عرب انقلابن حيرت انگيز ثابت قدمي ڏيکاري. انهن ڪجهه ڊڪٽيٽرن جو تختو اونڌو ڪيو آهي ۽ ٻين کي ڌڪي ڇڏيو آهي. سڀ کان وڌيڪ، اهي جاري آهن.
مصري سماج کي جمهوري بڻائڻ جي جدوجهد جاري آهي. ۽ شام جي انقلابين رياست جي هٿان 5,000 کان وڌيڪ موت جي باوجود حيرت انگيز جرئت ۽ عزم جو مظاهرو ڪيو آهي.
پر اسان انقلابن جي اهميت جو اندازو ڪيئن لڳائي سگهون ٿا؟ اهو تاريخي موازن کي ڇڪڻ لاء پرجوش آهي.
ھڪڙو اڪثر ڪري 1848 جي انقلابن سان ٺھيل آھي، جيڪو فرانسيسي بادشاهت جي خاتمي سان شروع ٿيو ۽ سڄي يورپ ۾ پراڻي راڄ کي ڇڪايو ويو.
اهو ضروري ناهي ته اهو سڀ کان وڌيڪ آرامده مقابلو هجي، ڇاڪاڻ ته پراڻي حڪومت انقلابن کي لٽڪائڻ ۽ ڪچلڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي.
ڪجھ 20 سالن کان پوء، 1848 جي جرمن انقلاب ۾ انتهائي کاٻي ڌر جو ھڪڙو اڳواڻ، فريڊرڪ اينگلز، پنھنجي مانچسٽر جلاوطني مان ظاهر ٿيو.
هن هڪ ٻئي جلاوطن انقلابي اڳواڻ، پنهنجي دوست ۽ ڪامريڊ ڪارل مارڪس کي لکيو ته، ”انقلابي-مخالف انقلابي سببن کي مڪمل طور تي وساري ڇڏڻ هر فاتح ردعمل جو لازمي نتيجو آهي. جرمني ۾ نوجوان نسل '48 جي باري ۾ بلڪل ڪجھ به نه ڄاڻي ٿو ... ؛ تاريخ 47 جي آخر ۾ اوچتو اتي اچي ٿي.
اينگلز اهو بيان ڪري رهيو هو ته رد عمل جي دور ۾ انقلاب ۽ ردِ انقلاب جي متحرڪ جي ياد ڪيئن گم ٿي ويندي آهي.
ان جو هڪ اثر اهو به آهي ته جڏهن انقلاب واپس ايندا آهن ته انهن کي انهن سالن ۾ پيدا ٿيل بگڙيل لينس ذريعي ڏٺو ويندو آهي، جڏهن مخالف انقلاب جي فتح هئي.
گلوبل
اها ڳالهه اڄڪلهه بلڪل صحيح آهي، جڏهن عرب انقلابن- ۽ عالمي معاشي بحران- نيو لبرل دور کي ڇنڊڇاڻ ڪري ڇڏيو آهي، جڏهن غير منظم سرمائيداري عروج تي هئي ۽ انقلابن کي ماضيءَ ڏانهن ڌڪيو ويو هو.
۽ اهڙيءَ طرح انقلابن کي پڙهڻ جون ڪوششون آزاد بازار جي رد عمل جي هن دور جي افسانن جي شڪل اختيار ڪن ٿيون.
انهن مان هڪ خرافات کي ختم ڪرڻ نسبتا آسان آهي. اهو خيال آهي ته تيونس ۾ زين العابدين بن علي ۽ مصر ۾ حسني مبارڪ جو تختو اونڌو ڪرڻ ”رنگن جي انقلابن“ جي تسلسل ۾ تازو آهي، جيڪي مغربي طرز جي لبرل سرمائيداري کي پوري دنيا ۾ پکيڙي رهيا آهن.
ان ڏس ۾ واضح مشڪل اها آهي ته تيونس ۽ مصر جي انقلابن مغربي سامراج سان ويجهڙائي رکندڙ حڪمرانن کي ڪڍي ڇڏيو.
ان کان سواءِ انهن جي حڪومتن کي عالمي بئنڪ طرفان ان عزم ۽ ڪاميابيءَ تي ساراهه ڪئي وئي جنهن سان هو نيو لبرل اقتصادي پاليسيون لاڳو ڪري رهيا هئا.
درحقيقت، اهو خاص طور تي مصري ۽ تيونس جي سماج کي پولرائز ڪرڻ ۽ ڪمزور ڪرڻ ۾ نيو لبرلزم جو اثر هو ۽ هڪ ننڍڙي اشرافيه کي انهن حڪومتن سان ويجهڙائي سان مالا مال ڪرڻ هو، جن بغاوت کي جنم ڏنو.
اسان شام ۾ ڪم تي اهو ساڳيو متحرڪ ڏسي سگهون ٿا. جيتوڻيڪ هو اسرائيل ۽ اولهه سان اختلافن ۾ آهي، بشار الاسد اقتصادي "اصلاحات" تي عمل ڪيو آهي، جن مان فائدو حاصل ڪيو آهي واپارين جي مٿئين حصيدارن کي.
پر ٻيون به خرافات آهن جيڪي نيو لبرلزم جي دور ۾ پيدا ٿيون، جن مان ڪي ان جا نقاد آهن. مائيڪل هارڊٽ ۽ ٽوني نيگري پنهنجي ڪتاب ايمپائر ۾ سڀ کان وڌيڪ اثرائتو ترقي ڪئي هئي - ته سرمائيداري جي مخالفت اڄڪلهه هڪ بيڪار ”ڪثرت“ ذريعي هلائي رهي آهي جيڪا معاشي ۽ سياسي طاقت جي قلعن کي منهن ڏيڻ بجاءِ اڳتي وڌڻ جي ڪوشش ڪري ٿي.
هي افسانو پال ميسن جي نئين ڪتاب، Why It's Kicking Off Everywhere ۾ مشهور ٿيو آهي. ميسن ڪيترائي سٺا پوائنٽ ٺاهي ٿو. مثال طور، هو ادا ڪيل ڪردار کي نمايان ڪري ٿو - نه صرف عرب انقلابن ۾ پر پڻ ڏکڻ يورپي تحريڪن ۾ سادگي جي خلاف ۽ قبضي ۾ - بيروزگار گريجوئيشن جي هڪ نسل پاران اقتصادي بحران جي ڪري مستقبل کان انڪار ڪيو.
پر ميسن جي تجزيي ۾ جيڪو صحيح آهي اهو ڪميونيڪيشن ٽيڪنالاجيز ۽ سوشل ميڊيا لاءِ غير معمولي جوش جي ڪري گهٽجي ويو آهي.
تنهن ڪري هو لکي ٿو، "هڪ ڀيرو معلومات جا نيٽ ورڪ سماجي ٿي ويندا آهن، اثرات تمام وڏا هوندا آهن: سچ هاڻي ڪوڙ کان وڌيڪ تيز سفر ڪري سگهي ٿو، ۽ سڀ پروپيگنڊا فوري طور تي ٻرندڙ بڻجي ويندا آهن."
سماجي ميڊيا
ميسن کي تلاء جي پار هڪ نظر رکڻ گهرجي ته ڪيئن سوشل ميڊيا استعمال ڪيو ويو آهي صدارتي مهم کي آزاد مارڪيٽ جي ڀڃڪڙي ۽ رياستن جي حقن جو محافظ، رون پال. وڌيڪ عام طور تي، ريپبلڪن حق انفارميشن ٽيڪنالاجي استعمال ڪرڻ ۾ انتهائي ڪامياب ٿي چڪو آهي بارڪ اوباما جي صدارت کي ڪمزور ڪرڻ لاءِ- ۽ هاڻي پرائمري ۾ هڪ ٻئي کي خراب ڪرڻ لاءِ.
فيسبوڪ، ٽوئيٽر ۽ ان جھڙا بلاشبہ سرگرم ڪردار ادا ڪرڻ ۾ ھڪ اھم ڪردار ادا ڪيو آھي جيڪي ڪميونيڪيشن ۽ منظم ڪن ٿا. پر، مبارڪ جي انٽرنيٽ ۽ موبائيل نيٽ ورڪن کي بند ڪرڻ کان پوءِ، تمام پراڻن ٽيڪنالاجيون- لينڊ لائن فون ۽ ٽي وي (سڀني کان مٿي الجزيره) - فيصلي واري جدوجهد دوران قدم رکيو جنهن کيس هيٺ لاٿو.
هاڻي مصري انقلاب حڪومت جي خلاف جنگ ۾ ترقي ڪري چڪو آهي جنهن جي صدارت مبارڪ مبارڪ ڪئي ۽ حڪمران سپريم ڪائونسل آف آرمڊ فورسز (اسڪيف) جي شڪل ۾ سندس زوال کان بچي ويو.
اهو نوجوان پورهيت طبقي جي انقلابين ۽ رياستي طاقت جي قوتن- فوج ۽ فسادي پوليس جي وچ ۾ تصادم جي ڪري ٿيو آهي.
انقلابي شباب (نوجوان) ٽوئيٽر ذريعي رابطو ڪري سگهن ٿا، پر - ميسن يا نيگري جي برعڪس - اهي سمجهن ٿا ته رياستي طاقت کي ختم ڪرڻو آهي، نه ته پاس ٿيڻ سان.
بهرحال، انقلابن جي مستقبل جي رٿابندي ڪرڻ لاءِ، اسان کي نو لبرل دور ۾ اڀرڻ لاءِ سڀ کان وڌيڪ مضبوط تصورن مان هڪ کي منهن ڏيڻو پوندو - اسلامو فوبيا.
ايتري قدر جو کاٻي ڌر ۽ انقلابي به ڪيترن ئي ماڻهن جو خيال آهي ته بن علي ۽ مبارڪ جي خاتمي جو مکيه فائدو اسلام پسندن کي ٿيو آهي.
آخرڪار، اهي - تيونس ۾ نهدا جي شڪل ۾ ۽ اخوان المسلمين ۽ مصر ۾ ان جي فريڊم اينڊ جسٽس پارٽي (FJP) - تازو پارلياماني چونڊن ۾ مکيه فاتح رهيا آهن.
هن قسم جي مايوسي واري تشخيص ۾ ٻه غلطيون آهن. پهريون ته اسلام پسندن کي رجعت پسنديءَ سان نڀايو پيو وڃي. درحقيقت اخوان المسلمين هڪ پيچيده سياسي جوڙجڪ آهي جنهن جي هڪ ڊگهي ۽ ٺهڪندڙ تاريخ آهي. ان کي ڏهاڪن دوران مبارڪ جي سڀ کان وڌيڪ مسلسل مخالفت جو فائدو حاصل ٿيو جڏهن سيڪيولر قوتون- قومپرست ۽ ڪميونسٽ- ڪمزور ۽ بدنام هئا.
ان جي ڪاميابيءَ جي نتيجي ۾، ۽ غريبن لاءِ فلاحي پروگرام تيار ڪرڻ جهڙيون ڪوششون، اخوان المسلمين پنهنجي صفن ۾ تمام متنوع ۽ متضاد قوتن تي مشتمل آهي- معزز ۽ سماجي طور قدامت پسند واپارين کان وٺي نوجوان ڪارڪنن تائين، جيڪي روڊن تي جدوجهد جا محرڪ رهيا آهن.
ان جو مطلب، جيئن FJP Scaf سان باضابطه ڀائيواري ۾ داخل ٿئي ٿي، اهو تمام گهڻو دٻاء هيٺ ايندو جيڪو ان کي مختلف طرفن ۾ ڇڪيندو. هڪ سڀ کان اهم معاشي بحران مان ايندي.
جيئن ته مصري انقلابي سوشلسٽ هڪ تازي بيان ۾ اشارو ڪيو آهي، "پرڏيهي مٽا سٽا جا ذخيرا تيزيءَ سان ختم ٿي رهيا آهن (انقلاب جي پهرين سال دوران 36 بلين ڊالر کان 15 بلين ڊالر تائين). مهانگائي وڌي رهي آهي قيمتن کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ ڪنهن به ميکانيزم جي غير موجودگي ۾. بيروزگاري مسلسل وڌي رهي آهي.
"۽ اهو سڀ ڪجهه عالمي سرمائيداري جي سخت بحران جي تناظر ۾ ٿي رهيو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ مصري سرمائيداري جي آمدني جي ذريعن جهڙوڪ سياحت، سوئز ڪينال ۽ پرڏيهي سيڙپڪاري کي گهٽائي ٿو."
ٻي غلطي اها آهي ته انقلابي عمل جو هڪ مخصوص لمحو تصوير ڪڍو ۽ ان کي آخري نقطي طور پيش ڪيو وڃي. مصر ۾، اڳئين انقلابن وانگر، شعور مختلف تال جي مطابق تبديل ٿي.
دشمن
انقلابي نوجوانن جي هڪ وڏي اقليت هاڻي اسڪاف کي بنيادي دشمن جي طور تي ڏسي ٿي جنهن کي ٽوڙڻ گهرجي. پر مزدورن، هارين ۽ شهري غريبن جون وڏيون وڏيون طبقون جنتا ۽ اخوان المسلمين کي مصري سماج سڌارڻ جو موقعو ڏيڻ لاءِ تيار آهن، پر انقلابين سان به همدردي رکن ٿيون.
مصري انقلاب جو نتيجو طئي ڪندو ته اهي پرت ڪهڙي طرف منتقل ٿينديون. ڇا اهي انقلابي اقليت سان گڏ اسڪواف خلاف جدوجهد ۾ شامل ٿيندا؟ يا اھي ساڄي طرف ھلندا-شايد سلفي الٽرا اسلامسٽ پيورٽين ڏانھن، جن چونڊن ۾ بھترين ڪاميابيون ماڻيون؟
ان سوال جو جواب سڀ کان وڌيڪ ان ڳالهه تي منحصر هوندو ته ڇا مصري مزدورن جي تحريڪ جنرلن ۽ باس ٻنهي جي خلاف اجتماعي جدوجهد جي بنياد تي اڳتي وڌڻ جو رستو پيش ڪري سگهي ٿي.
هينئر تائين اسان ڏٺو آهي نوان اتحاد ۽ ڏاڍا ويڙهاڪ حملا. پر اهو ضروري آهي ته مزدور پنهنجو منظم سياسي آواز ڳولين.
عرب انقلابن تي پيش ڪيل افسانن جي باوجود، انهن جو مستقبل کليل آهي. انهن جدوجهدن جي ميلاپ ۾، اسان جي سموري تاريخ ٻيهر ٺاهي سگهجي ٿي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ