හිතවත් DSA,
ආර්ථිකය පමණක් නොව ජීවිතයේ සෑම පැත්තකටම ඔබේ ප්රමුඛ අවධානය, ඔබේ ඇදහිය නොහැකි වර්ධනය සහ ඔබේ නිකාය නොවන, පෙරටුගාමී නොවන දිශානතිය දිගු කලක් තිස්සේ අක්රියව පැවති මගේ සම්බන්ධතාවය නැවත පණ ගැන්වීමට, අලුතින් සම්බන්ධ වීමට මා පොළඹවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, මම ප්රධාන කරුණක් මත ව්යාකූලව සිටිමි.
DSA හි ආර්ථික විද්යාව?
පවතින බොහෝ සමාජවාදී දර්ශන අතුරින් DSA හි පූර්වගාමී හෝ නිහතමානී සහයෝගයක් ඇත්තේ කුමක් ද? DSA හි සමාජවාදී හැකියාවන් ගවේෂණය කරමින් පවතින ගවේෂණය කුමක්ද?
සමාජවාදය “පෞද්ගලික ලාභය, විරසක වූ ශ්රමය, ජාතිය සහ ස්ත්රී පුරුෂ භේදය, පාරිසරික විනාශය, සහ පවතින තත්ත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ම්ලේච්ඡත්වය සහ ප්රචණ්ඩත්වය” ප්රතික්ෂේප කරන බවට DSA හි ප්රකාශිත මතය සමග සියලුම DSA සාමාජිකයින් පාහේ එකඟ වන බව මම උපකල්පනය කරමි. අතිමහත් බහුතරයක් කම්කරුවන්ගේ පාලනය, සාධාරණ ත්යාග, සහයෝගීතාවය, සහභාගීත්වය, පන්ති විරහිතභාවය සහ පාරිසරික තිරසාරභාවය හෝ භාරකාරත්වය සඳහා ද අනුග්රහය දක්වන බව මම සිතමි.
අවසානයේ ඒ සියල්ල සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, DSA හි ආයතනික ඉලක්කවලට පොදු, රාජ්ය හෝ සමාජ හිමිකම, සේවා ස්ථාන ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ වෙළඳපල සහ/හෝ ප්රජාතන්ත්රවාදී සැලසුම් මගින් වෙන් කිරීම ඇතුළත් වන බව පෙනේ.
නමුත් අපි ආදායම් බෙදා හැරීමේ නව සම්මතයන් සහ තීරණ ගැනීමේ නව ක්රම පිළිබඳව විමර්ශනය කරනවාද? වෙළඳපල සහ මධ්යම සැලසුම් වලින් ඔබ්බට නව ශ්රම බෙදීමක් සහ නව ප්රතිපාදනයක් අප අපේක්ෂා කරනවාද?
උදාහරණයක් වශයෙන්, අත්තනෝමතික තීරණ ගැනීම වෙනුවට කම්කරුවන් සහ පාරිභෝගික කවුන්සිලයන් විසින් ස්වයං කළමනාකාරිත්වය ගැන අපි ප්රමාණවත් ලෙස සලකා බලමුද?
කම්කරුවන්ගෙන් සියයට අසූවක් බල රහිත කරන ආයතනික ශ්රම බෙදීමක් වෙනුවට සියලු කම්කරුවන් සංසන්දනාත්මකව බල ගැන්වීමේ රැකියා නිර්වචන අපි වඩාත් කේන්ද්රීයව සලකා බැලිය යුතුද?
දේපල, බලය හෝ නිමැවුම සඳහා වන වේතනය වෙනුවට සමාජීය වශයෙන් අගය කරන ලද ශ්රමයේ කාලසීමාව, තීව්රතාවය සහ වෙහෙසකාරී බව සඳහා වන වේතනය ප්රමාණවත් ලෙස සලකා බලමුද?
වෙළඳපල වෙනුවට සහ/හෝ මධ්යම සැලසුම් වෙනුවට සහභාගීත්ව, විමධ්යගත, ස්වයං කළමනාකරණය, සමුපකාර සැලසුම් මගින් වෙන් කිරීම අප වඩාත් ආක්රමණශීලී ලෙස සලකා බැලිය යුතුද?
මෙම අරමුණු වර්තමාන ක්රියාකාරීත්වයට අදාළ නොවේ නම්, ඒවා සලකා බැලීම ප්රමාද කිරීම අර්ථවත් විය හැකිය. නමුත් මෙම එක් එක් අරමුණු සහයෝගය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා අත්යවශ්ය නම් කුමක් කළ යුතුද? මෙම එක් එක් අරමුණු වත්මන් ක්රියාකාරීත්වය සහ සංවිධාන ගොඩනැගීමට උපකාරවත් වන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
ආර්ථික අවධානය හතරක්
කවුන්සිලයේ ස්වයං කළමනාකරණය: කම්කරුවන් සහ පාරිභෝගික කවුන්සිලවල ස්වයං කළමනාකරණය සම්බන්ධයෙන්, අධිකාරීවාදී තීරණ ගැනීම සෑම වටිනා සමාජවාදී අභිලාෂයකටම සහ නිසැකවම DSA-අවශ්ය කම්කරු පාලනයට පටහැනි බව DSA හි සියලු දෙනා එකඟ වනු ඇතැයි මම සැක කරමි. අනෙක් අතට, DSA හි සිටින සෑම කෙනෙකුම එක් පුද්ගලයෙකුට එක් ඡන්දයක් බහුතර රීතියක් ද වැරදි ලෙස පිළිසිඳ ගැනීමට එකඟ නොවනු ඇත.
නමුත් පුද්ගලික පරිභෝජනය තීරණය කිරීම සලකා බලන්න. ඒ ගැන ප්රජාතන්ත්රවාදී ඡන්දයක් පැවැත්විය යුතුද? එසේත් නැතිනම් රැකියා ස්ථානයක ඔබට වැඩ කරන ප්රදේශයක් ඇතැයි සිතමු. ඔබට ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරියගේ පින්තූරයක් ඇතුළත් කිරීමට අවශ්යයි. ශ්රම බලකායෙන් සියයට පනහක් සහ එක් අයෙකු ඔබට හැකිදැයි තීරණය කළ යුතුද? එසේත් නැතිනම් ඔබගේ සේවා ස්ථානයේ ඔබ ඔබ අතර කාර්යයන් උපලේඛනගත කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විසඳා ගත යුතු කාර්ය කණ්ඩායමක කොටසක් යැයි සිතමු. සේවා ස්ථානයේ සමස්ත ශ්රම බලකායෙන් බහුතරයක් ඒ සඳහා ඡන්දය ප්රකාශ කළ යුතුද?
සැබෑ ප්රායෝගිකව බොහෝ සමාජවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ ප්රශස්ත තීරණ ගැනීම යනු ඔවුන් විසින් බලපාන ප්රමාණයට සමානුපාතිකව තීරණ ගැනීමේදී මිනිසුන්ගේ අදහස් ඇති බවයි.
අපගේ උදෑසන ආහාරය සහ අද පැළඳිය යුතු මේස් මොනවාද යන්න පිළිබඳව අප සෑම කෙනෙකුටම තනි අදහස් තිබිය යුතුය. නමුත් සමස්ත ශ්රම බලකාය විසින් කාර්යයේ මූලික නීති, අපේක්ෂිත ප්රතිදානය සහ සාමාන්ය අවශ්යතා තීරණය කළ යුතුය. එවිට, එය ලබා දී, මගේ කණ්ඩායම අපගේ හවුල් කාලසටහන තීරණය කළ යුතුය. ඒ වගේම මම මගේ මේසය සකස් කළ යුතුයි.
අප සියල්ලන්ම එක්ව ස්වයං කළමනාකරණයට පක්ෂව කටයුතු කරන්නේ නම්, සමහර විට බහුතර පාලනය වඩාත් අර්ථවත් වනු ඇත, සමහර විට තුනෙන් දෙක, සහ සමහර විට සම්මුතිය. සාකච්ඡා කිරීම සහ ඡන්ද ගණනය කිරීම සඳහා විකල්ප නම්යශීලී උපක්රම බවට පත්වනු ඇත. ස්වයං කළමනාකරණය මාර්ගෝපදේශක මූලධර්මය බවට පත්වනු ඇත. කවුන්සිල සහ කවුන්සිල ෆෙඩරේෂන් කම්කරුවන්ට සහ පාරිභෝගිකයින්ට ඔවුන්ගේ මනාපයන් ප්රකාශ කිරීමට, හිතාමතා කිරීමට සහ ගණනය කිරීමට මාධ්යයක් බවට පත්වනු ඇත.
නමුත් DSA හි බොහෝ සාමාජිකයින් කවුන්සිලය මත පදනම් වූ ස්වයං කළමනාකරණයට කැමති වුවද, වත්මන් ආර්ථික දැක්ම තුළ එය තහවුරු කිරීමට අපට හේතුවක් තිබේද? නැතහොත් එය අපට තවමත් ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය නොවන දෙවන හෝ තෙවන ඇණවුම් විස්තරයක් වේවිද?
හොඳයි, අපි තනි තනිව සහ ප්රසංගයේදී සහයෝගීව ඔවුන්ගේම ජීවිත පාලනය කරන බව විශ්වාස කිරීමට ඉලක්කයක් ලෙස ස්වයං කළමනාකරණය තහවුරු කිරීමට අවශ්ය නම් කුමක් කළ යුතුද? අපගේම භාවිතය තුළ ආශ්වාදජනක තීරණ ගැනීම ක්රියාත්මක කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට සහ ස්වයං කළමනාකරණයට පහසුකම් සැලසීමට සුදුසු සමාජවාදී ආර්ථිකයකට අවශ්ය අනෙකුත් අංග මොනවාදැයි තීරණය කිරීමට අපට දැන් එය ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය නම් කුමක් කළ යුතුද? ස්වයං කළමනාකරණය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේ කුසලතාව ගවේෂණය කිරීමෙන් වර්තමාන අර්ථවත් විය හැකිද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එසේ වුවද, විවිධ ප්රශ්න මතු විය හැකිය. හොඳම තීරණ ගන්නා අයට මීට වඩා යමක් පැවසිය යුතු නොවේද? දුක් විඳීමෙන් තොරව තීරණ ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම දායක විය හැකිද? ස්වයං කළමනාකරණය කාර්යක්ෂම විය හැකිද? ප්රවීණත්වයට මොකද වෙන්නේ? අනුග්රහය දක්වන සමාජවාදයේ නිර්වචන ලක්ෂණයක් ලෙස ස්වයං කළමනාකරණයට සහාය දිය යුතුද යන්න ඇගයීමට අප ගවේෂණය කිරීම සඳහා එවැනි ප්රශ්න වනු ඇත.
සමබර රැකියා සංකීර්ණ: සමහර විට වත්මන් DSA අවධානයට ලක්විය යුතු දෙවන නව අංගයක් විය හැක්කේ, ආයතනික ශ්රම බෙදීමක් එහි උපදේශකයින් විසින් සමබර රැකියා සංකීර්ණ ලෙස හඳුන්වන දේ සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කිරීමයි.
කම්කරුවන් පාලනය කිරීමට, වඩා අඩු ස්වයං කළමනාකරණයක් ඇති කිරීමට, කම්කරුවන්ට අයිතියක් පමණක් නොව තීරණ ගැනීමේදී සහභාගී වීමට සූදානම් විය යුතුය. ඒ අනුව, වර්තමාන හුරුපුරුදු ශ්රම බෙදීම සලකා බලන්න. එය සාමාන්යයෙන් වැඩ නිම කිරීම සඳහා නොවැළැක්විය හැකි මාධ්යයක් ලෙස හැඳින්වේ. සියල්ලට පසු, අපට සෑම දෙයක්ම කළ නොහැක, එබැවින් අපි සෑම කාර්යයකටම සීමිත කාර්යයන් සංඛ්යාවක් බෙදා දිය යුතුය, එනම් සමස්තයක් ලෙස සියල්ල සිදු වේ.
නමුත් දැනට ලබා දී ඇති ආයතනික ශ්රම බෙදීම ස්වයං කළමනාකරණයට, හුදෙක් ත්යාග, සහයෝගීතාවය සහ පන්ති විරහිතභාවයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ නම් කුමක් කළ යුතුද? රැකියා වලින් දළ වශයෙන් සියයට විස්සක් පමණ වන පරිදි ආයතනික ශ්රම විභේදනය කර්තව්යයන් සිදු කරන්නේ නම්, ප්රධාන වශයෙන් සේවකයින්ගේ කුසලතා, සේවා ස්ථාන සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුම, අනෙකුත් සේවකයින් සමඟ සම්බන්ධතා, විශ්වාසය සහ ප්රතිඵල තීරණය කිරීමට සහභාගී වීමට ඇති සූදානම වැඩි කරන කාර්යයන් ඇතුළත් වේ. අනෙක් සියයට අසූවට සේවකයින්ගේ කුසලතා අඩපණ කරන, සේවා ස්ථාන සම්බන්ධතා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම සීමා කරන, එක් එක් සේවකයා සෙසු අයගෙන් ඛණ්ඩනය කරන, සහ ප්රතිඵල තීරණය කිරීමට සහභාගී වීමට ඔවුන්ගේ විශ්වාසය සහ සූදානම අඩු කරන කාර්යයන් ඇතුළත් වේ.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බල ගැන්වීමේ සහ බල රහිත කිරීමේ කාර්යයන් වෙන් කිරීම මගින් ආයතනික ශ්රම බෙදීම බල ලත් සම්බන්ධීකාරක පන්තියක් සහ බල රහිත කම්කරු පන්තියක් අතර පන්ති බෙදීමක් ඇති කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? පුද්ගලික අයිතියෙන් මිදීමේදී පවා ආයතනික ශ්රම විභජනයක් රඳවා තබා ගැනීම සම්බන්ධීකාරක පන්තිය පාලනය කිරීමට උසස් කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
එසේ නම්, ආයතනික ශ්රම බෙදීම සහජයෙන්ම ස්වයං කළමනාකරණය නිවා දමයි, සාධාරණ විපාක කඩ කරයි, සහ සහයෝගීතාව විනාශ කරයි. එය න්යාය පත්ර සැකසීමට සහ ප්රතිපත්ති තීරණය කිරීමට සම්බන්ධීකාරක පන්තියේ සේවකයන් සූදානම් කර සන්නද්ධ කරන අතර, එය සීමා නිර්ණය කිරීම සහ කම්කරු පන්තියේ සේවකයන්ට කීකරු වීම ප්රතික්ෂේප කරයි.
නමුත් නව ආර්ථිකයකට වඩා හොඳින් කළ හැකිද? එය කළ හැක්කේ, නමුත් එය සම්බන්ධීකාරක පන්තියේ සහ කම්කරු පන්තියේ සේවකයින්ගේ ආයතනික ශ්රම බෙදීම මගින් අධ්යාපනය ලබන බැවින් ඔවුන්ගේ ප්රතිවිරුද්ධ සූදානම සහ නැඹුරුවාවන් වන යටින් පවතින ගැටලුව විසඳන්නේ නම් පමණි.
වෙනත් ආකාරයකින් කිවහොත්, සේවකයින් පාලනය කිරීමට සූදානම් වීම හෝ පාලනය කිරීමට සූදානම් වීම සඳහා ආයතනික කාර්යයන් බලගැන්වීම සහ බල රහිත කිරීම යටින් පවතින ගැටලුව නම්, වෙනත් කාර්යයන් රැකියාවලට බෙදීම විසඳුම විය හැකිද?
සවිබල ගැන්වීමේ කාර්යයන් පටු සවිබල ගැන්වීමේ රැකියා සමූහයකට බෙදා හැරීම වෙනුවට, සමහර විට සමාජවාදය විසින් බලගැන්වීමේ කාර්යයන් බෙදා හැරිය යුතු අතර එමඟින් සියලු රැකියා සංසන්දනාත්මකව බල ගැන්වෙන අතර එබැවින් සියලුම සේවකයින් සංසන්දනාත්මකව සූදානම් වී ස්වයං කළමනාකරණ තීරණ ගැනීමට සහභාගී වීමට නැඹුරු වේ. එම තේරීමත් සමඟ සම්බන්ධීකාරක පන්තිය එදිරිව කම්කරු පන්තියේ ආර්ථික බෙදීම නැති වනු ඇත, මන්ද එය ඇති කරන ආර්ථික සබඳතා අතුරුදහන් වනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ ගැන තවදුරටත් සිතන විට, දැන් කටපාඩම්, පුනරාවර්තන, අබලන් කිරීමේ රැකියා කරන සියලුම සේවකයින්ගෙන් සියයට අසූවකට සාමාන්ය මට්ටමේ බලගැන්වීමේ කාර්යයක් අඩංගු රැකියා සාර්ථකව කළ හැකිද වැනි බොහෝ ගැටලු මතු විය හැකිය. දැන් අතිමහත් ලෙස බලගැන්වීමේ වැඩ කරන සියයට විස්සක් වෙනුවට බල ගැන්වීමේ කාර්යයේ සාධාරණ කොටසක් කිරීම අහිමි වූ නිමැවුමෙන් වැඩි මුදලක් වැය වේද? එසේත් නැතිනම් එවැනි පාඩු ඉතිරි සියයට අසූවකගේ දක්ෂතා සහ ශක්තීන් මුදා හැරීමෙන් පියවා ගත හැකිද?
මෙම සහ අනෙකුත් උත්සුකයන් නිරාකරණය කිරීම සමතුලිත රැකියා සංකීර්ණ සඳහා සැබවින්ම අනුබල දීම සඳහා පූර්ව කොන්දේසි වේ. එහෙත් පන්ති පාලනයේ පිරිවැය සහ සියයට අසූවක් පමණ වන ජනගහනය සඳහා ස්වයං කළමනාකරණයේ නොහැකියාව සැලකිල්ලට ගෙන, ක්රමානුකූලව සූදානම් නැති සහ සහභාගී වීමට අකමැති වීම, ආයතනික ශ්රම බෙදීමේ අවාසි සහ සමබර රැකියා සංකීර්ණවල විභව ප්රතිලාභ ආමන්ත්රණය නොකළ යුතුය. අපගේ සමාජවාදී දැක්මේ ප්රධාන කොටස් නිර්ණය කිරීමේ කොටසක්ද?
සාධාරණ වේතනය: යෝග්ය සමාජවාදයක් නිර්වචනය කිරීම සඳහා සමහර විට තීරණාත්මක තුන්වන ලක්ෂණය වනුයේ කාර්යය සඳහා සාධාරණ ත්යාගයන් විය යුත්තේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ වැඩි පැහැදිලිකමයි. අපිට යුක්තිය අවශ්යයි කියලා හැමෝම කියනවා, නමුත් සමාජවාදය සාධාරණ ලෙස සලකන්නේ කුමක්ද?
වටිනා ප්රවේශයක් නිසැකවම දැකගත හැකි වනුයේ දේපල විපාක දීම සඳහා පන්ති පාලනය සහ අතිවිශිෂ්ට ආදායම් වෙනස්කම් ඇති කරන බවයි.
යෝග්ය වීමට නම්, දේපල විපාක දීම සඳහා පන්ති පාලනය සහ අතිවිශිෂ්ට ආදායම් වෙනස්කම් ඇති කරන බව ප්රවේශයක් නිසැකවම අවධාරණය කළ යුතුය. නමුත් සමහර විට සුදුස්සෙකු වීමට නම්, වෙළඳපල කේවල් කිරීමේ බලය විපාක දීම සඳහා අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා සඳහා මැර පදනමක් ඇති කරන අතර සහයෝගීතාවය විනාශ කරන බව ද ප්රවේශයක් අවධාරණය කළ යුතුය. වැඩි වශයෙන්, බලය මගින් ආදායම සහ ආදායම වැඩි බලයක් ලබා දෙන බැවින්, වෙළඳපල කේවල් කිරීමේ බලය විපාක දීම නිමක් නැතිව වර්ධනය වන විෂමතා වලට මග පාදයි.
සමහර විට නව ප්රවේශයක් මගින් ප්රතිලාභ ප්රතිදානය ප්රශ්න කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සහජ කුසලතා, හැකියාවන්, උගත් කුසලතා, පවතින මෙවලම් සහ වැඩ කරන අයගේ ගුණාංග පවා නිමැවුමට බලපායි, නමුත් සුවිශේෂී ශක්තියක්, වේගයක්, කටහඬක් හෝ මනසක් ලබා දෙන ජාන සමඟ උපත ලැබීමට වාසනාවට අමතරව ධනය පිරිනමන්නේ ඇයි? තෑගි ඉගෙනීමේ කාලය සඳහා සාමාන්ය ආදායමක් ඉපැයීමට වඩා ඉගෙන ගත් කුසලතා ප්රතිලාභ ලැබිය යුත්තේ ඇයි? ඔබට ඉහළ ඵලදායි උපකරණ භාවිතා කිරීමට හෝ ඉහළ ඵලදායි සහකරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමට සිදු වූ කර්මාන්තයක වැඩ කිරීමට සිදුවීමට විපාක ලැබිය යුත්තේ ඇයි? සමහර විට නව ප්රවේශයක් සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ මෙම විපාක ආකාර එක් එක් අයුක්තිය ජනනය කරන අතර සාධාරණත්වය නොවේ.
සමහරවිට නව ප්රවේශයක් කිව යුත්තේ පුද්ගලයාගේ කාර්යය අපේක්ෂිත නිමැවුමට දායක වන තාක් කල්, වැඩි කාලයක්, වෙහෙස මහන්සි වී හෝ නරක තත්වයන් යටතේ වැඩ කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට වැඩි ආදායමක් ලැබීම සාධාරණ, සාධාරණ සහ සදාචාරාත්මක බව ය. යම් දෙයක් කිරීමෙන් මට ආදායමක් ලැබිය යුතු නැත, ඒ සඳහා මා එතරම් සන්නද්ධව සිටින බැවින්, එය කිරීමෙන් සමාජීය වටිනාකමක් ඇති නිෂ්පාදනයට දායක නොවේ. නමුත් මම කාලය, ශ්රමය, සම්පත් අපතේ නොයවා සමාජමය වශයෙන් අගය කරන දෙයක් වැඩිපුර කරන්නේ නම් මට වැඩි ආදායමක් ලැබිය යුතුය. එය ඉටු කර ගැනීම සඳහා මම දැඩි කොන්දේසි විඳිමි නම්, නැවතත්, සමහර විට මට වැඩි ආදායමක් ලැබිය යුතුය.
මෙම සාධාරණ වේතනය සමඟ, සාමාන්ය කාලසීමාව, තීව්රතාවය සහ කාර්යයේ බර සඳහා සාමාන්ය ආදායමක් මිනිසුන්ට ලැබෙනු ඇත. වැඩි කාලයක් හෝ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට හෝ සමහර නරක තත්වයන් විඳදරාගැනීමට තම සේවා ස්ථාන සභාව සමඟ කටයුතු කිරීම මගින් සාමාන්ය පරිභෝජනයට වඩා වැඩි ආදායමක් ජනතාවට උපයා ගත හැකිය. අඩු ආදායමක් ලබා ගැනීම සඳහා පැය කිහිපයක් අඩුවෙන් වැඩ කිරීමට කටයුතු කිරීම මගින් සාමාන්ය කාලයට වඩා වැඩි විවේකයක් ජනතාවට භුක්ති විඳිය හැකිය. මිනිසුන් ඔවුන්ගේම විවේකය/ශ්රම වෙළඳාම පාලනය කරනු ඇත. දේපල, බලය, කුසලතා සහ නිමැවුම පවා ආදායමට බලපාන්නේ නැත.
එවැනි ප්රවේශයක් සාධාරණ හා ප්රායෝගික වනු ඇතැයි අපට එකඟ විය හැකිය. එය අපට අවශ්ය පරිභෝජනය ලබා ගැනීමට අවශ්ය පරිදි, සාමාන්ය තත්වයන්ට වඩා දැඩි ලෙස විඳදරා ගනිමින්, අවශ්ය වූ විට, සමාජීය වශයෙන් අගය කළ යුතු කාර්යයක් කිරීමට දිරිගැන්වීමක් ලබා දෙනු ඇත. ඔවුන්ගේ ජානමය දායාදය හෝ හොඳ මෙවලම් වෙත ප්රවේශය වැනි - මිනිසුන්ට කිසිවක් නොකියන දේට එය විපාක නොදෙන බව.
එහෙත්, එසේ වුවද, සාධාරණ වේතනයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතුද යන්න සලකා බැලීමේදී, වෛද්යවරුන් අන් සියල්ලන් මෙන් උපයන විට මිනිසුන් තවමත් වෛද්යවරුන් බවට පත්වේවිද වැනි බොහෝ ගැටලු මතු විය හැකිද? පද්ධතිය ක්රීඩා කිරීමට ක්රම තිබේද? ලුහුබැඳීමට වඩා විශාල ධනයක් නොමැතිව මිනිසුන් ප්රමාණවත් ලෙස වෙහෙසෙයිද? දරිද්රතාවයේ තර්ජනයෙන් තොරව මිනිසුන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරයිද? මෙවලම්, කුසලතා සහ සේවා කොන්දේසි වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා දිරිගැන්වීම් සියල්ලම පුද්ගලික යහපැවැත්ම හෝ සාධාරණත්වය කැප නොකර සාමූහිකව පැන නැගිය හැකිද?
මෙම සහ අනෙකුත් ගැටළු විසඳීම සාධාරණ වේතනයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සඳහා පූර්ව කොන්දේසි වනු ඇත. එහෙත් සමාජයේ පවතින අසමානතාවල පිරිවැය සහ එම නිසා දේපල, නිමැවුම් හෝ බලයට විපාක දීමේ පිරිවැය සැලකිල්ලට ගෙන - සාධාරණ වේතනයේ විභව ප්රතිලාභ ආමන්ත්රණය කිරීම වටිනා සමාජවාදී දැක්මක ප්රධාන අංගයන් තීරණය කිරීමේ කොටසක් විය යුතු නොවේද?
සහභාගීත්ව සැලසුම් කිරීම: සමහරවිට වැඩි අවධානයක් අවශ්ය වන සිව්වන ලක්ෂණය නම්, වෙන්කිරීමේ මාධ්යයන් DSA අරමුණු කඩාකප්පල් කරන්නේ කෙසේද යන්න සහ DSA අරමුණු ඉදිරියට ගෙන යන්නේ කුමන ක්රමවේද යන්න පිළිබඳවත්, එබැවින් ඕනෑම වටිනා සමාජවාදයකට සුදුසු මාධ්යයන් මොනවාද යන්න පිළිබඳවත් පැහැදිලි වීමයි.
බොහෝ ආර්ථික විද්යාඥයින් වෙලඳපොලවල් මධ්යස්ථ ලෙස ලේබල් කලද, බොහෝ සමාජවාදීන් අඩුම තරමින් වෙලඳපොලවල් හෝ මධ්යම සැලසුම්කරණය හෝ නොවැළැක්විය හැකි යැයි සිතමින් සිටියද, ඊට ප්රතිවිරුද්ධ සහභාගීත්ව ප්රකාශයක් වන්නේ එහි නිර්වචනය සහ අභිප්රාය අනුව මධ්ය සැලසුම්කරණය පැහැදිලිවම ස්වයං කළමනාකරණය උල්ලංඝනය කිරීම, සමානාත්මතාවය යටපත් කිරීම සහ පැනවීමයි. සම්බන්ධීකාරක පන්ති රීතිය. වෙලඳපොලවල් වඩාත් නරක අතට හැරෙන්නේ, අයිතිකරුවන් නොමැතිව පවා, වෙළඳපල විසින් කේවල් කිරීමේ බලය ලබා ගැනීම, මීයන් තරඟයක් නිර්මාණය කිරීම, එහි හොඳ මිනිසුන් අවසන් කරන, සම්බන්ධීකාරක පන්තියේ ආධිපත්යයට සහය දීමෙන් ස්වයං කළමනාකරණය විනාශ කිරීම, තරඟකාරී ඉවතලීම සහ මැනීම, සහ කසළ කඳු අතර තිරසාරභාවය වළලා දැමීම වැනි හේතුවෙනි. දේශගුණයේ වලාකුළු දූෂණය විනාශ කරයි.
කෙනෙකුට මේ සියල්ල නිමක් නැති සාක්ෂි සහ තාර්කික විශ්ලේෂණ සමඟ පහසුවෙන් ප්රදර්ශනය කළ හැකිය, නමුත් DSA හි සිටින අයට එය ඇත්තෙන්ම අවශ්යද? මෙම සාමාන්යයෙන් ශූර ප්රතිපාදන ක්රම දෙක සෑම එකක්ම හරයට කුණු වී ඇති බව අපි කවුරුත් දන්නා බව මම සැක කරමි. අපි ඒවා විවෘතව ප්රතික්ෂේප නොකරන අතර ඒවාට විකල්ප ආක්රමණශීලී ලෙස හඹා යන්නේ විකල්පයක් නොමැති බව අපට හැඟෙන නිසා පමණක් බව මම සැක කරමි. කාරණය නම්, වෙළඳපල සහ මධ්යම සැලසුම් වෙනුවට විකල්පයක්, සහභාගීත්ව සැලසුමක් තිබීමයි. ප්රජාතන්ත්රවාදී සැලසුම් යෝජනා කරන විට DSA අනුග්රහය දක්වන්නේ මෙයයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, විස්තර තරමක් සංකීර්ණ වුවද, අදහස සරල ය.
සහභාගීත්ව සැලසුම්කරණයේදී, කම්කරුවන් සහ පාරිභෝගික සභා සහ කවුන්සිලවල සම්මේලන ඔවුන්ගේ ආශාවන් ප්රකාශ කිරීම, අන්යයන්ගේ සමුච්චිත ආශාවන්ට ප්රතිචාර දැක්වීම සහ නැවත නැවතත් එය සිදු කිරීම, සාමූහිකව ප්රතිඵල සාමූහිකව සාකච්ඡා කිරීම මගින් සැලැස්මකට එළඹීම. මෙම විමධ්යගත, ස්වයං කළමනාකරණය සැලසුම් කිරීම, වටිනා සමාජවාදයක අනෙකුත් නිර්වචන අංගවල සන්දර්භය තුළ සිදුවනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, විශාල ඡන්ද කොට්ඨාශවල සාමාන්ය ඉල්ලීම් සඳහා විවිධ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කිරීමේ මාධ්යයන්, මධ්ය ප්රවාහ නිවැරදි කිරීම් සිදු කිරීමේ මාධ්යයන් සහ මිල ගණන්වලට පැමිණීමට සෘජු නමුත් වක්ර බලපෑම් තක්සේරු කිරීමේ මාධ්යයන් සහ අන්යෝන්ය එකඟතාවයට තේරීම් එකට මඟ පෙන්විය හැකි සමාන්තර ගුණාත්මක තොරතුරු වේ. විවෘත ලිපියකින් සම්පූර්ණයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ඔබ්බට, දිගු ඉදිරිපත් කිරීම් තුළ ඒවා පුළුල් ලෙස ගවේෂණය කර ඇත.
නමුත් මෙන්න කාරණය. අපි තව තවත් තෙල් නිස්සාරණය හෝ ගල් අඟුරු දහනය හෝ දෙකම එකට නිමක් නැති අනාගතයක් දෙස බලා සිටිමු යැයි සිතමු. අපි තෙල්, ගල් අඟුරු හෝ දෙකම තෝරා ගත යුතු බවට එක් එක් විකල්පය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් නොනවත්වා කෑගසනු අපට ඇසෙනු ඇත. එසේ වුවද, මෙම එක් එක් විකල්පයන් හෝ ඒවායේ ඕනෑම සංයෝජනයක් සම්පූර්ණ ව්යසනයට මාර්ගයක් බව අපි දනිමු. එසේ නම්, දශක කිහිපයකට පෙර, ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ පරිදි, කුඩා ව්යාපාරයක් පුනර්ජනනීය පිරිසිදු බලශක්ති නිෂ්පාදනයක් යෝජනා කළා යැයි සිතමු. ඔවුන් පිස්සන්, ආත්මාර්ථකාමී, රැවටිලිකාර විකාර පුරවන්නන් ලෙස හුවා දක්වනු ඇත. නමුත් නිසැකවම ඔවුන් නිවැරදි යැයි අපට බලාපොරොත්තු විය යුතුය. අවිවාදිත ව්යසනකාරී මාවතකට විවාහ වී සිටින අයගේ අනභියෝගී උපදෙස් නිෂ්ක්රීයව පිළිගනිමින්, අන්ධව සිටිනවාට වඩා, අපට එය හොඳින් සිතා බලා තීරණය කිරීමට සිදුවනු ඇත.
එබැවින් ඩීඑස්ඒ තුළ සහ නිසැකවම පිටත සිටින බොහෝ අය දැන් පවසන්නේ අපට කැමති වෙළඳපල, මධ්යම සැලසුම් කිරීම හෝ මේ දෙකේ යම් සංයෝජනයක් පමණි. සාධාරණත්වය, සහයෝගීතාවය, ස්වයං කළමනාකරණය, පන්ති විරහිතභාවය සහ පාරිසරික පැවැත්ම සඳහා සාකච්ඡා කළ වෙන් කිරීම් අවධාරණය කරන තුන්වන ප්රවේශයක් ලබා ගැනීම සඳහා රැඳී සිටින්නැයි කිහිප දෙනෙක් පවසති.
නිසැකවම අපි නව විකල්පය බැරෑරුම් ලෙස තක්සේරු කළ යුතුය. නිසැකවම අප එය තේරුම් ගැනීමට, ශෝධනය කිරීමට සහ අවශ්ය නම් එය පොහොසත් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. නිසැකව ම අප හුදෙක් දූෂිත විඛාදන වෙලඳපොලවල් හෝ ආත්මය තලා දමන මධ්යම සැලසුම් කිරීම සඳහා නිකම්ම නොසැලී සිටිය යුතුය, මන්ද එක් එක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් විකල්පයක් නොමැති බව නොනවතින ලෙස පවසති.
එබැවින්, සාරාංශයක් ලෙස, අපගේ බලාපොරොත්තු යටපත් වන බව අප දැනටමත් දන්නා ආයතන ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ අපගේ අපේක්ෂාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අත්යවශ්ය බව අප දැනටමත් දන්නා සාරධර්මවලට ගරු කිරීම, තීරණ ගැනීම, ශ්රමය බෙදීම, ආදායම් සහ වෙන් කිරීම බරපතල ලෙස ගවේෂණය කළ යුතු නොවේද?
කවදාහරි සමහර විට, නමුත් ඇයි දැන්?
හොඳයි, සමහර විට යම් දවසක අපි එම කාරණා බැරෑරුම් ලෙස ගවේෂණය කළ යුතුයි, සමහරු පිළිතුරු දිය හැකිය, නමුත් හදිසිය කුමක්ද? අනාගත ආයතන පිළිබඳ මේ සියලු දූරදර්ශී සැලකිල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම ජයග්රහණය කර නව සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේ ක්රියාවේදී ප්රශ්නය ස්වයංසිද්ධව මතු වන තෙක් බලා සිටිය නොහැකිද? අද දවසේ දැවෙන කර්තව්යය වන්නේ වර්තමාන ජීවිත වැඩිදියුණු කරන ජයග්රහණ දිනා ගැනීම පමණක් නොව තව තවත් ජයග්රහණ දිනා ගැනීමට මග සකස් කිරීම නොවේද? එය ප්රමාණවත් වත්මන් අවධානයක් නොවේද?
අපි සටන් කරන්නේ ක්ෂණික වාසියක් සඳහා ය. අවබෝධය ඇති කරවන සහ ආශාවන් අවුස්සන සහ එකම ගැටළු සඳහා දිගුකාලීන ඉලක්ක සෙවීමට අදාළ සංවිධානය වර්ධනය කරන ආකාරයෙන් අප සම්බන්ධ ගැටළු ආමන්ත්රණය කළ යුතු බවට අප සැමට එකඟ විය හැකිද? අපි අපේ කෙටිකාලීන ව්යාපාරයන් ඩෙඩ් එන්ඩ් පැච් වර්ක් වලට වඩා වැඩි කරන්නේ එලෙස නොවේද? නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ අපට යෝජිත ආකාරයේ දැක්මක් අවශ්ය බව නොවේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩි වැටුප් සඳහා සටන් කිරීම, අප සාකච්ඡා කළ අරමුණු තිබේ නම්, සමාජ වටිනාකමක් ඇති වැඩවල කාලසීමාව, තීව්රතාවය සහ වෙහෙසකාරී බව සඳහා ආදායම සඳහා ආශාවන් වර්ධනය කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු, අපි දේපල සඳහා ආදායම, කේවල් කිරීමේ බලය හෝ ප්රතික්ෂේප කරමු. දක්ෂතා, මෙවලම් හෝ ප්රතිදානය සඳහා පවා පොදුවේ.
විකල්ප ප්රවේශය සමඟ, විශ්ව විද්යාලයක භාරකරුවන්ට හෝ රෝහලක කාර්මික ශිල්පීන්ට සහ පිරිසිදු කරන්නන්ට වැඩි වැටුප් ඉල්ලා සටන් කරන විට, අපට හැකි තාක් දුරට, ඔවුන් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්යවරුන්ට වඩා හෝ වෛද්යවරුන්ට වඩා අඩු වන්නේ මන්දැයි ඇසිය යුතුය. රෝහල, අප ඉල්ලා සිටින නව පැයක වැටුප ඔවුන්ට නොලැබෙන්නේ මන්ද යන්න පමණක් නොවේ. අපගේ පරමාර්ථය විය යුත්තේ වටිනා ක්ෂණික ජයග්රහණ දිනා ගැනීම පමණක් නොව, අපගේ අවසාන ඉලක්කය කරා යන ආශාවන් අවදි කිරීම ද වේ. අපි අලුත් වැටුපක් දිනනවා, අපි සමරමු. එවිට අපි සම්පූර්ණ සාධාරණත්වය සඳහා සටන් කිරීමට ඉදිරියට යමු.
වර්තමාන යථාර්ථය ගොවිපලක, පවසන්නට, හෝ දූෂිත ප්රජාවක පදිංචිකරුවන්ගේ ක්ෂනික අවශ්යතා මතු කරයි. වත්මන් යථාර්ථය මගින් එම කම්කරුවන්ට සහ නිවැසියන්ට ආශ්රිත ජයග්රහණ දිනා ගැනීමට ප්රමාණවත් පීඩනයක් යෙදිය හැකි මාර්ග ද හෙළි කරයි. නමුත් එම සේවකයන්ට සහ නිවැසියන්ට සීමිත වාසි වලට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් සෙවීමට, හවුල් දැක්මක් අවශ්ය වන්නේ ඔවුන් අවසානයේ අපේක්ෂා කරන වඩාත් සම්පූර්ණ ජයග්රහණ නීත්යානුකූල කරන පූර්ණ වටිනාකම් වලින් ඔවුන්ව සවිබල ගැන්වීමයි. හවුල් උපාය මාර්ගයක් කම්කරුවන්ට සහ පදිංචිකරුවන්ට ගත හැකි ක්රියාමාර්ගවල මාර්ග දැක්වීමට අවශ්ය වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, කම්හලක කම්කරුවන් සම්බන්ධයෙන් යම් පාලනයක් ඉවත් කිරීමට සටන් කරන අතරේ, සහභාගිත්ව ප්රවේශයක් පවසන්නේ අප ද සාකච්ඡා කර ස්වයං කළමනාකාරිත්වය සහ කම්කරු සභා වෙත යා යුතු බවයි.
කළමනාකරුවන් සමඟ කම්කරුවන්ට වඩා හොඳ කොන්දේසි සඳහා සටන් කරන අතරම, සහභාගීත්ව ප්රවේශයක් පවසන්නේ අප සාකච්ඡා කර සමබර රැකියා සංකීර්ණයන් සොයා යා යුතු බවයි.
වෙළඳපල පිස්සුව සහ පාරිසරික විරෝධී කුණු කසළවලට දඬුවම් කරන නීති සඳහා සටන් කරන අතරම, සහභාගීත්ව ප්රවේශයක් පවසන්නේ අප සාකච්ඡා කර ආදර්ශවත් විය යුතු අතර සහභාගීත්ව සැලසුම් අර්ධ වශයෙන් ක්රියාත්මක කිරීමට පවා පියවර ගත යුතු බවයි.
හරිත නව ගනුදෙනුවක් වැනි ජයග්රහණ මාලාවක් සඳහා සටන් කරන අතරම, සහභාගිත්ව ප්රවේශයක් පවසන්නේ අපගේ සම්පූර්ණ දර්ශනය සමන්විත වන සහ අපගේ චලනයන් එම විශාල ජයග්රහණ සඳහා අනුග්රහය දක්වන තව තවත් රැඩිකල් ලක්ෂණ මාලාවක් ගැන කතා කළ යුතු බවයි.
ඒ හා සමානව, ක්ෂණික ජයග්රහණ සොයමින්, එම ජයග්රහණ දිනා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් තරම් කාර්යක්ෂම හා ඵලදායී සංවිධානයක් නිර්මාණය කිරීමට අප නිසැකවම උත්සාහ කළ යුතුය. නමුත් ඊටත් වඩා, සහභාගීත්ව ප්රවේශයක් පවසන්නේ අප අනාගතය සඳහා අප ආශා කරන දේ ගැන ඉගැන්වීමට, සහාය දිරිගැන්වීමට සහ පෙරනිමිති දැක්වීමට සහ උණු කිරීමට හැකි සංවිධානයක් සෙවිය යුතු බවයි. අප සෙවිය යුත්තේ සමතුලිත රැකියා යොදවන, සියලුම සහභාගිවන්නන් සවිබල ගන්වන සහ ස්වයං කළමනාකාරීත්වය යොදවන සංවිධානයකි. අපට ගෙවන තනතුරු තිබේ නම්, අපි සාධාරණ වේතනයක් ස්ථාපිත කළ යුතුය. අපි අන් අය සමඟ වැඩ කරන විට, ඡේදනය වීමේ උත්සාහයන් සැලසුම් කිරීම සඳහා අපි සමුපකාර සාකච්ඡා භාවිතා කළ යුතුය.
අපට සෑම දෙයක්ම එකවර කළ නොහැක, සමහර දේවල් ඉටු කිරීමට පවා බොහෝ පියවර ගනී, නමුත් ක්ෂණික ජයග්රහණ සඳහා පමණක් ව්යාපාර සටන් කරන විට මෙම ප්රමුඛතා කිසිසේත්ම මතු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කම්කරුවන් ස්වයං කළමනාකරණය, සමතුලිත රැකියා සංකීර්ණ, සාධාරණ වේතන හෝ සහභාගීත්ව සැලසුම් පිළිබඳ කිසිදු සඳහනක් ඇතුළත් නොවන සමාජවාදය ලෙස හඳුන්වන දෙයක් සඳහා ව්යාපාර සටන් කරන විට ඒවා කිසිසේත් පැන නොනගී.
සමාජවාදී මාධ්ය ව්යාපෘතියක් හෝ මැතිවරණ සංවිධානයක් සලකා බලන්න. මාධ්ය ව්යාපෘතිය සහභාගිත්ව වීමට නම්, ප්රකාශ කරන හිමිකරුවෙකු/ප්රකාශකයෙකු (හෝ ප්රධාන අරමුදල් රැස්කරන්නෙකු) නොසිටිය යුතුය. ඉන් ඔබ්බට, ඉතිරිය ආධිපත්යය දරන බලගතු කම්කරුවන් ස්වල්පයක් නොවිය යුතුය. සාධාරණ වේතනයක් සහ ස්වයං කළමනාකරණ තීරණ ගැනීමක් තිබිය යුතුය. මැතිවරණ සංවිධානය තුළද එයම පැවතිය යුතුය.
අවස්ථා දෙකේදීම, මෙම ප්රවේශය සඳහා අපගේ අරමුන වනුයේ මාධ්ය හෝ මැතිවරණ කටයුතු වලින් ඉවත් කළ හැකි නව ව්යුහයන් පරීක්ෂා කිරීම හෝ නිර්මාණශීලීත්වය හීන කරන සූරාකෑමේ සහ අධිකාරීවාදී සබඳතා පරීක්ෂා කිරීමයි.
අපගේ අරමුන වනුයේ අභ්යන්තර පන්ති සබඳතා මගහරවා ගැනීම සහ වාම මාධ්ය තුල සම්බන්ධීකාරක/සේවක සබඳතා පිලිබඳ ප්රශ්නයට කිසිඳු සැලකිල්ලක් නොලැබෙන බවත්, වමේ මැතිවරණ කටයුතු වලදී බොහෝ කම්කරු පන්තියේ දුක්ගැනවිලි සහ ආශාවන් නොසලකා හැරීමට හෝ උපහාසයට ලක්වන බවත් නිවැරදි කිරීමයි.
අවසාන වශයෙන්, අපි මෙහි සඳහන් කර ඇති ආකාරයේ විකල්ප සහභාගීත්ව ප්රවේශයකට කැමති නම්, ක්රියාකාරීත්වය මෙන්ම සංවිධානයත් කම්කරුවාගේ විශ්වාසය සහ තීරණ ගැනීමේ කුසලතා පුළුල් කළ යුතු අතර ඔවුන්ගේ නායකත්වය භාවිතා කළ යුතු බව අපි ප්රකාශ කරමු.
හැකි විට මෙය දිවා සුරැකුම් සහ ප්රවාහනය වැනි සේවාවන් සැපයීමට හේතු විය හැක. එය සෑම විටම දිශානුගත ව්යාපාර වාචාල කතා, සාකච්ඡාව, ව්යාප්තිය සහ වැඩ කරන ජනතාව සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ බලගැන්වීමට ඉල්ලීම් අවශ්ය වන අතර එය සම්බන්ධීකාරක පන්තියේ පුද්ගලයින් ද පිළිගනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ පන්ති අයිතිය පිළිබඳ හැඟීමට අභියෝග කරන අතරතුර පමණි.
මෙම විවිධ උපායමාර්ගික ඇඟවුම් මෙහි මෙන් සංක්ෂිප්තව උච්චාරණය කරන විට නිහතමානී ලෙස පෙනෙනු ඇත. නමුත් අපි ව්යාපාර සංවිධාන, ව්යාපාර සහ ව්යාපෘති ගැනත්, ව්යාපාර ඔවුන්ගේ ප්රේක්ෂකයින්ට පවසන දේ ගැනත්, ව්යාපාර එය පවසන ආකාරය ගැනත්, ව්යාපාර බොහෝ විට ආමන්ත්රණය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න ගැනත් සිතන්නේ නම්, මගේ අනුමානය නම්, මෙම ඇඟවුම් ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳින් විහිදෙන බව අපට පෙනෙනු ඇති බවයි. අයිතිකරුවන් නෙරපා හැරීම සහ ආර්ථික විද්යාව තුළ රජයේ මැදිහත්වීම පුළුල් කිරීම පමණක් අවධාරණය කරන සූත්රගත කිරීම්වලින් ඔබ්බට.
මම මේ ඕනෑවට වඩා දිගු විවෘත ලිපියක් ඉදිරිපත් කළේ ආදරණීය ඩීඑස්ඒ, සමාජවාදය සොයන අපට මේ සියලු කාරණා ඉක්මනින් සොයා බලන ලෙස යෝජනා කිරීමටයි. සහ බිය නොවන්න. සුදුසු පරිදි සංශෝධිත සහ වැඩි දියුණු කරන ලද, අප ඒ සියල්ලට එකඟ වුව ද, අපගේ අලුතින් බෙදාගත් දැක්ම තවමත් පවතිනු ඇත, එය විය යුතු පරිදි, සැලැස්මකින් බොහෝ දුරස් වේ. එය දැන් අපට සංවේදීව දැනගත හැකි දේ ඉක්මවා නොයනු ඇත. අනාගත පුරවැසියන්ගේ ජීවන මාර්ග තීරණය කිරීමට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් උල්ලංඝණය නොකරනු ඇත. ඒ වෙනුවට, අපගේ ගවේෂණ සහ ඒවායින් මතුවිය හැකි කුමන ගිවිසුම් උල්ලංඝණය නොකරනු ඇත, ඒ වෙනුවට එම අනාගත අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් සියල්ලන්ටම පවතින බව සහතික කිරීම සඳහා තව ටිකක් ඉදිරියට ගමන් කරනු ඇත.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග
2 අදහස්
මේ සඳහා කිසියම් ප්රතිචාරයක් තිබේදැයි බැලීමට උනන්දු වන්න. සහභාගීත්ව ආර්ථික විද්යාව සැලැස්මක් නොවන බව ඔබ තහවුරු කිරීම, නැවත තහවුරු කිරීම හෝ තහවුරු කිරීම ගැන මම සතුටු වෙමි, මන්ද එම විශ්වාසය, බොහෝ වාම දූරදර්ශී සංවිධාන හෝ ව්යාපෘති පිටුපස ඇති ගාමක බලවේගය ලෙස පෙනෙන නිසාත්, අනෙක් අය මේ සම්බන්ධයෙන් අඩු අවධානයක් යොමු කර ඇති නිසාත් ය. , Parecon නොසලකා හැරීම සහ එය පැහැදිලි, සමෝධානික සහ සංක්ෂිප්ත තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ... එය යම් දුරකට නමුත් මූලික වශයෙන් පිළිගනිමින්, සහ මට කණගාටුයි, නමුත් මට මෙය පැවසීමට සිදුවේ, අහංකාර අතැඟිලියකින් එය පසෙකට කර හෝ අඳුරු අවපාතවලට භාර දීම වම් විඥානය, තරමක් නොපැහැදිලි සංකල්පවලට පක්ෂව.
එය ඇත්තෙන්ම විහිළුවකි. ලොව පුරා ප්රජා ආර්ථික විද්යාවේ විසන්ධි වූ, කලාපීය හා භූගෝලීය වශයෙන්, වැඩිදියුණු කළ කැළඹීම් සමූහයකින් කෙසේ හෝ මතුවන හෝ ස්වයං-නැගී එන යම් ආකාරයක අස්ඵටික නොපැහැදිලි බහුත්වවාදී සමාජවාදී දැක්මකට පක්ෂව Parecon නොසලකා හැරියේය. ගොඩක් සාමාන්ය මිනිස්සු අහලවත් නැති ඒවා.
ජෝන් ජෝර්ඩන්ගේ මෙවැනි ප්රකාශයන් සම්බන්ධයෙන් සමහර විට විකාරයක් නොව, අහංකාර ලෙස ස්වයං රවටා ගත හැකි දෙයක් තිබේ.
“අපගේ ව්යාපාර උත්සාහ කරන්නේ සාම්ප්රදායික වාම දේශපාලනයේ සියලු නිශ්චිතභාවයන්ට අභියෝග කරන දේශපාලනයක් නිර්මාණය කිරීමට, ඒවා අලුත් ඒවා වෙනුවට නොව, අපට ජලය කාන්දු නොවන හෝ විශ්වීය පිළිතුරු, සැලසුම් හෝ උපාය මාර්ග ඇතැයි යන ඕනෑම මතයක් විසුරුවා හැරීමෙනි. . . . අපි හදන්නේ දේශපාලනයක් හදන්න. . . මේ මොහොතේ ක්රියා කරන්නේ අනාගතයේ යමක් නිර්මාණය කිරීමට නොව වර්තමානයේ ගොඩ නැගීමටයි, එය මෙහි සහ දැන් යන දේශපාලනයයි.
නෑ, මම ඒක ආපහු ගන්නවා, ඒකේ විකාරයක් තියෙනවා. මම නොමිලේ වැඩිදියුණු කරන සංගීත ian යෙක් වන අතර “මෙතැන සහ දැන් ගොඩනැගීම” ගැන දනිමි, මම එය හඳුන්වන්නේ ජරාව සෑදීමක් ලෙසයි!
ආර්ථික විප්ලවය සඳහා ඩීඑස්ඒ සතුව ඇති කුමන “විසඳුම්” හෝ අදහස් කුමක් වුවත්, කුඩා ප්රජා ආර්ථික විද්යාව පැත්තක තබා, යම් ආකාරයක GND වලට වඩා වැඩි දුරක් නොයන බව මට විශ්වාසයි… ඒ කිසිවක් සැබවින්ම තරයේ සිතා බලා නැති බව මම විශ්වාස කරමි. ඔබට ප්රතිපත්ති ප්රකාශනයේ තිබිය යුතුයි! මෙය එසේ වනු ඇති බවට මගේ සිතේ කිසිදු සැකයක් නැත... GND සහ ඉන් පසුව එන දේ සම්බන්ධයෙන් කිසිදු සුසංයෝගී පොදු සැලැස්මක් මත සාමාජිකත්වය සමීපව ඒකාබද්ධ වී නොමැති බව සඳහන් නොකරන්න. ඒක නම් මම සමාව ඉල්ලනවා.
එක් ජාතියකට පමණක් නොව ලෝකයට දැන් GND අවශ්යයි. තවද, එක් එක් නව IPCC වාර්තාව පැහැදිලි කරන කාල සීමාවන් දිගු කිරීම දිගටම කරගෙන යා නොහැක, අවිනිශ්චිත කොන්දේසි වලින්, අපට නොසලකා හැරිය නොහැක. නමුත් සෑම වම් ආයතනයක්ම කරන්නේ මෙයයි...එය යටත් වීම සහ නොසලකා හැරීමයි.
GND දැන් අවශ්ය වන්නේ හෙට නොව අවවාදයක් සහිතවය. ටොම් වෙට්සෙල් කලකට පෙර රචනයක දී එතරම් බලයක් රාජ්යයේ කේන්ද්රගත කිරීමේ අන්තරාය සම්බන්ධයෙන් ආමන්ත්රණය කළ එකක්.
https://zcomm-staging.work/znetarticle/a-green-new-deal-the-eco-syndicalist-alternative/
වෙට්සෙල්ගේ රචනය මෙහි මයිකල් ඇල්බට් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම සමමුහුර්ත වේ. මයිකල්ගේ මෙම ප්රකාශය සමඟ එතරම් එකඟ නොවන කාල පරාසය සම්බන්ධයෙන් මම අඩු සහනශීලීයි (මෙය හුදෙක් අදහස් දැක්වීමක් නිසා සාමාන්යයෙන් එතරම් හොඳ නැත).
"මෙම අරමුණු වර්තමාන ක්රියාකාරීත්වයට අදාළ නොවේ නම්, ඒවා සලකා බැලීම ප්රමාද කිරීම අර්ථවත් විය හැකිය."
ඒකට මගුලක්. වර්තමාන ක්රියාකාරීත්වය ඊට වඩා වෙනස් නොවන අතර, Owen සහ Proudhon පවසන බැවින්, පසුගිය වසර 200කට ආසන්න කාලයක ක්රියාකාරීත්වයට වඩා වෙනස් දෙයක් අනුගමනය කරමින් සිටී. ඔව්, සලාද ඇඳුම වෙනස් වී ඇත, නමුත් සලාද අත්යවශ්යයෙන්ම සමාන වේ. නමුත් දැන් වෙනස සැලකිය යුතු ය. එය 2020 ට ආසන්න වන අතර විප්ලවවාදී වම සහ මනුෂ්යත්වය කාලය අවසන් වෙමින් පවතින අතර එයින් අදහස් කරන්නේ නියම මොහොත එනතෙක් බලා සිටිය නොහැකි බවයි.
DSA, සහ ව්යාපෘති වැනි ඔබේ සියලු බැරෑරුම් සංවිධානවලට ඔබේ අමන මේස් අදින්න සහ ඔබේ ප්රයත්නයන් එකමුතු කරන්න...සහ වෙනත් අය සමඟ මඟ පෙන්වීමට උපකාර කිරීම සඳහා PARECON විසින් පිරිනමනු ලබන පැහැදිලි, සංක්ෂිප්ත සහ සුසංයෝගී ආයතනික ආර්ථික විකල්පයන් බැරෑරුම් ලෙස ගන්න. අදහස් සමානව, අප යා යුතු දිශාව. දැන්.
එතරම් හොඳ ලිපියක්. මේවා සමාජවාදී දැක්මකට මූලික වන අදහස්. මැතිවරණ ව්යාපාරයේ උන්මාදයෙන් ඔවුන් අතරමං වී ඇත. ඒවා සියුම් ලෙස සකස් කිරීමට සහ බීටා පරීක්ෂා කිරීමට හොඳම සහ වඩාත්ම කාබනික ක්රමය DSA හි ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කර ඇත.