veliteľ síl OSN v
Podarilo sa im to, čo naznačuje, že Izetbegovič a jeho
Schindler tvrdí a poskytuje podporné dôkazy, že Izetbegovič a jeho strana nielenže porušili viac prímeria a iné dohody ako Srbi alebo Chorváti, ale že bol ochotný zabiť alebo vidieť zabitých moslimských civilistov, aby získal politické body (vzhľadom na to, že Safari a Oficiálna pomoc USA, tieto vraždy sa vždy pripisujú Srbom) a že zverstvá voči nepriateľským civilistom a väzňom, ktoré páchali jeho sily, medzi ktoré patrilo 4,000 alebo viac mudžahídov, boli bezohľadní a vo veľkom meradle.
V centre Schindlerovej analýzy je jeho podrobné dokazovanie, že Izetbegovič bol islamským fundamentalistom, ktorý nikdy neuprednostňoval multietnický tolerantný štát, ale vždy to skrýval pred dôverčivými a zbabranými. Západní učenci, ktorí dychtivo verili a dávali si pozor, aby sa nepozerali príliš zblízka – je obzvlášť tvrdý na Susan Sontagovú, ktorá „nedokázala zistiť, problémy Balkánu“, ale „ponúkal čoraz hysterickejšie vyhlásenia, odsudzujúci Európu ako ‚bezcennú‘ za to, že nebojuje v mene moslimov. Schindler sleduje Izetbegovičove presvedčenie od jeho služby nacistom v divízii Handschar Waffen-SS, cez jeho členstvo v Mladých moslimoch až po jeho Islamská deklaráciana jeho mnohé cesty do, náznaky priateľstvo a materiálna podpora zo strany Saudskej Arábie a Chomejního Iránu, aby ho privítal tisícky bojovníkov mudžahídov do Bosny od roku 1992 a jeho početné činy poškodzujúce nemoslimov a moslimov s príliš sekulárnymi sklonmi. Ale vždy mal slová a gestá pre ľudí, ako sú Sontag, David Rieff, Ed Vulliamy,
Vulliamy sa opatrne vyhýba citovaniu z Islamská deklarácia. Vo svojej dlhej kapitole o Bosne v “Problém z pekla” (Basic Books, 2002), Samantha Power túto knihu nikdy nespomína; zatiaľ čo Rieff z nej cituje nie menom, ale ústami Srba, pričom potom nedokáže vysvetliť, prečo to nemá zmysel. Vulliamy vysvetľuje Izetbegovičovo sériové odmietnutie mierové plány od Lisabonu ďalej ako výsledok jeho oddanosti „multietnickej republike“ a jeho presvedčenia, že akékoľvek rozdelenie by bolo „nemožné bez etnických čistiek“ (Sezóny v pekle, 67-68) – keď v skutočnosti chcel priaznivejšie rozdelenie s vojnou a etnickými čistkami vyplývajúcimi z jeho vyhlásenia nezávislosti, a ako je popísané nižšie, vykonal dôkladnú prácu odstránenie Srbov z oblasti Sarajeva.
Izetbegovič nikdy nezaprel svoje Islamská deklaráciaa Schindler uvádza presvedčivý prípad, že Izetbegovič, hoci bol dvojtvárny a vyhýbavý, bol zásadne proti demokracii a multietnickému štátu a vytrvalo sa snažil o vytvorenie islamského štátu riadeného na islamských princípoch, ktoré zaviedol Chomejní v r.
Počas vojny a po nej bolo Sarajevo vystavené neustálym etnickým čistkám – od Srbov moslimami – každodenné obťažovanie a pravidelné zabíjanie, vrátane mnohých vrážd vykonaných Bosnianske moslimské súkromné armády, najsmrteľnejší „vražedný gang“, ktorý vedie jeden Caco. „SDA [Izetbegovičova strana] gangy odviedli leví podiel práce – zabíjanie, znásilňovanie, rabovanie a rabovanie, ktorých cieľom bolo vyrobiť úplne moslimské Sarajevo, a Cacova brigáda bola najenergickejšia“ (Schindler, 104). „Izetbegovičovi trvalo pol roka, kým zavrel Cacov gang“ po tom, čo bol informovaný o vraždách, a bol si dobre vedomý Bosnianski moslimovia spravovali „koncentračné tábory“ v okolí Sarajeva (spomenul menovite na súkromných stretnutiach). Podľa Daytonskej dohody z roku 1995 Srb p
Ale averzia očí, selektivita a opakovanie nafúknuté poplatky za párty boli ústredným bodom projektu Safari. Obrovské protichodné dôkazy boli ignorované. Naser Oric, zabijácky veliteľ moslimských síl v Srebrenici, ktorý, ako poukazuje Schindler, zabil viac ako tisíc srbských civilistov v oblasti Srebrenice a hrdo ukazoval západným novinárom videá sťatých Srbov a chválil sa jedným prípadom, keď zabil 114 Srbov. neobjavuje sa v indexe kníh Vulliamyho, Rieffa alebo Samanthy Powerovej. Schindler tiež poskytuje niekoľko dramatických ilustrácií vyvražďovanie Chorvátov a Srbov bosnianskymi moslimskými bojovníkmi mudžahádínov, ale ani tie sa nedostali do kníh Safari – prípustné sú len srbské akcie (a súvisiace fotografie).
Pre všetkých týchto analytikov bol bosniansky konflikt prípadom srbskej „genocídy“ ktorý Rieff tvrdil, že bol „až dokonaný“ v roku 1994. Členovia Safari sa nikdy spätne nezaoberali so zisteniami o výskumní pracovníci Ewa Tabeau, Jakub Bijak a Mirsad Tokaca, prví dvaja pracujúci na prokuratúre ICTY, Tokaca financovaný nórskou vládou, že v rokoch 100,000 – 1992 bolo v Bosne zabitých len asi 1995 XNUMX ľudí, na všetkých stranách a že celkový počet civilných obetí na všetkých stranách bol rádovo 65,000 XNUMX. Počet bosnianskych civilistov bol pod 50,000 XNUMX. Počas toho istého obdobia zomrelo niekoľko stoviek tisíc Iračanov v dôsledku „sankcií hromadného ničenia“, ale brigády Safari nemali záujem. V skutočnosti v knihe Samanthy Powerovej o genocíde „Problém z pekla“, ani Irak, Vietnam, Indonézia ani Východný Timor sa v jej indexe nezobrazujú – ale má túto dlhú kapitolu o Bosne kde sa údajne odohrala „genocída“! (Power tvrdil, že bosnianskych úmrtí bolo 200,000 XNUMX, ale neponúkla žiadne rozdelenie medzi úmrtiami moslimov, Srbov a Chorvátov, ani nerozlišuje medzi úmrtiami vojakov a civilistov. V jednom bode spomína, že George Kenney na protest odstúpil z ministerstva zahraničia nedostatočne agresívna politika, ale nespomína, že neskôr zmenil názor a v apríli 1995 uviedol odhad bosnianskych úmrtí na všetkých stranách rádovo 25,000 60,000 – XNUMX XNUMX.)
A v jej štúdiu
Je zábavné vidieť, ako teraz, zatiaľ čo spojenie s al-Káidou je konečným dôkazom darebáctva v americkom zriadení a médiách, je nepríjemný fakt, že Clinton, Holbrooke a humanitárni intervencionisti podporujú moslimskú vec v bosnianskej vojne, ktorá Prinútil ich prijať a dokonca pozitívne podporiť prítomnosť a začlenenie al-Káidy v Bosne, je nesporné. To je to pohodlné rozdelenie v súlade s ktorou pomoc a spojenectvo s darebákmi v určitom okamihu možno ignorovať, keď sa neskôr obrátime proti darebákom a chceme predstierať dodržiavanie vyššej morálky. Toto je ďalej ilustrované v práci Samanthy Power, kde vo svojej nedávnej knihe Chasing the Flame (Tučniak, 2008), napokon spomína al-Káidu aj Usámu bin Ládina, ale len v súvislosti s Afganistan, Indonéziou a Irakom, nie Bosnu, ktorej venovala toľko priestoru vo svojom „Problém z pekla. " Pomáha to udržať starú krížovú výpravu a safari v čistote, aj keď teraz venujeme pozornosť predtým zanedbávaným darebákom.
Sú tu ešte dve irónie. Jedným z nich je, že propagandisti Safari a Lobby genocídy v Bosne takmer určite prispeli k etnickým čistkám a zabíjaniu v Bosne v rokoch 1992-1995, keďže ich jednostranné a frenetické kampane pomohli Izetbegovičovi a Clintonovej administratíve odraziť politické urovnanie od Lisabonu ďalej. Ich démonizačné šialenstvo tiež prispelo k morálnemu prostrediu, ktoré umožnilo kosovskú vojnu a okupáciu. Môžeme si tiež pripomenúť, že vojna v Kosove bola podľa Billa Clintona vykonaná s cieľom vytvoriť „tolerantnú, multietnickú demokraciu“ v tejto provincii, ktorá sa v skutočnosti zmenila na etnické čistky, ako aj drogy a ženy. obchodné hlavné mesto Európy. Etnické čistky v Kosove okupovanom NATO, najväčšie v balkánskych vojnách v pomere k pomerom a ktoré sa rozšírili aj na Rómov, ako aj Srbov, vysvetlil David Rieff na základe „pomsty“. Nepriatelia čistia kvôli túžba po krvi, chamtivosť a plány na „väčšie“ (
Ďalšou iróniou je to
Skutoční vlastenci neradi pripomínajú tieto nevyriešené prípady
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať