අප්රේල් මැද භාගයේදී, ඩග්ලස් සංවාද සංසදයේ කොටසක් ලෙස ලෙහි විශ්වවිද්යාලයේ කථික සහ ප්රශ්නෝත්තර උත්සවයක් සඳහා අපි සුප්රසිද්ධ වාග් විද්යාඥයෙකු, දේශපාලන විශ්ලේෂකයෙකු සහ ක්රියාකාරිකයෙකු වන නෝම් චොම්ස්කි වෙත සත්කාරකත්වය ලබා දුන්නෙමු. මෙම අවස්ථාවට සියගණනක් සිසුන්, පීඨ සහ කාර්ය මණ්ඩලය සහභාගී වූ අතර, ගෝලීය හා දේශීය අන්තවාදයේ නැගීම හා සම්බන්ධ මහාචාර්ය චොම්ස්කි සමඟ සමකාලීන දේශපාලන ගැටළු වල නිරත වීමට Lehigh විශ්ව විද්යාල ප්රජාවට අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය. මෙම පරාවර්තනය චොම්ස්කිගේ සමහර තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය දෙස බලයි, අද ඇමරිකාවේ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ තත්වය ගැන ඔවුන් අපට පවසන දේ.
විධායක බලය සාමකාමීව මාරු කිරීම නැවැත්වීමේ උත්සාහයක් ලෙස අන්ත දක්ෂිණාංශික කැරලිකරුවන් දහස් ගණනක් අපේ ජාතියේ කැපිටල් වෙත කඩා වැදුණු ජනවාරි 6 වන දින කැරැල්ලෙන් වසර දෙකකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත. FBI අධ්යක්ෂ ක්රිස්ටෝපර් වේ කැරැල්ල හැඳින්වූයේ “ගෘහස්ථ ත්රස්තවාදයේ” ක්රියාවක් ලෙසය. වාර්තා 9/11 සිට දේශීය ඉස්ලාමීය මූලධර්මවාදීන්ට වඩා අන්ත දක්ෂිනාංශික අන්තවාදීන් අපේ රටේ මිනිසුන් මරා දමා ඇති බව යෝජනා කරයි. මෙම දේශපාලන වටපිටාව තුළ, චොම්ස්කි දක්ෂිණාංශික අන්තවාදයේ නැගීමේ හේතු හෙලිදරව් කරන අතර, ඔහුගේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ ලෙහි ප්රජාව සමඟ වැඩෙන මෙම ගැටලුව සාකච්ඡා කිරීමට ය.
අද එක්සත් ජනපද දේශපාලනයේ දක්ෂිනාංශයේ නැගීම ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි විමසූ විට, චොම්ස්කි පෙන්වා දෙන්නේ මෙය හුදෙක් ඇමරිකානුවෙකු නොව ජාත්යන්තර සංසිද්ධියක් බවයි. එක්සත් රාජධානියේ නයිජල් ෆරාජ් සහ ප්රංශයේ මැරීන් ලෙපෙන් සිට ජර්මනියේ ඒඑෆ්ඩී පක්ෂය, බ්රසීලයේ ජායිර් බොල්සොනාරෝ, හංගේරියාවේ වික්ටර් ඕර්බන් සහ ඊශ්රායලයේ ආගමික ජාතිකවාදීන් දක්වා ලොව පුරා දක්ෂිනාංශික ජනවාර්ගික-ජාතිකවාදීන්ගේ ඉහළ යන ජනප්රියත්වය උපුටා දක්වමින් චොම්ස්කි එය පිළිගනී. සෑම ජාතියකටම දක්ෂිණාංශික ජාතිකවාදයේ ආවේණික රසය ඇති අතර, නැඟී එන අන්තවාදය ලොව පුරා සිදුවෙමින් පවතී.
දක්ෂිණාංශික, අධිකාරීවාදී සහ ෆැසිස්ට්වාදී දේශපාලනයට ඉන්ධන සපයන බලවේගයක් ලෙස නව ලිබරල්වාදයේ භූමිකාව චොම්ස්කි අවධාරනය කරයි. ප්ලූටෝක්රටික් ප්රභූන් වෙනුවෙන් සහ විශාල බහුතරයකට එරෙහිව එක්සත් ජනපදයේ ප්රධාන දේශපාලන පක්ෂ දෙකම විසින් සටන් කරනු ලබන “කටුක, ම්ලේච්ඡ පන්ති යුද්ධයක්” ඉස්මතු කරමින්, පසුගිය වසර 40 සිට 45 දක්වා ලොව පුරා නැගී එන අසමානතාවය සහ කම්කරු අනාරක්ෂිත බව ඔහු පෙන්වා දෙයි. මෙම කාලය තුළ ඔවුන්ගේ ආර්ථික තත්ත්වය එකතැන පල්වීම හෝ පහත වැටීම දැක ඇති ඇමරිකානුවන්. එක්සත් ජනපදයේ, සංගත ප්රභූවක් විසින් එකතැන පල්වෙන වැටුප් සහ ගෘහාශ්රිත ආදායම් ආයතනගත කරන, ඵලදායිතාව වැඩි කරන ලෙස කම්කරුවන්ට බලපෑම් කරන, කම්කරු සංගම්වලට ප්රහාරයක් එල්ල කරන, සෞඛ්ය සේවා වියදම් සර්පිලාකාරව සහ මරණ අනුපාතය නැවැත්වීමට කිසිවක් නොකරන දේශපාලන-ආර්ථික පද්ධතියක් පනවා ඇත. මෙම පරිචයන් වලින් රැස්කර ගන්නා ලද ලාභය ආර්ථිකය අයිති සහ පාලනය කරන ධනවත් ඇමරිකානුවන්ගෙන් ඉහලම සියයට එක වෙත ලැබීම නිසා සිරගත කිරීමේ තත්වය වර්ධනය විය.
චොම්ස්කි උපුටා දක්වයි a වාර්තාව වැඩකරන, මධ්යම පන්තික සහ දුප්පත් ඇමරිකානුවන්ගේ වියදමින් එක්සත් ජනපද ව්යාපාරික ප්රභූන් පසුගිය දශක තුන පුරා ඇදහිය නොහැකි තරම් අමතර ධනයෙන් ඩොලර් ට්රිලියන 50ක් පැහැරගෙන ඇති බව සොයා ගන්නා Rand Corporation වෙතින්. Rand වාර්තාව ආචාරශීලී ශාස්ත්රීය භාෂාවක් භාවිතා කරමින්, 1975 සිට 2018 දක්වා ඉහළ යන ආර්ථික අසමානතාවය ගැන කථා කරයි, එහි ආදායම සහ ධනය වර්ධනය “සමව බෙදා නොගෙන” ඇත, සහ අසමානතාවය “බොහෝ ක්රියාමාර්ග මගින් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී” අමතර ඩොලර් 47 දක්වා ධනවත්ම ඇමරිකානුවන් විසින් ට්රිලියන ගනනක් අල්ලා ගනු ලැබුවේ, ආදායම් ලබන්නන්ගෙන් පහල සියයට 90 ක වියදමෙනි.
චොම්ස්කි ඔහුගේ භාෂාවෙන් වඩාත් සෘජු හා මොට ය. මෙම පන්ති යුද්ධය ප්ලූටෝක්රටික් ප්රභූන් වෙනුවෙන් “ඇමරිකානු මහජනතාවගේ මංකොල්ලකෑම සඳහා දොරටු විවර කර ඇති” ආකාරය ගැන ඔහු කතා කරයි. චොම්ස්කි තර්ක කරන්නේ, තීව්ර වන පන්ති යුද්ධය, වඩ වඩාත් අනාරක්ෂිත පුරවැසියෙකුගේ භීතිය සහ කනස්සල්ල මත සෙල්ලම් කරමින්, අධිකාරීවාදී වාචාලයෙකුට බලයට පැමිණීමට පරිපූර්ණ පරිසරයක් බවයි. මෙම වාචාලයා - චොම්ස්කි ට්රම්ප් ප්රදර්ශණය A ලෙස උපුටා දක්වයි - ඔහු ඔවුන්ට ආදරය කරන බව ඔහුගේ ආධාරකරුවන්ට පවසමින්, ව්යාපාර නියාමනය කිරීම සහ ධනවතුන් සඳහා බදු කප්පාදුව වැනි නව ලිබරල් ප්රතිපත්ති තවදුරටත් තීව්ර කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ පිටුපසට පිහියෙන් ඇන, එය ඉහළ යන අසමානතාවයට පමණක් නොව, ගෝලීයවට ද ඉන්ධන සපයයි. ෆොසිල ඉන්ධන කර්මාන්තයේ රෙගුලාසි නොමැතිකම හේතුවෙන් පැන නගින පාරිසරික අර්බුදය. සම්භාව්ය චොම්ස්කි ශෛලිය තුල, ඔහු ප්රචාරණයේ ඇදහිය නොහැකි බලය පෙන්වා දෙන අතර, ෆොසිල ඉන්ධන කර්මාන්තයේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි.සැකයේ වෙළෙන්දෝ,” දේශගුණික විපර්යාස පවා සැබෑවක් ද යන්න පිළිබඳ මහජන කතිකාවේ ජලය මඩ කරමින්, එමගින් මෙම වැඩෙන අර්බුදය සම්බන්ධයෙන් රජයේ විභව ක්රියාමාර්ග මොට කිරීම. ට්රම්ප්-පන්නයේ වාචාලකම, චොම්ස්කි තර්ක කරන්නේ, උණුසුම් බොත්තම් සංස්කෘතියේ යුද ගැටලු නිර්ලජ්ජිත ලෙස සූරාකෑම හරහා මහජන කෝපය අවුලුවාලීමත් සමඟ ප්රභූ මෙහෙයවන පන්ති යුද්ධයකින් මහජන අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී වේ. ඔවුන් අතර චොම්ස්කි ප්රති-vaxxerism ඇතුළත් වේ - ඔහු පෙන්වා දෙන්නේ "ඇමරිකානුවන් සිය දහස් ගණනක් ඝාතනය කර ඇති" බවයි. තවත් හැරවුම් උපක්රමයක් නම්, GOP තුළ සහ දක්ෂිනාංශික මාධ්ය තුළ “මහා ප්රතිස්ථාපන” ප්රචාරණය ප්රධාන ප්රවාහය වන අතර, සුදු ජාතිකයන් සුළුතරයක් කිරීමට තර්ජනය කරන සුදු නොවන මිනිසුන්ගේ සංක්රමණය හේතුවෙන් සුදු කම්කරු-පන්ති ඇමරිකානුවන් ප්රහාරයට ලක්ව ඇති බව නිරූපනය කරයි. අවසාන වශයෙන්, චොම්ස්කි GOP, එහි රැවටීම් සහ එහි ප්ලූටෝක්රටික් ආධාරකරුවන්ට අභියෝග කළ හැකි විශේෂඥ දැනුමක් ඇති ඕනෑම කණ්ඩායමක් යක්ෂාවේශ කිරීමට ඇමරිකානු දකුණේ අධිකාරීවාදී උත්සාහයක් ගැන කතා කරයි. මෙම බොහෝ අපකීර්තියට පත් වූ විශේෂඥයින් අතර GOP ප්රචාරණය ප්රතිරාවය නොකළ හැකි තාක්ෂණික කුසලතා ඇති මාධ්යවේදීන්, විද්යාඥයින් සහ වෛද්ය වෘත්තිකයන් ඇතුළත් වේ. චොම්ස්කි තර්ක කරන පරිදි, බුද්ධිවාදයට එරෙහි මෙම යුද්ධයේ දී ලබා දී ඇති පණිවිඩය නම්, ඇමරිකානු ජනතාව කම්පනයට පත් කිරීමේ “වැරදිකරු වන්නේ සංගත අංශය නොව”, ඒ වෙනුවට “ලිබරල් ප්රභූන්” සහ ඩිමොක්රටික් පක්ෂයේ උපග්රන්ථයන් යැයි සැලකෙන අනෙකුත් තාක්ෂණවේදීන් ය. සහ සාමාන්ය ඇමරිකානුවන්ට එරෙහිව වැඩ කිරීම. තේරුම්ගත හැකි පරිදි, චොම්ස්කි මෙම නැඟී එන බුද්ධිමය විරෝධීභාවය අතිශයින් කලබලකාරී බව දකී, එය අවිශ්වාසය, විරසකභාවය, ව්යාකූල මායාව සහ හුදකලාව අවුස්සන අතර, එය ඇමරිකාවේ ධනපතිවාදයට එරෙහිව සටන් කළ හැකි ප්රගතිශීලී ප්රජාතන්ත්රවාදී සමාජ ව්යාපාර පිහිටුවීමේ ප්රයත්නවලට වල කැපීමට හේතු වී ඇත.
චොම්ස්කි ඔහුගේ ප්රේක්ෂකයන්ට ඉතිරි කළ වැදගත්ම පාඩමක් නම් අන්තවාදයේ සහ ධනපතිවාදයේ නැගීම නොවැළැක්විය හැකි බවයි. අපට වඩා සාධාරණ සමාජයක් අවශ්ය නම්, අප සංවිධානය වී එකක් වෙනුවෙන් සටන් කළ යුතුය. ඒක නිකන් අපේ ඔඩොක්කුවට වැටෙන්නේ නැහැ. සමාජ ව්යාපාර මීට පෙර වෙනසක් ඇති කර ඇති අතර ඔවුන්ට එය නැවත කළ හැකිය. නමුත් ඒ සිහිනය සැබෑ කර ගැනීම අපට භාරයි.
ශිෂ්ය ප්රශ්නෝත්තර අතරතුර චොම්ස්කිගෙන් අසන ලද පළමු ප්රශ්නවලින් එකක් වූයේ, “ආතතීන් ඉහළ යන විට සහ පන්ති යුද්ධය වඩාත් ප්රබල වන විට අනාගතය කුමක් වනු ඇත්ද?” යන්නයි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, “එය ඔබට භාරයි…. එක් පාර්ශ්වයක් පමණක් පන්ති යුද්ධයක යෙදී සිටින්නේ නම්, එහි ප්රතිඵලය ඔබ දන්නවා. දෙපාර්ශවයම කටයුතු කරන්නේ නම්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.
චොම්ස්කි 20 වැනි සියවසේ වෙනස් වීමේ චක්ර ඉස්මතු කළේය. ජනාධිපති වුඩ්රෝ විල්සන්ගේ රෙඩ් ස්කෙයාර් සහ 1920 ගනන්වල සංගත වලින් එල්ල වූ මර්දනයන් මගින් කම්කරු සංගම් විනාශ වූ ආකාරය ඔහු විස්තර කලේය. කම්කරු සංගම්වල පරිහානිය ස්වර්ණමය යුගයට පෙරාතුව, දරුණු දරිද්රතාවයේ සහ දැවැන්ත ධන අසමානතාවයේ කාලයකි. එහෙත්, ස්වර්ණමය යුගයට සමාජ ව්යාපාරවලින් දැඩි ප්රතිචාරයක් ලැබුණි. AFL-CIO වැනි කම්කරු සංගම් සහ සංවිධාන කාර්මික ක්රියාමාර්ග සහ කඩාකප්පල්කාරී වාඩි වී වැඩ වර්ජන සංවිධානය කිරීමට පටන් ගත්හ. එවැනි පීඩනය, ෆ්රෑන්ක්ලින් රූස්වෙල්ට් යටතේ සානුකම්පිත ධවල මන්දිරයක් සමඟින්, සුබසාධන රාජ්යය, ව්යාපාර නියාමනය සහ කම්කරු ආරක්ෂාව ඇතුළු සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදී ආයතන සඳහා පදනම නිර්මානය කරන ලද නව ගනුදෙනුව සම්මත කිරීමට හේතු විය. උදාහරණයක් ලෙස සමාජ ආරක්ෂණය ගන්න, එය අද මිලියන ගණනක ඇමරිකානුවන්ට ප්රතිලාභ සලසන සහ එක්සත් ජනපද ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ඵලදායී දරිද්රතා විරෝධී වැඩසටහනකි.
එහෙත්, ප්රජාතන්ත්රවාදී ව්යාපාරයේ සාර්ථකත්වයේ උදාහරණ සඳහා අපට සියවසක් ආපස්සට යා යුතු නැත. 2020 බ්ලැක් ලයිව්ස් මැටර් (බීඑල්එම්) විරෝධතා එක්සත් ජනපද ඉතිහාසයේ විශාලතම, නැතිනම් විශාලතම විරෝධතා වලින් එකකි. මිලියන 26 ක ජනතාවක් වාර්තා වේ විරෝධතාවලට සහභාගි විය. මෙය වැඩිහිටි ජනගහනයෙන් සියයට 10 ක් පමණ විය. ෆෙඩරල් නියෝජිතායතනයේ බලය භාවිතා කිරීමේ ප්රතිපත්ති වෙනස් කළ විධායක නියෝගය 14074 ට පෙර විරෝධතා ඇති විය. BLM විසින් මහජන දැනුවත් කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු කරන ලද අතර, වර්ගවාදය, වාර්ගික පැතිකඩ සහ පොලිස් ම්ලේච්ඡත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කරදරකාරී ඉතිහාසයන්ට මුහුණ දීමට ප්රාදේශීය පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුවලට බල කෙරුනි. පර්යේෂණ BLM විරෝධතා මහජන කතිකාව ජාතිවාදයට එරෙහි වූ බව පෙන්නුම් කරයි. සමාජ මාධ්ය සෙවීම් සහ ප්රවෘත්ති විශ්ලේෂණ මගින් “සමූහ සිරගත කිරීම්,” “සුදු ආධිපත්යය” සහ “ක්රමානුකූල ජාතිවාදය” වැනි යෙදුම් කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. එවැනි උනන්දුවක් 2020 ගිම්හානයේදී විරෝධතාවල උච්චතම අවස්ථාවෙන් ඔබ්බට පවා පැවතුනි. සාක්ෂි BLM ව්යාපාරය කළු ජාතිකයින්ට වෙනස් කොට සැලකීම පිළිබඳ සංජානනය වැඩි කළ බව යෝජනා කරන අතර, මෙය 2020 ජනාධිපතිවරණයේ දී ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප් සහ තෙවන පාර්ශවීය අපේක්ෂකයන්ගෙන් ජෝ බයිඩෙන් වෙත ඡන්ද මාරු කිරීමට හේතු විය.
චොම්ස්කිගේ කතාවෙන් ලැබෙන දෙවන ප්රධාන පාඩම නම්, නැගී එන අසමානතාවයට සහ ප්රජාතන්ත්රවාදයට එරෙහි ප්රහාරයට එරෙහිව සටන් කිරීමට ප්රචණ්ඩත්වය පිළිතුර නොවන බවයි. ප්රශ්නෝත්තර අතරතුර චොම්ස්කිගෙන් අසන ලදී: “සාමය හෝ ප්රගතිශීලී විප්ලවය ඇති කිරීමට අපට ඇති එකම යාන්ත්රණය ප්රචණ්ඩත්වයේ තර්ජනයද?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, “ප්රචණ්ඩත්වය මෙම ගැටලු ජය ගැනීමට උපකාරී වේද? එය විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් නැත. ප්රචණ්ඩත්වයට යොමු වීම සතුරාට බලය ඇති කරළියට යාමයි. ඔබ උපක්රමශීලී නම්, ඔබ ප්රතිවාදියා බලවත් වන පිටියට නොයන්න, ඔබ ප්රතිවාදියා දුර්වල වූ පිටියට පිවිසෙන්න.” මෙම සඳහනෙහි “සතුරා” යන්නෙන් පෙනෙන්නේ ඇමරිකානු ප්රජාතන්ත්රවාදයට ඇති මූලික තර්ජනය ලෙස චොම්ස්කි සිය කතාව පුරාවට ඉලක්ක කරගත් ධනේශ්වර දේශපාලන-ආර්ථික ප්රභූවකට ය.
දේශපාලන බලයේ සිටින අය සමාජ ව්යාපාරවලට විරුද්ධ වීම සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා විරෝධතා සම්බන්ධ ප්රචණ්ඩත්වය භාවිතා කරන ආකාරය චොම්ස්කි සාකච්ඡා කළේය. BLM තිබියදීත්, ඔහු 2020 ගිම්හානයේ BLM විරෝධතා උදාහරණයක් ලෙස භාවිතා කළේය. අතිමහත් අවිහිංසාවාදී, විරෝධතාකරුවන් සහ සමහර අවස්ථාවල උද්ඝෝෂකයින්, කෝලාහල, ගබඩා කොල්ලකෑම් සහ දේපල විනාශ කිරීම. මෙය ෆොක්ස් නිවුස් වැනි මාධ්ය ආයතන අතටම ක්රියාත්මක විය, ඔවුන්ගේ පණ්ඩිතයින් කැරලිවලට ආදරය කළේ ඔවුන් ව්යාපාරය යක්ෂ ලෙස පෙන්වීමට ඔවුන්ට අවස්ථාවක් ලබා දුන් බැවිනි. බොහෝ අධ්යයනයන් ලේඛනගත කර ඇති පරිදි (බලන්න මෙහි සහ මෙහි), Fox News ව්යාපාරයට සහ එහි සමාජ සාධාරණත්වයේ අරමුණුවලට කැළලක් ඇති කිරීම සඳහා BLM වෙත කැරලි ගැසීම නිරතුරුව සම්බන්ධ කළේය. BLM විරෝධතා අතිමහත් බහුතරයක් සාමකාමී වුවද, BLM හි සාපරාධීත්වය සහ ප්රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ සංජානනය වැඩි කිරීමට ප්රචණ්ඩ විරෝධතා උදාහරණ භාවිතා කරන ලදී. එවැනි සංජානන BLM සඳහා සහය සහ පොලිස් ප්රතිසංස්කරණ සඳහා ඔවුන්ගේ ඉලක්ක අඩු කරයි.
චොම්ස්කි ප්රචණ්ඩත්වය හැඳින්වූයේ "සතුරන්ට තෑග්ගක්" ලෙසිනි. ඒ වෙනුවට වෙනස් විය යුත්තේ "ක්රියාකාරී සංවිධානයෙන් සහ ක්රියාකාරීත්වයෙන්" ඔහු ප්රේක්ෂකයන්ට මතක් කළ පරිදි, 1960 ගණන්වල සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ සාමකාමී විරෝධතා නිසා 1964 සහ 1968 සිවිල් අයිතිවාසිකම් පනත් සහ 1965 ඡන්ද අයිතිය පිළිබඳ පනත සම්මත කිරීමට හේතු විය. හෙන්රි ඩේවිඩ් තොරෝ සහ මහත්මා ගාන්ධිගේ අවිහිංසාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සහ එය සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ සංවිධාන මූලධර්මය ලෙස භාවිතා කරන ලදී. තුළ අවිහිංසාව පිළිබඳ සමාජ සංවිධානය (1959), MLK ප්රචණ්ඩත්වය විවේචනය කළේය, එය ආකර්ශනීය නොවන සමාජ බලවේගයක් ලෙස විස්තර කරයි, සහ ආත්මාරක්ෂාව පමණක් සදාචාරාත්මකව යුක්ති සහගත වන අතර මහජන අනුකම්පාව ලබා ගත හැකි බව තර්ක කළේය. එහෙත්, MLK නිෂ්ක්රීය ප්රතිරෝධය හෝ ඉල්ලා අස්වීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ නැත. මහජන පාගමන්, වර්ජනයන්, වාඩි වී සිටීම් සහ වැඩ වර්ජනවල ස්වරූපයෙන් සිවිල් විරෝධතාවයේ ස්ථාවර පීඩනය "මිලිටරි අවිහිංසාව" වෙනුවෙන් ඔහු පෙනී සිටියේය. චොම්ස්කිගේ සහ එම්එල්කේගේ අදහස ශක්තිමත් කිරීම, සමකාලීන පර්යේෂණ දේශපාලන වෙනසක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී සිවිල් ප්රතිරෝධ ව්යාපාර ප්රචණ්ඩ ව්යාපාර මෙන් දෙගුණයක් සාර්ථක වී ඇති බව පෙන්නුම් කරයි.
චොම්ස්කි සමාජ ව්යාපාරවල ජීව ගුණය සහ වෙනස් වීමට අවිහිංසාව පිළිබඳ ප්රකෝපකාරී සහ බලගතු තර්කයක් ඉදිරිපත් කරන බව අපි විශ්වාස කරමු. ධනවත් ප්රභූන් සංස්කෘතික යුද ප්රචාරක ප්රයෝජනයට ගන්නා පන්ති යුද්ධයක යෙදී සිටින ආකාරය හඳුනාගැනීම ද ඔහු නිවැරදි ය. පක්ෂයේ නිළධාරීන් ඔවුන්ගේ පදනම අවුස්සන විට මත ඇඳීම transphobia, බිය වගා කිරීම විවේචනාත්මක වර්ග න්යාය ගැන, භීතිය අවුස්සමින් දෙවන සංශෝධන අයිතිවාසිකම්වලට පහර දීමක් ගැන, සහ ප්රධාන ප්රවාහය "මහා ආදේශක" ප්රචාරණය, පක්ෂයේ පදනම වඩ වඩාත් රැඩිකල්කරණයට ලක්වේ. ප්රභූ පන්ති යුද්ධයක ගොදුරු වුවද, GOP පදනම මෙම සංස්කෘතික යුද පණිවිඩයට වැටේ. අපිට තියෙන විදියට හමු විය Lehigh විශ්ව විද්යාලයේ Marcon ආයතනයෙන් පිටවන අපගේම ජාතික ඡන්ද දත්තවල, රිපබ්ලිකානුවන් ලෙස හඳුනා ගන්නා පුද්ගලයන්ගෙන් සියයට 1ක් පමණ ඉහළ පන්තියක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඉහළ පන්තියේ හෝ ඉහළ මධ්යම පන්තිය ලෙස හඳුනා ගන්නේ සියයට 11ක් පමණි. ආයතනික-ව්යාපාරික පන්තියේ කොටසක් වීමට ඉඩ ඇති පසුබිම්, නැතහොත් ආයතනික ඉහළ පන්තියේ පරිධියේ සුදු කරපටි වෘත්තිකයන් කණ්ඩායම. රිපබ්ලිකන් ඇමරිකානුවන්ගෙන් සියයට පනස් හතරක් මධ්යම පන්තිය ලෙස හඳුනා ගන්නා අතර තවත් සියයට 26ක් සහ සියයට 9ක් පිළිවෙලින් පහළ මධ්යම හෝ පහළ පන්තිය ලෙස හඳුනා ගනී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ, ඉහළ පන්තියෙන් පිටත හඳුනා ගන්නා රිපබ්ලිකානුවන්ගෙන් සියයට 89 න් සිංහ කොටස, නව ලිබරල් යුගයේ වැඩෙන කම්කරු අනාරක්ෂිත භාවය සහ තීව්ර වන අසමානතාවය නිසා රිදවීමට ඉඩ ඇති මිනිසුන් වර්ග බවයි. එහෙත්, මෙම පුද්ගලයින් GOP හි සංස්කෘතික යුද්ධය වැලඳ ගනියි, එය පක්ෂයේම පදනම මත පක්ෂයේ සක්රීය ප්රහාරයෙන් අවධානය ඉවතට යොමු කරයි.
නමුත් මේ කතාවේ තවත් බොහෝ දේ ඇත. Lehigh's Marcon ආයතනයේ අපගේ වැඩ කටයුතු මගින් සුදු ආධිපත්යය මහජනතාව මත දෘෂ්ටිවාදී බලය ක්රියාත්මක කරන සමාජ බලවේගයක් වන ආකාරය ලේඛනගත කරයි. ඓතිහාසිකව වහල්භාවය සහ පසුව ජිම් ක්රෝ වෙන් කිරීම සහ සුදු ජාතිකයන් ප්රමුඛ තත්වයකට ඔසවා තබන වාර්ගික-ජාතිකවාදී වාචාල කතාවල දිගටම යෙදී සිටින රටක එය සැමවිටම තමන්ගේම බලයක් විය. සුදු ආධිපත්යය ඇමරිකානු ඉතිහාසය පුරා විවිධ ස්වරූපවලින් නිරන්තරව පැවති අතර අද ඇමරිකාවේ අඛණ්ඩ අසමානතාවය පැහැදිලි කිරීමේදී මෙම සාධකය ද්විතියික තත්ත්වයට අප විසින් පහත නොදැමිය යුතුය. GOP තුළ සිටින ධනේශ්වරවාදයේ නූතන ක්රියාකාරීන් අතර පන්තිවාදය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා වර්ගවාදය ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කරන බව චොම්ස්කි නිවැරදිය. නමුත් කොකේසියානු සුදු ජාතිකයින් හඳුනා ගන්නා බහුතරයකින් ජනගහනය වේගයෙන් ජනවිකාස විවිධාංගීකරණය වෙමින් පවතින අවස්ථාවක සුදු වරප්රසාද සහ බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා වර්ගවාදය ස්වාධීනව ක්රියාත්මක වේ. අපි අද කතා කරන්නේ - අසන ලද සමීක්ෂණ ප්රශ්නය මත පදනම්ව - ඇමරිකානුවන්ගෙන් තුනෙන් එකක් හෝ අඩක්, සහ බොහෝ රිපබ්ලිකානුවන් දැන් මහා ප්රතිස්ථාපන ප්රචාරණය පිළිගන්නා, කොන්ෆෙඩරේට් නිරූපකය සමරන සහ සුදු අනන්යතාවය ඉහළ නංවන සුදු ආධිපත්යයේ ප්රධාන ධාරාවේ අනුවාදයක් වැළඳ ගන්නා ජනගහනයක් ගැන ය. ජාතික පරමාදර්ශයක්. මේවා භයානක ප්රවණතා.
ඔව්, GOP ප්රභූන් ආර්ථික ප්රශ්න මත ඔවුන්ගේ පදනම - ධනවත් නොවන අති බහුතරයක් - ඔවුන්ගේ පදනමට පයින් ගසන විට සංස්කෘතික යුද ප්රචාරණය විකුණා මෙම ප්රතිගාමී සමාජ වටිනාකම් තීව්ර කරති. එහෙත් ඇමරිකානු දේශපාලන සංස්කෘතිය නිර්වචනය කරන විජාතික භීතිකාව සහ සුදු ආධිපත්යයේ දිගුකාලීන ඉතිහාසය නිසා මෙය නිශ්චිතවම පාලනය කිරීමේ කුරිරු ඵලදායී ක්රමයකි.
නොම් චොම්ස්කි යනු ප්රචාරණයට එරෙහි සටනේ ආශ්වාදයකි. සාකච්ඡාව පුරාවට, ඔහු සිසුන් දිරිමත් කළේ අපගේ තොරතුරු ලබා ගන්නේ කෙසේද සහ කොතැනද යන්න, බල සම්බන්ධතා ගැන, සිදුවීම් රාමු කරන්නේ කෙසේද, රාමු කරන්නේ කවුරුන්ද, සහ ඔවුන්ට ලැබෙන ප්රයෝජන මොනවාද යන්න ගැන ප්රශ්න ඇසීමට. මෙම චේතනාන්විත හා පරාවර්තන ක්රියාවලිය හරහා අපි විවේචනාත්මකව අධ්යාපනය ලබන්නෙමු. චොම්ස්කිගේ විවේචනාත්මක තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය අපගේ ලෝකයේ අසමානතාවයන්, ඒවාට හේතු සහ ඒවා සම්බන්ධයෙන් අපට සාමූහිකව කළ හැකි දේ පිළිබඳ සවිඥානකත්වය වර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා අගනා මඟ පෙන්වීමක් සපයයි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග
1 පරිකථනය
නියම සාරාංශයක්. ශ්රේෂ්ඨ මිනිසා! අද බොහෝ ධාරා ඇති “flotsom සහ jetsam” මධ්යයේ හේතුව සහ බලාපොරොත්තුව ජනනය කිරීමේ ක්රමයක් ඇති අපූරු චින්තකයෙක්.