هي ڪتاب جو يارنهن باب آهي RPS/2044: ايندڙ آمريڪي انقلاب جي هڪ زباني تاريخ. RPS/2044 پنهنجو آهي ڪتاب جو صفحو، سامهون واري معاملي سان، تبصرا، مضمون، انٽرويو، شاهدي ۽ انٽرويو وٺندڙن سان صارف جي رابطي لاءِ جڳهه. اهو Amazon ذريعي دستياب آهي. ان جي يارهين باب ۾ باربرا بيٿون ۽ مارڪ فينمن طبقاتي لاڳاپن ۽ صحت تي بحث ڪيو آهي.
باربرا بيٿون ۽ مارڪ فينمن RPS جي صحت جي محاذ جي ظاهر ٿيڻ ۽ ڪلاس تي RPS جي نظرين لاءِ ان جي لاڳاپي تي بحث ڪيو.
باربرا بيٿون، 1992 ۾ پيدا ٿيو، توهان هڪ طبي ڊاڪٽر بڻجي ويو ۽ شروع کان توهان جي پيشي بابت سوال ڪيو. توهان جي شروعاتي RPS شموليت توهان جي مقصد کي مضبوط ڪيو صحت جي سنڀال ۾ انقلاب آڻڻ ۽ توهان بعد ۾ صحت جي RPS شيڊ سيڪريٽري بڻجي ويا. ڇا توھان اسان کي ٻڌائي سگھو ٿا توھان جو ھڪڙو ڊاڪٽر ٿيڻ جو رستو، ۽ پوءِ ريڊيڪلزم ۾ ۽ ڪنوينشن کان فوري پوءِ توھان جي طبي ڪارڪردگيءَ ۾ شامل ٿيڻ.
مان هڪ ڊاڪٽر بڻجي ويو آهيان محسوس ڪيو ته مان ان ۾ سٺو ٿي سگهان ٿو. مون اها تمنا جزوي طور تي خاندان جي ڊاڪٽرن جي ساراهه ڪندي ۽ جزوي طور هڪ ڊاڪٽر جي مثال مان پيدا ڪئي جنهن منهنجي ننڍي عمر ۾ علاج ڪيو. ڪاليج ۾ مايوسي ظاهر ٿي جڏهن منهنجي طبي تربيت سماجي سببن ۽ روڪٿام کي نظرانداز ڪيو. شکاگو جي هڪ وڏي اسپتال ۾ انٽرنشپ جا مخالف صحت جا پهلو منهنجي ريڊيڪلائيزيشن کي سيل ڪري ڇڏيا.
هڪ intern هجڻ ڪري اهو ڪيو؟
اندروني تربيت اسان تي دٻاءُ وڌو ته مضحکہ خیز رڪاوٽون ٽپو ڏيو ۽ غير فعال طور تي قبول ڪيو ته اسان کي سسٽم سان وڙهڻ نه گهرجي. اسان دوستن کي نوڪري کان پري ڪري سگهون ٿا، پر اسان کي ملازمن کي چئلينج نه ڪرڻ گهرجي. اسان جي خاموشيءَ اسان کي گريجوئيٽ ٿيڻ ڏنو، پر اسان کي تيار ڪيو ته اسان جي پٺيان ايندڙن تي به اهڙو ئي جنون مسلط ڪيو وڃي. اسان جي خاموشيءَ جو مطلب اهو هو ته انٽرن شپ جي رسمن ۾ ميرٽ هئي. اسان روبوٽ نه بڻجي ويا آهيون. اسان اڃا تائين مريضن جو خيال رکيو. اسان وٽ اڃا روح هئا - اسان مان گهڻا، ڪنهن به طرح. مسئلو اهو هو ته اسان اسپتالن جي ڪردارن سان ڀريل هئا جيڪي اسان جي ارادن کي گهٽائي ڇڏيندا هئا.
ڇو ڪو ان کي برداشت ڪندو؟
ڊاڪٽر ٿيڻ لاءِ اسان کي علمي رسمون پوريون ڪرڻيون پونديون هيون ۽ ڊاڪٽرن جي حقن ۽ مراعات جو دفاع ڪرڻو پوندو هو. اسان وڏي آمدني ۽ وڏي حيثيت لاءِ ڊگھا ڪلاڪ ڪم ڪيو، ۽ اسان ڪڏهن به پاڻ لاءِ نه سوچيو، اهو غلط آهي. اهڙيون سوچون سوچڻ اسان جي ڪردار جي مزاحمت جو سبب بڻجي سگهن ٿيون، جيڪي اسان کي پيشي کان ٻاهر وٺي سگهن ٿيون.
ٺهراءُ قبول ڪريو. درجه بندي جو احترام ڪريو. آمدني جو مزو وٺو. انهن کي هيٺ دٻايو. جانشين کي به ائين ڪرڻ سيکاريو. پوءِ پنھنجي مريضن لاءِ بھترين ڪم ڪريو.
منهنجي خاندان مان، مون کي اختلاف کان واقف هو، تنهنڪري مون حد تائين سوال ڪيو. مون پڇيو ته ڇو انٽرنيشنل ٽيهه يا چاليهه ڪلاڪ ڪم ڪن ٿا ۽ پوءِ مريضن جو علاج ڪن ٿا. اهو سٺو صحت جي سار سنڀال فراهم نه ڪيو. ڇو قبول ڪيو ڊگهو ڪم ڪلاڪ؟ وڌيڪ ڊاڪٽر ڇو نه هجن ته هر هڪ گهٽ ڪلاڪ ڪم ڪري سگهي؟
پوء ڇا جي باري ۾ internship هئي؟
جيتري قدر مون ان تي غور ڪيو، اوترو وڌيڪ مون محسوس ڪيو ته انٽرنشپ خاص طور تي ڊاڪٽرن جي تعداد کي محدود ڪري ٿي ته جيئن ڊاڪٽرن جي آمدني برقرار رهي. ڊاڪٽرن جي برادريء ۾ شامل ٿيڻ لاء، اسان کي اسان جي مستقبل جي ڪردار جي ضرورتن سان مطابقت ڏيکاري ٿي. اسان کي عمل ڪرڻو پوندو، يا ڇڏڻو پوندو.
مون انٽرننگ کي نفيس هيزنگ طور ڏسڻ شروع ڪيو ۽ ان تاثر کي جانچڻ لاءِ مون فوجي بوٽ ڪيمپ جو دورو ڪيو ۽ نون سپاهين کي تربيت وٺندي ڏٺو. واضح طور تي اهي نه رڳو شوٽنگ ڪرڻ يا گڏجي ڪم ڪرڻ يا خطرناڪ حالتن لاءِ تيار رهڻ نه سکندا هئا. بوٽ ڪيمپ ۾ انهن سڀني عنصرن جا عنصر هئا، جيئن انٽرننگ ۾ طبي سکيا جا عنصر هئا، پر بوٽ ڪيمپ بنيادي طور تي باقي سماجي ۽ اخلاقي رجحانات کي هٽائي ڇڏيو. اهو سپاهي تيار، تيار، ۽ حتي حڪم تي مارڻ جو شوق پيدا ڪيو. بوٽ ڪيمپ ٺاهيل نوڪررن کي غير فعال طور تي حڪم جي پيروي ڪرڻ لاء. اهو تعليم يافته نوڪررن کي ڪوبه سوال نه پڇڻ لاءِ. اهو گريجوئيشن سپاهين کي هاڻي حڪم جي مزاحمت ڪرڻ جي قابل ناهي.
فوجي بوٽ ڪيمپ ذاتي بحاليءَ جو هڪ ٿلهو هو، جيڪو سپاهين کي پيدا ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو هو، جيڪي انڌيري سان حڪمن جي تعميل ڪندا ۽ ڪنهن به معمولي سوال کي اٿارڻ کان سواءِ انتهائي نقصان پهچائيندا هئا. فوجي بوٽ ڪيمپ جا گريجوئيٽ عام طور تي قبول ڪندا ۽ جشن ڪندا ته پاليسين ۽ ڪارناما ۾ ڪو به چوڻ نه آهي.
۽ توهان محسوس ڪيو ته اهو سچ هو هڪ انٽرنيٽ هجڻ جو؟
مان ڪيو. فوجي متحرڪ ڏسڻ کان پوء، مون انٽرننگ ڏانهن واپس ڏٺو ۽ مون ڏٺو ته اهو ڊاڪٽرن کي پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪي ڪنهن به چيلنج جي خلاف پنهنجن وڏن تنخواه ۽ تعصب جو دفاع ڪندا، مريض ۽ سماج لاء صحت جي حفاظت جي اثرات جي پرواهه ڪرڻ کان سواء.
قطع نظر؟ يقيناً اهو لفظ ڏاڍو مضبوط آهي...
اهو آهي؟ انٽرننگ ڊاڪٽرن کي پيدا ڪيو جيڪي دواسازي جي نفعو حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا اوپييوڊ لت پيدا ڪرڻ ۽ اقتصادي خرابي جي خرچ تي. اهو ڊاڪٽر پيدا ڪيو جيڪي نرسن کي بدنام ڪندا، انهن کي فيصلن کان ٻاهر رکيو ۽ انهن سرگرمين کان روڪيو جيڪي ڊاڪٽرن کي ترجيح ڏين ٿا جيتوڻيڪ مريض جي ڀلائي جي خرچ تي. اهو ڊاڪٽرن کي پيدا ڪيو جيڪي ناقابل اعتبار حد تائين ڦهليل آمدني جو دفاع ڪندا، ڊاڪٽرن جي تعداد کي خارج ڪرڻ واري طبي اسڪول جي طريقن جي ذريعي.
ميڊيڪل انٽرننگ بنيادي طور تي صحت، علم، يا تيارگي کي اڳتي نه وڌايو، تمام گهٽ رحم. ان جي باوجود طبي علم پهچايو. مون کي ٻين پيشن جي باري ۾ تجسس پيدا ٿيو، تنهنڪري مون ڏٺو ۽ ڳولي لڌو ته ساڳيا متحرڪ وڪيلن ۽ ٻين پيشن لاء پڻ. ٽريننگ پروفيشنلز هڪ وڏي ڪيچ 22 جو سهارو ورتو. اهو ماڻهن جي هڪ سيٽ کي متنوع صلاحيتون، علم ۽ اعتماد ڏنو جيتوڻيڪ اهو يقين ڏياريو ته اهي انهن حاصلات کي سماج جي طرفان استعمال نه ڪندا، پر صرف پنهنجي طرفان ۽ انهن کان مٿي ماڻهن لاءِ.
ڊاڪٽر بڻجڻ سان نيويگيٽ ڪرڻ وارو دٻاءُ، مايوسي ۽ ڪاوڙ، ۽ مختلف رد عملن کي جنم ڏنو. گهڻو ڪري، گهٽ ۾ گهٽ RPS کان اڳ، ماڻهو سٺو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا ۽ اخلاقي طور تي انهن جي ڪردار جي ذميواري کي چئلينج ڪرڻ کان سواء. انهن ايمان آندو، سٺي سبب سان، انهن جي ڪردار کي چيلينج ڪرڻ سان ڪجھ به نه بدلبو ۽ ذاتي نقصان جي ڪري. اسان بيمارن کي دوائون پهچائينداسين، جيڪڏهن بيمار ادا ڪري سگهي، ۽ جيڪڏهن انهن کي سنڀالڻ سان اسپتال يا سماجي درجي بندي ۾ خلل نه پوي ها، پر اسان بيمارين جي بنيادي سببن کي نه کڻنداسين ۽ اسان دفاع ڪنداسين ۽ موجوده لاڳاپن جو استحصال به ڪنداسين. اهو صرف ڊاڪٽرن جي شڪل کان ٻاهر نه هو دوا جي چمڙن سان، پر پڻ نرسون، محافظ، ۽ سڀني طبي ڪم جي جڳهه جا ملازم.
اسپتالن ۾ ڪردار جي جوڙجڪ جهڙوڪ قانون جي ادارن، سياسي پارٽين، گرجا گھرن ۽ ٻين ادارن ۾، گڏ ٿيڻ لاء گڏ ٿيڻ جي حوصلا افزائي ڪئي. اوچتو ڪردارن کي محسوس ٿيو ڄڻ ته هڪ ناياب پائپ خواب. ڪنهن جي ڪردار جي تعميل ڪرڻ آخرڪار ڪنهن اهڙي شيءِ کان مٽجي وئي جيڪا توهان سختيءَ سان ڪئي هئي، اهو ٿيڻ لاءِ جيڪو توهان آهيو.
ڪم کي بااختيار بڻائڻ تي اجاره داريءَ مان فائدو وٺڻ هڪ شخص جي شخصيت کي بگاڙي ٿو، جنهن ۾ انڌا پن پيدا ڪرڻ به شامل آهي. ڪو ماڻهو جيڪو مزاحمت ڪرڻ لاءِ ڪافي انسانيت کي برقرار رکي ٿو اهو سنت جهڙو لڳي ٿو. هيٺ ڏنل ماڻهن جي شخصيتن، قدرن، مادي حالتن ۽ سماجي اختيارن کي تمام گهڻو نقصان پهتو آهي.
مان دوا ڪندو رھڻ چاھيان ٿي، پر مان چاھيان ٿو ته سڀني جي صحت کي بھتر ڪريان. مون مزدورن جي مٿان هڪ دبنگ طبقي سان بيعت محسوس نه ڪئي، جيتوڻيڪ مون انهن جي حالتن جي دٻاءُ ۽ رغبت کي سمجهي ورتو.
سو جڏهن مان ڪنوينشن ۾ ويس ته اهو گهڻو ڪري ”هيل مريم“ جو اشارو هو. مون کي خبر نه هئي ته آر پي ايس هڪ سٺو رستو فراهم ڪري سگهي ٿي، پر مان ڪوشش ڪندس، ۽ مون کي خوشي هئي ته مون ڪيو.
ڇو؟
ڪنوينشن ۾، مون ملڪ جي ٻين ڊاڪٽرن، نرسن ۽ طبي ڪارڪنن سان ملاقات ڪئي. مون کي ڊپ کان گهٽ مختلف هو. ڪنوينشن ۾، اسان هڪ ٻئي کي بااختيار بڻايون هڪجهڙا ڳالهيون ۽ خواهشون شيئر ڪندي. اسان انهن تبديلين جي باري ۾ ڳالهايون ٿا جن لاءِ اسان وڙهون ٿا مريضن ۽ پاڻ کي فائدو ڏيڻ لاءِ.
اهي خيال جيڪي سڀ کان وڏو ڪشش حاصل ڪري رهيا هئا جامع واحد ادا ڪندڙ صحت جي سار سنڀال، دواسازي ڪمپنيون دوائن جي غلط استعمال سان وڙهڻ، ڊاڪٽرن کي غريب علائقن ۾ آڻڻ، نرسن کي بااختيار بڻائڻ، پيشي جي آمدني ۽ فيصلا سازي جي جوڙجڪ کي تبديل ڪرڻ، وڌيڪ ذميوار خوراڪ جي پاليسين لاءِ جدوجهد، ۽. وڌيڪ صحت مند ماحولياتي پاليسين ۽ ڪم جي حالتن لاء جدوجهد.
مان ٻن پهلوئن ۾ سرگرم ٿي ويس جتي مون سوچيو ته منهنجو حصو تمام مددگار ثابت ٿي سگهي ٿو - دواسازي جي ڪمپنين سان وڙهڻ جي ڪوشش، ۽ اسپتالن جي اندر آمدني ۽ اثر جي سخت درجي بندي کي چيلينج ڪرڻ.
ڪيئن؟
نسخن جي غلط استعمال کي منهن ڏيڻ لاءِ، اسان جو مقصد پيدا ڪندڙن تي سڌو سنئون ڪارروايون ڪرڻ. اسان اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيا ۽ ويٺاسين ته ڪيئن دواسازي ڪمپنيون نه رڳو وڏي پئماني تي چارج ٿيل آهن پر جارحانه طور تي وڏي پئماني تي اشتهارن سان گڏ مقرر ڪيل حد کان وڌيڪ. اسان دوائن جي پيداوار جي حقيقي قيمتن کي ڏيکاريو ۽ بيحد بلند مارڪ اپ ڏيکاريا ويا جيڪي انحصار ڪندڙ دواسازي جي قيمتن پاران لاڳو ڪيا ويا آهن. اسان غير ضروري سرجري جي تجويز تي روشني وڌي. اسان جيڪي طريقا دريافت ڪيا، اهي مايوس ڪندڙ هئا، پر اسان ان کان به وڌيڪ حيران ٿي وياسين ته اهو دريافت ڪيو ويو ته گهڻا ماڻهو اڳ ۾ ئي ڄاڻن ٿا ته اسان ڇا ظاهر ڪري رهيا آهيون. اهو ظاهر ٿيو ته اسان کي بنيادي طور تي ماڻهن کي قائل ڪرڻ جي ضرورت آهي ته خراب صورتحال ناگزير نه هئي.
اسان دوا ساز ڪمپنين خلاف ڪلاس ايڪشن سوٽ آندو. نوجوان دعويدار مزاج کي تبديل ڪرڻ واري دوائن جي غلط استعمال سان وڙهندا هئا. بزرگ دعويدار ڪمپنين سان وڙهندا هئا انهن جي سڀني بچت کي قبضو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. جيڪي اوپيئڊس جا عادي هئا انهن دواسازي جي منافعي جي طلب ۽ منشيات جي واپار سان وڙهندا هئا. هر ڪنهن اينٽي بايوٽڪ دوائن جي غلط استعمال سان وڙهندو هو جنهن کي جنم ڏيڻ واري سپر بگ ۽ وبائي مرضن جو خطرو آهي - ۽ قيمتي قيمتون پاليسيون. اسان بدترين دواسازي جي مجرمن جو قومي بائيڪاٽ ڪيو.
منهنجو ٻيو ڌيان عام طور تي اسپتالن ۽ صحت جي سار سنڀار اندر اشرافيه جي متحرڪ کي چيلينج ڪرڻ هو. نسل پرستي ۽ جنس پرستي کي ڪافي ترقي سان خطاب ڪيو ويو، پر طبقاتي تقسيم کي ڪڏهن به خطاب نه ڪيو ويو. پهرين، اسان ماڻهن کي گڏجاڻين ۾ ڳالهائڻ لاء مليا. اڳتي هلي اسان وڌيڪ آمدني، وڌيڪ اثر رسوخ، ۽ نرسن لاءِ وڌيڪ مهارتن تائين رسائي جي ڳولا ڪئي. ڊاڪٽرن لاءِ، اسان انھن جي فرض ڪيل برتري کي چيلينج ڪيو ۽ وڌيڪ برابري واري قدر ۽ لاڳاپن کي وڌايو، جن ۾ مددگار نرسز ۽ ٻين طبي ڪارڪنن سان گڏ غير طبي عملو پڻ شامل آھي. دوائون هڪ وڏي پئماني تي خودڪشي ڪندڙ عيش واپار بڻجي چڪي هئي. اسان ان جي اندرين کي چيلينج ڪيو.
=====
مارڪ فينمن، 1990 ۾ ڄائو، توهان هڪ نرس بڻجي وئي. پورهيت طبقي جي سياست جو مضبوط حامي، توهان نرسن ۽ ڊاڪٽرن جي وچ ۾ ۽ ڪارڪنن ۽ ڪوآرڊينيٽر ڪلاس جي ميمبرن جي وچ ۾ رابطي کي اجاگر ڪيو. مون کي تعجب آهي ته ڇا توهان اسان کي ٻڌائي سگهو ٿا ته توهان پهريون ڀيرو ڪيئن شامل ٿيا ۽ توهان جي شروعاتي پوسٽ ڪنوينشن جي سرگرمين بابت؟
مان ڪنوينشن ۾ ويس هڪ پورهيت طبقي جي نرس جي حيثيت سان جيڪو اڳ ۾ ئي منافعي جي طلب ۽ ڪارپوريٽ هيرارڪي جي دشمن آهي. مون کي خبر نه هئي ته ڪنوينشن خلوص دل سان منهنجي خدشات کي حل ڪندو، گهڻو گهٽ احترام ۽ انهن کي بلند ڪندو.
نرسون اتي موجود هيون اهو چوڻ لاءِ ته اسان کي خراب صحت جي سارسنڀال کان نفرت آهي. اسان کي بهتر مهيا ڪرڻ جو حصو ٿيڻ گهرجي. اسان کي عزت ڏيڻ گهرجي. ڊاڪٽرن، نرسن، ٽيڪنيشنن ۽ ٻين اسپتالن ۾ ڪم ڪندڙ ماڻهن جي خرچ تي طاقت ۽ آمدني جي مضحکہ خیز الاٽمينٽ بند ٿيڻ گهرجي. ڪنوينشن ۾ اسان ملاقات ڪئي، ڳالهايو ۽ پنهنجا ويچار ونڊيا. اسان کي يقين ٿي ويو. اسان ايمرجنسي پروگرام جو جشن ملهايو ۽ هيلٿ ڪيئر ورڪرز يونائيٽيڊ (HCWU) ٺاهڻ جو فيصلو ڪيو، جيڪو سڀني لاءِ بهتر صحت لاءِ هڪ تحريڪ بڻجي ويو، جيڪو بعد ۾ هڪ جنگجو بڻجي ويو، طبي ڪم جي جڳهن کي منظم ڪرڻ ۽ صحت جي پاليسي ۾ وسيع تر سڌارا حاصل ڪرڻ لاءِ ملٽي فوڪس تحريڪ. اسان تحقيق ڪئي ۽ اسان جي نوڪرين جي مالي منطق بابت سکيو. اسان سکيو صحت جي ڪارڪنن جو رويو انهن جي حالتن تي. اسان حمايت حاصل ڪئي ۽ مثبت مهم شروع ڪئي.
ڊاڪٽرن ۽ نرسن جي وچ ۾ رابطي جي حوالي سان توهان ڇا ڪرڻ جي ضرورت محسوس ڪئي؟
هڪ ڊاڪٽر جيڪو وائرس يا گردئن بابت بحث ڪري رهيو هو، عام طور تي تمام گهڻي ڄاڻ ڏني وئي هئي. هڪ ڊاڪٽر جيڪو سماجي پروگرامن تي بحث ڪري رهيو آهي، يا اسپتال جي طبيعت جنهن ۾ هن ڪم ڪيو، عام طور تي ناقابل اعتبار حد تائين جاهل هو. نرسن جي ڪجهه سيشن کان پوءِ، اسان ڊاڪٽرن کي دعوت ڏني ته هو اچي هڪ ۾ شرڪت ڪن. اها سڄي ملڪ مان نرسون ۽ ڊاڪٽر هئا، نه نرسون ۽ ويجها ڊاڪٽر جيڪي انهن تي سڌي طاقت رکندا هئا.
ھڪڙي نرس - مان - اٿي بيٺو ۽ شيون ڦرڻ لڳيون. مون چيو، "اسان توهان جي ڪم جو احترام ڪريون ٿا، پر اسان محسوس ڪريون ٿا ته توهان کي تمام گهڻو ادا ڪيو ويو آهي، توهان جي حفاظت کان وڌيڪ، ۽ اسان جي طرف مالڪ آهي." پريشاني وڌي وئي، پر مون اڳتي وڌو، "جيڪو مان ڄاڻڻ چاهيان ٿو ته ڇا توهان واقعي سوچيو ٿا ته توهان ڊاڪٽر آهيو ۽ اسين نرس آهيون ڇو ته توهان اعلي آهيو؟" هاڻي ڪافي شور هو، دوستي نه هئي. منهنجا هٿ ڏڪي رهيا هئا، پر جيئن اڳتي وڌم ته منهنجو خوف ڪاوڙ ۾ بدلجي ويو ۽ مان ٿورو زور سان وڌي ويس. "ڇا توهان واقعي سوچيو ٿا ته توهان وڌيڪ آمدني، وڌيڪ حيثيت، وڌيڪ طاقت جا مستحق آهيو؟ يا ڇا توهان سمجھو ٿا ته توهان وٽ اهي فائدا آهن جيتوڻيڪ ڪو به صحيح جواز نه آهي؟
ڇا ٿيو؟
جذباتي جهنڊو ٽٽي ويو پر پوءِ سمجھدار بحث شروع ٿيو. ڇا ڊاڪٽرن وٽ علم حاصل ڪرڻ جي صلاحيت ۾ ڪجهه فرق جي ڪري بهتر آمدني ۽ وڌيڪ طاقت آهي؟ ڪوشش ۾ فرق جي ڪري؟ بااختيار بڻائڻ جي ڪم جي monopolizing سبب؟
ڇا مختلف ڪم جيڪي اسان ڪندا آهيون اسان جي آمدني ۽ طاقت ۾ فرق کي درست ثابت ڪن ٿا؟ يا ڇا اسان جا مختلف ڪم - ۽ اسان جون مختلف حالتون زندگي ۾ اڳ ۾ - اختلافن جو سبب بڻجن ٿيون ۽ علم حاصل ڪرڻ جا وسيلا، جن جي نتيجي ۾ آمدني ۽ طاقت ۾ فرق لاڳو ٿئي ٿو؟
تڪرار واقف هو. جيڪو نئون هو اهو محسوس ڪري رهيو هو ته ان تي غالب ٿيڻ ڪيترو ڏکيو هوندو. اسان سمجھيو ته اسان کي ان طبقاتي ورهاست کي نه رڳو اسپتالن ۾ پر سڄي سماج کي ختم ڪرڻو پوندو. اسان کي موجوده ڪوآرڊينيٽر ڪلاس جي ميمبرن کي آر پي ايس ۾ شامل ڪرڻو هو بغير انهن جي غالب آر پي ايس جي.
اُتي ئي، اُن ڏينهن، اُن گڏجاڻيءَ ۾، ڪيترن ئي نرسن کي احساس ٿيو ته آر پي ايس ۾ اسان جو بنيادي حصو هجڻ گهرجي. ڊاڪٽرن ۽ ڪوآرڊينيٽر ڪلاس جا ميمبر عام طور تي پنهنجن فائدن جو دفاع ڪن ٿا. انهن کي يقين هو ته انهن کي صحيح طور تي بااختيار ۽ انعام ڏنو ويو. انهن يقين ڪيو ته انهن هيٺ ڏنل مدد ڪئي. گھڻن کي يقين آھي ته ھيٺيون آھن گونگا، پاروچيل، ۽ شڪرگذار ٿيڻ گھرجي. انهن محسوس ڪيو ته مزدورن کي نئين سماج جي تحريڪ ۾ شامل ٿيڻ گهرجي، اسان کي ان ۾ ڪو به فيصلو ڪرڻ نه گهرجي. اهو سڀ ڪجهه ختم ڪرڻ نرسن جو خاص ايجنڊا هو.
مون کي ڪڏهن ڪڏهن وساريو ته اهو خراب هو ...
ها، پر اتي وڌيڪ هو. ڪاميابي جي هڪ متوازي رڪاوٽ اها هئي ته اڪثر اسان نرسن کي قبول ڪيو ته اسان ڪم کي بااختيار بڻائڻ جي قابل نه هئاسين ۽ گهٽ آمدني جا مستحق هئا. يا جيڪڏهن اسان فرمانبردار نه هئاسين، اسان ايترا ڪاوڙيل هئاسين ته اسان ڊاڪٽرن کي آر پي ايس کان ٻاهر چاهيون ٿا. جذبات سمجھڻ وارا هئا، پر ضد پيداوار. ان کان به بدتر، اسان کي ڊاڪٽرن تي ايترو ڪاوڙ اچي ويندو آهي ته ڪڏهن ڪڏهن اسان کي تربيت، علم ۽ مهارت کي رد ڪرڻ تي ڌڪايو ويندو هو.
مون کي خبر آهي ته اها مڪمل طور تي نئين نه هئي، پر ڇا نرسون اڪيلو هن کي خطاب ڪرڻ ۾ جڏهن RPS اڀري رهيو هو، يا اهو ٻين طريقن ۽ حقيقتن ۾ پڻ پيدا ٿيو هو؟
جھيڙو ڪيترن ئي سالن کان ٿي چڪو هو ۽ اڃا تائين نالو رکيو ويو ۽ ڪيترن ئي ڏهاڪن تائين کاٻي ڌر جي ڪناري تي بحث ڪيو ويو. مان سمجهان ٿو ته هن مسئلي ۾ نرسن کي هن مسئلي ۾ نمايان اهميت حاصل آهي ڇاڪاڻ ته جڏهن نرسن کي ڪم ڪندڙ طبقي جي ماتحت ڪيو ويو هو، اسان جون نوڪريون اسان کي ڪمزور ڪرڻ ۾ اڪثر پورهيت طبقي جي نوڪرين وانگر ڪامياب نه ٿيون. اسان کي ٻين مزدورن وانگر ماتحت ڪيو ويو، پر اسان کي گهٽ سماجي ۽ اسان جي حالت کي قبول ڪرڻ ۾ ڪمزور ڪيو ويو.
ان جي باوجود، ڪارڪنن جي حيثيت ۾ اسان 20 سيڪڙو آبادي کي ڌار ڪرڻ نٿا چاهيون جن کي انتهائي اهم ڄاڻ آهي. اسان نه ٿا چاهيون ته انهن کي ويڙهاڪ طور تي اسٽيٽس ڪو جي حمايت ڪرڻ ۽ تبديلي کي رد ڪرڻ ۾. ان جو مطلب اهو ٿيو ته اسان اڪثر پنهنجي جذبات تي لڪي رکون ٿا. جڏهن اسان مان ڪجهه ان کان ٻاهر ٿي ويا، اسان جي حمايت حاصل ڪرڻ جو واحد ذريعو متبادل ميڊيا ذريعي هو. پر پوءِ متبادل ميڊيا جارحاڻي طور تي انهن مسئلن تي بحث ڪرڻ کان پاسو ڪيو.
ڇو؟
مون وٽ ساڳيو سوال هو ۽ هڪ قياس مون کي سمجهڻ ۾ مدد ڪئي.. مون کي خبر هئي ته خود تحفظ ميڊيا مالڪن کي انهن ساختن تي سنجيده ڌيان ڏيڻ ۾ رڪاوٽ بڻيل آهي جيڪي مالڪن کي بلند ڪن ٿا. مون کي خبر هئي ته مکيه اسٽريم ميڊيا جي سموري اخلاقيات ۽ ڪلچر کي ويٽو ڪيو نجي ملڪيت هڪ اهم موضوع، يا اڃا به هڪ موضوع آهي. مختصر ۾، مون کي توقع نه هئي ته مکيه اسٽريم ميڊيا ڪم جي جڳهن جي نجي ملڪيت تي سوال ڪندو.
مون کي خبر هئي ته کاٻي ڌر ۾، ايستائين جو اسان جي متبادل ميڊيا ۾، ورڪر ڪوآرڊينيٽر ڪلاس لاڳاپن کي ڪو به ڌيان نه ڏنو ويو. قياس جي ذريعي، مون محسوس ڪيو ته اهو مکيه وهڪرو ميڊيا وانگر هو، نجي ملڪيت جي بحث کان سواء. ماڻهو گهٽ ۾ گهٽ پاڻ تي تنقيد جو استقبال ڪيو، خاص طور تي جڏهن اهو انهن جي دولت، طاقت، ۽ خود تصوير کي چيلينج ڪيو. جيئن ته کاٻي ڌر جي ميڊيا عام طور تي ڪوآرڊينيٽر ڪلاس جي ميمبرن طرفان هلائي ويندي هئي، ٻئي ميڊيا جي اندر پوزيشن ۽ اڳوڻي پس منظر جي لحاظ کان، انهن پنهنجي صورتحال ڏانهن ڌيان بند ڪيو. بهرحال، جيئن آر پي ايس شڪل ورتي، اهو مسئلو مسلسل وڌيڪ نمائش ۾ ظاهر ٿيو جزوي طور تي ابتدائي آر پي ايس آرگنائيزرز ان کي اڳتي آڻڻ جي ڪري، پر اهو پڻ ڇو ته اهو مسئلو ڪجهه سال اڳ ٽرمپ / ڪلنٽن مهم ۾ سامهون آيو هو.
مهاجرن جي مخالفت ۽ واضح نسل پرستي ٽرمپ جي حمايت کي منتشر ڪري ڇڏيو پر ائين ئي اشرافيه تي ڪاوڙجي وئي ته انهن کي ختم ڪرڻ واريون خدمتون لاڳو ڪرڻ تي جڏهن انهن بي شمار دولت گڏ ڪئي. مٿان کان منافقي ڪوڙ، هيٺان کان جائز خواهشن کي منهن ڏيڻ. اشرافيا مخالف ڌر کي ٽوڙڻ يا ڪچلڻ لاءِ منظم.
اسان ڄاڻون ٿا ته ترقي پسند ڏهاڪن تائين نسل، جنس، ۽ جنسيت جي حوالي سان سنگين ڪاميابي حاصل ڪئي. اسان اهو سڀ ڪجهه نه کٽيو هو جيڪو اسان چاهيون ٿا، پر اسان گهڻو ڪجهه کٽيو هو. اسان اهو پڻ ڄاڻون ٿا ته طبقي جي حوالي سان اسان مسئلن جي حد تائين دائري ۽ پيچيدگي ۾ ڪا به شيء نه ڏني هئي، جيڪي نسل پرست ۽ مخالف جنس پرست ڪارڪنن کي باقاعده طور تي وڙهندا هئا. ڇو نه؟
اسان ڪيئن وضاحت ڪري سگھون ٿا ڪافي پورهيت طبقي جي حمايت ٽرمپ لاءِ ۽ ترقي پسندن جي غير موثريت کي وڏي پيماني تي ڪم ڪندڙ طبقي جي سرگرمي کي شامل ڪرڻ ۾؟ اسان ان بابت ڇا ڪري سگهون ٿا؟
ٽرمپ هڪ ارب پتي هو ۽ هڪ سيڪنڊ لاءِ ان کان انڪار نه ڪيو. جيڪڏهن هن جي حلقي ۾ ڪاوڙ جو هڪ وڏو حصو معاشي بدحالي تي هو ته پوءِ هن جي پورهيت طبقي جا حامي سرمائيداري نظام جي هڪ مکيه عملي سان ٻين کي غريب بڻائڻ جي جارحيت سان ڇو شاديون ڪري رهيا هئا ۽ ان جو ڊاڪٽر سان توهان جي بي رحميءَ سان ڪهڙو تعلق؟
اسان کي اهو سمجهڻ جي ضرورت آهي ته ٽرمپ جا حامي ڪيئن ناراض ٿي سگهن ٿا انهن جي ذاتي معاشي حالت تي - ۽ اهي هئا - ۽ ميڊيا ۽ حڪومت تي - ۽ اهي هئا - ۽ اڃا تائين هڪ متعصب ارب پتي بابت ايترو مثبت آهي - جيڪي ڪيترائي هئا. طبقاتي شعور کي ڇا ٿيو؟ جواب اهو هو ته ٽرمپ جي حامين جي هڪ سٺي حصي ذريعي پرجوش ڪاوڙ، حقيقت ۾، هڪ سمجهيل طبقي دشمن سان دشمني هئي. پر طبقاتي دشمن خاص ڪري سرمائيدار نه هئا.
گهڻا پورهيت ماڻهو ذاتي طور تي ڪڏهن به ڪنهن سرمائيدار سان نه ملندا آهن پر معمول سان ڊاڪٽر، وڪيل، اڪائونٽنٽ، انجنيئر ۽ ٻين سان ملندا آهن جن سان لاڳاپيل اعليٰ حيثيت ۽ وڏي دولت سان انتهائي بااختيار نوڪريون هونديون آهن. ڪم ڪندڙ روزانو انهن ڪوآرڊينيٽرن جي خدمت ڪن ٿا، انهن جي فرمانبرداري ڪن ٿا، ۽ انهن مان تمام گهٽ پر تمام ضروري فائدا حاصل ڪن ٿا، پر صرف ذلت آميز ضابطن ۽ وڌندڙ فيسن کي قبول ڪرڻ سان. ڪوآرڊينيٽر اسان سان معمول مطابق ٻارن وانگر سلوڪ ڪندا آهن. حيرت انگيز طور تي، سراسري طور تي اسان ڪوآرڊينيٽر کي نفرت ڪندا آهيون جيتوڻيڪ اسين انهن تي ڀاڙيندا آهيون ۽ انهن جي فرمانبرداري ڪندا آهيون.
توهان پاڻ کي هن طرح محسوس ڪيو؟
ها، بلڪل، ۽ مان اڃا تائين ڪريان ٿو. مون اهي فائدا ڏٺا جيڪي ڪوآرڊينيٽر ڪلاس جي ميمبرن مان لطف اندوز ٿيا. مون چاهيو ٿي ته اسان جا ٻار ڊاڪٽر، وڪيل يا انجنيئر بڻجن، پر اهو ڪڏهن ڪڏهن ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته ماڻهن کي وڏي ٿيڻ سان مختلف حالتن سان منهن ڏيڻو پوي ٿو. اسان مزدورن کي ڊاڪٽرن، وڪيلن ۽ انجنيئرن کي حقير سمجهندا هئاسين، جيئن اسان چاهيون ٿا ته اسان جا ٻار اهي بڻجي وڃن.
جڏهن آئون روڊن تي گھمندو آهيان، مال ۾، ڊاڪٽر وٽ وڃڻ يا ڪم تي، مون کي سرمائيدارن سان نه ملندو آهي، مون کي ان قسم جي ڪوآرڊينيٽر طبقي سان ملندو آهي جيڪي مون کان مختلف لباس پائيندا آهن ۽ ڳالهائيندا آهن، مختلف فلمن ۽ ٽي وي جو مزو وٺندا آهن، ۽ اميد رکندا آهن. پورهيت طبقن جي ماڻهن کي انهن جي رستي کان ٻاهر وڃڻ ۽ انهن جي هدايتن تي عمل ڪرڻ لاء جيئن اسان پنهنجن ڪمن جي باري ۾ وڃون ٿا. مزدورن کان نفرت آهي ته انتظاميه ڪئي وڃي، بي اختيار ڪيو وڃي، بي اختيار سمجهيو وڃي، گهٽ ۾ گهٽ سمجهيو وڃي ۽ پادريءَ جو درجو حاصل ڪيو وڃي- پر اسان ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ آماده ٿي وڃون ٿا ۽ پوءِ اسان اهو بڻجي وڃون ٿا جيڪو اسان ڪندا آهيون.
پر اهو سڀ ڪجهه ڪيئن ڏسڻ ۾ اچي ٿو ٽرمپ جي وضاحت، يا ان کان به وڌيڪ، کاٻي ڌر جي پورهيت طبقي جي حلقن تائين پهچڻ ۾ ڪاميابي جي لاتعداد گهٽتائي؟
ٽرمپ جي ووٽرن کي يقين آهي ته ٽرمپ ذاتي طور تي دوستانه ۽ غير جانبدار طور تي سڌو هو، جيتوڻيڪ هو هڪ بي ايمان بدمعاش هو. مزدورن لاءِ ، ٽرمپ نقاب نه ڪيو ۽ علمي وڏائي کي ختم نه ڪيو. هن سڌي گولي ڪئي. هو هڪ برطرفي وارو، ڪوآرڊينيٽر طبقي قسم جو نه هو - ڪلنٽن وانگر - جيڪو مزدورن سان ڳالهائيندو هو، مزدورن جي درد جي باري ۾ ڳالهائيندو هو، مزدورن جي حمايت ڪرڻ جي دعويٰ ڪندو هو، پر جيڪو مزدور محسوس ڪري سگهي ٿو ته هو ڪم ڪندڙ ماڻهن جي باري ۾ ڪنهن به قسم جي خرابي نه ٿو ڏئي جيڪا هن جي هلندي هئي، هوءَ ڳالهائڻ جو طريقو ۽ اها هوا جيڪا هن جي چوڌاري گردش ڪري رهي هئي، اهو سڀ ڪجهه ٽرمپ جي هلڻ، ڳالهائڻ ۽ آس پاس جي هوا کان بلڪل مختلف آهي.
۽، افسوس سان چوڻو پوي ٿو، جڏهن ته ٽرمپ جي حمايت ڪندڙن جو تصور هن جي باري ۾ خوفناڪ طور تي غلط طور تي غلط ٿي ويو، ٽرمپ جي حمايت ڪندڙن جي مينيجرن، ڊاڪٽرن، وڪيلن، انجنيئرن ۽ اڪائونٽنٽ لاءِ دشمني، جيڪي ڪيترائي ڀيرا ڪمائيندا آهن جيڪي مزدور ڪمائيندا آهن ۽ جيڪي مزدورن سان ٻارن وانگر سلوڪ ڪندا آهن، اڪثر ڪري مڪمل طور تي وارنٽي هئي. .
جڏهن ته پورهيت طبقي جي دشمني جنهن کي هو سياسي درستي سڏين ٿا، اهو غير يقيني طور تي ڪڏهن ڪڏهن نسل پرستي يا جنس پرست هوندو هو، پر اها لڳ ڀڳ هميشه انهن ماڻهن سان دشمني هوندي هئي، جيڪي اسان جي مٿان حڪمراني ڪرڻ، اسان کي نيڪالي ڏيڻ ۽ ذليل ڪرڻ لاءِ قاعدن، فينسي آداب ۽ غير واضح ٻولي استعمال ڪندا هئا.
اسان مان ڪجهه ووٽ کان اڳ 2016 جي اليڪشن بابت سوچيو، ۽ فيصلو ڪيو ته جيڪڏهن سينڊرز ٽرمپ جي خلاف ڀڄي ويا، هو سڌو سنئون ٽرمپ جي ووٽرن کي اپيل ڪندو، ۽ انهن جا جواب آهن جيڪي ٽرمپ جا حامي ٻڌڻ چاهيندا. جڏهن سينڊرز کٽي ويا، ان منظرنامي ۾، ٽرمپ جا حامي ان جي حمايت يا گهٽ ۾ گهٽ عزت ۽ پسند ڪرڻ کان پاسو ڪري ها. سندن طبقاتي شعور اڃا جيئرو هوندو، پر سندن اُميد به جاڳندي، ۽ هو ٻين مظلومن کي قربانيءَ جو ٻڪرو بنائڻ بجاءِ ناانصافين جي مخالفت ڪرڻ ۽ ان جو حل ڳولڻ طرف اڳتي وڌندا.
ان جي ابتڙ، ڪلنٽن ۽ آبادي جو سٺو حصو تيل ۽ پاڻي هو. جيستائين ڪلنٽن پنهنجي ماديت ۽ انداز تي ڪو معجزو نه ڪيو، اسان سوچيو ته پورهيت طبقي جا ووٽر ڪجهه به نه ٻڌندا، جيتوڻيڪ هوءَ انهن سان ڳالهه ٻولهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي. ۽ اهو بهترين ڪيس هو. اسان کي انديشو هو ته جيڪڏهن ڪلنٽن کٽي وئي - ۽ خوفناڪ خوفناڪ شو ۾ اسان کي منهن ڏيڻو پيو، اسان کي اميد ڪرڻي هئي ته هوءَ ضرور کٽيندي - جڏهن ته هن جي فتح ٽرمپ کي اقتدار کان بچائيندي ۽ ساڄي ونگ جي مشين کي سماجي زندگي تي غالب ٿيڻ کان بچائيندي، ۽ سفيد قوم پرست فاشزم. حڪومت جي حمايت حاصل ڪرڻ کان، ٽرمپ جا حامي اڃا به وڌيڪ ناراض ۽ اڳ کان وڌيڪ وڙهڻ لاء تيار محسوس ڪندا. انهن کي ٻيهر نظرانداز ڪيو وڃي ها. ۽ ائين ساڄي ونگ جي پاپولزم جو رجحان جيڪو فاشزم جي طرف وڌي رهيو هو، اهو هميشه لاءِ پوئتي نه هٽيو وڃي ها، پر رڳو رڪجي وڃي ها. ڳالهه اها آهي ته اسان جي سوچ اڳ ۾ ئي اسان کي مزدور طبقي/ همراهه طبقي جي لاڳاپن تي سنجيدگيءَ سان ڌيان ڏئي رهي هئي.
ان کان به وڌيڪ لاڳاپيل آهي ته پوءِ ڇا ٿيو، ڇو نه وڌيڪ صحيح جواب جيڪي کاٻي ڌر جي مبصرن سفيد پورهيت طبقي جي زندگين جي حالت بابت گهڻو وقت ڏنو هو مزدورن سان وڌيڪ گونجندا هئا ٽرمپ جي ڀيٽ ۾، هڪ ارب پتي مالڪ جيڪو حقيقت ۾ مزدورن سان حقارت سان پيش آيو؟ اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو ته ڏهاڪن جي تنظيم سازيءَ ڪيترن ئي پورهيت طبقي جي مردن ۽ عورتن کي هن تنگ نظر رجعت پسنديءَ جو شڪار ڪري ڇڏيو هجي؟ اسان ڄاڻون ٿا ته مسئلو بنيادي طور تي گذريل ڇهن مهينن يا سال نه هو. اهو گذريل پنجاهه سال هو. ۽ ان عرصي دوران، اسان محسوس ڪيو ته ڊيموڪريٽس، ۽ اسان جي ترقي پسند تحريڪن، اڪثر ڪري رابطا ڪندڙ طبقاتي رابطن، مفروضن ۽ قدرن ۾ جڙيل آهن، نه ته مزدور جي ترتيب، مزدور جي سڃاڻپ، يا مزدور جي اڳواڻي ۾. اسان محسوس ڪيو ته اسان جي تحريڪن ۾ اڪثر آداب، انداز، لهجو، ذائقو، لفظ ۽ حتي پاليسيون ترجيحون هونديون هيون جيڪي ڪم ڪندڙ ماڻهن کي رد ڪن ٿيون. ۽ اسان اهو محسوس ڪيو ته اهو ڪيترن ئي ڪارڪنن تي ظاهر ٿيو آهي جيتوڻيڪ جڏهن ڪجهه چونڊ اميدوار يا اينٽي نيوڪ آرگنائيزر يا ڪيمپس ريڊيڪل يا بي عقل نظرياتي چيو ته 1٪ ۽ چيمپيئن ڪارڪنن کي ڇڪايو - ڇاڪاڻ ته انهن جا ٻيا لفظ، جملا ۽ انداز چيو ته مان توهان مان نه آهيان. .
اسان محسوس ڪيو ته کاٻي ڌر مالڪن ۽ منافعي جي طلب جي باري ۾ تمام گهڻو ڳالهائيندو هو، پر پنهنجي طبقي، يا ٿيڻ واري طبقي، ۽ مزدور طبقي جي وچ ۾ لاڳاپا تبديل ڪرڻ ۾ ڪا به دلچسپي نه ڏيکاري. اسان محسوس ڪيو ته اسان ڪارڪنن کي حقيقي همدردي ۽ سمجهه سان نه ٻڌو، تنهنڪري يقيناً اهي واپس دشمن هئا.
جيڪا ڳالهه ان کي اڃا به وڌيڪ قابل ذڪر بڻائي ٿي، اها هئي ته جيڪڏهن ڪارڪنن باهمي اشرافيت، اجتماعي ثقافتي بدنامي، مادي عدم مساوات، ۽ فيصلا سازيءَ جي خارج ٿيڻ کي عام طور تي نسل ۽ جنس جي درجي بندي کي ڏسڻ جي صلاحيت ورتي هئي، ۽ ان صلاحيت کي منتقل ڪري ڇڏيو هو ته هو همراهه جي لاڳاپن کي جانچڻ لاءِ. /worker hierarchy، مسئلن کي حل ڪيو وڃي ها. پر ڪارڪنن رابطو نه ڪيو. اسان وٽ ڏسڻ جا اوزار هئا، پر ڏسڻ جي خواهش نه هئي.
=====
باربرا، هڪ ڊاڪٽر جي حيثيت ۾، توهان نرسن بابت ڪيئن محسوس ڪيو، پوء، ۽ بعد ۾؟
ان کان پوء، مون کي ناپسنديده ۽ رد ڪيو ويو. مون برابري لاءِ لپ سروس ادا ڪئي ۽ نرسن جي مدد ڪرڻ جي به ڪوشش ڪئي ، پر آخرڪار انهن کي وينبي ڊاڪٽرن وانگر سوچيو جيڪي گريڊ نه ڪري سگهيا. اهو تسليم ڪرڻ شرمناڪ آهي، پر مون چيو ته مون وٽ دوست هئا جيڪي نرس هئا، جم ڪرو نسل پرستي جي برعڪس سفيد ماڻهن چيو ته اهي ڪارا دوست هئا. پر تري ۾، مون سوچيو ته نرسون پنهنجي پوزيشن کي پورو ڪن ٿيون. نرسون خوش قسمت هيون جو مون جهڙن ماڻهن انهن لاءِ ڊزائين ڪيو، انهن جو انتظام ڪيو ۽ انهن جي سنڀال ڪئي.
ڪنوينشن ۾، مون کي مارڪس جو پيغام ٻڌڻ ۾ به ڏکيائي هئي. اهو ناقابل يقين هو ته ان ڪيترا تصورن کي چيلينج ڪيو ۽ ايندڙ بصيرت کي ڪيئن بنيادي بڻائي ڇڏيو. مثال طور، نرسن سان منهنجو تعلق ڏسي ظاهر ڪيو ويو آهي ته ڏاتن ۽ صلاحيتن جو وڏو حجم موجوده حدن کي برقرار رکڻ لاءِ دٻجي ويو. مون ڏٺو ته منهنجي سوشلائيزيشن جو اثر ۽ ڪم تي جيڪو مان آهيان. جنهن طريقي سان مون آخرڪار سمجهي ورتو اهو ڏسڻ سان هو ته نسل پرستي سان سفيد ماڻهن کي آمدني، دولت، پرورش ۽ تعليم ۾ هر قسم جا فائدا هئا. انهن سوچيو ته اهي پنهنجن فائدن جا مستحق آهن. پر انهن سوچيو ڪارا ۽ لاطيني نه. اڇا لائق هئا. ڪارا ۽ ڀورا نه هئا. مون محسوس ڪيو ته ان جي وچ ۾ تمام ٿورو فرق هو ۽ جيڪي نرسون انهن ڏانهن منهنجي رويي بابت چئي رهيون هيون.
غالب گروپ پنهنجا فائدا برقرار رکندا آهن ۽ پاڻ کي يقين ڏياريندا آهن ته اهي فائدا ماتحت گروهن کي بدنام ڪرڻ جي ضمانت آهن. مون نرسن کي ڪيو. اھو مون لاء ھڪڙو حيران ڪندڙ وحي ھو، ۽ اھو مون کي تبديل ڪيو. مون سوچڻ شروع ڪيو ته جيڪڏهن سماج خواهشن کي اسڪواڊ نه ڪيو، هرڪو بااختيار، ترقي يافته شيون ڪري سگهي ٿو. مون محسوس ڪيو ته گهڻيون نرسون ڊاڪٽر ٿي سگهن ٿيون، ۽ جيڪڏهن ڊاڪٽر ٿيڻ ڪجهه ماڻهن کي اپيل نه ڪئي ته پوءِ اهي ٻيون بااختيار شيون ڪري سگهن ٿيون. مون محسوس ڪيو ته سماج لاءِ اها نفرت آهي ته نسبتاً ٿورا ماڻهو تمام بااختيار بڻائڻ وارا ڪم ڪن ۽ انهن جي بااختياريءَ کي استعمال ڪري پاڻ کي بهتر بنائڻ لاءِ.
اهو معمولي لڳي سگهي ٿو، پر مون کي ياد آهي ته تقريباً ان وقت ڪنهن ادا ڪيو هو، موسيقيءَ جي لمحي ۾، جان لينن ”ورڪنگ ڪلاس هيرو“ ڳائي رهيو هو. مان هن جي گهر وڃي رهيو هوس، ۽ هن ان کي لڳايو. مون ٻڌو، ۽ مون لاء، اتي ئي هو. مان لينن جو ڳائڻ ٻڌي روئي روئي رهيو هوس، ”جڏهن توهان جو جنم ٿيو ته اهي توهان کي ننڍو محسوس ڪن ٿا، توهان کي ان جي بدران وقت نه ڏيڻ سان، جيستائين درد ايترو وڏو آهي توهان کي ڪجهه به محسوس نه ٿيندو.
تون روئي؟
مان حيران ٿي چڪو هوس ته مان ماڻهن سان اهو ڪرڻ جو حصو آهيان.
اهو احساس ڪيئن اقتصاديات تي توهان جي نظرين کي وڌيڪ وسيع طور تي متاثر ڪيو؟
مون اڳ ۾ RPS جي اقتصادي خيالن کي ٻڌو هو ۽ انهن تي مضحکہ خیز قرار ڏنو هو. متوازن نوڪري ڪمپليڪس، آمدني جي مدت، شدت، ۽ ڪم جي تڪليف، خود انتظام؟ اچو به. سنجيده ٿيو. آسمان ۾ گجگوڙ آهي. ٿلهي تي بيڪار. steroids تي بيوقوف. مان چاهيان ٿو ته منافعي جي طلب جو خاتمو ۽ معيشت کي منظم ڪيو وڃي جنهن کي پوءِ 1 سيڪڙو سڏيو ويندو هو، پر مون متبادل ڏٺو جيئن مون وانگر ماڻهن کي سنڀاليو. اچو ته مالڪن کي هٽائي ڇڏيون، پر اچو ته روٽ ورڪرز کي ڇڏي ڏيون ته مون جهڙن ماڻهن جي فرمانبرداري ڪن ڇاڪاڻ ته انهن جو تعلق اهو ئي هو.
مون کي نرسن سان ملاقات کانپوءِ پهرين ڪنوينشن ۾ هڪ لمحو ياد آهي جنهن مون کي ايترو چيلينج ڪيو هو. اتي آر پي ايس قسم جي اقتصاديات جي باري ۾ هڪ ڳالهه ٻولهه هئي ۽ ان جي ختم ٿيڻ کان پوء، مان اسپيڪر ڏانهن هليو ويو، ۽ چيو، "مون کي معاف ڪجو." مون کي خبر نه هئي ته مان ڇا ڳالهائي رهيو آهيان، هن پڇيو، "ڇو؟"
مون جواب ڏنو، ”سالن کان مون تنهنجي قسم جي معاشي نظرئي کي بيوقوف ۽ ناممڪن سمجهي رد ڪيو آهي. مون ان بابت نه سوچيو. مون ان جو اندازو نه ڪيو. مون صرف ان کي مشغول ڪرڻ کان سواء ان کي رد ڪيو. مون کي هاڻي احساس ٿيو آهي ته مون اهو ڪم پنهنجي طبقاتي مفادن ۽ تعصبن جي ڪري ڪيو آهي، جن مون کي ڏنو. مان ان لاءِ معافي گهران ٿو.”
اسپيڪر مون کي ٻڌايو ته هن ڪڏهن به ڪنهن کي نه ٻڌو آهي ته ان کي سڌو سنئون تسليم ڪيو، ۽ مون کي ائين ڪرڻ لاء مهرباني. هن چيو ته اسان سڀني کي پنهنجي پرورش، اسڪولنگ ۽ سماجي ڪردارن کان تنگ ڪيو ويو آهي، ۽ اهو سڀ ڪجهه برداشت ڪيو ويو آهي ته اهو ڪو به گناهه نه هو ته اشرافي عقيدن کي تسليم ڪيو وڃي. اهڙين عقيدن کي سمجهڻ کان پوءِ ان سان جڙيل رهڻ ئي گناهه هو. تنهن ڪري مون چپ ڪرڻ ڇڏي ڏنو، ۽ وقت گذرڻ سان مون ڏوهه کي به ڇڏي ڏنو.
اها هڪ طرفي ڳالهه آهي پر مون ٻڌو آهي ته توهان کي هڪ قسم جي نادر معذوري آهي ۽ مان حيران آهيان ته توهان کي اعتراض آهي ته جيڪڏهن مان پڇان ته اهو ڇا آهي، ۽ ڇا اهو توهان جي سياسي وابستگي کي متاثر ڪيو آهي؟
اهو بيان ڪرڻ ٿورو ڏکيو آهي ۽ ماڻهو اڪثر ان تي يقين نه ڪندا آهن. تون ڏس، مون کي عقل جي اک نه آهي. مان پنهنجي دماغ ۾ ڪجهه به نه ڏسي سگهان ٿو - ڪارو کانسواء ٻيو ڪجهه به ناهي. مان پنهنجي اکين سان ڏسان ٿو ٺيڪ. پر مان پنهنجي مٿي ۾ هڪ نمبر نه ٿو رکي سگهان ۽ ان کي تمام گهٽ ڏسان ٿو ته اتي ٻه نمبر وجهي، جيئن ڪاغذ جي هڪ ٽڪري تي، ۽ انهن کي منهنجي ذهن ۾ شامل ڪيو وڃي. مان آئوٽ لائن ۾ ٽڪنڊي نه ڏسي سگهان ٿو، تمام گهٽ هڪ نيري يا سائي ٽڪنڊي، تمام گهٽ هڪ منظر جيڪو مون تجربو ڪيو آهي يا ڪنهن جڳهه يا شخص جي يادگيري، يا ڪجهه به جيڪو مان تصور ڪري سگهان ٿو. رڳو ڪارو. ٻيو ڪجھ نه.
۽ اهو صرف تصويرون نه آهن جيڪي آئون پنهنجي سر ۾ نه ٿو رکي سگهان. مان پنهنجي دماغ ۾ گند محسوس نٿو ڪري سگهان. مان اتي آواز نه ٿو ٻڌي سگهان. مان توکي ڏسان ٿو، مان توکي ڏسان ٿو. مان توکي سڃاڻان به. جيڪڏهن توهان ڪالهه کان مختلف نظر آئي، مون کي خبر پوندي. پر جيڪڏهن مان منهن موڙيندو آهيان ته تنهنجي چهري کي پنهنجي ذهن ۾ نه ڏسي سگھان ٿو، تمام گهٽ ياد آهي ۽ سڀاڻي يا ايندڙ هفتي يا ٻن يا پنجن سالن ۾ ڏسندو. مان توهان کي هڪ هزار ڀيرا ذاتي طور تي ڏسي سگهان ٿو، ۽ اهو ساڳيو آهي. مان بيان نٿو ڪري سگهان ته توهان هڪ برقرار رکيل تصوير جي بنياد تي ڇا ٿا ڏسو.
اهڙي طرح، مان موسيقي ٻڌي سگهان ٿو، ان کي ٻڌي، ان کي سڃاڻي، ان سان پيار ڪري سگهان ٿو، پر مان ان کي بعد ۾ منهنجي ذهن ۾ واپس نه ٿو ڪري سگهان. مان گڏ ٿي ڳائي سگهان ٿو، جڏهن ڪو گيت هلي رهيو آهي، پر مان ان کي منهنجي ذهن ۾ ٻڌي نٿو سگهان، جڏهن اهو نه آهي. مان واقف ماڻهن کي سڃاڻي سگهان ٿو، پر مان انهن کي پنهنجي ذهن ۾ نه ٿو ڏسي سگهان. ھن ۾ گھڻا اثر آھن، يادگيري خراب ڪرڻ، وغيره.
پر جيڪا ڳالهه مون لاءِ سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز هئي اها اها هئي ته مون کي خبر نه هئي ته آئون چاليهه سالن جي عمر تائين مختلف آهيان. مان سمجهان ٿو ته اٽڪل 1 سيڪڙو آهن جيئن آئون آهيان، شايد گهٽ. مان وضاحت نٿو ڪري سگهان ۽ مون کي مختلف طريقن جي به خبر ناهي ته مان شيون دماغ جي اک کان سواءِ ڪريان ٿو جيڪي توهان پنهنجي دماغ جي اک سان ڪندا آهيو. هڪ دفعو مون کي صورتحال جي خبر پئجي وئي، مون ڪجهه وقت گذاريو ماڻهن کان پڇيو ته اهي ڇا ڪري سگهن ٿا، اهو محسوس ڪرڻ لاء جيڪو آئون نه ڪري سگهيو، ۽ پوء مون کي ڪجهه حيرت انگيز محسوس ڪيو، گهٽ ۾ گهٽ مون لاء.
مون پاڻ کي ڏهاڪن تائين گمراهه ڪيو هو. اهو آهي، جيڪڏهن توهان ٽي وي ۽ فلمون ڏسو، افسانه پڙهو، راندين تي ڌيان ڏيو، وغيره، اهڙا بيشمار اشارا آهن جيڪي ماڻهو دماغ جي نظر کي استعمال ڪن ٿا. تنهن هوندي به مان انهن سڀني ڳالهين کان غافل رهيس. عام ٿيڻ جي گهري خواهش ۽ يقيني طور تي واضح طور تي مختلف نه هجڻ سبب مون سگنلن کي نظرانداز ڪيو. مان نظر انداز ڪري سگهان ٿو ۽ اڃا به چڱي طرح منظم ڪري سگهان ٿو، پر مان واضح طور تي منهنجي تصور کي سينسر ڪري رهيو هو ته منهنجي خود تصوير کي برقرار رکڻ لاء هر ڪنهن وانگر.
مون ان مان سکيو ته اڻ ڄاتل ايجنڊا جي ناقابل يقين طاقت سوچ ۽ تصور کي موڙيندڙ. هتي منهنجي باري ۾ اها وڏي سچائي هئي جيڪا مون بند ڪري ڇڏي هئي. اهو ڏسي مون کي خود تصوير يا نظريي جي سببن جي خود فريب جي رجحان کي وڌيڪ برداشت ڪيو.
مون پڻ سکيو، يا حيران ٿي ويو، ماڻهن جي خاصيتن جي حد ڇا ٿي سگهي ٿي؟ منهنجو مطلب ته هتي ماڻهن جي وچ ۾ هڪ وڏو فرق هو، ۽ اهو هڪ ڊگهي وقت تائين هو، جيڪو اڃا تائين موجود نه هو، نه نالو ڏنو ويو، نه سمجهيو ويو، جيتوڻيڪ انهن جي طرفان پڻ جن وٽ هو. پوءِ، ماڻهوءَ جي ذهني آلات ۾ ٻيا ڪيترا وڏا ڪيفيت جا فرق موجود آهن؟ مون کي ائين لڳو، جتي هڪ اهڙو فرق آهي، اتي شايد ٻيا به گهڻا آهن، ۽ مون کي خبر ناهي ته ان مشاهدي مان ڇا ڪجي، هينئر به.
باربرا، مان ماڻهن کان پڇي رهيو آهيان ته ڇا اهي اسان کي ٻڌائي سگهن ٿا ڪو واقعو يا مهم جنهن خاص طور تي انهن کي ذاتي طور تي منتقل ڪيو، آر پي ايس جي ظاهر ٿيڻ دوران…
توهان شايد سوچيو ته اهو متاثر ڪندڙ دواسازي جي احتجاج يا اسپتال جي ڪاروبار ۾ ڪجهه هوندو. ۽ يقيناً اهي، ۽ ٻيا ڪيترائي صحت سان لاڳاپيل واقعا ۽ مهمون مون کي طاقتور طور متاثر ڪيون. پر مان ڪافي عرصي کان فلمن جو مداح رهيو آهيان ان ڪري مون کي فلم Next American Revolution ۾ شرڪت ڪرڻ جو اعتراف ڪرڻو پيو ۽ پوءِ بعد ۾ مشهور آسڪر پريزنٽيشن مان لطف اندوز ٿيڻ ۽ خاص ڪري هالي ووڊ جي شاندار هڙتالن مون کي ناقابل يقين حد تائين متاثر ڪيو.
منهنجو خيال آهي ته اهو جزوي طور تي ساراهيو ويو ۽ منهنجي دلچسپي سڀني شين جي فلمن ۾، پر اهو پڻ ان جي ناقابل يقين طبقي طول و عرض پڻ هو، بشمول ڪوآرڊينيٽر / ورڪر ڊويزن ۽ نوڪري جي تعريف جي معاملن کي خطاب ڪندي. مان نه ٿو سمجهان ته اهو هڪ اتفاق هو ته اسپتال جي بحالي واري تحريڪ هالي ووڊ جي هڙتالن کان ڪجهه سال پوءِ آئي. مون کي شڪ آهي ته مان صرف طبي شخص نه آهيان ڊرامي طور تي منتقل ڪيو ويو.
=====
مارڪ، صحت جي سار سنڀار جزوي طور تي اسپتالن ۾ ڇا ٿئي ٿو، پر اهو پڻ انهن ڪمپنين بابت آهي جيڪي دوا فراهم ڪن ٿيون، ۽ باقي سماج جي صحت يا بيماري ڪيئن پيدا ٿئي ٿي. هر هڪ جي باري ۾ ڪجهه ابتدائي مائل ڇا هئا؟
طبقاتي وحي، ۽، يقينا، نسل ۽ جنس بابت بصيرت، سڀني هڪ وڏو ڪردار ادا ڪيو. توهان اسپتال ۾ نه ٿي سگهيا آهيو ۽ روزانو خوفناڪ انڪار ۽ محرومي کي ڏسندا آهيو ۽ نه ته پنهنجو پاڻ کي ڪجهه به محسوس ڪرڻ کان بچائي سگهو ٿا - جيڪو ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي طريقي جي طور تي قبول ٿيل طريقو هو - يا ڪاوڙجي محسوس ڪيو ۽ پوءِ تبديل ڪرڻ جي ڪوشش تي اڳتي وڌو. شيون.
آخرڪار، توهان ڪيترا ڀيرا ڏسي سگهو ٿا ڪارڪينوجنڪ آلودگي جا اثر، اجارداري قيمت جي سنڀال، وارثن جي دشمني، مغرور اختيارين، گولي جي زخم، وڌيڪ مقدار، موهپا، بيروزگاري، وڌندڙ خوراڪ جي قيمت، وڌندڙ لت ۽ منافعي واري دواسازي جي پاليسين پاران پکڙيل بيماريون. ، دماغ لاءِ دوائن جو غلط استعمال ۽ اينٽي بايوٽڪ دوائن جو گهڻو استعمال، ۽ ڌيان نه وڃايو ۽ ڊپريشن ۾ نه پوڻ يا سرگرم ٿيڻ - جيستائين توهان پاڻ کي محسوس ڪرڻ کان روڪيو.
مان هڪ دفعي هندستان ويو هوس ڪانفرنس ۾. مان ممبئي ۾ هڪ مشهور هندستاني انقلابي سان گڏ سفر ڪري رهيو هوس. اسان ڊرائيونگ ڪري رهيا هئاسين ۽ فقير مدد لاءِ هر اسٽاپ لائٽ تي گهٽين ۾ اچي رهيا هئا. اهي پنهنجي سڏ ۾ باصلاحيت هئا ۽ معمول طور تي انهن مان بدترين موڪلون موڪليندا هئا - يا جيڪو بدترين نظر اچي رهيو هو، ڪنهن به قيمت تي - غير ملڪي کي سزا ڏيڻ لاء، جيڪو آئون هو. جيئن جيئن اسان شهر مان گذرندا رهياسين، تيئن مون کي وڌيڪ تڪليف ٿيندي پئي وئي، پر منهنجو ميزبان ائين هلندو رهيو ڄڻ ته ڪجهه به غلط نه هو. مون آخرڪار پڇيو ته هوء ڪيئن برداشت ڪري سگهي ٿي. هن مون کي ٻڌايو ته هن کي انڌا ٿيڻو پوندو. هوءَ ان کي ٽوڙيندي هئي. ۽ مون محسوس ڪيو ته هن کي اهو ڪرڻو آهي يا ان جو درد هن کي متحرڪ ڪري ڇڏيندو. پر يقيناً جن اهو رستو اختيار ڪيو، تن ۾ روح ۽ روح جي ٿڌڪاري پيدا ٿي. دور ڏسڻ جي صلاحيت پيدا ڪرڻ عام طور تي ناپسنديده مخالف سماج ۾ جڙيل آهي. منهنجو ايڪٽوسٽ ايسڪارٽ هڪ استثنا هو، پر هن جي سفر جو هڪ بهتر رستو مشاهدو کي رد نه ڪيو.
ٻي دفعي مان نئين کاٻي دور جي هڪ نامور ڪارڪن سان ڳالهه ٻولهه ڪري رهيو هوس، جنهن ڳالهه ڪئي ته ڪيئن ايندڙ ڏهاڪن ۾ هو ان حد تائين حساسيت ۽ کُليليءَ کي برقرار نه رکي سگهيو، جيڪو هن اڳ محسوس ڪيو هو. هن وضاحت ڪئي ته سٺ جي ڏهاڪي ۽ ستر جي ڏهاڪي ۾ هو ڪم ڪري سگهي ٿو، تنهن ڪري هن پنهنجي چوڌاري حقيقتن کي نظر انداز ڪيو. هن انساني ايڪتا جي مڪمل احساس ڏانهن رخ ڪيو، ۽ پنهنجي ڪاوڙ جو اظهار ڪرڻ لاءِ ڏينهن جو شدت پسند بنيادي رستو اختيار ڪيو. بعد ۾ هو هڪ اختلافي ٿي سگهي ٿو، پر ناراضگي جو اظهار ڪرڻ لاء هن پاڻ کي محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏني هئي ته اڳ ۾ گونج يا پيداوار نه ٿيندو. پيداواري طور تي اظهار ڪرڻ جي قابل نه هئڻ ڪري، هو پاڻ کي محسوس ڪرڻ نه ڏئي سگهيو. هندستاني ڪارڪن وانگر، هن پنهنجي همدردي کي روڪيو.
جڏهن مون انهن مثالن جي باري ۾ سوچيو، مون محسوس ڪيو ته اسپتالون اسان جي محدود تناظر ۾ هڪ جهڙي خود سينسرنگ پيدا ڪري ٿي. مون ڏٺو ته جذبي جي گھٽتائي روزاني ڪم کي مڪمل طور تي سٺو ذاتي احساس پيدا ڪيو، پر اهو لکت وڏي ان سسٽم کي دٻايو.
ابتدائي صحت جي تحريڪن سادو سوال پڇيو. ڪھڙين سماجي پاليسين، روين، عادتن ۽ ضرورتن سبب ماڻھن کي بيزار ڪيو؟ ڪهڙيون تبديليون صورتحال کي بهتر بڻائي سگهن ٿيون ۽ ان سان گڏ اڳتي وڌڻ لاءِ بنياد رکي سگهن ٿيون؟ صحت جي تحريڪ جي ترقي اسان جي جذبات کي اجازت ڏيڻ، تسليم ڪرڻ، ۽ ظاهر ڪرڻ لاء عجيب ڪم ڪيو.
اسان غير صحت مند شين ۽ انهن جي ٺاهيندڙن جي مختلف بائيڪاٽ جي شروعات ڪئي. ان کان پوءِ اسان دوا ساز ڪمپنين بابت مطالبو ڪيو ته ڊاڪٽرن کي ضرورت کان وڌيڪ نسخا لکن. اسان سنگل پيئر هيلٿ ڪيئر ورتو، ۽ اسان ڳوٺاڻن ۽ گهٽ آمدني وارن علائقن ۾ بهترين صحت جي سار سنڀار ۽ اسڪولن ۾ ٻارن جي علاج لاءِ عوامي مهم شروع ڪئي.
نيشنل نرسز مارچ 2027 ۾ هڪ اهم موڙ هو. شڪاگو ۾ 200,000 کان وڌيڪ نرسن مارچ ڪيو ۽ ڪنهن کي به خبر ناهي ته ملڪ جي چوڌاري ڪيتريون ئي هڙتالون ۽ مارچ ٿيا. همدردي، ڪاوڙ، اميد، ۽ خواهش جي ناقابل اعتماد جذبات انهي مارچ کي تيز ڪيو. جلد ئي، اسان طبي اسڪولن ۾ نصاب ۽ رويي کي سڌارڻ لاءِ مهم شروع ڪئي، ۽ اسپتالن ۾ هڪ قسم جي بوٽ ڪيمپ طور انٽرنيشنل جي خيال کي ختم ڪرڻ لاءِ.
ڇا توهان اسان کي ذاتي طور تي اهم واقعو ٻڌائي سگهو ٿا؟
جيڪا ڳالهه پهرين ذهن ۾ اچي ٿي اها اها شيءِ ناهي جنهن بابت آئون گهڻو ڳالهائيندو آهيان، ۽ نه ئي اهو خاص طور تي خوبصورت هو. اهو 2023 يا 2024 هو، ڪجهه وقت جي چوڌاري. مان ڪم تي هوس، پنهنجو ڪم ڪري رهيو هوس، پر هر موقعي تي سياست ۽ آر پي ايس جي باري ۾ ڳالهائيندو هوس، خاص طور تي نرسن سان، پر ڪڏهن ڪڏهن ڊاڪٽرن سان، ۽ حتي مريضن سان.
هڪ ڏينهن مان لنچ تي ويس ۽ اسپتال جي هڪ نفسياتي ڊاڪٽر وٽ ويس. اسان گڏجي ڪم ڪيو هو، اڪثر، اسان جي وچ ۾ ڪنهن به مسئلي جي مون کي خبر نه هئي. اسان کي ڳالهائڻو پيو، ۽ هن وڏو ڏوهه ڪيو، محسوس ڪيو ته منهنجي خيالن جو مطلب اهو آهي ته هو نرسن جي ڀلائي جي باري ۾ ڪافي ڄاڻ يا فڪرمند نه هو، ۽ گڏوگڏ عام طور تي ڪم ڪندڙ ماڻهن جي طبقاتي طور تي.
اسان هن جي باري ۾، يا عام طور تي اهڙن لاڳاپن بابت نه ڳالهائي رهيا هئاسين، پر اسپتال کان ٻاهر مهم جي رويي بابت. مون ارادي طور هن جا بٽڻ نه دٻايا ۽ نه ئي ذهن ۾ اهو هو، پر هن اهو طريقو اختيار ڪيو. ۽، ايمانداري سان، مون کي حيرت نه ٿيندي ته منهنجي ڍنگ يا منهن جا تاثرات انهن شين تي ڪاوڙ ظاهر ڪن ها جيڪي هو RPS مهم بابت چئي رهيا هئا، هن جي لفظن کي طبقاتي طور تي ڏسي، ڇاڪاڻ ته مون کي يقين آهي ته مون صرف اهي سوچون سوچيو، ۽ اهو شايد ظاهر آهي. .
هڪ موقعي تي هو پنهنجي سيٽ تان ڀڄي ويو، ميز تي ٽيڪ ڏئي پاڻ کي مٿي رکڻ لاءِ منهنجي منهن ۾ رڙيون ڪري رهيو هو. هن جي نڪ مون کان پنج انچ کان وڌيڪ نه هئي. هو ڪاوڙيل هو ۽ مون سمجهيو ته هو شايد مون تي جسماني طور تي حملو ڪري. هو هڪ وقت تائين هليو ويو، منهنجي باري ۾ هر قسم جون دعوائون ڪري رهيو هو ته هو خالص ذهني، بي پرواهه، هٿرادو ۽ ڪنٽرول ڪرڻ وارو آهي، ۽ هن جي باري ۾ پڻ خيال رکندو هو.
بغير ڪنهن دير جي، بعد ۾ مون ان بابت گهڻو سوچيو. جزوي طور تي مون سوچيو ته ڪم ڪندڙ طبقن جي لاڳاپن جي ڪوآرڊينيٽر ڪلاس جي مسئلن تي ماڻهن کي پولرائز ڪرڻ کان سواءِ ڳالهه ٻولهه ڪيئن ڪجي. پر مان اهو به حيران ٿي ويس ته ڪيئن هڪ تربيت يافته نفسيات جو ماهر جنهن کي مشڪل حالتن ۾ معمولي طور تي پنهنجو سڪون برقرار رکڻو پوندو هو، ڪنهن به قسم جي تڪليف تي ايترو پريشان ٿي سگهي ٿو، تمام گهٽ هڪ خوبصورت اڻ سڌي طرح.
مون ان مان جيڪو ڪجهه ورتو هو، اها شديد طاقت هئي جيڪا اسان جي پنهنجي نظرن جو دفاع ڪرڻ لاءِ اسان جي جذبي کي تيز ڪري رهي هئي، ۽ ان رجحان جي صلاحيت اسان جي دليل ۽ اسان جي تاريخ ۽ لاڳاپن کي به تباهه ڪرڻ لاءِ. مون کي اهو به محسوس ٿيو ته هي دوست ايترو پريشان نه ٿئي ها جيڪڏهن مون جيڪا ڳالهه ڪئي آهي اها هن جي پنهنجي نظر ۾ مضحکہ خیز هجي ها، ان جي مقابلي ۾، جيئن هن ٻڌو آهي، افسوس سان ممڪن آهي. پر ان جو مطلب اهو هو ته هڪ شخص نقطه نظر ۾ ٻين کان وڌيڪ ويجھو ان وقت جي همعصر طبقي ۽ پورهيت طبقي جي لاڳاپن جي باري ۾، ۽ اڳ ۾ ئي گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن حد تائين مسئلن کي ڏسڻ ۽ سمجهڻ جي قابل ٿي سگهي ٿو، ان شخص کان به وڌيڪ پولرائز ۽ دشمن بڻجي سگهي ٿو، جنهن جا نظريا گهڻو اڳتي هئا. مون کان پري. مون کي شڪ آهي ته آر پي ايس ۾ ڪيترائي ماڻهو ساڳيون ڳالهيون ٻڌائي سگھن ٿا، ۽ مون کي اميد آهي ته اسان سڀني کان سکيو. آر پي ايس جي تاريخ چوي ٿي ته اسان ڪيو.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ