මූලාශ්රය: ස්වාධීන
2001 හි තලේබාන් සංවිධානය මධ්යම ප්රදේශයේ බාමියන් හි පිහිටි වසර 1,500ක් පැරණි යෝධ බෞද්ධ පිළිම පුපුරුවා හැරියේය ඇෆ්ගනිස්ථානය සුන්නි ඉස්ලාමයේ ඔවුන්ගේම උමතු අනුවාදය හැරුණු විට ලෝකයට විරුද්ධ වීම සහ සියලු ආගමික විශ්වාසයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ පිළිකුල පෙන්වීමට.
තවත් චේතනාවක් වූයේ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ෂියා සුලුතරය කෙරෙහි තලේබාන්වරුන්ගේ බලය ප්රදර්ශනය කිරීමයි, බොහෝ විට මිලියන 4 ක ශක්තිමත් හසාරා ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්, ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ පිළිම විනාශ කිරීමට පෙර සිට ඇත.
පසුගිය සතියේ තලේබාන්වරු බාමියන් හි තවත් ප්රතිමාවක් පුපුරුවා හරින ලදී, මෙවර ඔවුන් 1995 දී ඝාතනය කරන ලද ප්රාණ පරිත්යාගික හසාරා නායකයෙකුගේ ප්රතිමාවක්, ඔවුන් පළමු වරට කාබුල් අල්ලා ගැනීමට ටික වේලාවකට පෙර. ඔහුගේ නම අබ්දුල් අලි මසාරි වන අතර ඔහු සහ ඔහුගේ ජ්යෙෂ්ඨ සහායකයින්ට තලේබාන් නායකයෙකු සමඟ සාම රැස්වීමකට ආරාධනා කරන විට ඔහු මිය ගියේය. ඔවුන් පැමිණි විට, Mazari පැහැරගෙන ගොස්, වධහිංසා පමුණුවා, ඝාතනය කර ඔහුගේ සිරුර හෙලිකොප්ටරයකින් පිටතට විසි කරන ලදී.
ඔහුගේ විකෘති කරන ලද දේහය පසුව ඔහුගේ හසාරා ෂියා අනුගාමිකයන්ට භාර දෙන ලද අතර ඔවුන් දින හතළිහක් හසාරා ප්රදේශයේ හිමෙන් වැසී ගිය කඳු හරහා ලක්ෂ සංඛ්යාත ජනතාවක් සහභාගී වූ අවමංගල්යයකට ගෙන යන ලදී. හසාරාගේ ඇස් හමුවේ ඔහුගේ ජීවිතය සහ ඔහුගේ මරණය සිදු වූ ආකාරය මගින් ශුද්ධ වූ ඔහු පසුව පසුගිය සතියේ රටින් පලා ගිය ජනාධිපති අෂ්රෆ් ඝානි විසින් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ජාතික එක්සත්කම සඳහා නිල දිවි පිදූවෙකු ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
පසුගිය බදාදා බාමියන් හි මැසාරිගේ ප්රතිමාව කඩිනමින් විනාශ කිරීම, බාහිර ලෝකය විශ්මයට පත් කිරීමට ඔවුන්ගේ වර්තමාන මධ්යස්ථභාවය තවදුරටත් අවශ්ය නොවන බව ඔවුන් විශ්වාස කරන විට තලේබාන්වරුන්ගේ අනාගත හැසිරීමට අශුභ මඟ පෙන්වීමකි. මෙම වසරේ මැයි මාසයේදී, ෂියාවරුන් මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස තලේබාන්වරුන් හෝ අයිසිස් හි ප්රාදේශීය පරිච්ඡේදය විසින් දැරූ දෘශ්ය වෛරය, කාබුල්හි තම පාසලෙන් පිටව යන විට ෂියා හසාරා පාසල් සිසුවියන් 85 දෙනෙකු බෝම්බයකට ගොදුරු වූ විට බිහිසුණු ලෙස ප්රදර්ශනය විය.
ඇෆ්ගනිස්තානය තවදුරටත් ප්රවෘත්ති න්යාය පත්රයේ ප්රමුඛත්වය නොගත් පසු, කාබුල්හි නව තලේබාන් පාලකයින්, සියලුම තලේබාන්වරුන් පාහේ අයත් වන පෂ්තුන් ප්රජාවෙන් පිටත වාර්ගික සහ ආගමික සුළුතරයන්ට හිංසා කිරීම කොතරම් දුරට අලුත් කරයිද යන්න ඉදිරි මාස කිහිපය පවසනු ඇත.
එහෙත්, පෂ්තුන් විශාලතම ප්රජාව වුවද, ඔවුන් තවමත් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මිලියන 42 ජනගහනයෙන් සියයට 38 ක් පමණි. රටේ දේශපාලන භූ දර්ශනයේ තීරනාත්මක ලක්ෂණයක් නම්, සියලු ජන කොටස් සුළු ජාතීන් වීම, විවිධ බල මධ්යස්ථාන නිර්මාණය කිරීම, ඔවුන් අතර සබඳතා රටේ අනාගතය තීරණය කරනු ඇත.
රටේ දකුණේ පෂ්තුන් ප්රජාව මත පදනම් වූ තලේබාන් වැනි මිලිටරිකරණය වූ පක්ෂයක් භෞතික බලයෙන් කාලයකට බලය අල්ලා ගත හැකි නමුත් උස්බෙක්වරුන්ට, ටජික්වරුන්ට සහ ටජික්වරුන්ට යම් අධිකාරියක් බෙදා හැරියහොත් එය ස්ථිරව හෝ සාමකාමීව අල්ලා ගැනීමට අපහසුය. හසාරා - මෙන්ම කාබුල්, හේරත් සහ මසාර්-ඉ-ෂරීෆ් වැනි නගර වෙත.
පුළුල් ස්වයං පාලනයක් භුක්ති විඳින රටේ විවිධ ප්රදේශ සහිත ෆෙඩරල් ඇෆ්ගනිස්ථානයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ ඝාතනය කරන ලද හසාරා ෂියා නායකයා වන මැසාරි ය. එකල ඔහුගේ ඉරනම සහ ශතවර්ෂ හතරකට පසු ඔහුගේ පිළිමය වහාම පුපුරුවා හැරීම පෙන්නුම් කරන්නේ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ස්ථිර සිවිල් යුද්ධයට ඔහුගේ විසඳුම ගැන තලේබාන්වරු දැන් ඔහුව මරා දැමූ විට වඩා උනන්දු නොවන බවයි.
"තලිබාන් සංවිධානයට රට එක්සේසත් කළ හැකි යැයි මම නොසිතමි" යනුවෙන් ඇෆ්ගන් මිතුරෙකු මේ සතියේ මට පැවසීය. “ඇෆ්ගන්වරු එකතු වන්නේ රුසියානුවන් හෝ ඇමරිකානුවන් වැනි පැහැදිලි සතුරන් සමඟ සටන් කිරීමට පමණි. අවසන් වරට [එක්සත් ජනපදයේ පිටුබලය ලබන 2001 ආක්රමණයෙන් තලේබාන් පාලනය පෙරලා දැමීමට පෙර] තලේබාන්වරු ඉල්ලා සිටියේ සෑම දෙනාම පැෂ්ටෝ භාෂාව කතා කරන ලෙසයි.
සංස්කෘතීන්, භාෂා, වාර්ගික අනන්යතා සහ දේශපාලන අවශ්යතා පිළිබඳ මොසෙයික් සහිත ඇෆ්ගනිස්ථානය වැනි විවිධත්වයක් සහිත රටක් පාලනය කිරීමට පැමිණෙන තලේබාන් නායකයින්ට නවීනත්වයක් තිබේදැයි මගේ ඇෆ්ගන් මිතුරා කල්පනා කළේය. 2001 ට පෙර කියවීමට හෝ ලිවීමට නොහැකි වූ තලේබාන් නායකයින් ඇය සිහිපත් කළ අතර, මුලදී, නිල ලේඛනවල ඔවුන්ගේ අත්සන ලිවීමට යමෙකු යොදවා ගත්තාය. “පසුව ඔවුන්ගේ අත්සන මුද්දක සටහන් කර තීන්ත පෑඩයක් මත තද කර ලේඛනයකට එබුවාය,” ඇය පැවසුවාය.
දැනට, ඔවුන් තම පැරණි උමතු සහ මිනීමරු ක්රම මධ්යස්ථ කර ඇති බවට හැඟීමක් ඇති කිරීම තලේබාන්වරුන්ගේ අවශ්යතාවලට බෙහෙවින් බලපායි. ඔවුන්ගේ ජයග්රහණය ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා වේගයෙන් පැමිණ ඇති අතර විස්තීර්ණ වන්නේ ඉහළ පෙළේ ඇමරිකානු ඉවත්වීම රජයේ පරාජයක් නොවැළැක්විය හැකි බව ඇෆ්ගනිස්ථානුවන්ට ඒත්තු ගැන්වූ බැවිනි - සහ මෙම විශ්වාසය ස්වයං-ඉෂ්ට විය.
ජයග්රාහකයාගේ පැත්තට ඉක්මනින්ම පැති මාරු කිරීම ඇෆ්ගනිස්ථානයේ යුද්ධයේ ලක්ෂණයක් වී ඇත, එය මධ්යකාලීන එංගලන්තයේ රෝස යුද්ධයේදී සිදු වූවාක් මෙන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳ ෂේක්ස්පියර්ගේ ඉතිහාස නාට්ය අද ඇෆ්ගන් දේශපාලනයේ ද්රෝහීකම් සහ වේගයෙන් වෙනස් වන පක්ෂපාතීත්වයට හොඳ මාර්ගෝපදේශයක් සපයයි.
තලේබාන් ආධිපත්යය දිගු කාලීනව පෙනෙනවාට වඩා බිඳෙන සුළු ය, නමුත් මේ මොහොතේ ඔවුන් පිටුපස ජයග්රහණයේ ගම්යතාවය ඇත. ඇෆ්ගනිස්ථානුවන් සහ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ අසල්වැසියන් ඔවුන්ගේ නව බලයෙන් ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට අවශ්ය වනු ඇත.
වැටුණු පාලන තන්ත්රයේ සමහර සාමාජිකයන් දැනටමත් පළමු උප සභාපති අම්රුල්ලා සාලේ වැනි සන්නද්ධ ප්රතිරෝධය ගැන කතා කරති. තවත් අයෙක් වන්නේ 2001 දී අල්-කයිඩා මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකරුවන් විසින් ඝාතනය කරන ලද තලේබාන් විරෝධී උතුරු සන්ධානයේ නායක අහමඩ් ෂා මස්සූඩ්ගේ පුත් අහමඩ් මස්සූඩ් ය.
තම පියා මෙන්ම අහමඩ් පවසන්නේ කාබුල් නගරයට උතුරින් පිහිටි පන්ජ්ෂිර් නිම්නයේ මහා ස්වාභාවික බලකොටුවෙන් සටන් කරන බවත්, තලේබාන්වරුන් තවමත් අල්ලාගෙන නොමැති බවත්ය. මිටියාවතේ බිම 1980 ගණන්වල සටන් වලින් පිළිස්සී ගිය සෝවියට් ටැංකි වල නටබුන් වලින් පිරී තිබුණි. නමුත් තලේබාන් සංවිධානය වෙන කවරදාටත් වඩා ශක්තිමත් නිසාත් ඔවුන්ට එරෙහි විරෝධය තවම එකතු වී නැති නිසාත් පූර්වාදර්ශය නොමඟ යවන සුළු විය හැකිය.
එය සිදු වූ විට පවා, එයට මුදල් සහ ආයුධ ස්වරූපයෙන් විදේශීය ආධාරකරුවන් අවශ්ය වනු ඇත - සහ ඔවුන් තවමත් කාබුල්හි නව පාලන තන්ත්රයේ ස්වභාවය තක්සේරු කරන අතරතුර කිසිදු විදේශීය රාජ්යයක් ඒවා ලබා දීමට ඉඩක් නැත.
වැනි ත්රස්තවාදී කණ්ඩායම්වලට සත්කාරකත්වය සැපයීම තලේබාන් සංවිධානය කොතෙක් දුරට මග හරින්නේද යන්න ඔවුන්ට තීරණාත්මක පරීක්ෂණයක් වනු ඇති බව එක්සත් ජනපදය සහ එහි බටහිර සහචරයින් පවසයි. අල් කයිඩා, ඔවුන් 9/11 ට පෙර කළාක් මෙන්. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ නීත්යානුකූල රජය ලෙස ජාත්යන්තර පිළිගැනීමක් අවශ්ය බැවින් එසේ නොකිරීම තලේබාන්වරුන්ගේ අවශ්යතාවලට බොහෝ සෙයින් බලපානු ඇත. වසර 20කට පෙර මෙන් නොව, ඔවුන්ට අල්-කයිඩාවෙන් මුදල් සහ යුධ පිටියේ මිය යාමට කැමති උමතු බඳවා ගැනීම් වැනි කිසිවක් අවශ්ය නොවේ.
විදේශීය බලවේග සමඟ සිටි ඇෆ්ගනිස්ථාන පරිවර්තකයන්ට තර්ජනය කිරීම සහ ඇෆ්ගනිස්ථාන සමාජය තුළ කාන්තාවන් පහත් තත්ත්වයට ඇද දැමීම පිළිබඳව විදෙස් මාධ්ය ආවරණය අවධානය යොමු කර ඇත.
එහෙත් 40 වසරක් පැරණි ඇෆ්ගන් සිවිල් යුද්ධය දිගටම පවතින්නේද නැතහොත් අවසන් වන්නේද යන්න තීරණය කිරීමේ තීරණාත්මක සාධකය තීරණය වන්නේ තලේබාන්වරුන් බලය ඒකාධිකාරී කිරීමට හෝ අනෙකුත් ඇෆ්ගනිස්ථාන ප්රජාවන් සමඟ බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කරන මට්ටමෙනි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග