ලෝකය පවතින ආකාරයටමයි. වඩා හොඳ අනාගතයක් සඳහා අපි හවුල් දැක්මකට පැමිණියහොත්, එය ද එය වනු ඇත. නමුත් උපාය සහ උපක්රම වෙනස්. ඒ ගැන කාව්යමය වීමට නම්, මෙය එක් වරක්, ඒවා ඔවුන් නොවේ. එක් ස්ථානයක්, එක් උපාය මාර්ගයක් හෝ උපක්රමයක් අර්ථවත් කරයි. වෙනත් ස්ථානයක්, වෙනස් උපාය මාර්ගයක් හෝ උපක්රමයක් අර්ථවත් කරයි. එක් වරක්, මෙය කරන්න. තවත් අවස්ථාවක, ප්රතිවිරුද්ධ දේ කරන්න.
ව්යාපාරයක් සෑම තැනකම සහ සෑම අවස්ථාවකදීම කුමක් කළ යුතුද යන්න පවසන ඕනෑම අයෙකු ව්යාකූල වේ. Occupy සඳහා තනි නිවැරදි මාර්ගයක් නොමැත. ඕක්ලන්ඩ් නිව් යෝර්ක් නොවේ. මැඩ්රිඩ් යනු ඇතන්ස් නොවේ. ප්රාදේශීය අර්ථය ඇති දේ තැනින් තැනට සහ කලින් කලට වෙනස් වේ.
උපාය සහ උපක්රම පිළිබඳ යමක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, එය බොහෝ දුරට නියතව පවතී. අප යා යුතු මාර්ග තෝරා ගැනීමේදී අප මතක තබා ගත යුතු නිර්ණායක එයයි.
ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එම නිර්ණායක පවා රඳා පවතින්නේ ව්යාපාරයක ඇති සම්පත්, ව්යාපාරයක ප්රමාණය, ව්යාපාරයේ විරුද්ධවාදීන්ගේ ස්වභාවය සහ ව්යාපාරයක් වටා සිටින ජනගහනයේ මනෝභාවය වැනි දේ මත ය. තවමත්, "අධිපත්ය සඳහා මීළඟට කුමක් ද?" යන ප්රශ්නය සඳහා, නිවැරදි මාර්ගයක් නොමැති අතර, සමහර විට අපට අවම වශයෙන් හැකි සියලු මාර්ග අතරින් තෝරා ගැනීමේදී සැලකිල්ලට ගත යුතු කරුණු සඳහන් කළ හැකිය. මට නම්, මෙන්න එවැනි ගැටළු කිහිපයක්.
Occupy ට ජනගහනයෙන් 99% ක් එයට සහාය නොදක්වයි, නැතහොත්, වඩාත් වැදගත් ලෙස, 99% ක් එහි ප්රයත්නයන් සඳහා සහභාගී වේ. ඒ වෙනුවට, Occupy ට ඉතා ගැඹුරු නොවූවත් සැලකිය යුතු සහයෝගයක් ඇති අතර, තවමත් එහි උත්සාහයන් සඳහා තරමක් අඩු සහභාගීත්වයක් ඇත. ඕනෑම දෙයක් ජයග්රහණය කිරීමට සහ විශේෂයෙන්ම නව ලෝකයක් ජය ගැනීමට නම් එයට තවත් බොහෝ සහයෝගයක් සහ මැදිහත්වීමක් අවශ්ය වේ.
ප්රඥාවන්ත ඉදිරි ගමනක්, කළ යුතු දේවල් මාලාවක්, එබැවින් වාඩිලාගැනීමේ සංඛ්යා සහ සම්පත් පිළිබඳ වර්තමාන යථාර්ථය අනුව ගමන් කළ හැකි මාර්ගයක් වනු ඇත, සහ වාඩිලාගැනීම සඳහා සමාජයේ සහයෝගයේ මට්ටම් වැඩි කරන සහ ඊටත් වඩා, සක්රියව පිළිසිඳ ගන්නා සහ වාඩිලාගැනීම ස්වයං කළමනාකරණය කරන සංඛ්යාව ඇතුළුව Occupy ක්රියාකාරකම්වල සහභාගිවන්නන් සංඛ්යාව වැඩි කරයි.
සමහර ක්රියාවන්ට හෝ ක්රියාවන්ට අනුග්රහය දැක්වීමට යමෙකු ඒවා කිරීමෙන් සතුටක් ලබන නිසා හෝ ඒවා රැඩිකල් හෝ නිර්භීත පෙනුමක් ඇති නිසා හෝ අනෙක් අතට ඒවා සන්සුන්ව හා සන්සුන්ව පෙනෙන නිසා හෝ ඒවා හොඳින් කිරීමට නම් සියල්ල අපූරු වනු ඇතැයි යමෙකු අතිශයෝක්තියට නංවන බැවිනි. - කිසිම තේරුමක් නැහැ. පළමුව, භාර ගන්නා දෙය, වාඩිලාගෙන සිටීම හොඳින් කළ හැකි දේවල් පරාසය තුළ විය යුතුය, එය පවතින තැන ලබා දී, ඒවා හොඳින් ක්රියාත්මක වීමට ඉතා හොඳ අපේක්ෂාවක් ඇත. දෙවනුව, ගනු ලබන දෙය, එය හොඳින් ක්රියාත්මක කරන්නේ නම්, එයට තිබිය හැකි වෙනත් සමීප අරමුණු සමඟ, වාඩිලාගැනීම සඳහා සහය පුළුල් කිරීම සහ වාඩිලාගැනීම සඳහා සම්බන්ධ වීම, මෙන්ම Occupy හි කැපවීම සහ එහි අනාගත නියැලීමේ මාධ්යයන් ශක්තිමත් කළ යුතුය.
විවිධ රටවල සහ උපුටා දැක්වීම්, හෝ විවිධ කාලවලදී එම ඇඟවුම් ඇති බවට සුදුසුකම් ලැබිය හැකි දේ, සමහර විට බොහෝ සෙයින් වෙනස් වනු ඇත. නමුත් කොතැනක හෝ කොතැනක හෝ මෙම උත්සුකතාවයන් අඩු කිරීම යනු ක්රමයෙන් වර්ධනය වන බලපෑමට සහ සාර්ථකත්වයට හේතු නොවන මාර්ග අනුගමනය කිරීමයි.
අපට නිශ්චිත හැකියාවන් කිහිපයක් සලකා බැලිය හැකිද? අප ප්රවේශම් වන්නේ නම්, අප එසේ කරන්නේ උපකල්පිත ලෙස පමණක් බවත්, වාඩිලාගැනීමේ විවිධ කොටස් තමන් වෙනුවෙන්ම එය කළ යුතු බවත්, ඔවුන්ගේම තත්වයන් අනුව, තේරුමක් ඇති දේ සහ තේරුමක් නැති දේ තීරණය කිරීමට සිදුවනු ඇති බවත් අපට වැටහෙන්නේ නම්. ඔවුන් - එසේ නම්, ඔව්, අපට තාවකාලික නිරීක්ෂණ කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
ඉල්ලීම්
ඉල්ලුමක් කිසියම් අවසානයක් සොයයි. එය සාමාන්යයෙන් සෑදී ඇත්තේ එම අවසානය ක්රියාත්මක කළ හැකි බලතල සඳහාය, බොහෝ විට රජයකට හෝ සේවා යෝජකයෙකුට. එවැනි ඉල්ලුමක් යම් යම් ජයග්රහණ කෙරෙහි ශක්තිය යොමු කරන අතර ව්යාපාරය ඔවුන් මත පටවන පිරිවැය අඩු කිරීමට කැමති නම් ඔවුන් එකඟ විය යුතු දේ බලවතුන්ට කියයි. උදාහරණ ලෙස වැඩි වැටුප් හෝ කෙටි පැය සඳහා වන ඉල්ලීම්, සංස්කෘතික අයිතිවාසිකම් හෝ දිවා සුරැකුම් ඉල්ලීම්, හෝ පාසල් ප්රතිසංස්කරණ, යුද්ධයක් අවසන් කිරීම සඳහා වන ඉල්ලීම් යනාදියයි.
Occupy ට යම් ඉල්ලීම් කිරීමට අවශ්ය වූ බව සිතමු. එය සංවේදීව තෝරා ගත හැක්කේ කුමක් ද?
අප ඉහත කී දේ අනුව, පිළිතුර වනු ඇත්තේ එය ඉල්ලීම් සඳහා සටන් කිරීමේදී සහ අවසානයේ ඒවා දිනා ගැනීමේදී - සහ එම හැකියාව සැබෑ විය යුතු බවයි - වාඩිලාගැනීම සඳහා සහය වැඩි කරයි, වාඩිලාගැනීමේ සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි කරයි. , වාඩිලාගැනීමේ සහභාගිවන්නන්ගේ කැපවීම වැඩි කිරීම, ඔවුන්ගේ විඥානය සහ ආශාවන් ඉහළ නැංවීම සහ, හැකි නම්, අනාගත අරගලයේ ඔවුන්ගේ ද්රව්යමය මාධ්යයන් පවා විශාල කිරීම.
නිශ්චිත සැකසුම් තුළ ඒවා සිතා බලා සුදුසුකම් ලැබිය හැකි සමහර ඉල්ලීම් මොනවාද?
පළමු උදාහරණයක් ලෙස, Occupy මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය සහ ඔවුන්ට පහර දීම සම්බන්ධ වේ. යම් ස්ථානයක, හෝ ස්ථානවල හෝ ලොව පුරා පවා වාසය කිරීම, අත්පත් කර ගැනීම් නැවැත්වීම සහ නිවාස අහිමි වූවන් නැවත පදිංචි කිරීම ඉල්ලා සිටිය හැකිය. එහි සාමාජිකයින්ට, අන්යයන් අරගල බලන අයට සහ ජයග්රහණයට අපේක්ෂිත බලපෑම් ඇති කරන ආකාරයෙන් මේ සඳහා සටන් කිරීමට වාඩිලාගැනීමට හැකිද? ෂුවර්. බැංකු සහ උකස් සමාගම් රැලි, පිකට්, සහ සමහර විට, සහාය ප්රමාණවත් වන විට, වෘත්තීන් සඳහා ඉලක්ක විය හැකිය. වෙන් කළ යුතු නිවාසවල සිටින පවුල් සාමූහිකව ඉවත් කිරීමෙන් ආරක්ෂා කළ හැකිය. උකස් කර තිබෙන බැංකු හිමියන්ගේ ගෙවල් පිකට් කිරීමද කෙනෙකුට සිතිය හැකිය. හිස් ගොඩනැගිලි නිවාස ලෙස පවරා ගැනීම කෙනෙකුට සිතිය හැකිය. නිවාස නොමැති අයට කාමර කිහිපයක් වෙන් කිරීමට හෝටල් සහ මෝටල් දාමයන්ගෙන් කරන ඉල්ලීම් යමෙකුට සිතාගත හැකිය. ඒ වගේම මෙන්න ලොකු එකක්. අඩු ආදායම්ලාභී නිවාස ඉදිකිරීම සඳහා සමහර හමුදා කඳවුරු නැවත ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින බව කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය, පළමුව නව ව්යාපෘතියේ වැඩ කිරීමට අත්සන් කළහොත් හමුදාවෙන් නිදහස් කරන කඳවුරුවල සිටින GI සඳහා සහ පසුව ප්රදේශයේ පුද්ගලයින් සඳහා. මේ ඕනෑම දෙයක් හෝ සියලු දේ කිරීමෙන්, වෙනත් බොහෝ හැකියාවන් අතර, ප්රමාණවත් සහයෝගයක් තිබුනේ නම්, අපේක්ෂිත බලපෑම් ඇති කළ හැකි බවට සැකයක් නැත. පුළුල් ව්යාපාරයක් ලෙස බොහෝ ස්ථානවල මෙම දේවල් සිදු කිරීමෙන්, එක් එක් අවස්ථාව වඩාත් ශක්තිමත්, වඩාත් ආනුභාව සම්පන්න සහ ජයග්රහණ දිනා ගැනීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
නැත්නම් දෙවන උදාහරණයක් ගන්න. වාඩිලාගැනීම ආර්ථික අර්බුදයට සම්බන්ධ වන අතර එය අවම වශයෙන් පැහැදිලි මානයන් දෙකක් ඇත: අයවැය සහ රැකියා. එසේ නම්, අයවැය සඳහා ඉල්ලුම - දේශීය හා ජාතික - සහ රැකියා සඳහා, ජයග්රහණය කරන විට දුක් විඳින මිනිසුන්ට ප්රයෝජනවත් විය හැක්කේ කුමක් ද?, සටන් වලදී සවිඥානකත්වය සහ සහයෝගය සහ චලනය බලය වැඩි කිරීම, කලින් සඳහන් කළ පරිදි?
අයවැය සඳහා ඉල්ලුම් කිරීම, යුද්ධයෙන් සම්පත් නැවත වෙන් කිරීම සහ ධනවතුන් වෙනුවෙන් විශාල වශයෙන් වැඩසටහන්, අසාධාරණයන් සමනය කරන සමාජ වැඩසටහන් සඳහා ඉල්ලා සිටින්නේ කෙසේද? සහ ඔවුන්ගේ ගෙවීම් අඩු කිරීමෙන් දුප්පතුන්ට ප්රතිලාභ ලබා දෙන, සහ ධනවතුන්ගේ ධනය ඉතා ආක්රමණශීලී ලෙස අඩු කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ වාසි නාටකාකාර ලෙස අඩු කරන බරපතල බදු ප්රතිසංස්කරණ ඉල්ලා අයවැය විශාල කරන්නේ කෙසේද? ඔව්, එය නැවත බෙදා හැරීමකි, ඇත්ත වශයෙන්ම.
සහ රැකියා සඳහා, වැඩ කිරීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම එසේ කිරීමට ස්ථානයක් ඇති බව ඉල්ලා සිටින්නේ කෙසේද - සම්පූර්ණ රැකියා? දරුණු විරැකියාවකින් වුවද, දැන් නිෂ්පාදනය කරන දේ පරිභෝජනය නොකරන ආර්ථිකයක අපට පූර්ණ රැකියා ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද? ඉහත සඳහන් කළ නැවත බෙදාහැරීම සහ රැකියා පරිචයන් වෙනස් කිරීම ගැන කෙසේද. සැමට රැකියාවක් පමණක් නොව, අවම වැටුප් වැඩි කිරීම සහ උපරිම ආදායමට සීමාවක් පැනවීම මෙන්ම අතිකාල කප්පාදු කිරීම ද සිදු කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජයේ සාමාන්යයට වඩා අඩුවෙන් උපයන අය සඳහා කෙටි වැඩ සතියක් ඉල්ලා සිටීම, ඒ අනුව වැඩි රැකියා ලබා ගත හැකි නමුත්, සම්පූර්ණ වැටුපෙහි (පැය අඩුවෙන් වැඩ කළත්) කිසිදු අඩුවක් නොමැතිව ඉල්ලා සිටින්නේ කෙසේද? ඉතා නැවත බෙදාහැරීමේ.
මෙම ඉල්ලීම් මාලාව ඉතා පැහැදිලිවම, ඉතා පුළුල් ලෙස ආයාචනා කරනු ඇත. කෙනෙකුට ඒ සඳහා සටන් කළ හැක්කේ ක්ෂණික ප්රතිලාභ ගැන පමණක් නොව, එය සැබෑ සමානාත්මතාවය සහ යුක්තිය සඳහා මාර්ගයක් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ය. එය අවසානය නොවේ, ඒ වෙනුවට මාර්ගයක් ඔස්සේ විශාල පියවරකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අඩු වැඩ කාලයක් ජයග්රහණය කිරීමෙන් ව්යාපාරයට ලබා දීමට වැඩි කාලයක් තිබූ වෙනසක් සඳහා ඡන්ද කොට්ඨාසයක් ද ලැබෙනු ඇත. ඉල්ලීම් වෙනුවෙන් සමාජ පිරිවැය ඉහළ නැංවීම සඳහා පෙළපාලි සහ ඉගැන්වීම්, දැනුවත් කිරීම, පෙළපාලි සහ වෘත්තීන් දක්වා සියලු ආකාරයේ ක්රියා කළ හැකි වනු ඇත. තවද, නිවාස වැඩසටහනේ දී මෙන්, ලොව පුරා වාඩිලාගැනීමේ ව්යාපාර කෙටි වැඩ සතියක් සඳහා ඉල්ලීම්, ආදායම නැවත බෙදා හැරීම සහ පූර්ණ රැකියා ලොව පුරා සහ සියලු දෙනාම එකට ක්රියා කරන්නේ නම් එය කෙබඳු දැයි අපට සිතාගත හැකිය. , අන්යෝන්ය ආධාර ඇතිව.
යුද්ධය - සාමය ඉල්ලන්න. රැලි කිරීම, පිකට් කිරීම හෝ වාඩිලාගැනීම පවා - මෙය අවසාන වශයෙන්, දැවැන්ත සහයෝගයක් ලැබෙන විට පමණි - බඳවා ගැනීමේ ස්ථාන, සහ හමුදා කඳවුරු සහ රජයේ කාර්යාල පවා.
මාධ්ය - පීඩිත ප්රජාවන්ගේ සහ ව්යාපාරවල අනුග්රහය යටතේ නව කොටස් ඉල්ලා සිටීම, හිතාමතා හැසිරවීම අවසන් කිරීම, මහජන සහයෝගය සහ දැන්වීම් නොමැතිව යනාදිය. ඉන්පසු, මුද්රණාලය ඔබන්න. රැලි, පිකට්, හෝ වාඩිලාගැනීම - මෙය අවසාන වශයෙන්, දැවැන්ත සහයෝගයක් ලැබෙන විට පමණි - මාධ්ය ආයතන.
උපක්රමය ඉල්ලා සිටීමට තරම් වටිනා දෙයක් ඉදිරිපත් නොකරයි, මන්ද එය ජයග්රහණය කිරීමට යෝග්ය වනු ඇත. සෞඛ්යය, අධ්යාපනය, දිවා සුරැකුම්, ආහාර, ආදායම්, වාර්ගික සබඳතා, ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය, පරිසර විද්යාව ගැන සිතන්න, අපේක්ෂා කළ හැකි ජයග්රහණ අනන්තවත් තිබෙනවා. උපක්රමය නම්, ජයග්රහණය කිරීම පමණක් නොව, සහයෝගය ශක්තිමත් කරන සහ එය අඛණ්ඩව වර්ධනය කරන, මොහොතෙන් ඔබ්බට අධ්යාපනය ලබා දෙන, සහ මොහොතෙන් ඔබ්බට ප්රබෝධමත් කරන සහ සංවිධානය කරන ආකාරවලින් සටන් කළ හැකි ඉල්ලීම් ගැන සිතීමයි.
රැලි, පාගමන් සහ වෘත්තීන්
සමහර විට නිශ්චිත ඉල්ලීම් නොමැතිව - පෙළපාලි යාම, පෙළපාලි යාම හෝ නගර මධ්යස්ථාන අත්පත් කර ගැනීම වැනි වඩාත් පොදු ක්රියා ගැන කුමක් කිව හැකිද? සීමා කිරීමක් ලෙස ඉල්ලීම් තිබීම ප්රතික්ෂේප කළත්, එයට අනුගමනය කළ හැකි හවුල් තර්කය කුමක්ද?
රැස්වීම් සහ පාගමන් සඳහා, ඉල්ලීම් නොමැතිව වුවද, ආත්මය, ආශාව සහ අධ්යාපනය තිබිය හැකිය - සංඥා, කතා සහ මුහුණට මුහුණ රැස්වීම් හරහා ප්රකාශිත - සහ රැස්වීම්වල ශක්තිය සහ සහයෝගීතාවය තිබිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, වෘත්තීන් සඳහා, තවත් දෙයක් කළ හැකිය. මට පෙනෙන දේ ගැන පැහැදිලි නොවන්නේ මන්ද, මම අන් අයට බලාපොරොත්තු වෙමි, දැනටමත් ව්යංගයෙන්. වෝල් වීදිය වාඩිලාගෙන සිටින බව හෝ කුමන නගරයක් හෝ චතුරශ්රයක් හෝ සේවා ස්ථානයක් හෝ මාධ්ය ආයතනයක් හෝ වෙනත් ඉලක්කයක්, ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේවල පෙර නිමිත්තක් ලෙස - එය ජනගහනය විසින් ස්වයං කළමණාකරණයක් නොවන බව ශබ්ද නඟා සහ නැවත නැවතත් නොකියන්නේ මන්ද? අධිපතීන්ගේ ආධිපත්යය? එසේ නම් Occupy's එකලස්කිරීම් ස්වයං කළමනාකරණ පාසල් ලෙස මෙන්ම සිදුවීම් සහ ව්යාපෘති සඳහා තීරණ ගැනීමේ මූලාශ්ර ලෙස නොපෙනෙන්නේ මන්ද? මෙතන ගැටලු තියෙනවා. ස්වයං කළමනාකරණය ඇත්ත වශයෙන්ම පෙනෙන්නේ කෙසේද? ඉතා දිගු සැසිවාරවල දහස් ගණන් දහස් ගණනක් පූර්ව අවධානයක් නොමැති අතර, සෑම විටම සම්මුතිය භාවිතා වේ. එසේත් නැතිනම් එයට සම්බන්ධ වූවන් වෙත තීරණ වල බලපෑමට සමානුපාතිකව ප්රකාශයක් ලබා දීමට නම් එයට විවිධ සමෝච්ඡයන් තිබේද? මෙම පැහැදිලි කිරීම් ක්රියාත්මක කළ යුතුය - එසේ කිරීමෙන් වඩා හොඳ අනාගතයක් සඳහා අපට අවශ්ය දේ ගැන කල්පනාකාරීව සහ ඉවසිලිවන්තව සිතීමයි. ඒ වගේම ඒකත් හොඳයි.
සහ තවත් "සටන්කාමීත්වය" ගැන කුමක් කිව හැකිද? පොලිසියට එරෙහිව සටන් කිරීම, ජනෙල් කැඩීම සහ යනාදිය ගැන කුමක් කිව හැකිද? තර්කය ද ඊට වෙනස් නොවේ. මෙම ක්රියාවන් වාඩිලාගැනීම සඳහා වාඩිලාගැනීමෙන් ඔබ්බට සිටින අයගේ සහයෝගය වැඩි කරයිද? මෙම ක්රියාවන් සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාව සහ ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය ආධාර සහ සහයෝගීතාවය වැඩි කරයිද? මෙම ක්රියාවන් වඩාත් ශක්තිමත් ව්යාපාරයක් සහ දුර්වල විපක්ෂයක් ලබා දෙනවාද? යම් සන්දර්භයක් තුළ, ඉහත සියල්ලට පිළිතුර ඔව් නම්, මෙම ආකාරයේ ක්රියාවන් ඉතා හොඳ තේරුමක් ඇති කිරීමට වඩා - එම සන්දර්භය තුළ. එහෙත්, යම් සන්දර්භයක් තුළ, ඕනෑම සන්දර්භයක පාහේ දැන් සිදු වන පරිදි, වාඩිලාගැනීමේ කටයුතු සඳහා ඕනෑම කෙනෙකුට සිතාගත හැකි නම්, මෙම ක්රියාවන්ට හරියටම ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑම් ඇත, එවිට ඒවා තේරුමක් නැත. අවසාන වශයෙන්, එකඟ නොවීම් ඇති විය හැකිය. නමුත් විශාල කණ්ඩායම්වලට තමන්ට අවශ්ය දේ නොකිරීමට (සෑම විටම නොවේ, නමුත් සමහර විට) කුඩා ජාතීන්ට ගරු කළ යුතුය යන අදහස, කුඩා සුළු ජාතීන්ට තම කැමැත්ත අන් සියල්ලන් මත පැටවීමට ඉඩ දිය යුතුය යන අදහසට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. සියල්ලන්ගේම කොන්දේසි වෙනස් කිරීම, සියල්ලන්ගේම පාහේ කැමැත්තට පටහැනිව. එය අනුමත කළ යුතු දෙයක් නොවේ, ප්රශංසාවට වඩා අඩුය.
අභ්යන්තර සංවිධානය සහ සංස්කෘතිය සලකා බලන්න
ඉහත සියල්ලම සරලයි. සරල පුළුල් අරමුණු ඇත. වර්ධනය කරන්න. ගැඹුරු කරන්න. පොහොසත් කරන්න. යමෙක් කෙනෙකුගේ විකල්පයන් බොහෝ දුරට ඒවායේ ආලෝකයෙන් සහ නිශ්චිත සැකසුම් තුළ සමීප අරමුණු වලින් ඇගයීමට ලක් කරයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට නොසලකන එක් දෙයක් නම්, වාඩිලාගැනීම වැනි ව්යාපාරයක අභ්යන්තර සංවිධානය සහ සංස්කෘතිය එහි උපාය මාර්ගයේ කොටසක් වන අතර උපක්රම ඇතුළත් වේ. එකම චින්තනය ක්රියා කරයි.
ව්යාපාරයකට නව පුද්ගලයින්ට සහභාගී වීමට මඟ පෙන්වීමක් තිබිය යුතුද? ව්යාපාරයක් එහි සාමාජිකයන් අතර යම් වත්කම් බෙදා ගත යුතුද? සෑම තරාතිරමකම පුද්ගලයන්ගේ සහභාගීත්වය සඳහා ව්යාපාරයකට ප්රතිපාදන තිබිය යුතුද - පවුල් ඇති අය සහ නැති අය, රැකියා ඇති අය සහ නැති අය, තරුණ හා ජංගම සහ වැඩිහිටි සහ එතරම් ජංගම නොවන අය? ව්යාපාරයකට සුළු ජාතීන් සහ කාන්තාවන් ඔසවා තැබීමට යාන්ත්රණයක් තිබිය යුතුද, ඔවුන්ට අවකාශය සහ බලපෑම සහතික කළ යුතුද? ව්යාපාරයක් තම සාමාජිකයින්ගේ අවශ්යතා සපයා ගත යුත්තේ, එය කරන දෙයෙහි එක් කොටසක් ලෙස - ඔවුන්ව කම්මැලිකමෙන් දුර්වල කිරීම හෝ වාචාලකමට වඩා ශුද්ධත්වයෙන් ඔවුන්ව බැජ් කිරීම නොවේ - නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිත ප්රබෝධමත් කිරීම, අධ්යාපනය සහ පොහොසත් කිරීම? පුස්තකාල සහ පාසල් පවා ඇති ව්යාපාරයක් හොඳද? ක්රීඩා කිරීමට, සංවිධානාත්මක ක්රීඩා කිරීමට සහ සමහර විට නැටුම්වලට ප්රදේශ ඇති ව්යාපාරයක් හොඳද? ආරවුල් විසඳීමට සහ ඒවා විසඳීමට ව්යාපාරයකට ක්රම අවශ්යද?
කෙනෙකුට දිගටම කරගෙන යා හැකිය. කාරණය නම්, මෙම සියලු කරුණු සහ තවත් බොහෝ දේ, ප්රශ්නය මතු කළ පසු පැහැදිලිවම උපායමාර්ගික සහ උපායශීලී වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ව්යාපාරයෙන් පිටත පුද්ගලයින් එයට සහාය දැක්වීමේ සහ එය අගය කිරීමේ සම්භාවිතාවට බලපෑම් කළ හැකි අතර ඔවුන් ව්යාපාරයේ සාමාජිකයින්ගේ ප්රබෝධය සහ කාර්යක්ෂමතාව, රැඳී සිටීමේ සම්භාවිතාව යනාදිය කෙරෙහි බලපෑම් කළ හැකිය.
ඉතින්, කුමන මාර්ගය අල්ලා ගන්නේද?
කුමන ආකාරයෙන් අල්ලා ගන්නද - හෝ කුමන ආකාරයෙන් ඕනෑම චලනයකට පිළිතුර - සෑම විටම සමාන වේ. මාර්ගයක් අනුගමනය කරන්න - සහ නිවැරදි මාර්ගයක් නැත - නමුත් මාර්ගයක් (සහ ඉතා මැනවින් විවෘතව තබා වෙනත් විකල්ප එකවර ගවේෂණය කරන්න) එහි බාහිර ක්රියාවන් සහ ප්රකාශයන් සහ එහි මුහුණත ව්යුහයන් සහ සම්බන්ධතා මගින් පිටත් වේ. එය ක්රමයෙන් විශාල, ශක්තිමත් සහ වඩාත් ආකර්ෂණීය - මෙන්ම ජයග්රහණ දිනා ගැනීමට වඩා හොඳ හැකියාවක් ඇත.
චලනයන් මෙම සම්මතයන් සරලව පසෙකට දමා, ඒ වෙනුවට පමණක් අසන විට - මෙම තේරීම සමහර පත්රිකාවක් හෝ නායකයෙකු කළ යුතු යැයි පවසන විට, පසුව මම කරන්නෙමි, නැතහොත් මම නොකරමි - නැතහොත් මෙම තේරීම මගේ පෞද්ගලිකත්වයට අනුරූප වේ මා සතුටු කිරීම සඳහා මනාපයන්, පසුව මම කරන්නම් හෝ නොකරමි, නැතහොත් අපි මෙය කළහොත් ප්රමාණවත් ලෙස රැඩිකල් ලෙස පෙනෙනු ඇත, නැතහොත් අපි මෙය කළහොත් අප ගැන එසේ පවසන දේට අපි කැමතිද, පසුව මම කරන්නම් හෝ මම ජයගනිමි' t - චලනයන් මග හැර ක්රියාකාරික හැඟීමෙන් කන්ඩායම් විකාර දක්වා විහිදේ. අප වැළකිය යුත්තේ එයයි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග