I158 වැනි වර්ෂයේදී ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධය, 2018 ලෙසද හැඳින්වේ, කන්ෆෙඩරසිය එහි මෑත කාලීන පුනර්ජීවනය දිගටම කරගෙන යයි. එහි වින්දිතයින් අතර කළු ජාතිකයින්, නමුත් සංක්රමණිකයන්, යුදෙව්වන්, මුස්ලිම්වරුන්, ලතින් ජාතිකයන්, සංක්රාන්ති පුද්ගලයින්, සමලිංගික පුද්ගලයින් සහ ඔවුන්ගේ ශරීර මත අධිකරණ බලය ක්රියාත්මක කිරීමට කැමති කාන්තාවන් ද ඇතුළත් වේ. ඇළ දොළවල විෂ ද්රව්ය, ගල් අඟුරු බලාගාරවලින් ලැබෙන රසදිය, ඉහළ වායුගෝලයට කාබන් විමෝචනය කිරීම සහ කලින් ආරක්ෂිත ඉඩම් සහ ජලයේ තෙල් සූරාකෑම ඇතුළු පාලනය නොකළ තුවක්කු සහ විෂවලට පක්ෂව කොන්ෆෙඩරසිය සටන් කරයි.
එහි පදනම පෙනෙන්නේ අන් අයගේ ආරක්ෂාව සුදු මිනිසුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සීමා කරන බවත්, එම අයිතිවාසිකම් අසීමිත විය යුතු බවත් ය. අධ්යාපනය පිළිබඳ බ්රසීලියානු දාර්ශනිකයෙකු වන Paulo Freire වරක් සඳහන් කළේ "පීඩකයින් 'පීඩා කිරීමේ නිදහස' අහිමි වේ යැයි බියෙන් සිටින" බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම සුදු පිරිමින් එම පැරණි ආධිපත්යය ව්යාප්ත කිරීමට සහාය නොදක්වයි, නමුත් කාන්තාවන් බලය ලබා ගන්නා සමාජයක තමන් සහ ඔවුන්ගේ වරප්රසාද තර්ජනයට ලක්ව සිටින අය ලෙස සලකන අය සහ ජන විකාශන මාරුව අපව එක්සත් ජනපදයකට ගෙන යයි. සුදු ජාතිකයින් එම්2045 වන විට inority.
ඔබ සුදු නම්, සිවිල් යුද්ධය 1865 දී අවසන් වූ බව ඔබට සලකා බැලිය හැකිය. නමුත් ප්රතිනිර්මාණයට එරෙහි ප්රහාරය, ජිම් ක්රෝගේ නැගීම, විවිධ ආකාරයේ වෙන් කිරීම් සහ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස අහිමි කිරීම සහ කළු ජාතිකයින්ට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය, ජනගහනය යටත් කර තබා ගත්හ. යුද්ධය ලෙස හැඳින්විය හැකි ආකාරවලින් වර්තමානයට දඬුවම් කරනු ලැබේ. Ku Klux Klan ද යුදෙව්වන්ට සහ එවකට කතෝලිකයන්ට වෛර කළ බව මතක තබා ගැනීම වටී. සුදු පැහැයේ පරමාදර්ශය සංක්රමණ විරෝධී, විවිධත්වයට විරුද්ධ, ඇතුළත් කිරීම් විරෝධී බව; 1860 ගනන්වල පශ්චාත් යුධ සමය ආසන්නයේ නොව 1960 ගනන්වල සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ ප්රතිවිරෝධයක් ලෙස කොන්ෆෙඩරේට් කොඩි ඉහල ගියේ ය.
යුද්ධයක් පවතින රටක් ලෙස එක්සත් ජනපදය ගැන කතා කිරීමට තවත් ක්රමයක් නම්, සංසරණයේ ඇති ආයුධ සංඛ්යාව සාමය සමඟ නොගැලපෙන බව සැලකිල්ලට ගැනීමයි. අපට ලෝක ජනගහනයෙන් 5% ක් සහ තුවක්කු වලින් 35%-50% සිවිල් වැසියන් අතේ, වෙනත් ඕනෑම තැනකට වඩා ඒක පුද්ගල තුවක්කු සංඛ්යාව - සහ තවත් තුවක්කු මරණ ද. සමූහ වෙඩි තැබීම් - සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පිරිමි සහ බොහෝ දුරට සුදු සංසිද්ධියක් - ප්රායෝගිකව දෛනික සිදුවීම් වීම පුදුමයක් ද? බොහෝ සිනගෝග, යුදෙව් ප්රජා මධ්යස්ථාන, කළු පල්ලි සහ රජයේ පාසල් දැන් අභ්යාසවල යෙදී සිටින අතර එය පැමිණිය හැකි තුවක්කුකරු සඳහා සූදානම් වීමේ අභ්යාසවල නිරත වේ, පසුකාලීන ප්රවෘත්ති ගණනාවකින් අපට හමු වූ තුවක්කුකරු, දුක්ඛිත, අමනාප වූ, ජීවිතය නැති කර ගැනීමට අයිතියක් ඇතැයි හැඟේ. සහ එසේ කිරීමට හොඳින් සන්නද්ධ වේ. සරඹ හා භීතියේ මනෝවිද්යාත්මක බලපෑම සහ ආරක්ෂාව සඳහා වන මූල්ය පිරිවැය, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ තුවක්කු වෙත ප්රවේශ වීම මත බද්දකි. මරණත් එහෙමයි.
අපට වසර අටක් තිස්සේ උද්යෝගිමත් යුනියන්වාදී ජනාධිපතිවරයෙක් සිටියේය, දැන් අපි විවෘතව කන්ෆෙඩරේට් ජනාධිපතිවරයෙකුගේ පාලනයට මාස 21 කි. කොන්ෆෙඩරේට් පිළිම සහ කන්ෆෙඩරේට් අගයන් සහ කන්ෆෙඩරේට් ඉලක්ක, මොකද Make America Great Again සුදු පිරිමි ආධිපත්යයේ යම් ප්රතිබෙලම් ෆැන්ටසියකට ආපසු හැරෙයි. පසුගිය සති අන්තයේ ඇමරිකාව නැවතත් ජෙන්ටයිල් කරන්න වෙන්න ඇති. ඉන්පසුව, පසුගිය අඟහරුවාදා, ප්රාන්ත අතර සමස්ත යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු එක් සංඥා ජයග්රහණ මත ප්රහාරයක් එල්ල විය: 14 වන සංශෝධනය, මෙහි උපන් හෝ ස්වභාවික භාවයට පත් වූ සෑම කෙනෙකුටම පුරවැසිභාවයේ සමාන අයිතිය ලබා දෙයි.
අවදානමට ලක්ව ඇති බොහෝ දේ වන්නේ "අප", "අපගේ" සහ "අපි" යන අර්ථ දැක්වීමයි. "අපි එක්සත් ජනපදයේ ජනතාව, වඩාත් පරිපූර්ණ සමිතියක් පිහිටුවීම සඳහා," ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ පූර්විකාව පවසයි. "අපි" කවුද, "ජනතාව" කවුද යන්න ගැන එය අඳුරු විය. එම ලේඛනය සමහර සුදු මිනිසුන්ට පමණක් ඡන්දය ලබා දෙන අතර "මුළු නිදහස් පුද්ගලයින් සංඛ්යාව සහ ඉන්දියානුවන් හැර අනෙකුත් සියලුම පුද්ගලයින්ගෙන් පහෙන් තුනක්" අනුව එක් එක් ප්රාන්ත නියෝජනය බෙදා දෙයි. "අනෙක් සියලුම පුද්ගලයින්" යනු වහල්භාවයේ සිටින කළු ජාතිකයින් යැයි පැවසීමේ ආචාරශීලී ක්රමයකි, ඔවුන් සමිතිය ඉතා අසම්පූර්ණ බව සොයා ගත්හ. "ඔබේ 'අපි' කවුද?" අප එකිනෙකාගෙන් සහ අපගේ තේරී පත් වූ නිලධාරීන්ගෙන් අසන දේ විය හැකිය.
කොන්ෆෙඩරේට් ජෙනරාල් රොබට් ඊ ලීගේ ප්රතිමාවක් සැලසුම් සහගතව ඉවත් කිරීමට ප්රතිචාර වශයෙන් සංවිධානය කරන ලද රැලියකදී 2017 දී වර්ජිනියාවේ චාලට්ස්විල් හරහා ගමන් කරන සුදු මිනිසුන්ගේ මැර කල්ලි කෑගැසුවේ “ඔබ අප වෙනුවට ආදේශ නොකරනු ඇත. 17 ජූනි 2015 වන දින දකුණු කැරොලිනාවේ චාල්ස්ටන්හිදී ඩිලන් රූෆ් කළු ජාතිකයින් නව දෙනෙකු ඝාතනය කළ විට ඔහු මෙසේ ප්රකාශ කළේය: “ඔබලා අපේ සුදු කාන්තාවන් දූෂණය කරනවා. ඔබ සියල්ලෝම ලෝකය අල්ලාගෙන සිටිති. ” ඔහුගේ "අපි" සුදු ජාතිකයින්, සමහර විට සුදු මිනිසුන් විය, මන්ද "අපේ කාන්තාවන්" සුදු කාන්තාවන් සුදු මිනිසුන්ගේ දේපළ ලෙස සලකන බව පෙනේ.
ලෝකය අත්පත් කර ගැනීම: වැඩි වැඩියෙන් සුදු නොවන ජාතියක් ගැන විශාල බියක් සහ කෝපයක් පවතී. “එක්සත් ජනපදය ගබ්සා කිරීමේ ස්වරූපයෙන් අපගේ ළදරුවන් මිලියනයක් එහි ජනගහනයෙන් අඩු කරයි,” නියෝජිත ස්ටීව් කිං අන්ත දක්ෂිනාංශික ඔස්ට්රියානු සඟරාවකට පැවසීය. “වෙනත් සංස්කෘතියක හැදී වැඩුණු ‘වෙනත් කෙනෙකුගේ ළදරුවන්’ මිලියන 1.8ක් පමණ අප වෙත පැමිණීමට පෙර අපි අපේ ජනගහනයට එකතු කරමු. අපි අපේ ඇමරිකානු සංස්කෘතිය සෑම වසරකම දෙකට එකක් වෙනුවට ආදේශ කරන්නෙමු. (මෙසේම වාර්ෂිකව මිලියන 4ක් පමණ ළදරුවන් මේ රටේ උපදින බව ඔහු නොසලකා හැරියේය; සත්ය නිරවද්යතාවය අන්ත දක්ෂිනාංශයේ බොහෝ දෙනෙකුගේ ලුහුබැඳීමක් නොවේ.)
සංක්රමණිකයන් සහ සරණාගතයින් යනු අප සෙසු අයට අනතුරක් වන අපරාධකරුවන් ය යන අදහසින් වත්මන් ජනාධිපතිවරයා වසර තුනකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ හඹා ගොස් ඇත. ඔහු ස්මාරක සීමා සහිත "අපි" පිළිබඳ ශුභාරංචිය දේශනා කර ඇත. ෆ්ලොරිඩා ට්රම්ප් උද්යෝගිමත් පුද්ගලයෙක් ඩිමොක්රටික් පක්ෂයේ ප්රමුඛ පුද්ගලයින්ට සහ ප්රමුඛ ලිබරල්වාදීන්ට බෝම්බ යැවීය, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් යුදෙව්වන්, අනෙක් සතියේ. කෙන්ටකි හිදී, කළු ජාතික දේවස්ථානයකට මීට පෙර ඇතුල් වීමට උත්සාහ කළ සුදු ආධිපත්යවාදීන් විසින් වයෝවෘද්ධ කළු ජාතිකයින් දෙදෙනෙකුට වෙඩි තබා ඇත. ප්රහාරයෙන් පසු ජනාධිපතිවරයා මෙසේ ප්රකාශ කළේය.ගෝලීයවාදීන්”, යුදෙව්වන් සඳහා වූ යුදෙව් විරෝධී කේත වචනයක් වන අතර, ඔහුගේ ආගමික සමූහයාගෙන් කොටසක් ජෝර්ජ් සෝරෝස්ගේ නම කෑගැසූ විට - සෝරෝස් බෝම්බකරුවන්ගේ ඉලක්ක අතරට ගිය පසු - පසුව "ඔහුව අගුළු දමන්න", ජනාධිපතිවරයා එම වාක්ය ඛණ්ඩය අගය කරමින් නැවත කීවේය. අනතුරුව පසුගිය සෙනසුරාදා සිනගෝග සංහාරය සිදුවිය.
කියන පුද්ගලයා 11 මිනිස්සු මැරුවා ට්රී ඔෆ් ලයිෆ් සිනගෝගය තුළ පසුගිය සෙනසුරාදා උදෑසන අවධානය යොමු වූයේ අන්ත දක්ෂිනාංශය - ජනාධිපති, ෆොක්ස් නිවුස් සහ ඒ හා සමාන - ඔහු අවධානය යොමු කිරීමට තල්ලු කළ දේ - දකුණු මෙක්සිකෝවේ මධ්යම ඇමරිකානු සරණාගතයින්: "කාර්වාන්”. ඔහු එය තර්ජනයක් ලෙස මිල දී ගත් අතර එම තර්ජනය පොදුවේ යුදෙව්වන්ට සහ විශේෂයෙන් හෙබ්රෙව් සංක්රමණ ආධාර සංගමයට දොස් පැවරීය. “සියලු යුදෙව්වන් මිය යා යුතුයි,” ඔහු තම AR-15 හි අධි වේග උණ්ඩවලින් වයෝවෘද්ධ නමස්කාරකයන්ට වෙඩි තැබූ බව කියන විට ඔහු කෑගැසූ බව වාර්තා වේ. ඔහු මීට ටික වේලාවකට පෙර පළ කර තිබුණි: “මට වාඩි වී මගේ මිනිසුන් මරා දමනු බලා සිටිය නොහැක” - “මගේ ජනතාව” එනම් සීමාකාරී “අප” සුදු ජාතිකවාදීන් ඔහු වැනි පුද්ගලයින් හඳුනා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටී. (මිනීමරුවා යැයි කියන පුද්ගලයා සමාජ මාධ්යවල "මගේ ග්ලොක් පවුල" ඡායාරූප ද පළ කළේය.)
දක්ෂිණාංශික මාධ්ය සහ ජනාධිපතිවරයාම සරණාගතයින්ව නිරූපනය කර ඇත්තේ තර්ජනාත්මක රංචුවක් ලෙසය. "Fox & Friends ප්රවෘත්ති කතාමාලාවේ ආගන්තුකයෙකු කණ්ඩායමට ඇතුළත් වන අයිසිස් සටන්කාමීන්ගේ අවතාරය මතු කිරීමෙන් ටික කලකට පසු මැදපෙරදිග වැසියන් කණ්ඩායමට එකතු වූ බවට ට්රම්ප්ගේ යෝජනාව පැමිණියේය" යනුවෙන් හිල් වාර්තා කළේය. උප ජනාධිපති, මයික් පෙන්ස්, පදනම් විරහිත සමපේක්ෂනය සාධාරණීකරණය කළේ ඔහුගේම විකාර සහගත ප්රතිවාදී සමපේක්ෂනයෙනි. "අපේ දේශසීමාව දෙසට ගමන් කරන 7,000 කට වැඩි පිරිසක් අතර මැද පෙරදිග සම්භවයක් ඇති අය නොමැති බව සිතාගත නොහැකිය" ඔහු කිව්වා. ලතින් ඇමරිකානුවන්, ඔවුන් ද මුස්ලිම්වරුන් වන අතර, ඔවුන් ද යුදෙව්වන්ගේ වරදකි. කැත පැරණි සම්ප්රදායක් පුනර්ජීවනය කරමින් ෆොක්ස් නිව්ස් අනතුරු අඟවන සරණාගතයින් අපට ආසාදනය විය හැකිය මාරාන්තික රෝග (ක්රියාකාරීව වඳ වී ගොස් ඇති වසූරිය සහ සමහර විට බෝවන රෝග අතුරින් අවම වශයෙන් බෝවන ලාදුරු ඇතුළුව). ආක්රමණශීලී සරණාගතයින්. "අප" පිළිබඳ බියජනක අදහසක් එරෙහිව පෙළගැස්වීමට ඈත "ඔවුන්".
දෙවන ලෝක යුද්ධයේ සිට ජර්මානුවන් පරාජිත පැත්තට සහයෝගය දැක්වීමට ඇති පරිදි අපි සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු කිසි විටෙකත් පිරිසිදු නොකළෙමු, කිසි විටෙකත් එය පිළිකුල් නොකළෙමු. දකුණු අප්රිකාව කළා වගේ සත්ය සහ සංහිඳියා ක්රියාවලියක් අපිට කවදාවත් තිබුණේ නැහැ. අපි දේශද්රෝහීන් සහ පරාජිතයන් උත්කර්ෂයට නංවමින් රට පුරා ප්රතිමා නැඟීමට ඉඩ හැරියෙමු, වහල් ගැති ධජය හැඟුම්බර, පිකරෙස්ක්, විනෝදකාමී, හසාඩ් ආදිපාදවරුන්, සුදු අනන්යතා දේශපාලනය ලෙස සලකමු. විශ්රාමික ජෙනරාල්වරයෙකු වන ස්ටැන්ලි මැක්ක්රිස්ටල් මේ ගැන ලිපියක් ලිවීය රොබට් ඊ ලීගේ ඔහුගේ පින්තූරය ඉවතට විසි කරයි ඔහුට වසර 40ක් තිබී ඇති බවත්, එම රටට එරෙහි යුද්ධයක නායකයා ලෙස එක්සත් ජනපද සොල්දාදුවෙකු සැමරිය යුත්තේ ඇයිද යන්න මෙහි අර්ථය සහ මතකය විකෘති කිරීම ගැන සියල්ල පවසයි.
වොෂින්ටන් පෝස්ට් වාර්තා අනෙක් සතියේ ප්රවීණ කටයුතු පිළිබඳ ජ්යෙෂ්ඨ නිලධාරියෙකු අවසානයේ KKK හි පළමු මහා විශාරදයා වූ කොන්ෆෙඩරේට් ජෙනරාල්වරයෙකුගේ පින්තූරය ඉවත් කළේය, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කළු ජාතිකයින් ඔවුන්ගේ වැඩබිම්වල රූපය තැබීමට විරෝධය පළ කළහ. නිව් ඔර්ලියන්ස් හි කොන්ෆෙඩරේට් ප්රතිමා ඉවත් කිරීමට කුලියට ගත් කොන්ත්රාත්කරුවන්ට එරෙහිව මරණ තර්ජන එල්ල වූ අතර, නිව් යෝර්ක් ප්රාන්තයේ ප්රාන්ත ප්රදර්ශනවල කොන්ෆෙඩරේට් ධජ විකිණීම සම්බන්ධයෙන් වීර කාව්යයක් ද විය. ශතවර්ෂ එකහමාරකට පෙර මිය යා යුතුව තිබූ කොන්ෆෙඩරසිය තවමත් අප සමඟ සිටින අතර, 14 වැනි සංශෝධනයට මෑතදී එල්ල වූ ප්රහාරය, අයිතීන් සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ රැඩිකල් අසමානතාවය පිළිබඳ එහි දැක්ම වෙත අපව නැවත ගෙන ඒමේ උත්සාහයකි.
එක්සත් ජනපදය පිහිටුවීමට පෙර පවා, හුදකලා, සමජාතීය සමාජයක ජීවත් වීමට කැමති පියුරිටන්වරුන් සහ අනෙකුත් කිතුනුවන් අතර සහ පටු සහ පුළුල් "අප" අතර බහුත්වවාදීන් අතර විශාල ගැටුම් ඇති විය. දැන් නිව් මෙක්සිකෝව ලෙස හඳුන්වන ප්රදේශයේ, ක්රිප්ටෝ-යුදෙව්වන් - ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සඟවාගෙන ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනයෙන් දිවි ගලවා ගත් යුදෙව්වන් - 17 වන සියවසේ මැද භාගයේදී රැකවරණය සොයා ගත්හ. 1657 දී, නිව් යෝර්ක් හි ක්වීන්ස් හි ක්වේකර්වරු, යුදෙව්වන් සහ ලන්දේසි ප්රතිසංස්කරණ පල්ලියෙන් පිටත වෙනත් ඕනෑම අයෙකු පලවා හැරීමට නිව් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් හි ලන්දේසි යටත් විජිතයට එරෙහිව ආගමික ඉවසීමට පක්ෂව ප්රතිපත්ති ප්රකාශනයක් නිකුත් කළහ.
එම බහුත්වවාදී, ඇතුළත් වූ ආවේගය කිසිදා පහව ගියේ නැත. එය මෑත වසරවල යුදෙව් සුසාන භූමි ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සිනගෝගයේ සහ මුස්ලිම් වැඩවල සමූලඝාතනයට ගොදුරු වූවන් සඳහා මෑත කාලීන මුස්ලිම් අරමුදල් රැස්කිරීමේ දී ය; සිරගතව සිටින ජපන්-ඇමරිකානු දිවි ගලවා ගත් අයගේ ඥාතීන්ගේ කාර්යයේදී ඉලක්ක කරගත් මුස්ලිම්වරුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්න 9/11 ඉක්බිතිව. එය හෙබ්රෙව් සංක්රමණික ආධාර සංගමය ඇතුළුව, අහෝසි කිරීම සහ මානව හිමිකම් වැඩ වලදී සිදු කරන ලද ඇතුළත් කිරීම් සහ විමුක්තිය සහ සහයෝගීතාවයේ සියලුම වැඩ වලදී වේ. සමාජයේ ප්රධානියා වන මාර්ක් හෙට්ෆීල්ඩ් අනෙක් සති අන්තයේ ට්වීට් කළේය: “සරණාගතයින් යුදෙව්වන් නිසා අපි ඔවුන්ව පිළිගත්තා යැයි අපි කියමු. දැන් අපි කියනවා අපි සරණාගතයින් පිළිගන්නේ අපි යුදෙව්වන් නිසා. පීඩාව සහ භීෂණය යනු කුමක්දැයි අපි දනිමු. අපි සරණාගත ජනතාවක්. ”
පීඩිතයන් සමඟ සිටීමට ඔබ පීඩාවට පත් විය යුතු හෝ පීඩිත ඉතිහාසයකින් පැමිණිය යුතු නැත. ඔබට "අපි" යන්නෙහි නිර්වචනයක් තිබිය යුතු අතර එයට විවිධ සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයින් සහ භාෂාව සහ ආගමික විශ්වාසයන් සහ ලිංගික දිශානතිය සහ ලිංග අනන්යතාවය ඇතුළත් වේ. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කරන්නේ: බොහෝ විශාල එක්සත් ජනපද නගර වෙනස්කම් හරහා එදිනෙදා සහජීවනයෙන් සමෘද්ධිමත් ස්ථාන වේ. බොහෝ ඇමරිකානුවන් වාර්ගික සහ ආගමික සීමාවන් හරහා විවාහ වී ඇත, සමහරු සහයෝගීතාවයේ වැඩ සඳහා කැපවී සිටිති, සහ බොහෝ දෙනෙක් "අපි, ජනතාව" ඇතුළත් මහා ප්රබන්ධයකට දායක වෙති. එසේ නොවන අය බහුතරයක් නොවන නමුත් ඔවුන්ට විශාල බලපෑමක් ඇත, ඉතා දිගු කාලයකට වඩා දැන්. 1860 ගණන්වල දී කන්ෆෙඩරසිය ජයග්රහණය නොකළ අතර එය දිගු කාලීනව ජයග්රහණය කිරීමට යන්නේ නැත, නමුත් හැකි තරම් හානියක් සිදු කිරීම ඔවුන්ට පහත වැටීමට අවශ්ය බව පෙනේ.
කෙටි කාලීනව, හැකිතාක් දුරට ජය ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අතිශයින්ම වටී මේ සතියේ මැතිවරණ. සමහර දේශපාලනඥයන් තුවක්කු පාලනයට සහාය දක්වයි; සමහර NRA වලට අයත් වේ. සමහරුන්ට ප්රජනන අයිතීන් උදුරා ගැනීමට අවශ්යයි; සමහරු එම අයිතිවාසිකම්වල දැඩි ආරක්ෂකයින් වන අතර කාන්තාවන් සමාජයේ නිදහස් හා සමාන සාමාජිකයන් වීමට අත්යවශ්ය වේ. සරණාගත දෙමව්පියන්ගෙන් සරණාගත දරුවන් රැගෙන ඔවුන් ළදරු ගුලාග් වලට දැමීමට සමහරු විරුද්ධ වෙති; සමහරු මෙම ළමා අපයෝජනයට උනන්දු වෙති. වෙනස්කම් පැහැදිලිය.
දිගු කාලීනව බහුත්වවාදී අදහසක් සඳහා තීරණාත්මක ජයග්රහණයකින් යුද්ධය අවසන් කළ යුතුය. e pluribus unum එකමුතුව, ඇතුළත් වටිනාකම් සහ විශ්වීය මානව හිමිකම් සහ සියලු වර්ගවල සමානාත්මතාවය තහවුරු කිරීම. පිට්ස්බර්ග්හි යුදෙව් නායකයන් ලිව්වා: “ජනාධිපති ට්රම්ප්, සංක්රමණිකයන්ට සහ සරණාගතයින්ට එරෙහි ඔබේ ප්රහාරය නවත්වන තුරු පිට්ස්බර්ග් වෙත ඔබව පිළිගන්නේ නැත. සෑම මනුෂ්යයෙකුම මවා ඇති බව ටෝරා උගන්වයි b'tzelem Elohim, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන්. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප සියල්ලන්ම ය. ”
ට්රම්ප් නැති වී බොහෝ කලකට පසුව, මෙම මිත්රශීලී සොල්දාදුවන් සහ ඔවුන්ගේ ආයුධ අපට ලැබෙනු ඇත, යුද්ධය අවසන් කිරීම යනු පටු “අපට” ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය සහ පහර දීමට ඇති අයිතිය අවසන් කිරීමයි. මිෂෙල් ඇලෙක්සැන්ඩර් මෑතකදී අපට මතක් කර දුන් පරිදි: "සියල්ලන්ටම නිදහස, සමානාත්මතාවය සහ යුක්තිය පිළිබඳ විප්ලවවාදී අදහස සැබවින්ම වැළඳගත් අය සහ විරුද්ධ වූවන් අතර අරගලයක් ලෙස සමස්ත ඇමරිකානු ඉතිහාසය හැඳින්විය හැක." ඇය තර්ක කරන්නේ අපි ප්රතිරෝධය නොවන බවයි; ඔවුන් වේල්ල දැමීමට උත්සාහ කරන ගංගාව අපි ය; ඔවුන් ප්රතිරෝධය, සුළුතරය, ඉතිහාසයේ ගලායාම නැවැත්වීමට උත්සාහ කරන ජනතාවයි.
සමහර විට සාමය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බහුලත්වය සහ හැකියාව සහ යහපැවැත්ම පිළිබඳ ඉතා ආකර්ශනීය කතාවක් නිර්මාණය කිරීම නිසා එය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ බංකරවලින් පිටතට ගොස් ආයුධ බිම දමා උඩට පැමිණීමට දිරිමත් කරයි. එයින් අදහස් කරන්නේ ආරාධනා නිකුත් කිරීම, තරවටු කිරීම පමණක් නොව, එය දිගු, මන්දගාමී සංකීර්ණ කාර්යයකි. මුළු සතිය පුරාම මම මගේ හිසෙහි ජොනී කෑෂ්ගේ සොල්දාදුවෙක් මෙන් ගීතයේ මාතෘකා රේඛාව ඇත. සොල්දාදුවෙකු යුද්ධය ජය ගන්නේ කෙසේද? මම දන්නේ නැහැ, නමුත් යුද්ධය අවසන් වුවහොත් එය උපකාරී වේ.
මේ රට කාලකණ්ණි කරන බොහෝ දේ මවාගත් දුප්පත්කම බව මම දනිමි. යුද්ධ ඇති වන්නේ සම්පත් මත වන අතර, මෙය සම්පත් යලි බෙදා හැරීම සහ එම බෙදා හැරීම ගැන තීරණය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සටනකි. අපි විශාල භූමියක්, අසමාන සමෘද්ධිමත් රටක් - බෙදාහැරීමේ අසභ්ය ගැටලු තිබුණත් - සෑම විටම විවිධ වූ රටක්, සහ අපට කවදා හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් විය හැකි සමානාත්මතාවය සහ විශ්වීය අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ අදහස් වරින් වර තහවුරු කළ රටකි. අප සැමට නිමක් නැති සිවිල් යුද්ධයට ඇති එකම සැබෑ විකල්පය එය බව පෙනේ.
රෙබෙකා සොල්නිට් යනු ගාඩියන් එක්සත් ජනපදයේ තීරු ලිපි රචකයෙකි. Men Explain Things to Me සහ The Mother of All Questions යන ග්රන්ථවල කතුවරයා ඇයයි
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග