گهڻو ڪري جيڪو گندو آهي اهو پاڻ کي لڪائيندو آهي. پاڻ کي رد ڪري ٿو. خود عليبس. پاڻ کي منطقي بڻائي ٿو. اها شعور کان به اوجهل ٿي وڃي ٿي، ڇاڪاڻ ته هو ايترو ته هر هنڌ موجود آهي جو اسان مڇيءَ وانگر ٿي وڃون ٿا، جيڪا هميشه موجود سمنڊ کي سمجهي ٿي. پر ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن بڇڙو ٿي ويندو آھي. مون کي ڏس، اهو گوڙ ڪري ٿو. هتي مان آهيان! ها مان! مون کي جشن ڪريو!
ڏهاڪا اڳ، مون هڪ جذباتي ٽڪڙو لکيو هو، جنهن ۾ خوف جي اظهار لاءِ اڪثر انڪار ٿيل، گهڻو لڪايل، گهڻو ڪري اڻ ڄاڻائي، گهڻو ڪري ورتو ويو، تشدد جي هر طرفي سمنڊ تي وحشت جو اظهار ڪيو ويو جيڪو اسان کي گهيرو ڪري ٿو. مون کي اڃا تائين محسوس ڪرڻ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي. ڇا توهان نٿا ڪريو؟ پر هاڻي هڪ ٻيو احساس مون کي ڇڪي رهيو آهي. اهو هڪ قسم جو پهريون واڌارو آهي، مان سمجهان ٿو. تنهن ڪري هتي تشدد جي سمنڊ بابت ڏهاڪن پراڻي ٽڪرا جو هڪ وڏو حصو آهي جنهن جو عنوان هو ”دي ڪلنگ ٽرين“. ان کان پوء، اڄ تائين وڌائڻ بابت ڪجهه لفظ.
فرض ڪريو ته ڪو تصوراتي ديوتا ان ڳالهه کان بيزار ٿي ويو آهي جو اسان انسان هڪ ٻئي سان ڪندا آهيون ۽ فيصلو ڪيو ته پهرين جنوري 1ع کان پوءِ ’آزاد دنيا‘ ۾ ڪٿي به غير فطري طور پيدا ٿيل سڀئي لاشون ختم ٿي وينديون. ڪو به ماڻهو کاڌو يا دوا جي کوٽ جي ڪري مري ٿو، ڪنهن کي ٽنگيو يا ماريو ويو، زهر ڏئي ماريو ويو، گوليون هڻي ماريو ويو، ريپ ڪيو ويو يا بمباري سان ماريو ويو، جيڪو به ناحق ۽ غير انساني طور تي مرندو، هڪ لاش وانگر، بغير سڙڻ کان سواء جاري رهندو. ۽ مستقل لاش وري خود بخود هڪ شيشي جي ڀت سان ڀريل ڍورن جي ڪار ۾ داخل ٿي ويندو جيڪو هڪ ايٿيريل ٽرين سان جڙيل هوندو هو هڪ طرف سفر ڪندي پوري آمريڪا ۾ ، رياست طرفان ، ڪڏهن به نه روڪيو. هڪ هڪ ڪري لاش ڍورن جي گاڏين تي ڀرجي ويندا هئا ۽ هر هزار لاشن جي ڍير کان پوءِ، هڪ نئين گاڏي اچي بيهندي هئي ۽ ڀرڻ به شروع ٿيندي هئي. ميلن کان پوءِ قتل جي ٽرين هلندي هلندي، هر هڪ لاش پنهنجي شفاف ديوارن مان ڏٺو، اچو ته هڪ منٽ ۾ 1991 نيون لاشون، هر پنجن منٽن ۾ هڪ نئين ڪار، ڏينهن ۽ رات، بغير ڪنهن وقفي جي.
1991 جي آخر تائين، پنهنجي پهرين سالگرهه تي، مارڻ واري ٽرين 2,000 ميلن کان وڌيڪ ڊگهي هوندي. 20 ميل في ڪلاڪ جي رفتار سان سفر ڪندي ڪنهن به چونڪ کي گذرڻ ۾ اٽڪل پنج ڏينهن لڳندا. سال 2000 تائين، فرض ڪيو ويو ته ادارن ۽ رويي ۾ ڪا به ڊرامائي تبديلي نه آئي، شفاف ٽرين يا لاش ساحل کان ساحل تائين اٽڪل ست ڀيرا پکڙجي ويندا. ان کي لڳ ڀڳ ڇهه هفتا لڳندا جڏهن ان جي انجڻ اسٽيچو آف لبرٽي کي گذرندي ان وقت تائين جڏهن ان جو ڪئبوز گذرندو، ان جو تصوراتي ديوتا اڃا سوچي رهيو هو ته افسوسناڪ، خواهشمند انسانيت کي اهو پيغام ڪڏهن ملندو.
سوچيو ته ڪيئن هڪ ننڍڙو ٻار ڪڏهن ڪڏهن ڪتاب يا رسالي ۾ تصوير ڏانهن اشارو ڪري ٿو ۽ وضاحت لاء پڇي ٿو، 'مون کي وڻ بابت ٻڌايو؟ هڪ ڪار؟ هڪ ٻيڙي؟ ريل گاڏي؟ هڪ وڏي ٽرين؟ مارڻ واري ٽرين؟ اچو ته جواب ڏيو.
جيڪڏهن ماحوليات جا ماهر صحيح آهن ته هي ڌرتي هڪ واحد سپر آرگنزم آهي، ته اهي غلط آهن ته آلودگي، زهريلو فضول ۽ ٻيو انساني پيدا ڪيل ڪچرو ان تي حملو ڪندڙ سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ وائرس آهي. ٿي سگهي ٿو جلد، پر هاڻي لاء، قتل ٽرين اڃا به بدتر آهي.
ان درد جي باري ۾ سوچيو جيڪو ويٽنام جي جنگ جي يادگار مان نڪرندو آهي ان جي 50,000 نالن سان واشنگٽن ڊي سي ۾ گم ٿيل موقعي ۽ گم ٿيل محبت ۽ منفي اثرن جي نيٽ ورڪ جو تصور ڪريو جيڪي ان يادگار تي شمار ٿيل غير ضروري موتن مان نڪرندا آهن. هاڻي سوچيو ته مارڻ واري ٽرين ساحل کان ساحل تائين ڦهليل آهي ۽ پوئتي ۽ پوئتي ۽ پوئتي ۽ پوئتي ۽ پوئتي. ان جي اثر تي غور ڪريو، نه رڳو انهن تي، پر هر ان شخص تي، جنهن کي انهن لاشن مان ڪنهن به پيار ڪيو هوندو، پيار ڪيو هوندو، کاڌو يا کارايو هوندو، سيکاريو يا سيکاريو هوندو.
قتل واري ٽرين تي ڪير سوار آهي؟ ٽين دنيا جا شهري، خوراڪ لاءِ پنھنجا عضوا وڪڻڻ، پنھنجا ٻار وڪڻڻ پنھنجي خاندان کي بچائڻ لاءِ، گمشدگيءَ ۽ بک ۾ مبتلا. ڊاجنگ بم. اهي برازيل، فلپائن، ايل سلواڊور ۽ نيو يارڪ ۾ رهندا هئا. اهي قتل ٽرين جي سربراهي ۾ آهن. روزاني. مليون. ڇا هي مبالغہ آهي؟ جڏهن هر سال 10 ملين ٻار بنيادي طبي امداد نه ملڻ سبب مرن ٿا ته آمريڪا انهن ملڪن ۾ جن جي معيشتن Exxon ۽ بئنڪ آف آمريڪا ڦرلٽ ڪئي آهي، ان کي ڪنهن به قيمت تي مهيا نه ڪري سگهي، ان کي توهان اجتماعي قتل کانسواءِ ٻيو ڇا چوندا؟ رت ۾ ڦاٿل لاش به ائين ئي قتل جو شڪار آهن، جيئن گولين سان ڀريل لاشن کي موت جي اسڪواڊ پاران دريائن ۾ اڇلايو ويو آهي. دوا کان انڪار ڪرڻ، تشدد جي ريڪ فراهم ڪرڻ، وسيلن کي چوري ڪرڻ، يا ڪارپيٽ بم کان گهٽ ڏوهه ناهي.
ارتقاء انسان کي سمجهڻ، سوچڻ، محسوس ڪرڻ، تصور ڪرڻ جي صلاحيت ڏني آهي. جنگ جي وقت ۾- جيئن هاڻي نار ۾ [جڏهن مون مارڻ واري ٽرين لکي آهي] - جيڪڏهن اسان عمل ڪرڻ لاءِ بيدار ٿي وڃون ٿا ته اسان سڄي ٽرين کي ڏسڻ شروع ڪريون ٿا جيئن اها ڏينهون ڏينهن جاري رهي ٿي. جڏهن اهو ٿئي ٿو، اسان ان بابت ڇا ڪريون. اداس ٿيڻ؟ سنسڪرت؟ پريشان؟ روئڻ؟ آرماگڊون جو خواب؟ عذاب جو ڏينهن خواب؟ انصاف جو خواب؟ هڪ رسالو هٿ ڪيو؟
هڪ دفعو اسان ان کي ڏسڻ شروع ڪريون ٿا، اسان ڪيئن قتل ٽرين کي منهن ڏيون ٿا؟ منهنجي حصي جو چوڻ آهي ته اهي ڏوهن ايترا بدمعاش آهن، ايتري قدر غير انساني، جو مجرم مرڻ جا مستحق آهن. قاتلن لاءِ ننڍڙي مارڻ واري ٽرين ۽ هر ڪنهن لاءِ وڌيڪ وڏي مارڻ واري ٽرين. لکين اکين لاءِ اک. ٻيو ڪهڙو قدم وڌيڪ سمجهه ۾ اچي ٿو؟
پر اهو طريقو دنيا ڪم نٿو ڪري. ماڻهو حڪم ڏين ٿا، ڪهاڙين کي هلائين ٿا، کاڌو روڪين ٿا، ۽ افسوسناڪ تنخواه ڏين ٿا، پر ادارا دٻاءُ پيدا ڪن ٿا جيڪي انهن ماڻهن کي ڍال ڪن ٿا. جڏهن هڪ ادارو ڪينسر انساني مريض کي کائي ٿو، ڪهڙي قسم جو سرجن اهو سڀ ڪجهه ڪٽي سگهي ٿو؟ ڇا جبر جو وزن ايترو شديد آهي ته اهو ڪڏهن به نه ٿو کڻجي؟
سڀ کان پهريان، اسان جي ملڪ جي لاشن جي ذميواري سان واقف ٿي شفاف ڍور گاڏين جي ديوارن جي پٺيان لڳل فرضي خدا پتا هٿ ڪري ٿو، يا ڪنهن ساٿي سان صلح لاءِ بحث ڪري ٿو، يا ڪنهن مائٽ کي زور ڏئي ٿو ته هو متاثرين کي لعنت ڏيڻ بابت ٻه ڀيرا سوچڻ، يا ادا ڪرڻ. ٽيڪس، يا مظاهرين ۾ وڃڻ، يا اندر ويهڻ، يا سول نافرماني ڪرڻ به غير معمولي نظر اچن ٿا. پر حقيقت هيءَ آهي ته، هي اهي عمل آهن، جن کي اسان جي رويي کان تنگ نظري وارو ديوتا سڏي رهيو آهي، جيڪڏهن هوءَ واقعي ”آزاد دنيا“ جي لاشن کي اسان جي روڊن رستن تي بي رحم قتل ريل گاڏيءَ ۾ پارائيندي. اهي ڪارناما آهن جيڪي باخبر احتجاج جي باهه جي طوفان ۾ جمع ٿي سگهن ٿا جيڪي منافعي ۽ تسلط جي قيمت کي ايترو ته وڌائي ٿو جو اهڙي رويي کي پالڻ وارا ادارا بيٺا آهن.
'توهان هاري، توهان هاري، توهان وڃائي، ۽ پوء توهان کٽيو.' هر نقصان ان عمل جو حصو آهي، جيڪو ادارن کي تبديل ڪرڻ جي طرف وٺي وڃي ٿو ته جيئن حسين يا بش جهڙو بدمعاش ماڻهو نه هجي. وڌيڪ نه 'سٺا جرمن' يا 'سٺا آمريڪن'، يهودين يا هارين کي دفن ڪيو ويو.
منهنجو خيال آهي ته قتل ٽرين جو اقتباس مٿي شامل آهي لاڳو ٿيڻ جاري آهي. جڏهن مون اڳ ۾ هن مضمون جي شروعات ۾ لکيو هو ته مون کي هاڻي هڪ واڌ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي شايد توهان سوچيو ته منهنجو مطلب اهو آهي ته مون کي نوٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي سڀني اضافي شفاف ڪارن کي تازو سالن ۾ قتل شامل ڪيو ويندو، يا شايد مان ان جي بدران هاڻي بيان ڪرڻ چاهيان ٿو فرضي خدا جي قتل. ٽرين ايتري تائين جو اهو هاڻي سڄي ڌرتيءَ جي چوڌاري پکڙجي ويندو، نه رڳو آمريڪا پر منهنجو اصل مطلب اهو آهي ته اتي هڪ تبديلي نظر اچي رهي آهي جنهن کي مان نوٽ ڪرڻ چاهيان ٿو. تشدد لڪائڻ جي ڪوشش ڪري ڇڏي آهي. اڃا تائين عام آهي، هاڻي تشدد اڪثر ڪري پاڻ کي ڇڪيندو آهي. اهو اڀري ٿو، مون کي ڏس، مون کي جشن ڪريو، ايستائين جو توهان منهنجي اثر کي برداشت ڪيو.
گلوبل وارمنگ اسان جي منهن ۾ آهي. تيل ، تيل ، تيل ، هوري. تشدد اڳتي وڌي ٿو ۽ چوي ٿو وڌيڪ کاڌو نه ۽ توهان جي بجلي سان پڻ. ڊوڙو، ڀڄو، پر، ها، توهان کي هلائڻ لاء ڪٿي به ناهي. ۽ اچو ته توهان جي اسپتالن کي مٽي ڪرڻ لاء بمباري ڪريو. اچو ته پنهنجو پاڻي بند ڪريون. اسان ڄاڻون ٿا ته شهرين سان ڪيئن ڊيل ڪجي. اسان جو استعمال ڪريو. پنهنجو مارڻ. ۽ آمريڪا، سڀني کان وڌيڪ طاقتور، سڀني کان وڏو بدمعاش چوي ٿو، باهه جا عظيم گولا، توهان واقعي شاندار آهيو. هتي گول ڪرڻ لاء وڌيڪ بندوقون آهن. هتي ڌماڪي لاءِ وڌيڪ بم آهن. هر لحاظ کان، انهن کي به بکيو. ۽ جيڪڏهن ڪو مداخلت ڪري ٿو، هتي اسان جو جهاز آهي، هتي اسان جا جهاز آهن، هتي واقعي وڏيون بندوقون آهن. اسان توهان جي پٺڀرائي ڪئي. اسان توهان کي اڳتي وڌايو. ۽ يقيناً هٿيارن جا واپاري خوشيءَ سان روئن ٿا. ڇاڪاڻ ته اسان جنگ جا ماهر آهيون. اسان جي عبادت ڪريو.
سو نه، منهنجي نئين شامل ڪيل ضرورت اها نه هئي ته وڌيڪ خراب حالتن بابت پاڻ کي شامل ڪيو وڃي. مارڻ واري ٽرين خطاب ڪندي چيو ته، جيتوڻيڪ هاڻي سرمائيدارانه ماحولياتي خلاف ورزين جي پاگل خرابي هن تصوراتي خدا جي ڪوشش کي آسان ڪرڻ لاءِ خطرو آهي ته جيئن خيال رکندڙ مخلوقات کي ڏسڻ لاءِ گرافڪ ايڊوائزري ٺاهي وڃي ڇاڪاڻ ته سرمائيداريءَ جي خلاف ورزي هاڻي پوري ڌرتيءَ کي هڪ اهڙي ديوتا لاءِ قتل ڪرڻ واري ٽرين ٺاهڻ جو خطرو آهي. ڪجھ اجنبي ڏيکاريو ....
۽ منهنجي توسيع جي ضرورت نه هئي ته ڪيئن رد عمل ڪجي. ڪارڪردگي جي مزاحمت جي ضرورت ۽ افاديت کي خطاب ڪيو ويو ته پوء اڃا به لاڳو ٿئي ٿو.
نه، اهو نئون احساس جنهن منهنجي آڱرين کي هن مختصر ايڪسٽينشن کي ٽائپ ڪرڻ لاءِ زور ڏنو، اهو آهي ته اسان پاڻ کي ڪيئن سمجهون ته جيئن هڪ ٻئي سان پيداواري طور تي ڳالهائي سگهون. اهو لڳي ٿو ته ثبوت ۽ منطق ڪافي نه آهن. درحقيقت، اهي نه رڳو ناگزير نظر اچن ٿا، پر ڪڏهن ڪڏهن مشڪل سان لاڳاپيل. ان واڌ لاءِ مان پنهنجو پاڻ کي ڪجهه ڏهاڪن اڳ جو حوالو نه ٿو ڏئي سگهان پر مان هڪ عظيم ناول نگار ڪرٽ وونيگٽ جو حوالو ڏئي سگهان ٿو، جيڪو اڃا به وڌيڪ ڏهاڪن اڳ جو، جنهن پوءِ اڃا به اڳئين دور جي باري ۾ لکيو هو، جڏهن ماڻهو اڃا به وڏي پئماني تي ناقابل يقين حد تائين متضاد جذبن جو مجسمو بڻيل هئا. هر انساني برتن ۾. ان وقت سندس مضمون تمام گهڻا هئا، مون کي ڊپ آهي، اڄ به ڪيترائي ماڻهو آهن. اسان وانگر جيڪي شهري مائٽن کي ماتم ڪري رهيا آهيون يا صرف هڪجهڙا نظر اچن ٿا جيڪي هڪ ميٽاساساسائيزنگ ٽرين ۾ شفاف ڀتين جي پويان لاش بڻجي ويا آهن پر جيڪي هڪ ئي وقت ان ئي ٽرين ۾ لاتعداد وڌيڪ لاشن کي دٻائڻ تي خوش ٿين ٿا ڄڻ ته اهو شيون بهتر ٿي ويندو. اسان وانگر جيڪي تيز پاڻي جي اڀرندڙ ۽ خطرناڪ گرمي پد تي چڙهڻ جو شڪار ٿين ٿا پر گڏو گڏ سبز ڪاوڙ ۽ سرگرميءَ جو مذاق به اُڇلائن ٿا. اسان وانگر جيڪي هڙتال ڪندڙن جي حمايت ڪن ٿا پر ويلفيئر ۽ مهاجرن کي ماتم ڪن ٿا. ۽ ها، مان ڄاڻان ٿو ته هرڪو سٺو نه ٿو رکي، سٺي کي خراب يا خراب جي هيٺان. اڃان تائين، مون لاء Kurt Vonnegut جا لفظ، هتي سندس ڪتاب مان نقل ڪيا ويا آهن ماءُ جي رات، ڪجهه جڳهه جي لائق آهن. هن لکيو:
”مون مطلق العنان ذهن جو ان کان وڌيڪ شاندار مظاهرو ڪڏهن به نه ڏٺو آهي، هڪ اهڙو ذهن جنهن کي گيئرز جي هڪ سرشتي سان تشبيهه ڏني وڃي، جنهن جا ڏند بي ترتيبيءَ سان بند ڪيا ويا آهن. اهڙي هڪ ٿلهي ڏندن واري سوچ واري مشين، جيڪا هڪ معياري يا ان کان به وڌيڪ غير معياري ڪم جي ذريعي هلائي ٿي، جهنم ۾ ڪوڪو جي گھڙي جي ٿلهي، شور، گندي بي مقصديت سان ٻرندي آهي.
...
”ظالم ذهن جي باري ۾ مايوس ڪندڙ ڳالهه اها آهي ته ڪنهن به ڏنل گيئر، جيتوڻيڪ مسخ ٿيل هجي، ان جي دائري ۾ دانت جا اڻ ٽٽل سلسلو هوندا، جيڪي بيحد برقرار رکيا ويندا آهن، جيڪي شاندار نموني سان ٺهيل هوندا آهن.
”تنهنڪري جهنم ۾ ڪوڪو ڪلاڪ. اٺن منٽن ۽ ٽيويهن سيڪنڊن لاءِ پورو وقت رکڻ، چوڏهن منٽن اڳيان ٽپو ڏيڻ، ڇهن سيڪنڊن لاءِ پورو وقت رکڻ، ٻه سيڪنڊ اڳتي وڌڻ، ٻه ڪلاڪ ۽ هڪ سيڪنڊ لاءِ پورو وقت رکڻ، پوءِ هڪ سال اڳتي جمپ ڪرڻ.
”يقيناً گم ٿيل ڏند، سادا، پڌرا سچ، حقيقتون موجود آهن ۽ ڏهن سالن جي ٻارن کي به سمجھڻ لائق آهن، اڪثر ڪيسن ۾.
"گيئر ڏندن کي ختم ڪرڻ، ارادي طور تي ڄاڻ جي واضح حصن جي بغير ڪرڻ اهو آهي ته (فاشزم) ڪيئن ٿئي ٿو. اهو سڀ کان وڌيڪ ويجھو آهي جيڪو مان لشڪر کي جانچڻ لاءِ اچي سگهان ٿو، جن کي مون پنهنجي وقت ۾ ڏٺو آهي.
گيئر ميٽيليشن سان اسان جي هر طرف تيزي سان، ۽ مهرباني ڪري نوٽ ڪريو، اسان جي اندر پڻ، مون کي تعجب آهي ته اسان ڪيئن پيداواري طور تي ٻين ۽ پاڻ ۾ پڻ گم ٿيل سچائي کي ڄاڻي سگهون ٿا. اهو هڪ سوال آهي جنهن تي سنجيدگي سان ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ