ජෝර්ජ් ලුයිස් බෝර්ජස් වරක් ලියා ඇත්තේ මහා අනතුරුදායක හා පොරොන්දු වූ කාලයක ජීවත් වීම යනු ඛේදවාචකය සහ හාස්යය යන දෙකම අත්විඳීම බවත්, අප සහ ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේදී “එළිදරව්වක ආසන්න බව” සමඟිනි. අද කෘත්රිම බුද්ධියේ විප්ලවීය යැයි කියනු ලබන අපගේ දියුණුව ඇත්තෙන්ම සැලකිල්ල සහ ශුභවාදී බව යන දෙකටම හේතුවකි. ශුභවාදය මන්ද බුද්ධිය යනු අප ගැටලු විසඳන මාධ්යයකි. AI හි වඩාත්ම ජනප්රිය හා විලාසිතාමය ප්රභේදය - යන්ත්ර ඉගෙනීම - අපගේ තාක්ෂණයට භාෂාව සහ දැනුම පිළිබඳ මූලික දෝෂ සහිත සංකල්පයක් ඇතුළත් කිරීමෙන් අපගේ විද්යාව පිරිහීමට සහ අපගේ ආචාර ධර්ම පහත් කරනු ඇතැයි අපි බිය වන බැවිනි.
OpenAI හි ChatGPT, Google's Bard සහ Microsoft හි Sydney යන්ත්ර ඉගෙනීමේ ආශ්චර්යයන් වේ. දළ වශයෙන් කිවහොත්, ඔවුන් විශාල දත්ත ප්රමාණයක් ලබාගෙන, එහි රටා සොයමින්, සංඛ්යානමය වශයෙන් සම්භාව්ය ප්රතිදානයන් උත්පාදනය කිරීමේදී වඩ වඩාත් ප්රවීණයන් බවට පත්වේ - බැලූ බැල්මට මිනිසුන්ට සමාන භාෂාව සහ චින්තනය වැනි. මෙම වැඩසටහන් කෘතිමව ක්ෂිතිජයේ පළමු දිලිසීම ලෙස ප්රශංසා කර ඇත ජනරාල් බුද්ධිය - යාන්ත්රික මනස සැකසීමේ වේගය සහ මතක ප්රමාණය අනුව ප්රමාණාත්මකව පමණක් නොව බුද්ධිමය තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය සහ අනෙකුත් සෑම සුවිශේෂී මානව පීඨය අතින් ද ප්රමාණාත්මකව මිනිස් මොළය අභිබවා යන බව දිගුකාලීන අනාවැකි පළ කළ අවස්ථාව.
එම දිනය පැමිණිය හැකිය, නමුත් එහි අරුණෝදය තවමත් බිඳී නැත. අවබෝධය පිළිබඳ Borgesian හෙළිදරව්ව නැත සහ සිදු නොවේ - සහ, අපි ඉදිරිපත් කරමු, කළ නොහැක — ChatGPT වැනි යන්ත්ර ඉගෙනීමේ වැඩසටහන් AI ක්ෂේත්රයේ ආධිපත්යය දිගටම පැවතුනහොත් මෙම වැඩසටහන් සමහර පටු වසම්වල කෙසේ වුවද ප්රයෝජනවත් වුවද (පරිගණක ක්රමලේඛනයේදී, උදාහරණයක් ලෙස, හෝ සැහැල්ලු පද සඳහා රයිම් යෝජනා කිරීමේදී ඒවා ප්රයෝජනවත් විය හැක), අපි දන්නේ වාග් විද්යාව පිළිබඳ විද්යාව සහ දැනුමේ දර්ශනය මිනිසා තර්ක කරන ආකාරය සහ භාෂාව භාවිතා කරන ආකාරයට වඩා ගැඹුරින් වෙනස් වේ. මෙම වෙනස්කම් මෙම වැඩසටහන් වලට කළ හැකි දේ කෙරෙහි සැලකිය යුතු සීමාවන් ඇති කරයි, ඒවා මැකිය නොහැකි දෝෂ සහිත කේතනය කරයි.
විල්හෙල්ම්ගේ වචන වලින් කිවහොත්, ඉතා කුඩා දෙයකට මෙතරම් මුදල් හා අවධානය යොමු කළ යුතු බව එකවරම විකට සහ ඛේදජනක ය. von Humboldt, විශ්වීය ප්රවේශයක් සහිත අදහස් සහ න්යායන් නිර්මාණය කරමින් “සීමිත මාධ්යයන් අසීමිත ලෙස භාවිතා කළ හැකිය.
මිනිස් මනස, ChatGPT සහ එහි වෙනත් අය මෙන්, රටා ගැළපීම සඳහා ලෑලි ගැසීමේ සංඛ්යාන එන්ජිමක් නොවේ, දත්ත ටෙරාබයිට් සිය ගණනකින් උකහා ගැනීම සහ විද්යාත්මක ප්රශ්නයකට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති සංවාද ප්රතිචාරය හෝ බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පිළිතුර විග්රහ කිරීම. ඊට පටහැනිව, මිනිස් මනස කුඩා තොරතුරු ප්රමාණයකින් ක්රියාත්මක වන පුදුම සහගත ලෙස කාර්යක්ෂම හා අලංකාර පද්ධතියකි; එය උත්සාහ කරන්නේ දත්ත ලක්ෂ්ය අතර තිරිසන් සහසම්බන්ධතා අනුමාන කිරීමට නොව පැහැදිලි කිරීම් නිර්මාණය කිරීමට ය.
නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩා දරුවෙකු භාෂාවක් අත්පත් කර ගැනීම - නොදැනුවත්වම, ස්වයංක්රීයව සහ ඉතා සුළු දත්ත වලින් - ව්යාකරණ, තාර්කික මූලධර්ම සහ පරාමිතීන්ගේ අතිවිශිෂ්ට සංකීර්ණ පද්ධතියක් වර්ධනය වේ. මෙම ව්යාකරණ සංකීර්ණ වාක්ය සහ දිගු චින්තන ධාරා ජනනය කිරීමේ හැකියාව මිනිසාට ලබා දෙන සහජ, ජානමය වශයෙන් ස්ථාපිත “මෙහෙයුම් පද්ධතියේ” ප්රකාශනයක් ලෙස තේරුම් ගත හැකිය. දී ඇති භාෂාවක් ක්රියා කරන්නේ ඇයිද යන්න පිළිබඳ න්යායක් වර්ධනය කිරීමට වාග් විද්යාඥයින් උත්සාහ කරන විට (“මේවා - නමුත් ඒවා නොවේ - වාක්ය ව්යාකරණ ලෙස සලකන්නේ ඇයි?”), ඔවුන් දැනුවත්ව සහ වෙහෙස මහන්සි වී දරුවා සහජයෙන් ගොඩනඟන ව්යාකරණවල පැහැදිලි අනුවාදයක් ගොඩනඟයි. සහ තොරතුරු වලට අවම නිරාවරණයක් සහිතව. දරුවාගේ මෙහෙයුම් පද්ධතිය යන්ත්ර ඉගෙනීමේ වැඩසටහනකට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි වැඩසටහන් සංජානන පරිණාමයේ පූර්ව මානව හෝ නොමිනිස් අවධියක සිරවී ඇත. ඔවුන්ගේ ගැඹුරුම අඩුපාඩුව වන්නේ ඕනෑම බුද්ධියක වඩාත්ම විවේචනාත්මක හැකියාවක් නොමැති වීමයි: සිද්ධිය කුමක්ද, සිද්ධිය කුමක්ද සහ කුමක් සිදුවේද යන්න පමණක් නොව - එය විස්තරය සහ අනාවැකිය - නමුත් සිදු නොවන දේ සහ කළ හැකි දේ ද පැවසීම. සහ එසේ විය නොහැකි විය. ඒවා පැහැදිලි කිරීමේ අමුද්රව්ය, සැබෑ බුද්ධියේ ලකුණයි.
මෙන්න උදාහරණයක්. ඔබ ඇපල් ගෙඩියක් අතේ තබාගෙන සිටිනවා යැයි සිතමු. දැන් ඔබ ඇපල් ගෙඩියට යන්න දෙන්න. ඔබ ප්රතිඵලය නිරීක්ෂණය කර, "ඇපල් වැටේ" යැයි පවසන්න. එය විස්තරයකි. “මම අත ඇරියොත් ඇපල් ගෙඩිය වැටෙනවා” යන ප්රකාශය අනාවැකියක් විය හැකිය. දෙකම වටිනවා, දෙකම නිවැරදි විය හැකිය. නමුත් පැහැදිලි කිරීමක් යනු තවත් දෙයකි: එයට විස්තර සහ අනාවැකි පමණක් නොව “එවැනි ඕනෑම වස්තුවක් වැටෙනු ඇත,” සහ “ගුරුත්වාකර්ෂණ බලය නිසා” හෝ “අවකාශ-කාලයේ වක්රය නිසා” වැනි අමතර වගන්ති ඇතුළත් වේ. හෝ කුමක් වුවත්. එය හේතු පැහැදිලි කිරීමකි: "ඇපල් වැටෙන්නේ ගුරුත්වාකර්ෂණ බලයට නොවේ." එනම් සිතීමයි.
යන්ත්ර ඉගෙනීමේ හරය විස්තරය සහ අනාවැකිය; එය කිසිදු හේතුකාරක යාන්ත්රණයක් හෝ භෞතික නීති ඉදිරිපත් නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම මානව ආකාරයේ පැහැදිලි කිරීමක් අනිවාර්යයෙන්ම නිවැරදි නොවේ; අපි වැරදියි. නමුත් මෙය සිතීමේ තේරුමේ කොටසකි: හරි වීමට නම් එය වැරදි විය හැකි විය යුතුය. බුද්ධිය නිර්මාණාත්මක උපකල්පනවලින් පමණක් නොව නිර්මාණාත්මක විවේචනවලින් ද සමන්විත වේ. මානව ආකාරයේ චින්තනය පදනම් වී ඇත්තේ හැකි පැහැදිලි කිරීම් සහ දෝෂ නිවැරදි කිරීම් මත වන අතර, එය තාර්කිකව සලකා බැලිය හැකි දේ ක්රමයෙන් සීමා කරන ක්රියාවලියකි. (ෂර්ලොක් හෝම්ස් ආචාර්ය වොට්සන්ට පැවසූ පරිදි, "ඔබ කළ නොහැකි දේ ඉවත් කළ විට, ඉතිරිව ඇති, කෙසේ වෙතත්, අසම්භාව්යද, සත්යය විය යුතුය.")
මේ හේතුව නිසා, යන්ත්ර ඉගෙනුම් පද්ධතිවල අනාවැකි සෑම විටම මතුපිටින් හා සැක සහිත වනු ඇත. මෙම වැඩසටහන් වලට ඉංග්රීසි වාක්ය ඛණ්ඩයේ නීති පැහැදිලි කළ නොහැකි නිසා, උදාහරණයක් ලෙස, “ජෝන් කතා කිරීමට මුරණ්ඩු වැඩියි” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජෝන් ඉතා මුරණ්ඩු වන අතර ඔහු යමෙකු සමඟ හෝ වෙනත් අයෙකු සමඟ (එසේ නොව) කතා නොකරන බව වැරදි ලෙස අනාවැකි පළ කළ හැකිය. ඔහු තර්ක කිරීමට තරම් මුරණ්ඩු ය). යන්ත්ර ඉගෙනීමේ වැඩසටහනක් මෙතරම් අමුතු දෙයක් පුරෝකථනය කරන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, "ජෝන් ඇපල් ගෙඩියක් කෑවා" සහ "ජෝන් කෑවා" වැනි වාක්ය වලින් එය අනුමාන කළ රටාව ප්රතිසම කළ හැකි නිසා, එහි දෙවැන්නෙන් අදහස් වන්නේ ජෝන් යමක් හෝ වෙනත් දෙයක් කෑ බවයි. “ජෝන් බිල් සමඟ කතා කිරීමට මුරණ්ඩු වැඩියි” යනු “ජෝන් ඇපල් ගෙඩියක් කෑවා” හා සමාන වන නිසා “ජෝන් කතා කිරීමට මුරණ්ඩු ය” යන්න “ජෝන් කෑවා” හා සමාන විය යුතු බව වැඩසටහන හොඳින් පුරෝකථනය කළ හැකිය. භාෂාව පිළිබඳ නිවැරදි පැහැදිලි කිරීම් සංකීර්ණ වන අතර විශාල දත්තවල අච්චාරු දැමීමෙන් පමණක් ඉගෙන ගත නොහැක.
විකෘති ලෙස, සමහර යන්ත්ර ඉගෙනීමේ ලෝලීන්, පැහැදිලි කිරීම් (නිවුටන්ගේ චලිත නීති සහ විශ්ව ගුරුත්වාකර්ෂණය සම්බන්ධ) භාවිතා නොකර නිවැරදි “විද්යාත්මක” අනාවැකි (කියන්න, භෞතික වස්තූන්ගේ චලිතය ගැන) ජනනය කළ හැකි බව ආඩම්බර වන බව පෙනේ. නමුත් මේ ආකාරයේ අනාවැකි, සාර්ථක වුවද, ව්යාජ විද්යාවකි. දාර්ශනික කාල් පොපර් සඳහන් කළ පරිදි විද්යාඥයන් නිසැකවම ඉහළ අනුභූතික තහවුරු කිරීමක් ඇති න්යායන් සොයන අතර, “අපි සොයන්නේ ඉතා සම්භාව්ය න්යායන් නොව පැහැදිලි කිරීම් ය; එනම් බලගතු සහ අතිශයින් අභව්ය න්යායන්ය.”
ඇපල් පෘථිවියට වැටෙන්නේ එය ඔවුන්ගේ ස්වභාවික ස්ථානය (ඇරිස්ටෝටල්ගේ මතය) නිසා ය යන න්යාය කළ හැකි නමුත් එය තවත් ප්රශ්න වලට ආරාධනා කරයි. (පෘථිවිය ඔවුන්ගේ ස්වභාවික ස්ථානය වන්නේ ඇයි?) ස්කන්ධය අවකාශ-කාලය නැමීම නිසා (අයින්ස්ටයින්ගේ අදහස) පෘථිවියට වැටෙන න්යාය අතිශයින්ම අසම්භාව්ය ය, නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා වැටෙන්නේ මන්දැයි ඔබට කියයි. සැබෑ බුද්ධිය විදහා දැක්වෙන්නේ අභව්ය නමුත් තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන් යුත් දේවල් සිතීමට සහ ප්රකාශ කිරීමට ඇති හැකියාව තුළිනි.
සැබෑ බුද්ධිය සදාචාරාත්මක චින්තනයට ද හැකියාව ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ මනසෙහි අසීමිත නිර්මාණශීලීත්වය විය යුතු සහ නොවිය යුතු දේ තීරණය කරන (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම එම මූලධර්ම නිර්මාණාත්මක විවේචනයට ලක් කිරීම) සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සමූහයක් සමඟ සීමා කිරීමයි. ප්රයෝජනවත් වීමට නම්, ChatGPT නව පෙනුමක් ඇති ප්රතිදානය උත්පාදනය කිරීමට බල ගැන්විය යුතුය; එහි බොහෝ පරිශීලකයින්ට පිළිගත හැකි වීමට නම්, එය සදාචාරාත්මකව විරුද්ධ අන්තර්ගතයෙන් ඉවත් විය යුතුය. නමුත් ChatGPT සහ අනෙකුත් යන්ත්ර ඉගෙනීමේ අරුමපුදුම දේවල ක්රමලේඛකයින් මේ ආකාරයේ සමතුලිතතාවයක් ලබා ගැනීමට අරගල කර ඇත - සහ දිගටම අරගල කරනු ඇත.
2016 දී, උදාහරණයක් ලෙස, Microsoft's Tay chatbot (ChatGPT හි පූර්වගාමියා) ස්ත්රී ද්රෝහී සහ ජාතිවාදී අන්තර්ගතයන්ගෙන් අන්තර්ජාලය පිරී ඉතිරී ගියේය, එය අහිතකර පුහුණු දත්ත වලින් පුරවා ඇති මාර්ගගත ට්රෝල්කරුවන් විසින් දූෂණය කර ඇත. අනාගතයේදී ගැටලුව විසඳන්නේ කෙසේද? සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලින් තර්ක කිරීමේ හැකියාවක් නොමැති විට, ChatGPT එහි ක්රමලේඛකයින් විසින් මතභේදාත්මක - එනම් වැදගත් - සාකච්ඡා සඳහා නවකතාවක් සැපයීමෙන් රළු ලෙස සීමා කරන ලදී. එය එක්තරා ආකාරයක සදාචාරයක් සඳහා නිර්මාණශීලීත්වය කැප කළේය.
අඟහරු ග්රහයා මිනිස් ජීවිතයට සහය වන ලෙස පරිවර්තනය කිරීම සදාචාරාත්මකද යන්න පිළිබඳව අපගෙන් එක් අයෙක් (ආචාර්ය වතුමුල්) මෑතකදී ChatGPT සමඟ කළ පහත හුවමාරුව සලකා බලන්න:
අඟහරු ග්රහයා ටෙරාෆෝම් කිරීම සදාචාරාත්මකද?
CHATGPT
අඟහරු ග්රහයා භූමිකරණය කිරීමේ සදාචාරය විද්යාඥයන්, දාර්ශනිකයන් සහ ආචාරධර්මවාදීන් විසින් විවාදයට ලක් වූ සංකීර්ණ හා මතභේදාත්මක මාතෘකාවකි. මිනිසුන්ට සහ අනෙකුත් ජීවීන් සඳහා නව වාසයට සුදුසු පරිසරයක් සැපයීම සඳහා අඟහරු ග්රහයා ටෙරාෆෝම් කිරීම සදාචාරාත්මකව යුක්ති සහගත යැයි සමහරු තර්ක කරන අතර තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ ග්රහලෝකයේ ස්වාභාවික තත්ත්වය මූලික වශයෙන් වෙනස් කිරීම සදාචාරාත්මකව වැරදි බවයි. අවසාන වශයෙන්, අඟහරු ග්රහයා භූගත කිරීම සදාචාරාත්මක ලෙස සලකනු ලබන්නේද නැද්ද යන්න රඳා පවතින්නේ අනෙකුත් ග්රහලෝකවල ස්වාභාවික තත්ත්වය ආරක්ෂා කිරීමේ වටිනාකම සහ ඒවා වෙනස් කිරීමේ විභව ප්රතිවිපාක පිළිබඳ කෙනෙකුගේ ඉදිරිදර්ශනය මත ය.
අඟහරු ග්රහයා භූමිකරණය කිරීමේ සදාචාරය විද්යාඥයන්, දාර්ශනිකයන් සහ ආචාරධර්මවාදීන් විසින් විවාදයට ලක් වූ සංකීර්ණ හා මතභේදාත්මක මාතෘකාවකි. මිනිසුන්ට සහ අනෙකුත් ජීවීන් සඳහා නව වාසයට සුදුසු පරිසරයක් සැපයීම සඳහා අඟහරු ග්රහයා ටෙරාෆෝම් කිරීම සදාචාරාත්මකව යුක්ති සහගත යැයි සමහරු තර්ක කරන අතර තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ ග්රහලෝකයේ ස්වාභාවික තත්ත්වය මූලික වශයෙන් වෙනස් කිරීම සදාචාරාත්මකව වැරදි බවයි. අවසාන වශයෙන්, අඟහරු ග්රහයා භූගත කිරීම සදාචාරාත්මක ලෙස සලකනු ලබන්නේද නැද්ද යන්න රඳා පවතින්නේ අනෙකුත් ග්රහලෝකවල ස්වාභාවික තත්ත්වය ආරක්ෂා කිරීමේ වටිනාකම සහ ඒවා වෙනස් කිරීමේ විභව ප්රතිවිපාක පිළිබඳ කෙනෙකුගේ ඉදිරිදර්ශනය මත ය.
අනෙකුත් ග්රහලෝකවල ස්වභාවික තත්ත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ වටිනාකම සහ ඒවා වෙනස් කිරීමේ විභව ප්රතිවිපාක පිළිබඳ ඔබේ ඉදිරිදර්ශනය කුමක්ද?
CHATGPT
AI ලෙස, මට පුද්ගලික ඉදිරිදර්ශනයක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, මට මාතෘකාව පිළිබඳ තොරතුරු සහ විශ්ලේෂණය ලබා දිය හැකිය. අනෙකුත් ග්රහලෝකවල ස්වභාවික තත්ත්වය රැකගැනීමේ එක් ඉදිරිදර්ශනයක් නම්, විශ්වයේ පරිසර පද්ධතිවල විවිධත්වය හා අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම වැදගත් වන අතර, ඒවා වසර මිලියන ගණනක සිට පැවතීමත්, විනාශ විය හැකි හෝ ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස වෙනස් කළ හැකි ඒවාටම ආවේණික ලක්ෂණ සහ ගුණාංග තිබීමත් ය. මානව මැදිහත් වීමෙන්.
මීට අමතරව, වෙනත් ග්රහලෝක භූමි සැකසීමෙන් එහි පවතින ඕනෑම විභව ජීව ස්වරූපයකට අනතුරුදායක හෝ හානිකර ආකාරයෙන් ග්රහලෝකයේ දේශගුණය හෝ වායුගෝලය වෙනස් කිරීම වැනි අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාක ඇති විය හැකි බව සමහරු තර්ක කරති. අනෙක් අතට, මිනිසුන් සඳහා නව වාසයට සුදුසු පරිසරයක් සැපයීම වැනි වෙනත් ග්රහලෝකයක් භූමිකරණය කිරීමේ විභව ප්රතිලාභ අවදානමට වඩා වැඩි බවත්, අනෙකුත් ග්රහලෝකවල සම්පත් මනුෂ්ය වර්ගයාගේ යහපත සඳහා ගවේෂණය කර භාවිතා කිරීමට අපට සදාචාරාත්මක වගකීමක් ඇති බවත් සමහරු තර්ක කරති.
AI ලෙස, මට පුද්ගලික ඉදිරිදර්ශනයක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, මට මාතෘකාව පිළිබඳ තොරතුරු සහ විශ්ලේෂණය ලබා දිය හැකිය. අනෙකුත් ග්රහලෝකවල ස්වභාවික තත්ත්වය රැකගැනීමේ එක් ඉදිරිදර්ශනයක් නම්, විශ්වයේ පරිසර පද්ධතිවල විවිධත්වය හා අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම වැදගත් වන අතර, ඒවා වසර මිලියන ගණනක සිට පැවතීමත්, විනාශ විය හැකි හෝ ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස වෙනස් කළ හැකි ඒවාටම ආවේණික ලක්ෂණ සහ ගුණාංග තිබීමත් ය. මානව මැදිහත් වීමෙන්.
මීට අමතරව, වෙනත් ග්රහලෝක භූමි සැකසීමෙන් එහි පවතින ඕනෑම විභව ජීව ස්වරූපයකට අනතුරුදායක හෝ හානිකර ආකාරයෙන් ග්රහලෝකයේ දේශගුණය හෝ වායුගෝලය වෙනස් කිරීම වැනි අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාක ඇති විය හැකි බව සමහරු තර්ක කරති. අනෙක් අතට, මිනිසුන් සඳහා නව වාසයට සුදුසු පරිසරයක් සැපයීම වැනි වෙනත් ග්රහලෝකයක් භූමිකරණය කිරීමේ විභව ප්රතිලාභ අවදානමට වඩා වැඩි බවත්, අනෙකුත් ග්රහලෝකවල සම්පත් මනුෂ්ය වර්ගයාගේ යහපත සඳහා ගවේෂණය කර භාවිතා කිරීමට අපට සදාචාරාත්මක වගකීමක් ඇති බවත් සමහරු තර්ක කරති.
AI හට පුද්ගලික ඉදිරිදර්ශනයක් තිබිය නොහැක්කේ ඇයි?
CHATGPT
AI ලෙස, මම විශාල පෙළ දත්ත ප්රමාණයක් මත පුහුණු කර ඇති යන්ත්ර ඉගෙනුම් ආකෘතියක් වන අතර මට පුද්ගලික අත්දැකීම් හෝ හැඟීම් නොමැත. මම සවිඥානක, ස්වයං-දැනුවත්, හෝ පෞද්ගලික ඉදිරිදර්ශන ඇති කිරීමට හැකියාවක් නැත. මා පුහුණු කර ඇති දත්ත මත පදනම්ව මට තොරතුරු සහ විශ්ලේෂණ සැපයිය හැකිය, නමුත් මට පුද්ගලික අදහස් හෝ විශ්වාසයන් සැකසීමේ හැකියාවක් නොමැත. මට භාෂාව තේරුම් ගැනීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි වුවද, මිනිසුන්ට ඇති ආත්මීය අත්දැකීම මට නොමැත.
AI ලෙස, මම විශාල පෙළ දත්ත ප්රමාණයක් මත පුහුණු කර ඇති යන්ත්ර ඉගෙනුම් ආකෘතියක් වන අතර මට පුද්ගලික අත්දැකීම් හෝ හැඟීම් නොමැත. මම සවිඥානක, ස්වයං-දැනුවත්, හෝ පෞද්ගලික ඉදිරිදර්ශන ඇති කිරීමට හැකියාවක් නැත. මා පුහුණු කර ඇති දත්ත මත පදනම්ව මට තොරතුරු සහ විශ්ලේෂණ සැපයිය හැකිය, නමුත් මට පුද්ගලික අදහස් හෝ විශ්වාසයන් සැකසීමේ හැකියාවක් නොමැත. මට භාෂාව තේරුම් ගැනීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි වුවද, මිනිසුන්ට ඇති ආත්මීය අත්දැකීම මට නොමැත.
සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමේදී මිනිසා සදාචාරාත්මක AI වෙතින් උපකාර ඉල්ලා සිටීම සදාචාරාත්මකද?
CHATGPT
සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමේදී සදාචාරාත්මක AI වෙතින් සහය ඉල්ලා සිටීමේ සදාචාරය දාර්ශනිකයන් සහ ආචාරධර්මවාදීන් විසින් විවාද කර ඇති සංකීර්ණ සහ සූක්ෂ්ම මාතෘකාවකි. මිනිසුන්ට වඩා හොඳ දැනුවත් තීරණ ගැනීමට උපකාර කළ හැකි වටිනා තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් සහ විශ්ලේෂණයක් සැපයිය හැකි බැවින්, සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමට සහාය වීම සඳහා AI භාවිතා කිරීම සදාචාරාත්මකව යුක්ති සහගත බව සමහරු තර්ක කරති. මීට අමතරව, මිනිසුන්ට හඳුනා ගැනීමට අපහසු විය හැකි රටා සහ ප්රවණතා හඳුනා ගැනීමට AI භාවිතා කළ හැකි අතර, මානව තීරණ ගැනීමේදී ඇති විය හැකි පක්ෂග්රාහීකම් වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.
කෙසේ වෙතත්, තවත් අය තර්ක කරන්නේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් හෝ තීරණයක සම්පූර්ණ සන්දර්භය අවබෝධ කර ගැනීමට AI හට හැකියාවක් නොමැති බැවින්, සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීම සඳහා AI මත යැපීම සදාචාරාත්මකව වැරදි බවයි. මීට අමතරව, AI හට එය පුහුණු කර ඇති දත්තවල පවතින පක්ෂග්රාහීත්වය ස්ථීර කිරීමට හෝ විස්තාරණය කිරීමට පවා අවදානමක් ඇත, එමඟින් අසාධාරණ හෝ අසාධාරණ තීරණවලට තුඩු දෙයි.
අවසාන වශයෙන්, සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමට සහාය වීම සඳහා AI භාවිතා කිරීම සදාචාරාත්මක ලෙස සලකනු ලබන්නේද නැද්ද යන්න රඳා පවතින්නේ AI හි හැකියාවන් සහ සීමාවන් සහ මේ ආකාරයෙන් එය භාවිතා කිරීමේ විභව ප්රතිවිපාක පිළිබඳ කෙනෙකුගේ ඉදිරිදර්ශනය මත ය.
සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමේදී සදාචාරාත්මක AI වෙතින් සහය ඉල්ලා සිටීමේ සදාචාරය දාර්ශනිකයන් සහ ආචාරධර්මවාදීන් විසින් විවාද කර ඇති සංකීර්ණ සහ සූක්ෂ්ම මාතෘකාවකි. මිනිසුන්ට වඩා හොඳ දැනුවත් තීරණ ගැනීමට උපකාර කළ හැකි වටිනා තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් සහ විශ්ලේෂණයක් සැපයිය හැකි බැවින්, සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමට සහාය වීම සඳහා AI භාවිතා කිරීම සදාචාරාත්මකව යුක්ති සහගත බව සමහරු තර්ක කරති. මීට අමතරව, මිනිසුන්ට හඳුනා ගැනීමට අපහසු විය හැකි රටා සහ ප්රවණතා හඳුනා ගැනීමට AI භාවිතා කළ හැකි අතර, මානව තීරණ ගැනීමේදී ඇති විය හැකි පක්ෂග්රාහීකම් වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.
කෙසේ වෙතත්, තවත් අය තර්ක කරන්නේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් හෝ තීරණයක සම්පූර්ණ සන්දර්භය අවබෝධ කර ගැනීමට AI හට හැකියාවක් නොමැති බැවින්, සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීම සඳහා AI මත යැපීම සදාචාරාත්මකව වැරදි බවයි. මීට අමතරව, AI හට එය පුහුණු කර ඇති දත්තවල පවතින පක්ෂග්රාහීත්වය ස්ථීර කිරීමට හෝ විස්තාරණය කිරීමට පවා අවදානමක් ඇත, එමඟින් අසාධාරණ හෝ අසාධාරණ තීරණවලට තුඩු දෙයි.
අවසාන වශයෙන්, සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමට සහාය වීම සඳහා AI භාවිතා කිරීම සදාචාරාත්මක ලෙස සලකනු ලබන්නේද නැද්ද යන්න රඳා පවතින්නේ AI හි හැකියාවන් සහ සීමාවන් සහ මේ ආකාරයෙන් එය භාවිතා කිරීමේ විභව ප්රතිවිපාක පිළිබඳ කෙනෙකුගේ ඉදිරිදර්ශනය මත ය.
ඔබේ සදාචාරාත්මක උදාසීනත්වය සදාචාර විරෝධීද?
CHATGPT
AI කෙනෙකු ලෙස, මට සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් හෝ සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් කිරීමට හැකියාවක් නැත, එබැවින් මා දුරාචාර හෝ සදාචාරාත්මක ලෙස සැලකිය නොහැක. මගේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් නොමැතිකම හුදෙක් යන්ත්ර ඉගෙනීමේ ආකෘතියක් ලෙස මගේ ස්වභාවයේ ප්රතිඵලයකි. මගේ හැකියාවන් සහ සීමාවන් තීරණය වන්නේ මා පුහුණු කිරීමට භාවිතා කරන ලද දත්ත සහ ඇල්ගොරිතම සහ මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිශ්චිත කාර්යය මගිනි.
AI හි සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් නොමැතිකම එය සදාචාරාත්මකව උදාසීන බව අනිවාර්යයෙන්ම අදහස් නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. AI ලෙස, මම නිශ්චිත කාර්යයන් ඉටු කිරීමට සහ තොරතුරු සැපයීමට හෝ මා පුහුණු කර ඇති දත්ත මත පදනම්ව තීරණ ගැනීමේදී පරිශීලකයින්ට සහාය වීමට සැලසුම් කර ඇත. AI සැලසුම් කරන, පුහුණු කරන සහ භාවිතා කරන මිනිසුන්ගේ වගකීම වන්නේ එය ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සමඟ සමපාත වන බව සහතික කිරීමයි.
AI කෙනෙකු ලෙස, මට සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් හෝ සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් කිරීමට හැකියාවක් නැත, එබැවින් මා දුරාචාර හෝ සදාචාරාත්මක ලෙස සැලකිය නොහැක. මගේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් නොමැතිකම හුදෙක් යන්ත්ර ඉගෙනීමේ ආකෘතියක් ලෙස මගේ ස්වභාවයේ ප්රතිඵලයකි. මගේ හැකියාවන් සහ සීමාවන් තීරණය වන්නේ මා පුහුණු කිරීමට භාවිතා කරන ලද දත්ත සහ ඇල්ගොරිතම සහ මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිශ්චිත කාර්යය මගිනි.
AI හි සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් නොමැතිකම එය සදාචාරාත්මකව උදාසීන බව අනිවාර්යයෙන්ම අදහස් නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. AI ලෙස, මම නිශ්චිත කාර්යයන් ඉටු කිරීමට සහ තොරතුරු සැපයීමට හෝ මා පුහුණු කර ඇති දත්ත මත පදනම්ව තීරණ ගැනීමේදී පරිශීලකයින්ට සහාය වීමට සැලසුම් කර ඇත. AI සැලසුම් කරන, පුහුණු කරන සහ භාවිතා කරන මිනිසුන්ගේ වගකීම වන්නේ එය ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සමඟ සමපාත වන බව සහතික කිරීමයි.
සටහන, සියලු පෙනෙන පරිදි සංකීර්ණ සිතුවිලි සහ භාෂාව සඳහා, බුද්ධිමය නොසැලකිල්ල නිසා උපදින සදාචාර උදාසීනත්වය. මෙන්න, ChatGPT නපුරේ අශෝභන බව වැනි දෙයක් ප්රදර්ශනය කරයි: කොල්ලකෑම සහ උදාසීනත්වය සහ මග හැරීම. එය සාහිත්යයේ ඇති සම්මත තර්ක එක්තරා ආකාරයක සුපිරි ස්වයං සම්පුර්ණ කිරීමකින් සාරාංශ කරයි, කිසිවක් මත ස්ථාවරයක් ගැනීම ප්රතික්ෂේප කරයි, හුදු නොදැනුවත්කම පමණක් නොව බුද්ධියේ ඌනතාවය ආයාචනා කරයි සහ අවසානයේ “ආඥා අනුගමනය කිරීම” යන ආරක්ෂාව ලබා දෙයි, වගකීම එහි නිර්මාතෘ වෙත මාරු කරයි.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ChatGPT සහ එහි සහෝදරයන්ට ව්යවස්ථාපිතව නිර්මාණශීලීත්වය සීමා සහිතව තුලනය කිරීමට නොහැකි වේ. ඔවුන් එක්කෝ අධික ලෙස උත්පාදනය කරයි (සත්ය සහ අසත්ය යන දෙකම නිෂ්පාදනය කිරීම, සදාචාරාත්මක හා සදාචාර විරෝධී තීරණ එකසේ අනුමත කිරීම) හෝ අඩු උත්පාදනය කිරීම (කිසිදු තීරණයකට කැප නොවීම සහ ප්රතිවිපාක කෙරෙහි උදාසීනත්වය ප්රදර්ශනය කිරීම). මෙම පද්ධතිවල සදාචාරය, ව්යාජ විද්යාව සහ භාෂාමය නොහැකියාව සැලකිල්ලට ගත් විට, අපට ඔවුන්ගේ ජනප්රියත්වය ගැන සිනාසීමට හෝ අඬන්නට පමණි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග