ඔබට නීත්යානුකූල මාර්ගයෙන් අයිතියක් උදුරා ගත හැකි නමුත් එම අයිතිය පිළිබඳ විශ්වාසය ඉවත් කිරීම අපහසුය. අධිකරණයේ ජුගුප්සාජනක ගබ්සා තීන්දුව සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ කැළඹීම එය කෙතරම් ජනප්රියද යන්න මතක් කර දෙන්නකි.
Aඑය සිදු වූ විට, මම එදින එඩින්බරෝහි සිටියෙමි රෝයි වේඩ් පෙරළී ගිය අතර, පසුවදා මම නැවත ලන්ඩනයට දුම්රියක් අල්ලාගෙන කිංග්ස් ක්රොස් දුම්රිය ස්ථානය අසලට පැමිණි විට සාමාන්යයෙන් කරන දේ කළෙමි. එම පළමු ශ්රේෂ්ඨ ස්ත්රීවාදී ප්රකාශනයේ A Vindication of the Rights of Woman හි කතුවරිය වූ ශ්රේෂ්ඨ ස්ත්රීවාදී මුතුන්මිත්තෙකු වූ මේරි වොල්ස්ටෝන්ක්රාෆ්ට්ගේ සොහොන් ගල නැරඹීමට මම පැරණි ශාන්ත පැන්ක්රස් දේවස්ථානයට කෙටි ගමනක් ගියෙමි.. එදින එහි සිටීම නම් ස්ත්රීවාදය ආරම්භ වූයේ මෑතකදී නොවන බව මතක තබා ගැනීමයි - වොල්ස්ටෝන්ක්රාෆ්ට් 1797 දී මිය ගියේය - එය ජුනි 24 දා නතර වූයේ නැත.
එක්සත් ජනපදයේ කාන්තාවන් අඩ සියවසකටත් අඩු කාලයකට පෙර මෙම අයිතිය ලබා ගත්හ - වොල්ස්ටෝන්ක්රාෆ්ට්ගේ ස්මාරකයෙන් දර්ශනය වූ කෙටි කාලයකි. මෑත දශක කිහිපය තුළ ස්ත්රීවාදය අසාර්ථක වූ හෝ කිසිවක් අත්කර නොගත් හෝ අවසන් වී ඇති බවට වන මතයන් මම නිතිපතා අසා ඇත්තෙමි, එය අඩ සියවසකට පෙර සහ ඊට වැඩි කාලයකට වඩා දැන් කාන්තාවන් සඳහා ලෝකය (හෝ එහි වැඩි හරියක්) කෙතරම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ද යන්න නොදැනුවත් බවක් පෙනේ. මම ලෝකය කියන්නේ, ස්ත්රීවාදය ගෝලීය ව්යාපාරයක් බවත් Roe v Wade සහ එය ආපසු හැරවීම ජාතික තීරණ පමණක් බවත් මතක තබා ගැනීම වැදගත් වන බැවිනි.
2018 දී අයර්ලන්තය, 2020 දී ආර්ජන්ටිනාව, 2021 දී මෙක්සිකෝව සහ කොලොම්බියාව 2022 දී සියලුම ගබ්සාව නීතිගත කර ඇත. පසුගිය අර්ධ ශත වර්ෂය තුළ බොහෝ රටවල කාන්තාවන් සඳහා බොහෝ දේ වෙනස් වී ඇති අතර ඒවා සියල්ලම අයිතම කිරීමට අපහසු වනු ඇත; මෙම කාල සීමාව තුළ සමස්තයක් වශයෙන් වඩා යහපත් ලෙස කාන්තාවන්ගේ තත්ත්වය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී ඇති බව පැවසීම ප්රමාණවත්ය. ස්ත්රීවාදය යනු ශතවර්ෂ ගණනාවක් පමණක් නොව බොහෝ අවස්ථාවල සහස්ර ගණනාවක් පැරණි දේවල් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන මානව හිමිකම් ව්යාපාරයක් වන අතර, එය බොහෝ දුරට සිදු නොවන අතර පසුබෑම්වලට සහ ප්රතිරෝධයන්ට මුහුණ දෙන කම්පනයට හෝ නැවැත්වීමට හේතුවක් නොවේ.
Wolstonecraft කාන්තාවන්ට ඡන්දය ගැන සිහිනෙන්වත් නොසිතුවේය - ඇගේ කාලයේ බ්රිතාන්යයේ බොහෝ පිරිමින්ට ඡන්ද අයිතිය නොතිබුණි - නැතහොත් වෙනත් බොහෝ අයිතිවාසිකම් අපි දැන් සාමාන්ය යැයි සලකමු, නමුත් ඔබට දහඅටවන සියවසට ආපසු යා යුතු නැත. ස්ත්රී පුරුෂ භාවය මත රැඩිකල් අසමානතාවයට මුහුණ දීම. එය මෑත දශකයන් දක්වා සෑම තැනකම විශාල හා කුඩා ආකාරවලින් පැවතුනි - සහ සංස්කෘතිකමය වශයෙන් තවමත් කාන්තාවන් පාලනය කිරීමට සහ අන්තර්ගත කිරීමට පුළුල් උත්සාහයන් සහ කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය නිපුණතාවය, ලිංගිකත්වය සහ සමානාත්මතාවය පිළිබඳව තවමත් මුහුණ දෙන අගතීන් තුළ පවතී.
අඩසියවසකට පෙර එක්සත් ජනපදයේ කාන්තාවන් ගැබ්ගෙන ඇති නිසා සේවයෙන් පහ කිරීම නීත්යානුකූල විය - එය එවකට තරුණ පාසල් ගුරුවරියක් වූ එලිසබෙත් වොරන්ට සිදු විය. උපත් පාලනයට ප්රවේශ වීමේ අයිතිය - විවාහක ජෝඩු සඳහා - සහතික කරනු ලැබුවේ 1965 ග්රිස්වෝල්ඩ් තීන්දුවෙන් පමණි, මෙම තක්කඩි ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය ද වෙඩි තැබීමට ඉඩ ඇත. අවිවාහකයින් සඳහා උපත් පාලනය සඳහා සමාන ප්රවේශයක් ලබා ගැනීමේ අයිතිය ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය හමුවේ විසඳනු ලැබුවේ 1972 දී පමණි. 1974 සමාන ණය අවස්ථා පනත මගින් විවාහක කාන්තාවන්ට ණය සහ ණය ලබා ගැනීමේ ගැටළු ඇති වන අතර විවාහක කාන්තාවන්ට තම ස්වාමිපුරුෂයා විසින් තම ස්වාමිපුරුෂයා විසින් අත්සන් කිරීමට අවශ්ය වූ විට වෙනස් කොට සැලකීම නීති විරෝධී විය. ඔවුන් සදහා.
උතුරු ඇමරිකාව සහ යුරෝපය ඇතුළු ලෝකයේ බොහෝ ප්රදේශවල විවාහය මෑතක් වන තුරුම, ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳගේ ශරීරය සහ ඇය කරන, කියන සහ අයිති වූ සෑම දෙයක්ම නීතියෙන් සහ චාරිත්රානුකූලව පාලනය කළ සම්බන්ධතාවයකි. 1970 ගණන්වල ස්ත්රීවාදය එය එකක් බවට පත් කරන තෙක් විවාහක දූෂණය සංකල්පයක් නොවූ අතර එක්සත් රාජධානිය සහ එක්සත් ජනපදය එය නීති විරෝධී කළේ 1990 දශකයේ මුල් භාගයේදී පමණි. 17වන සියවසේ ඉංග්රීසි නීතිවේදියෙකු වූ මැතිව් හේල් තර්ක කළේ, "ස්ත්රියකගේ ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට සැබෑ දූෂණයකට වරදකරු විය නොහැකි බවත්, ඇය ලබා දී ඇති විවාහ අනුමැතිය සහ ඇයට එය ඉල්ලා අස්කර ගත නොහැකි බවත්ය". එනම්, වරක් එකඟ වූ කාන්තාවකට ඉන් පසු කිසිදා එපා යැයි පැවසිය නොහැක, මන්ද ඇය අයිති කර ගැනීමට එකඟ වී ඇත. 1662 දී මායා කර්මය හේතුවෙන් වයෝවෘද්ධ වැන්දඹුවන් දෙදෙනෙකුට මරණ දණ්ඩනය නියම කිරීම සම්බන්ධයෙන් ද ප්රසිද්ධියක් උසුලන හේල්, ප්රජනන අයිතීන් අවලංගු කිරීමේ වත්මන් ශ්රේෂ්ඨාධිකරණ තීන්දුව නැවත නැවතත් උපුටා දක්වයි.
ප්රංශ විප්ලවයට සහභාගී වූ වොල්ස්ටෝන්ක්රාෆ්ට් මෙසේ ලිවීය: "රජුන්ගේ දිව්යමය අයිතිය මෙන් ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ දිව්යමය අයිතිය, මෙම ප්රබුද්ධ යුගයේදී, අනතුරකින් තොරව තරඟ කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ." තරඟ කළ නමුත් තවත් සියවස් දෙකකට ආසන්න කාලයක් ජය ගැනීමට අපහසු විය. බලහත්කාර පාලනය සහ ගෘහස්ථ ප්රචණ්ඩත්වය ලෙස, පිරිමින් තවමත් ආධිපත්යය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාව පටවා ස්වාධීනත්වයට දඬුවම් කරන අතර, දක්ෂිණාංශික රිපබ්ලිකානුවන් කාන්තාවන් නීතිය සහ සංස්කෘතිය යටතේ පහත් තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, එම පුරාණ ග්රන්ථය ඔවුන්ගේ අධිකාරිය ලෙස උපුටා දක්වයි.
ඔවුන්ගේ ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය ඊළඟට විවාහ සමානාත්මතාවයෙන් පසුව යා හැකිය. සමලිංගික ජෝඩු සඳහා සමාන ප්රවේශයක් අදහස් කරන විවාහ සමානාත්මතාවය, ආයතනයක් ලෙස විවාහය අවසන් නොකළේ නම්, ස්ත්රීවාදයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සමාන අය අතර නිදහසේ සාකච්ඡා කළ සම්බන්ධතාවයක් ලෙස කළ නොහැකි වනු ඇතැයි මම බොහෝ කලක සිට සිතුවෙමි. හවුල්කරුවන් අතර සමානාත්මතාවය සාම්ප්රදායික පීතෘමූලික විවාහයට ආවේණික අසමානතාවයට තර්ජනය කරයි, එබැවින් - සමලිංගික භීතිකාව සමඟ, ඇත්ත වශයෙන්ම - ඔවුන් එයට එතරම් සතුරු ය. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ද අලුත් ය; මීට වසර හතකට පෙර (සහ ස්විට්සර්ලන්තය සහ චිලී එසේ කළේ 2015 දී පමණක්) 2021 ජුනි මාසයේදී ඉතා වෙනස් ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය මෙම අයිතිය පිළිගත්තේය.
පසුගිය දශකය වාසි සහ අලාභවල රෝලර්කෝස්ටර් එකක් වූ අතර ඒවා එකතු කිරීමට නිසි ක්රමයක් නොමැත. ජයග්රහණ ගැඹුරු නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් සියුම් ය. 2012 සිට, ස්ත්රීවාදයේ නව යුගයක් - සමාජ මාධ්යවල, සම්ප්රදායික මාධ්යවල, දේශපාලනයේ සහ පුද්ගලිකව - කාන්තාවන්ට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය සහ විවිධ ආකාරයේ අසමානතා සහ පීඩනය, නීතිමය සහ සංස්කෘතික, පැහැදිලි සහ සියුම් ලෙස සංවාද විවෘත විය. කාන්තාවන්ට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වයේ බලපෑම හඳුනා ගැනීම ගැඹුරින් පුළුල් වූ අතර සැබෑ ප්රතිඵල ගෙන ආවේය. Me Too ව්යාපාරය කීර්තිමත් සර්කස් එකක් ලෙස බොහෝ සෙයින් සමච්චලයට ලක්ව ඇති නමුත් එය වසර පහකට පෙර ආරම්භ වූ ස්ත්රීවාදී නැගීමක එක් ප්රකාශනයක් පමණක් වූ අතර, එය ඇතුළුව ලිංගික හිරිහැර සහ අපයෝජනයන් පාලනය කරන එක්සත් ජනපද ප්රාන්ත සහ ෆෙඩරල් නීති වෙනස් කිරීමට උපකාරී විය. බිල්පතක් එය මෙම පෙබරවාරියේ සෙනෙට් සභාව සම්මත වූ අතර ජනාධිපතිවරයා මාර්තු මස මුලදී නීතියට අත්සන් කළේය.
මෙම සතියේ ආර් කෙලීට වසර 30ක සිර දඬුවමක් සහ ගිස්ලේන් මැක්ස්වෙල්ට වසර 20ක සිර දඬුවම් නියම කිරීම, ඇහුම්කන් දෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න සහ විශ්වාස කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න වෙනස් කිරීමේ ප්රතිවිපාකයකි. මීට පෙර එහි අසා නොතිබූ පුද්ගලයන් අධිකරණයේ සංවාදවලට ඇතුළත් කර ගැනීම. දශක ගණනාවක් තිස්සේ අපරාධවලින් බේරී සිටි අපරාධකරුවන් - ඔවුන් අතර ලැරී නසාර්, බිල් කොස්බි, හාවි වෙයින්ස්ටයින් - ඔවුන්ගේ දණ්ඩමුක්තිය අහිමි වූ අතර ප්රමාද වූ ප්රතිවිපාක ඔවුන් මත කඩා වැටුණි. නමුත් ඉහළ පෙළේ මිනිසුන් අතලොස්සකගේ ඉරණම වඩාත්ම වැදගත් දෙය නොවේ, දඩුවම යනු අප ලෝකය ප්රතිනිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද යන්න නොවේ.
සංවාද ප්රචණ්ඩත්වය සහ අසමානතාවය ගැන, ජාතිය සහ ස්ත්රී පුරුෂ භාවයේ ඡේදනය ගැන, සරලම ද්විමය ද්විත්වයෙන් ඔබ්බට ස්ත්රී පුරුෂ භාවය නැවත සිතා බැලීම ගැන, නිදහස කෙබඳු විය හැකිද, ආශාව විය හැක්කේ කෙසේද, සමානාත්මතාවයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන ය. එම සංවාද පැවැත්වීම පමණක් නිදහසයි. තරුණ කාන්තාවන් මගේ පරම්පරාව වටහා ගත් සහ ප්රකාශ කළ දේ ඉක්මවා යන බව දැකීම සතුටට කරුණකි. මෙම සංවාද නීතියට කළ නොහැකි ආකාරවලින් අපව වෙනස් කරයි, අපව සහ එකිනෙකා නව ආකාරවලින් තේරුම් ගැනීමට, ජාතිය, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, ලිංගිකත්වය සහ හැකියාව නැවත පිළිසිඳ ගැනීම.
ඔබට නීත්යානුකූල මාර්ගයෙන් අයිතියක් උදුරා ගත හැකි නමුත් එම අයිතිය පිළිබඳ විශ්වාසය එතරම් පහසුවෙන් ඉවත් කළ නොහැක. 19 වැනි සියවසේ ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ ඩ්රෙඩ් ස්කොට් සහ ප්ලෙසි එදිරිව ෆර්ගියුසන් තීරන කළු ජාතිකයින්ට නිදහස් හා සමාන පුරවැසියන් ලෙස ජීවත් වීමට සුදුසු නැති බව ඒත්තු ගැන්වූයේ නැත. එය හුදෙක් ප්රායෝගිකව එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් වැළැක්වූවා පමණි. එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ ප්රාන්තවල කාන්තාවන්ට ගබ්සා කිරීමට ඇති ප්රවේශය අහිමි වී ඇත, නමුත් ඒ සඳහා ඔවුන්ට ඇති අයිතිය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නොවේ. උසාවියේ තීන්දුවට ප්රතිචාර වශයෙන් ඇති වන කැළඹීම එය කෙතරම් ජනප්රියද යන්න මතක් කර දීමක් වන අතර එය නීතිය යටතේ නිදහසේ හා සමාන වීමට කාන්තාවන්ට ඇති හැකියාවට කෙතරම් පිළිකුල් සහගත ලෙස බලපානු ඇත.
එය විශාල පාඩුවක්. එය අපව Roe v Wade ට පෙර ලෝකයට හරියටම ආපසු ගෙන එන්නේ නැත, මන්ද පරිකල්පනීය සහ ප්රායෝගික යන දෙඅංශයෙන්ම එක්සත් ජනපද සමාජය ගැඹුරින් වෙනස් ය. අධ්යාපනය, රැකියා සහ බල ආයතනවලට ප්රවේශය සහ දේශපාලන නියෝජනය සඳහා නීතිය යටතේ කාන්තාවන්ට වඩා සමානාත්මතාවය ඇත. එම අයිතීන් පිළිබඳව අපට වඩා වැඩි විශ්වාසයක් ඇති අතර සමානාත්මතාවය කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ ශක්තිමත් දැක්මක් ඇත. 1962 දී පමණක් නොව 1797 දී පවා කාන්තාවන්ගේ තත්ත්වය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී තිබීම ස්ත්රීවාදය ක්රියාත්මක වන බවට සාක්ෂියකි. එමෙන්ම ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ ජුගුප්සාජනක තීන්දුවෙන් තහවුරු වන්නේ තව කිරීමට බොහෝ වැඩ ඇති බවයි.
මූලාශ්රය: ආරක්ෂකයා
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග