එක්සත් ජනපදයේ වාර්ගික බෙදීම මෑතකදී පෙන්නුම් කළ එක් ආකාරයක් නම්, මිසූරි හි ෆර්ගියුසන් හි සුදු පොලිස් නිලධාරියෙකු විසින් තරුණ අප්රිකානු ඇමරිකානු මිනිසෙකු වන මයික් බ්රවුන් ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් සුදු දෙමාපියන් සහ වර්ණ දෙමාපියන් ප්රතිචාර දැක්වූ ආකාරයෙහි වෙනසයි.
වර්ණයෙන් යුත් බොහෝ දෙමාපියන් ඔවුන්ගේ ශෝකය සහ කෝපය විස්තර කළේ - මයික් බ්රවුන්ගේ සාපරාධී අහිමි වීම සඳහා පමණක් නොව, එම පාඩුව සෑම කළු දරුවෙකුටම තර්ජනයක් ලෙස එල්ලී ඇති ආකාරය සහ සෑම කළු ජාතික දෙමව්පියෙකුටම දෙමාපියන් සමඟ ඇති දැඩි සමීපභාවය සහ සම්බන්ධතාවය සමතුලිත කිරීමට බල කරන ආකාරය ගැන ය. එය ජාතිවාදී ප්රචණ්ඩත්වය විසින් කපා හැරීමේ සැබෑ අපේක්ෂාව. අනෙක් අතට සුදු මාපියන් දැවැන්ත පාඩුවේ යථාර්ථයෙන් විසන්ධි වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අපි ඒ වෙනුවට කළ යුතු දේ ලැයිස්තු වෙත අවධානය යොමු කළෙමු - ඒවායින් සමහරක් අපගේ සුදු දරුවන් සමඟ තරඟය පිළිබඳ මාතෘකාව මතු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීම ඇතුළුව හොඳ චේතනාවන් ඇත. නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ සමහර විට වඩාත්ම වැදගත් පළමු ප්රතිචාරය වන අතර එය දුකයි. දෙවන වැදගත්ම ප්රතිචාරය වන්නේ අපගේ ක්රියාවන් පුද්ගලික තේරීම මත පදනම් කර ගැනීමට ඇති පෙළඹවීමට එරෙහි වීමයි. එය එතරම් අපහසු නොවිය යුතු බව පෙනේ, නමුත් අපගේ උපදෙස් තීරු ඇතුළුව මුළු සංස්කෘතියම සෑම විටම අපව තල්ලු කරයි.
මාපිය උපදෙස් තීරු සාපේක්ෂව හිතකර යැයි ඔබ සිතුවාද? පෙනෙන විදිහට, එතරම් නොවේ - අවම වශයෙන් එය තරඟයට පැමිණෙන විට.
අප්රිකානු ඇමරිකානු මව සඳහා, ස්ටේෂියා එල්. බ්රවුන්, ෆර්ගියුසන් හි සිදුවීම් ඇයට දෙමාපියන්ගේ අන්ත අසරණ භාවය දැනෙන්නට විය. ඇගේ 4 හැවිරිදි දියණිය දෙස බලන විට, ඇය ඇය තුළ දකින සියලු පොරොන්දුව ඉතා දක්ෂ ලෙස විස්තර කරයි, නමුත් ඒ සමඟම එය කොතරම් පහසුවෙන් ඉවත් කළ හැකිද යන්න ඇයට පිළිගත යුතුය. පසුගිය සතියේ ඇගේ නගරයේ තුන් හැවිරිදි දැරියක් සිටියාය වෙඩි තැබුවා.
මයික් බ්රවුන්ගේ දේහය පැය හතරක් තද අව්වේ වැතිර සිටි වීදියට යාබදව, පසුව SUV රථයකින් අවිනිශ්චිත ලෙස කරත්තයට ගෙන යන ලද අතර, ළමයින් බූන්සි බලකොටුවක සෙල්ලම් කළහ. මම එහි නොසිටි නමුත් මෑත ඉරිදා දිනක බොස්ටන්හි පළමු බැප්ටිස්ට් දේවස්ථානයේ පැවති දේශනාවේදී පූජ්ය සේකූගෙන් මම ඒ ගැන අසා ඇත්තෙමි. මෙම දරුවන් මා සිතන පරිදි එළඹෙන පාසල් වර්ෂය සැමරීමට නියමිතව තිබූ නැවත පාසලට යන උත්සවයකට සහභාගී වෙමින් සිටි අතර ව්යංගයෙන් දරුවන්ගේ අනාගතය, ඔවුන්ගේ සියලු හැකියාවන්, මෙලොව දිග හැරේ. එහෙත්, ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට මේ ලෝකයේ කළු සහ දුඹුරු ශරීරවලට සිදුවිය හැකි දේ පිළිබඳ වස්තු පාඩමක් ලැබුණි. ඔබ දෙමාපියෙකු වශයෙන් කෙතරම් හෘද සාක්ෂියට එකඟ වුවත්, ඔබේ දරුවන්ට ඔවුන් වටිනා බවත් ඔවුන් වැදගත් බවත් ඔවුන්ට මතක් කර දීමට උත්සාහ කළත්, එවැනි පණිවිඩයකට පටහැනි වීමට තරම් දෙමාපියන් ලෝකයේ නොමැත. අප්රිකානු ඇමරිකානු දෙමාපියන්ට, දෙමව්පියන්ට සමහර විට (ස්ටේෂියා බ්රවුන්ගේ වචන වලින්) හැඟී යාම පුදුමයක් නොවේ.මෝඩයාගේ වැඩක්. "
දශක ගණනාවක් තිස්සේ වර්ණ ස්ත්රීවාදීන් සහ සමහර සුදු ස්ත්රීවාදීන් ප්රජනක නිදහස ගබ්සා කිරීමට සහ උපත් පාලන අයිතියට වඩා වැඩි බව තර්ක කර ඇත. ප්රජනන නිදහසට ඇති අයිතිය ඇතුළත් විය යුතුය ඇති ළදරුවන් ඔබට අවශ්ය නම් සහ විට - ඔවුන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව අසමානුපාතික ලෙස විෂබීජහරණය කර ඇති හෝ පද්ධතිමය වශයෙන් සම්පත් අහිමි වූ වර්ණ ඇති කාන්තාවන් සඳහා සෑම විටම තේරීමක් නොවන දෙයක් වන අතර එමඟින් මාපිය කටයුතු වඩාත් අපහසු වේ. දෙමව්පියන්ට තම දරුවන් කෙරෙහි හද කම්පා කරවන ආදරයක් දැනෙන අතර පසුව ජාතිවාදී ප්රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූ පවුලක සන්දර්භය තුළ එම ආදරය විඳීමට සිදුවීමේ ආතතිය මේවාට එක් කරන්න. තමුරා ලොමැක්ස් ලෙස ස්ත්රීවාදී වයර් මම කළු මවක් සහ කළු බිරිඳක් වෙමි. මගේ ආදරණීයයන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන මම සෑම දිනකම බිය වෙමි.
ඩැනි මැක්ලයින් තර්ක කරන පරිදි කළු තරුණයාගේ ඝාතනය ඇත්තෙන්ම ප්රජනන යුක්තිය පිළිබඳ ප්රශ්නයකි. ජාතිය. සමහර විට අපි ප්රජනක යුක්තිය එකතු කළ හැක්කේ ඔබේ දරුවාට එම අවස්ථාවේදීම කළු ජාතික තරුණයෙකු සිටිනු දැකීමට සිදුවනු ඇතැයි කනස්සල්ලට පත් නොවී නැවත පාසලට යන ඉසව්වකදී ඔබේ දරුවා බූන්සි බලකොටුවක නාට්යයකට යැවීමට හැකි වීමයි. බලධාරීන් විසින් ඝාතනය කරන ලද අතර පසුව තරුණ කළු ශරීරයකට අසභ්ය අගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ.
මේ අතර, සුදු දෙමාපියන් සඳහා උපදෙස් තීරු ජනනය විය. ඒවායින් බොහොමයක් ලියා ඇත්තේ අපේ සමාජයේ ජාතිවාදය ආමන්ත්රණය කිරීම සඳහා පවුල තුළ තම භූමිකාව භාවිතා කිරීමට අවංක උනන්දුවක් දක්වන හොඳ අදහස් ඇති සුදු දෙමාපියන් විසිනි. එහෙත් මෙම උපදෙස් තීරු බොහොමයක් නොදැනුවත්වම ෆර්ගියුසන් හි සිදු වූ (සහ රට පුරා බොහෝ ප්රජාවන් තුළ සිදු වී ඇති) අපරාධයේ මූලය වන වර්ගවාදයේ අපව ගිල්වා තබන ගතිකත්වය ශක්තිමත් කරයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, සුදු ජාතික දෙමව්පියන්ගෙන්, ජාතිවාදය ගැන අපේ දරුවන් සමඟ කතා කිරීමට අප මතක තබා ගත යුතු ආකාරය පිළිබඳ හොඳ අදහස් අපට ලැබුණි. මෙම කෑලි බොහොමයක් අංකිත ලැයිස්තු වලින් අප වෙත පැමිණියේය: සුදු දෙමාපියන්ට ජාතිවාදයට එරෙහිව සටන් කළ හැකි ක්රම දහයකි, ඇමරිකාවේ ජාතිය ගැන අපි හැමෝම කතා කළ යුතු හේතු පහක්, සහ වාර්ගික හැඟීම් ඇති දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට සුදු දෙමාපියන්ට කළ හැකි දේවල් හයක් - පිරික්සුම් ලැයිස්තු අපට අපගේ දරුවන් සමඟ ජාතිවාදය ආමන්ත්රණය කිරීමට උපකාරී වන ආකාරයටම, වැඩ සටහන් ප්රස්ථාර සහ සිල්ලර බඩු ලැයිස්තු අපට ක්රියාකාරී සහ වගකීමක් දැනීමට උපකාරී වේ.
මෙම ලැයිස්තු සමඟ ඇති ප්රධාන ගැටලුවක් නම්, ඔවුන් අපව බොහෝ මිනිසුන් බවට පත් කරන දෙය - සංවේදනය කිරීමේ අපගේ හැකියාව පසෙකට දැමීමයි. සුදු දෙමව්පියෝ: අපට දුක් වීමට ඉඩ නොදීමෙන්, අපගේ දුක අපගේ දරුවන් සමඟ බෙදා නොගැනීමෙන්, අපි සම්පූර්ණ මිනිසුන් නොවේ. අපි ක්රියා කරන්නේ අර මරා දැමුණු ළමයි කියලා ඇත්තටම විශ්වාස කරන සුදු මිනිස්සු වගේ අනික් මිනිසුන්ගේ දරුවන්. අපි දුක් වෙන්න ඕන මේ මැරුණු ළමයි ගැන නෙවෙයි වගේ ඔවුන් අපේ දරුවන් නමුත් ඔවුන් නිසා අපේ දරුවන්. අපේ ඉරණම එකිනෙකට බැඳී ඇත. හැමෝම සම්පූර්ණ මනුෂ්යයෙක් වෙනවා මිසක් අපේ දරුවන්ට සම්පූර්ණ මනුෂ්යයෙක් වෙන්න ලැබෙන්නේ නැහැ.
මයික් බ්රවුන්ට වෙඩි තැබූ සුදු ජාතික පොලිස් නිලධාරියා වූ ඩැරන් විල්සන් ගැන සුදු ජාතිකයන් වන අප ද දුක් විය යුතු බව මතක් කර දීමකි. ඩැරන් විල්සන් ද අමානුෂික කර ඇත. ඔහුගේ නිල ඇඳුම, ඔහුගේ තුවක්කුව, ඔහුගේ පුහුණුව, ඔහුගේ බිය සහ ඔහුගේ ප්රේරක-සතුටු දබර ඇඟිල්ල යම් මට්ටමක පටු සහ මාරාන්තික නාලිකාවක් වූ අතර එමඟින් කළු ජීවිතය යමක් ලෙස ගොඩනඟන සමාජ, දේශපාලන, සංස්කෘතික පණිවිඩ විශාල රැල්ලක් ගලා ගියේය. කමක් නැහැ. තමාට මෙම නාලිකාව වීමට ඉඩ දීමෙන් ඩැරන් විල්සන් අමානුෂික වේ. ඔහුගේ ක්රියාව සඳහා ඔහු පුද්ගලික වගකීම දරයි, නමුත් සුදු ජාතිකයන් ද වගකීම දරයි. එය අර්ථවත් කරන්නේ කෙසේද යන්න නිරාකරණය කිරීමේ පළමු පියවර වන්නේ පිළිගැනීමයි ඔහුව අපේ පුතා ලෙසත්, අප ජීවත් වන සමාජය හැරවීමට උපකාර වන විට අපට අහිමි වන දේ ගැන දුක් වීමට අපේ සුදු පුතාලා මිනීමරුවෝ.
මෙම ලැයිස්තු වල ඇති තවත් ගැටළුවක් වන්නේ ඒවා ප්රවර්ධනය කිරීමයි කතා කරනවා - එය එහි අවසානයක් මෙනි. සුදු දෙමාපියන් තම සුදු දරුවන්ට ජාතිවාදය ගැන කතා කිරීම ඇත්තෙන්ම වැදගත් ය. සුදු ළමයින්ට තමන් අවට ලෝකයේ සිදුවන දේ ගැන වාචික පැහැදිලි කිරීම් අවශ්ය වේ. ජාතිවාදී රටක සුද්දා වීම නිසා ඇති වන ඉතිහාසය සහ විශේෂ වගකීම් ගැන ඔවුන් අසා දැනගත යුතුය. නමුත් කතා කිරීම ප්රමාණවත් නොවේ.
ඔබ සහ ඔබේ දරුවන් අතර පෞද්ගලික සංවාදයක් හරියටම - පුද්ගලිකයි. ජාතිවාදය කිසිසේත්ම පුද්ගලික නොවේ. එය බොහෝ විට අන්තර් පුද්ගල වශයෙන් ක්රියා කරයි, නිසැකවම, නමුත් එය මූලික වශයෙන් ව්යුහාත්මක සහ පද්ධතිමය මෘගයෙකි. ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න: පද්ධතිමය ජාතිවාදයට එරෙහිව මා ගන්නා ක්රියාමාර්ගය කුමක්ද සහ මගේ දරුවන්ට මගේ වැඩකටයුතු දැකීමට සහ මා සමඟ මගේ වැඩවලට යාමට ඉඩ දිය හැකි ක්රම තිබේද, එවිට ඔවුන් ක්රමානුකූලව සහ වයසට ගැළපෙන ක්රමවලින් ඉගෙනීමට පටන් ගනී. වාර්ගිකත්වය වැනි බහු-ස්ථර, සංකීර්ණ ආයතනයකට එරෙහිව කාලීන, බිම් මට්ටමේ, විවිධත්වයෙන් යුත් සටනක්?
සුදු දෙමාපියන්ට ලබා දෙන සමහර උපදෙස් වලට ක්රියාමාර්ග ගැනීම ඇතුළත් වේ, නමුත් ක්රියාවන් මෙවැනි දේවල් වේ: වැඩි වර්ණ සහිත පුද්ගලයන් සමඟ මිත්ර වීම, "සෙල්ලම් බඩු පෙට්ටිය ඒකාබද්ධ කිරීම" සහ දුඹුරු සහ කළු අය ඇතුළත් පින්තූර පොත් මිලදී ගැනීම. මේවා ද හොඳ අදහස් ය, නමුත්, කතා කිරීම මෙන්, ඔවුන් දෙමාපියන් පුද්ගලික විසඳුම් වෙත යවයි. සුදු දෙමාපියන් තමන් මිතුරන් ලෙස සලකන පාට පුද්ගලයන් සංඛ්යාව වරදකාරී ලෙස ගණන් කිරීම සහ තවත් “ලබා ගැනීමට” උත්සාහ කිරීමට උපාය මාර්ගයක් සැකසීම මට සිතාගත හැකිය. සුදු දෙමාපියන් දේශපාලනික වශයෙන් නිවැරදි සෙල්ලම් බඩු සහ පොත් සඳහා හෘද සාක්ෂියට එකඟව සාප්පු සවාරි ගොස් මෙම පොත හරිද නැත්නම් එම සෙල්ලම් බඩුවක් උපකාරී වේද යන්න ගැන කල්පනා කරන අතර, ඔවුන් ඇත්තටම කැමති "Waldo කොහෙද" නම් ඔබේ දරුවන් එම දේවල් වෙත යොමු කිරීමට දක්ෂ ලෙස උත්සාහ කරන බව මට සිතාගත හැකිය.
නරකම දෙය නම්, සුදු දෙමාපියන් මෙම උපදෙස් හදවතට ගෙන මෙය ප්රමාණවත් යැයි සිතනවා යැයි මට සිතාගත හැකිය. එය නෙමෙයි.
නව ලිබරල්වාදියෙකු ලෙස ක්රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස් දෙගුණ කළ හැකි දෙමාපියන්ගේ උපදෙස් - පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කර තවත් දේවල් මිල දී ගත හැකි බව දැන සිටියේ කවුද?
නව ලිබරල් නොවන ප්රවේශය සඳහා, සුදු දෙමාපියන් ලෙස අපට නිවසින් පිටතට හැරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. සමහර විට අපට ලෝකයේ නළුවන් ලෙස අප දකින වැඩිහිටියන් මෙන්, වඩාත්ම වැදගත් දේ පිළිබඳව සාමූහිකව ක්රියා කිරීමට අන් අය සමඟ එකතු වූ විට වෙනස සිදුවන බව තේරුම් ගන්නා පුද්ගලයින් ලෙස අපට ක්රියා කළ හැකිය. මෙය අපේ දරුවන්ට පණිවිඩය සැලකිය යුතු ආකාරයකින් වෙනස් කරයි. එය නෙමෙයි සියලු ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික තේරීම් ගැන. අඩුම තරමේ අපි ඩැරන් විල්සන් කෙනෙක්වත් ඇති දැඩි කළේ නැහැ කියලා අපිට සැනසීමක් ලැබෙන්නේ නැහැ. නැතිනම් අඩුම තරමින් අපේ පරම්පරාව බාහිරින් ජාතිවාදී ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත. ජාතිවාදය අපගේ පුද්ගලික මාපිය තේරීම් වලට වඩා විශාලය. ඒ වගේම අපි අපේ දරුවන්ට එය පෙන්විය යුතුයි, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ලෙස සහ අපි සැලකිලිමත් වන නිසා සියලු දරුවනි, අපි විශාල මට්ටමකින් ජාතිවාදයට එරෙහි සටනේ යෙදී සිටිමු. අපි වෙනසක් කිරීමට අන් අය සමඟ වැඩ කිරීමට ක්රම සොයමින් සිටිමු අපේ සමාජය ක්රියා කරන ආකාරය.
දෙමව්පියන් වශයෙන්, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම උදුන සහ නිවසට සහභාගී වෙමු. අපේ දරුවන්ට අපි ඔවුන් ගැන සිතීමට සහ ඔවුන් සමඟ දේවල් කතා කිරීමට අවශ්යයි. එමෙන්ම ඔබේ නිවසේ ඇති සෙල්ලම් බඩු සහ පොත් මොනවාද යන්න ගැන කල්පනාකාරී වීම නරක අදහසක් නොවේ.
නමුත් මෙම ක්රියාවන් ජාතිවාදය ආමන්ත්රණය නොකරන අතර අප "වාර්ගික වශයෙන් දැනුවත් දරුවන්" ඇති දැඩි කරන බව සහතික නොකරයි. යම් දෙයක් නම්, මෙම ක්රියාවන් ප්රතිවිරුද්ධ දේ කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික කාචයෙන් ජාතිවාදය දැකීමට ඔවුන් ඔබේ දරුවන්ට සහාය විය හැකිය. "I මම ජාතිවාදියෙක් නෙවෙයි” කියා ඔවුන් සිතනවා විය හැකියි. "I හැරියට් ටබ්මන් පිළිබඳ පොත් කියවා ඇත. හෝ ඊටත් වඩා සංකේතාත්මක: "I කළු ජාතික මිතුරන් ඇති. මේ අතර, ජාතිවාදයේ දැවැන්ත මෘගයා ක්රමානුකූලව මරා දමන ලද, සිරගෙවල්වල සිර කර, සම්පත්, අධ්යාපනය, යහපත් රැකියා සහ සෞඛ්ය සේවා සඳහා ප්රවේශය නොමැතිව අගුලු දමා ඇති වර්ණ සහිත මිනිසුන් සමඟ අප ඉදිරියෙහි කෝපයට පත් වේ. සුදු දෙමාපියන් වශයෙන්, අප ගන්නා ආකාරය අපගේ දරුවන්ට ආදර්ශවත් විය යුතුය එම මත, අපි පුද්ගලික විසඳුම් වලට රැවටීම ප්රතික්ෂේප කරන ආකාරය, අප ආරක්ෂිතයි යන අදහස මිල දී ගැනීමෙන් අපව සහ අපගේ දරුවන් අමානුෂිකකරණය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද? අන් අය නැත.
සින්තියා පීටර්ස් එහි කර්තෘ වේ වෙනස් කිරීමේ නියෝජිතයා. ඇය දිගුකාලීන ක්රියාකාරිනියක වන අතර සාමාජිකාවකි නගර ජීවිතය/Vida Urbana, සහ ඇය නමින් තරුණ යුක්තිය සංවිධානයේ මණ්ඩලයේ සේවය කරයි නගර පාසල සහ ආදි ශිෂ්ය මණ්ඩලය UMASS/Amherst හි සමාජ චින්තනය සහ දේශපාලන ආර්ථිකය. ඇය බොස්ටන්හි ජීවත් වන අතර ලියන්නේ ය ZNet සහ TelSUR.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග