"ثابت جي بنياد تي يقين رکڻ جي عادت، ۽ انهن کي صرف يقين جو درجو ڏيڻ جو ثبوت آهي."
-برٽرينڊ رسل
”انصاف ان وقت تائين نه ايندو جيستائين جيڪي زخمي نه ٿيا آهن انهن وانگر ڪاوڙيل آهن جيڪي آهن“.
- سولون 560 ق
ڪڏهن ڪڏهن هڪ آواز خلا ۽ وقت ۾ گونجي ٿو. ڪڏهن ڪو آواز محسوس ٿئي ٿو ته ڪٿي گم ٿي ويو آهي، ڪڏهن ڪڏهن. ڪڏهن ڪڏهن هڪ آواز ٻنهي ڪندو آهي، هڪ ئي وقت، هميشه لاء.
انهن سڀني مشهور ماڻهن لاءِ جيڪي منهنجي شاگرديءَ دوران ايم آءِ ٽي مان پاس ٿيا آهن، يا جن کي مان ان وقت کان وٺي ڪنهن ٻئي حيثيت ۾ سڃاڻان ٿو، يا جن جي باري ۾ مون ڪڏهن پڙهيو يا پڙهيو آهي، انهن سڀني عظيم ڪاميابين لاءِ، جن ڪڏهن به ڪٿي به فرق ڪيو آهي. منهنجي زندگيءَ لاءِ سڀ کان اهم شخص نوم چومسڪي رهيو آهي. هن جي مثال ڪيترائي رستا روشن ڪيا آهن جن کي مون ۽ بيشمار ٻين هلائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. ديويءَ تي پٿرن جا پٿر اُڇلائڻ بجاءِ، مان صرف شڪرگذار چوڻ کي ترجيح ڏيان ٿو. ۽ جنم ڏينهن مبارڪ، Noam، ڊسمبر 7. 95! جيڪو به ٿئي، تون اسان سڀني لاءِ، سدائين جوان رهين.
مان نوم سان ان وقت مليس جڏهن مون MIT ۾ سندس ڪورس ”دانشور ۽ سماجي تبديلي“ ڪيو جتي مان شاگرد هوس. اهو سٺ وارو ڏهاڪو هو ۽ اسان دوست ٿياسين- مان هڪ شاگرد، هو هڪ مرشد XNUMX سال منهنجو سينيئر هو، ۽ مهرباني ڪري نوٽ ڪريو، ان وقت اڻويهه سال هڪ سچي زندگي هئي- ۽ تڏهن به اسان ڇهن ڏهاڪن کان ويجهو رهيا آهيون.
مون اڪثر ٻڌو آهي ته ماڻهن کي نوم کان پڇندا آهن "توهان کي ايترو پيداوار ڇا آهي؟" مون اڪثر ٻڌو آهي ته هن کي ڪجهه گهٻرائجي ۽ پوءِ جواب ڏنائين ته هن جي ميڪ اپ ۾ فقط اها ئي شيءِ نظر اچي ٿي جيڪا ٻين ماڻهن کان مختلف نظر اچي ٿي ته هو ڪجهه وقت پري رهڻ کان پوءِ ڪنهن پروجيڪٽ تي ويهي سگهي ٿو ۽ واپسي تي فوري طور تي واپس اچي ٿو. گيئر ۾. ٻيا ليکڪ- مان چڱيءَ طرح ڄاڻان ٿو- عام طور تي ٻيهر پڙهڻ ۽ ٻيهر گڏ ٿيڻ ۾ وقت ضايع ڪريون ٿا جڏهن اسان انهن منصوبن ڏانهن واپس وڃون ٿا جيڪي اسان اڳ ۾ ئي هڪ ڏينهن لاءِ رکيا هئا تمام گهٽ. پر هن جي سادي جواب جي حيرت انگيز حڪمت جي باوجود، مون ڏٺو ته Noam ۾ صرف ان کان وڌيڪ واضح فرق.
لڳ ڀڳ سٺ سالن کان مون اڪثر ڪري Noam جي انپٽ آن پُٽ ۽ منهنجي ڪم ۾ مدد جو مزو ورتو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن هن جي باري ۾ ڪجهه اڻ ڄاڻ ردعمل به پيش ڪيا آهن. مون کيس هر قسم جي ڪچهريءَ ۾ ڏٺو آهي ۽ ساڻس هر قسم جا لمحا شيئر ڪيا آهن، ذاتي توڙي سياسي، سماجي ۽ نجي، اسٽيج تي ۽ ٻاهر. اها منهنجي زندگيءَ جي هڪ نمايان ڳالهه رهي آهي ته مون نه رڳو نومم کي هڪ دوست ۽ گائيڊ جي حيثيت ڏني، پر ان کان سواءِ هن جي ڪيترين ئي ڪهاڻين ۽ ڪمن مان به سکيو ۽ لطف اندوز ٿيو. اها ڳالهه به مون کي ڏکوئيندڙ نه رهي آهي ته مان جڏهن به ڪنهن هنڌ ڳالهائڻ لاءِ ويو آهيان، فلوريڊا کان اوهائيو، نيويارڪ کان الاسڪا، يونان کان برازيل، انگلينڊ کان انڊيا، پولينڊ کان آسٽريليا ۽ ڪوريا کان وينزويلا، جواب ڏيڻ ۾ ڪافي وقت گذري چڪو آهي. Noam بابت سوال. Noam ڪيئن آهي؟ ڇا Noam واقعي هڪ انتشار پسند آهي؟ Noam جي حملي بابت ڇا خيال آهي؟ نعم ڇو چيو ته ڪمبوڊيا بابت اهو سامان؟ Noam اهو ڪيئن ڪندو؟ Noam اهو ڪيئن ڪندو؟ Noam اهو ڪيئن ڪندو؟ ۽ جيتوڻيڪ، ڪڏهن ڪڏهن، ڇا توهان Noam جي لسانيات جي وضاحت ڪري سگهو ٿا؟ نوم جي چمڪ هر طرف پکڙيل آهي. لفظي طور تي هر جڳهه. سندس آواز گونجي ٿو. تنهن ڪري هتي ڪجهه سنيپ شاٽ جواب آهن انهن بابت ناقابل اعتماد، سٺي، مشڪلاتي، ۽ تاپديپت مون کي پهرين هٿ ڏسڻ جو اعزاز حاصل ڪيو آهي.
لڊيا سارجنٽ ۽ مان 1980ع ۾ پولينڊ ويا هئاسين. اهو سفر ان ڪري ٿيو جو تازو ئي سائوٿ اينڊ پريس تازو ئي پولش ليکڪ سلوومير مئگالا جو ڪتاب پنهنجي ملڪ ۾ بغاوتن ۽ پولش ورڪرز پارٽيءَ جي ظهور تي شايع ڪيو هو، جنهن جي اڳواڻي ليچ ويلسا هئي. ليڊيا ۽ مان جرمنيءَ جي فرينڪفرٽ ۾ بين الاقوامي ڪتابي ميلي ۾ واپار لاءِ ويا هئاسين، ۽ پوءِ پولينڊ ۾ ٿيندڙ واقعن بابت سکڻ لاءِ ميگالا سان ملڻ لاءِ اڳتي وڌياسين. مون کي ياد آهي ليڊيا هڪ کاٻي ڌر جي جنرل سان فيمينزم بابت ڳالهائيندي هئي. هو جاڳي پيو. مون کي اهو به ياد آهي ته لڊيا ۽ مان هڪ اپارٽمنٽ ۾ هئاسين، جنهن ۾ سويوڪ، ليکڪ جو لقب ۽ سندس ڪيترن ئي دوستن سان ڳالهائي رهيا هئاسين. هڪ دفعي مان آمريڪا بابت ڪنهن سوال جو جواب ڏئي رهيو هوس ته چومسڪي جي سياسي لکڻين جو موضوع سامهون آيو. بعد ۾ اتي وڌيڪ عام بحث ڪيو ويو، ۽ جيئن ته اتي هڪ لسانيات موجود هو، چومسڪي جي لساني نظريي کي ڪجهه هوا ڏيڻ لاء آيو. جيئن مان پنهنجي ميزبانن کي چومسڪي جي لسانيات جي باري ۾ هڪ ڪهاڻي ٻڌائي رهيو هوس، جيئن مون اڳ ۾ چومسڪي جي پوليٽيڪو بابت ڪهاڻيون جاري ڪيون هيون، ڪنهن چيو، ”هڪ منٽ ترسو، توهان ٻنهي چومسڪي کي ذاتي طور ڪيئن سڃاڻي سگهو ٿا؟ اهو ڪافي اتفاق آهي.”
مون کلڻ شروع ڪيو پر محسوس ڪيو ته سوال ڪندڙ سنجيده هو. ان مان معلوم ٿيو ته اهي سرگرم ڪارڪن، جيڪي يقيناً پولينڊ جي سڀ کان وڌيڪ ڪائناتي ماڻهن ۾ هئا، تقريبن سڀني جو خيال هو ته ڪو چومسڪي هو، جيڪو سياسي هو، جنهن تاريخ، ويٽنام ۽ انقلاب بابت ڪتاب لکيا، ۽ ٻيو چومسڪي هو، جيڪو لسانيات جو ماهر هو ۽ لکندو هو. گرامر، معرفت ۽ انساني فطرت بابت ڪتاب. سوچڻ تي، مون محسوس ڪيو ته جيتوڻيڪ مون کي شروعات ۾ سوال عجيب لڳو، پر حقيقت ۾ اهو ڪافي معقول هو. آخرڪار، ڇا اهو وڌيڪ ممڪن نه هو ته ٻه ماڻهو هڪ نالو شيئر ڪن ها ان کان علاوه هڪ شخص وٽ ٻه ناقابل يقين حد تائين شاندار پر مڪمل طور تي غير جڙيل ڪيريئر هوندا. پوءِ پهرين، چومسڪي کي ڪهڙي شيءِ ايتري بصيرت ۽ پيداواري بڻائي ٿي؟ ٻيو، ڇا چومسڪي کي ايترو قابل تعريف بڻائي ٿو؟
جزوي طور چومسڪي جي بصيرت ۽ پيداواري صلاحيت جنم ورتو. پر جينياتي وقف، جڏهن ته واضح طور تي گهربل هجي، اهو ڪجهه نه آهي جنهن جي اسان کي ساراهه ڪرڻ گهرجي ۽ تقليد نه ٿي ڪري سگهجي. اسان کي يوسين بولٽ جي لاجواب رفتار، فيودور دوستوفسڪي جي جادوئي نثر، ايڊلي جي جذباتي آواز، آئن اسٽائن جي جسماني وجدان، مارٽن لوٿر ڪنگ جي تقرير ڪرڻ واري خوبي، ڊيلان جي ماورا غزلن، ۽ ايمي نوٿر جي رياضياتي تخليقيت کان حيران ٿي سگهون ٿا. اسان ڪم تي اهڙيون خاصيتون ڏسي لطف اندوز ڪري سگهون ٿا. اسان انهن جي طرفان حيران ٿي سگهون ٿا. اسان انهن مان متوجه ۽ روشن ٿي سگهون ٿا. اسان ان کان به متاثر ٿي سگهون ٿا. پر اهو چوڻ جو مطلب ناهي ته مالڪ خاص قابليت سان پيدا ٿيڻ جي بنياد تي خاص عزت، تعريف، يا جذبي جي لائق آهي.
Noam جي خاص ياداشت ٻنهي وسيع اسٽروڪ کي برقرار رکي سگهي ٿي ۽ ڪمپيوٽر وانگر ياد ڪرڻ سان پڻ سٺي تفصيل. هر ڪنهن جي يادگيري عمر سان گڏ گهٽجي ويندي آهي، ايستائين جو نوم جي به، پر پوءِ به پنجاهه ۽ پوءِ اٺين، ۽ هاڻ پنجين نوام جي يادگيري چمڪي ٿي. 1960ع واري ڏهاڪي ۾، ان ڪورس ۾، جيڪو مون ورتو هو، نعم باقاعده انهن ڪتابن مان حوالا ڏيندو هو، جيڪو هو پڙهندو هو ۽ جيڪڏهن پڇندو هو ته ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن صفحي جو حوالو ڏيندو هو، يا ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن صفحي جو حصو به. پر Noam جي يادگيري ڪنهن به طرح سان فوٽوگرافي نه هئي، رڳو گستاخي هئي، ۽ ان هوندي به، صرف انهن شين لاءِ جيڪا هن اهم سمجهي ٿي. ڳالهائڻ جي مصروفيتن ۾ ماڻهو هر قسم جي اهم موضوعن بابت سوال پڇندا هئا مڪمل طور تي هن جي مقرر ڪيل ڳالهائڻ واري ايجنڊا کان، ۽ Noam تقريبا هميشه ان جي تفصيلي ڄاڻ سان گڏ جواب ڏيندو هو، جنهن جي دائري ۽ درستگي ڪنهن ٻئي فيلڊ ۾ هن جي پنهنجي ماهرن کان سواء ٻين موضوع ۾ حيران ٿي ويندا. مون اهو بار بار انهن ملڪن جي موجوده حالتن جي حوالي سان سوالن سان ٿيندو ڏٺو آهي، جن جو هو دورو ڪري رهيو هو ۽ لسانيات، فلسفي، تاريخ، شعوري سائنس ۽ حياتياتي سائنس جي خيالن جي حوالي سان. سو، واقعي، پولينڊ ۾ گفتگو کان پوءِ ساڍا چار ڏهاڪا- هڪ، ٻه، يا گهڻا Noams؟ پاڻ لاء جج. توهان ڪڏهن به چاهيو ته يوٽيوب تي اهڙيون مٽاسٽا ڏسي سگهو ٿا.
ٻيو، نوام جي تيز ۽ واضح سوچ تي غور ڪريو. جيڪڏهن هو هڪ فزيڪسسٽ هو، چئو يا هڪ رياضي دان، اسان بهتر طور تي هن جي پيدائش واري حصي کي صرف ناقابل اعتبار حد تائين اهم طور تي فيصلو ڪري سگهون ٿا، جهڙوڪ ڪنهن به عظيم سائنسدان لاء، يا بلڪل صحيح فينمنل وانگر، جهڙوڪ وون نيومن يا فينمن لاء. پر Noam جي هڪ ٻي خاصيت جنم ورتو پر ان سان گڏ تربيت وارا پهلو به هئا جيڪي سندس ڪوشش ۽ نظم و ضبط مان نڪرندا هئا. Noam باقاعده طور تي پاڻ کي عادت ۽ واقفيت کان ٻاهر ڪڍي ٿو امڪانن تي غور ڪرڻ کان بلڪل مختلف آهي جيڪي گهڻا ماڻهو سوچيندا آهن. اهو صرف اهو ناهي ته هو ڊيٽا جي دولت کي گڏ ڪندو، يا ڪنيڪشن ٺاهيندو ۽ منطقي امڪانن کي جانچيندو جيڪو ٻين ماڻهن جي صلاحيتن کان وڌيڪ هوندو. ٻيا پيدا ٿين ٿا جيتوڻيڪ عظيم يادگيري ۽ تيز دماغن سان، اڪثر ڪري صرف گڏ ڪن ٿا، ڳڻڻ ۽ تفصيل سان جيڪي معلوم ٿئي ٿو، يا شايد نئين حقيقت کي دريافت ڪن ٿا، يا ڪڏهن ڪڏهن هڪ نئون ڪنيڪشن به، پر اهي بار بار ڊرامائي طور تي نئين بصيرت پيدا نه ڪندا آهن جيڪي بار بار تبديل ڪندا آهن. سڄو نظم و ضبط. ٻيهر، يوٽيوب جو دورو ڪريو. توھان ڏسي سگھو ٿا نوم کي بار بار غير متوقع سوال پڇو. هو هر دٻي کان ٻاهر ڪم ڪندو آهي. هو ٻي صورت ۾ اڻ ڏٺل امڪان کي تفريح ڪري ٿو. هو لڪيل ڪنيڪشن کي ڏسي ٿو.
آئن اسٽائن جي باري ۾ سوچيو. آئن اسٽائن جيڪو ڪم ڪيو اهو غير معمولي هو اهو هو ته جسماني حقيقتن جي ٽڪڙن مان عام فزيڪل سچن کي ڪڍڻ لاءِ اڳي اڻڄاتل بصيرت پيدا ڪرڻ لاءِ. اهو سوچڻ لاءِ ته ڇا ٿيندو جيڪڏهن ڪو ماڻهو روشنيءَ جي شعاع سان گڏ ڊوڙندو، يا هڪ گرڻ واري لفٽ جي حرڪيات جي ذريعي سوچڻ لاءِ، آئن اسٽائن جي ٻن رهنمائي ڪندڙ سوچن جا تجربا، وڏي حساب جي گنجائش جي ضرورت نه هئي. آئن اسٽائن کي بيشمار پيچيده مرحلن ذريعي فڪر جي منطقي ٽرين جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت نه هئي. جينيئس آئن اسٽائن جي نمائش اڪثر نه هئي سندس ڪٽوتين ۾ قدمن جي تعداد ۾، ۽ نه ئي انهن جي ڳڻپ ڪرڻ جي فني مشڪلات ۾. هن جي ذهانت تمام اهم قدم کڻڻ ۾ هئي ۽ پوءِ انهن کي هيٺاهين رستن تي هلڻ ۾ هئي جنهن کي ٻين کي به نظر نه آيو يا اڳتي وڌڻ جي جرئت نه ڪئي. هن جي ذهانت هن جي ڇنڊڇاڻ واري رستي کان پري هئي. آئن اسٽائن جو بار بار ٽپڻ جو طريقو اهو هو جنهن کي سائنسدان چوندا آهن سوچ جا تجربا. اهي ذهني جمناسٽڪ حقيقت جي غير ضروري تفصيلي تفصيلن کي بهتر طور تي اجاگر ڪرڻ لاءِ ان جي تمام گهڻي بنيادي معنيٰ کي اجاگر ڪن ٿا. ائين ڪرڻ لاءِ، آئن اسٽائن ناقابل فراموش حوالن جو تصور ڪيو ۽ لامحدود تفصيلن کي هٽائي انهن کي پنهنجي سر جي اندر خالص ۽ قديم بڻائي ڇڏيو. پوءِ هن جوهر کي اندران ٻاهر ۽ مٿي ڦيرايو جيستائين هن کي ڪا نئين وضاحت ملي.
هڪ طريقو جيڪو Noam ايجاد ڪيو آهي اهو آهي قياس استعمال ڪرڻ (وڌيڪ يا گهٽ جهڙوڪ سوچن جي تجربن) ٻين ماڻهن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو ۽ تمام گهڻو اثرائتو. Noam هڪ واقف صورتحال وٺندي- ۽ اها هڪ خاصيت آهي جنهن مان اسان سکي سگهون ٿا ۽ ان جي نقل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهون ٿا- ۽ ٻيو ڳولي سگهون ٿا جيڪو ساخت جي لحاظ کان پهرين وانگر هو پر جنهن جي حوالي سان هن جون (۽ اسان جون) عادتون ۽ تعصب گهٽ طاقتور طريقي سان ڪم ڪن ها يا بلڪل نه. . هو هن ٽيڪنڪ کي استعمال ڪندو هو ڪاميابيءَ سان گفتگو ڪرڻ لاءِ ٻنهي سامعين جي جائزي لاءِ ته جيڪڏهن هو شروعات ۾ انهن کي پهرين صورتحال جي باري ۾ پيش ڪري ها ته ماڻهن کي پريشان ڪري ها ۽ انهن جي اڳئين تعصبن يا اميدن کان پاسو ڪيو وڃي ها - ۽ هن پڻ استعمال ڪيو هو اهڙي حوالي سان سوئچنگ، مون کي شڪ آهي، پاڻ کي نوان نظارا ڳولڻ لاء. هن اهو جادو ٺاهيو ساخت جي لحاظ کان هڪجهڙائي واري پر گهٽ تڪراري ۽ گهٽ واقف صورتحال جو هن ايجاد ڪيو يا جنهن کي هن تشبيهه ۾ ياد ڪيو، ۽ پوءِ پاڻ کي (يا اسان کي) ظاهر ڪيو اهو مطلب ته جذباتي طور تي ڀريل سيٽنگ لاءِ رکيل الڳ سيٽنگ جنهن جا اثر هئا. اڳڪٿين کان روڪيو.
فزڪسسٽ بيشمار تفصيلن کي ختم ڪري ڇڏيندا آهن، انهن سڀني قسمن جي آسانين کي فرض ڪن ٿا جيڪي حقيقي دنيا ۾ ناگزير آهن، ۽ انهن جي ذهن جي اکين ۾ ڏسو ته تصوراتي آسان دنيا ۾ ڇا ٿئي ٿو اندروني حقيقي دنيا جي متحرڪات کي سمجهڻ جي بغير ختم ٿيڻ واري حقيقتن ۽ ذاتي تعصبن کي اڻڄاتل حقيقتن کي لڪائڻ جي. . Noam جي تشبيهه واري چال به ساڳي آهي، پر اها دنياوي معاملن جي دائري ۾ وڌيڪ موزون آهي، جيتوڻيڪ مان سمجهان ٿو ته لسانيات جي حوالي سان هن شايد ٻنهي تشبيهون ۽ خيال تجربا استعمال ڪيا آهن، يا شايد ٻنهي جي وچ ۾ هڪ صليب. لسانيات ۾، مثال طور، هن هڪ پيش رفت ڪئي، ۽ هن ڪيترائي گهڻا ليکڪ ڪيا، جڏهن هن پڇيو ته ٻار ڪيئن رابطي جا صرف تمام ٿورا مثال ٻڌي سگهندا آهن ۽ پوء مڪمل طور تي ڳالهائي ۽ سمجهي سگهندا آهن. هن حيران ٿي ويو ته ٻار جي اندر اندر ڇا هجڻ گهرجي، سڀ ٻار، پر گليري يا ڪتا به نه، انهي جي اجازت ڏيڻ لاء.
قياس جي ٽيڪنڪ Noam استعمال ڪئي وئي آهي سڀني کي سندس سماجي لکڻين ذريعي ڳولي سگهجي ٿو. هو ويٽنام ۾ آمريڪا بابت ڳالهائڻ کان (جڏهن جذباتي اڳڪٿين ۽ تعصبن کان لڪايو ويو ته آمريڪا ڪو به غلط نه ڪري سگهي ٿو) اوڀر يورپ ۾ روس جي ڪردار ڏانهن (جتي هڪ آمريڪي حملي ۽ سامراج کي وڌيڪ واضح طور تي ڏسي سگهي ٿو). هو افغانستان تي آمريڪي حملي جي امڪان تي بحث ڪرڻ کان پاسو ڪندو (جنهن کي تسليم ڪرڻ جي خلاف آمريڪي عقيدي جو عميق محوري آهي ڇو ته آمريڪا ڪڏهن به خراب حملو ڪندڙ نه هو) ايران جي افغانستان تي حملي جي امڪان ڏانهن (آمريڪا کان ڪنهن لاءِ تصور ڪرڻ آسان آهي). هو آمريڪا جي ڏوهن جو جائزو وٺي افغانستان جي سڄي آبادي کي پنهنجي ملڪ ۾ رهندڙ دهشتگردن جي سزا ڏئي ٿو، جن آمريڪا تي حملو ڪيو (پريشان ٿي، آخرڪار، اسان ڪيئن مجرم ٿي سگهون ٿا) برطانيه ڏانهن (جيڪڏهن اهو ڪيو هجي ها) آمريڪا کي رهائش لاءِ سزا ڏيڻ ۽. فنانسنگ IRA برطانيه ۾ عملن (تجزيو ڪرڻ آسان آهي ڇو ته يقيناً ڪو ٻيو مجرم ٿي سگهي ٿو). يا هو ميڊيا جي مقابلي ۾ 9/11 کي دهشتگردي جي طور تي زور ڏئي ٿو پر عراق جي آمريڪي پابنديون کي عام ماڻهن تي ڪيميائي ۽ حياتياتي جنگ جي طور تي نه ڏسي. هو امريڪي ميڊيا جي ڊائنامڪس تي بحث ڪرڻ کان وٺي پراڻي سوويت ميڊيا جي ڊائنامڪس تي بحث ڪندو، يا آمريڪي پرڏيهي پاليسي تي بحث ڪرڻ کان وٺي مافيا ڊانن جي رويي تي بحث ڪندو، وغيره. تشبيهون بنيادي خصوصيتن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ متضاد تعصبن کي نظرانداز ڪنديون هيون ۽ پوءِ هو انهن کي وڌيڪ مشڪل حالتن ۾ ڏسڻ لاءِ واپس ڦيرائيندو هو جيئن عام طور تي سوچڻ وارن تجربن جي سائنسدانن وانگر.
Noam، تقريبن سڀني جينس وانگر، پڻ محنت ڪئي. ڇا اھو ھلايو ويو آھي، مجبور، ۽ اڃا به مٿي کان مٿي آھي جڏھن اھو ڪم اچي ٿو؟ روزمره جي معيار سان، ها، يقينن هن وٽ آهي. جيڪڏهن توهان گذريل XNUMX سالن ۾ ويهن مشهور رانديگرن، اداڪارن ۽ موسيقارن جا نالا ٻڌايا هجن، ته Noam شايد ٻه يا ٽي، يا شايد وڌ ۾ وڌ پنج ٻڌا هوندا، ۽ هو انهن مان ڪنهن جي باري ۾ لازمي طور تي صفر معلومات پيش ڪرڻ جي قابل هوندو. ان لاءِ ڪا يادگيري ناهي. نوم به سال ۾ ٻه يا ٽي فلمون ڏسندو هو. هو سال ۾ خبرن کان سواءِ ڪجهه ڪلاڪ ٽي وي ڏسندو هو. هو تقريباً نه ريڊيو ٻڌندو هو. هن کي خبر هئي ته هو ڇا ڄاڻڻ چاهي ٿو، ۽ ان حقيقت ۾ هن جي علم کي روشني هئي.
Noam ويلفليٽ، ميساچوسٽس ۾ اونهاري جو گهر هوندو هو. اتي هڪ موٽر بوٽ ۽ هڪ ننڍڙي سامونڊي ٻيڙي هئي، ۽ هو ۽ سندس زال ڪيرول اونهاري ۾ هڪ ڍنڍ تي ۽ باقي سال ليڪسنگٽن، ميساچوسٽس جي هڪ گهر ۾ رهندا هئا. هر اونهاري جي دوران هو ۽ ڪيرول ڪنهن به ٻيڙيءَ ۾ سمنڊ ۾ نڪرندا هئا ته مشڪل سان چند ڀيرا. اهي ڍنڍ جي ننڍڙي ساحل تي ويندا هئا، جنهن سان گڏ هو ٿوري پنڌ واري رستي سان گڏ هوندا هئا، جن ۾ مهمانن سميت، ليڊيا ۽ مان ڪيترائي ڀيرا هئاسين. گهڻو ڪري، جيتوڻيڪ، Noam پنهنجي پڙهائي، پڙهڻ ۽ لکڻ ۾ مشغول هوندو هو اونهاري ۾، باقي سال جي دوران. هو ڪلاڪ کن پڙهندو ۽ لکندو هو. هن محنت کي هن جي جلدي شروع ڪرڻ جي قابليت سان گڏ ڪريو ۽ تمام ٿوري ايڊيٽنگ جي ضرورت آهي جڏهن کان هن جي لکڻين کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي، مان ان بابت اندازو لڳائي رهيو آهيان، بلڪل بلڪل جيئن اهو پهريون ڀيرو نڪرندو آهي، ۽ توهان کي تمام گهڻو آئوٽ ملندو آهي، ۽ حقيقت ۾ توهان وڌيڪ پيداوار حاصل ڪندا آهيو. ان کان وڌيڪ ماڻهو جيڪي هن جي سياسي يا سائنسي پيداوار کان واقف آهن، يا اڃا به ٻنهي سان، احساس ڪن ٿا.
توهان ڏسندا آهيو، Noam عام طور تي اڻڄاتل ماڻهن جي مختصر خطن جو جواب ڏئي ٿو جيڪو ڊگهي خطن سان هر مهيني هڪ ننڍڙي ڪتاب جي خط جي قيمت جي حد تائين. وڌيڪ، Noam لسانيات ۾ انقلاب آندو ۽ جنهن کي سنجيدگيءَ واري سائنس چئبو آهي- زندگيءَ ۾ هڪ ڀيرو نه، پر ڪيترائي ڀيرا. درحقيقت، MIT ۾ ڏهاڪن تائين، Noam هر جمعه تي لسانيات جي سيمينار سيکاريندو هو ته ماڻهو ويجهي کان، پر پري پڻ صرف شرڪت ڪرڻ لاء. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته هر هفتي Noam ڪجهه اصل مواد پيش ڪندو هو جيڪو هن اڳئين هفتي ۾ آباد ڪيو هو. اهو اڪيلو، جيتوڻيڪ هن جي ٻين شموليت کان سواء، پيداوار جي هڪ ناقابل اعتماد رفتار هئي.
پر ان دوران، ٻيا به شامل هئا. هڪ ٻيو Noam آمريڪا جي پرڏيهي پاليسي جي سخت مذمت جو اظهار ڪيو، مکيه اسٽريم ميڊيا جي سازشن کي ختم ڪيو، ۽ مختلف سياسي واقعن کي جامع طور تي واضح ڪيو. Noam سال ۾ ڪيترائي ڀيرا عوامي طور تي ڳالهائيندو هو ۽ هو جتي به ويندو هو ان جڳهه جي تاريخ ۽ موجوده واقعن کي تقريبن ساڳئي ناقابل يقين حد تائين ۽ جدت سان خطاب ڪندو هو جيئن هو آمريڪا جي باري ۾ پيش ڪندو هو Noam جون ڳالهيون اڪثر ڪلاڪن تائين جاري رهنديون. هن بيشمار انٽرويو ڪيا، اڪثر هر هفتي چند. هن جي زندگيءَ جو هر هڪ حصو لڳ ڀڳ ناممڪن لڳي رهيو هو، پر پوءِ به سڀ حصا ٿي ويا، ۽ اهي بار بار ٿيندا رهيا. پوء، ٻه، ٽي، ڪيترائي Noam جي؟
هر ڪنهن جي محنت تعريف جي لائق آهي، جيتوڻيڪ ٿي سگهي ٿو هڪ گهربل دنيا ۾ ڪو به اهڙو نه هوندو جيترو اسان جي دنيا ۾ Noam ڪيو ويو آهي. درحقيقت، هڪ وڻندڙ دنيا ۾، جڏهن ته Noam اڃا تائين پنهنجي سائنس تي ان جي خوشي ۽ ڪاميابيءَ لاءِ انتھڪ محنت ڪئي هوندي، هو بلاشڪ گهڻو ڪري سمنڊ جي ڪناري تي نڪرندو هوندو، پنهنجي باغ ۾ گهڻو ڪري ٻوڙيندو ۽ فلمن تي کلڻ به گهڻو ڪري چڪو هوندو. جي ڀيٽ ۾ هن اسان جي دنيا ۾ ڪيو آهي. ان ڪري هن جي قربانيءَ جو ايترو وقت وٺڻ لاءِ بي انتها ناانصافين کي ظاهر ڪرڻ قابل تعريف آهي. پر سڀ کان وڌيڪ قابل تعريف Noam، اهو هميشه مون کي لڳي ٿو، هو بيحد ايماندار Noam. Noam وڏي فراهمي ۾ سالميت جو ٻيو نالو آهي. سڀ کان وڌيڪ قابل تعريف Noam احترام ڪري ٿو پر ٻين جي عزت نه ڪندو آهي. هن کي پرواهه آهي.
ايمانداري کي سمجهڻ آسان آهي. Noam هميشه اهو چوي ٿو جيڪو هن جي ذهن تي آهي، ڪڏهن ڪڏهن قيمت تي. درحقيقت، خراب به سٺي کان اچي سگهي ٿو. سچ تي Noam جي ناقابل برداشت گرفت مداخلت ڪئي آهي، ڪڏهن ڪڏهن، ٻين فضيلت سان، جهڙوڪ حساسيت ته هن جي لفظن جو اثر ٻين تي هجي. Noam جي پوزيشن ۾ ڪنهن جو اندازو لڳائڻ، مان سمجهان ٿو ته سچ ٻڌائڻ کي اڪثر ترجيح ڏيڻ گهرجي جنهن کي حساسيت سڏيو ويندو آهي پر ڪڏهن ڪڏهن سمجھوتي يا ان کان به وڌيڪ منافقت کان وڌيڪ هوندو آهي- جيتوڻيڪ ٻيا شايد ان بابت متفق نه هجن، ۽ اهو يقيني طور تي هڪ سائيز سڀني لاء مناسب ناهي. .
سالميت کي ختم ڪرڻ ڏکيو آهي. ان جو مطلب اهو آهي ته ڪنهن جي قدرن جو سچو هجڻ، جڏهن ڪنهن وٽ قدر آهن ته ڪو به سچو ٿي سگهي ٿو. Noam قدر هئا ۽ انهن سان سچو رهيو آهي. اهو پڻ سطح تائين پهچي سگهي ٿو جيڪو مسئلا پيدا ڪري ٿو. Noam منطق ۽ ثبوت کان سواءِ ڪنهن ٻئي جي چونڊ تي اثرانداز ٿيندڙ هر ڪنهن کي روڪيو. ان جو اثر توهان هن جي ڳالهائڻ جي انداز ۽ لکڻين ۾ ڏسي سگهو ٿا، ۽ اهو ئي سبب بڻيو آهي ته نوم کي تمام گهڻو هوشيار ڪيو ويو آهي ۽ اڪثر ڪري هن جي پنهنجي بدناميءَ کان انڪار به ڪيو آهي. هن کي اڪثر انديشو رهيو آهي ته هن جا لفظ هن جي ٻڌندڙن کان غير مناسب طور تي شرڪت ڪندا. اهو اڪثر ڪري نوام کي ان نقطي تي صلاح ڏيڻ کان نفرت ڪندو آهي ته هو انهن لفظن کي روڪي ڇڏيندو جيڪي شايد فائدي سان ٻڌن ها.
ٻين جو احترام ڪرڻ نوام لاءِ هڪ ٻيو قسم جو نقصان هو. هو مسلسل انهن ماڻهن کان پڇي رهيو هو جيڪي نسبتاً اڻ ڄاڻ هئا ته انهن بابت ڇا پڇيو. Noam جي حيثيت ۾ هڪ شخص اهڙي قسم جي سوالن جي عادت ٿي ويندي آهي. Noam لاءِ، هن جي سوال ڪندڙن جي عزت ڪرڻ جو مطلب هو انهن کي سنجيدگيءَ سان وٺڻ ۽ ايمانداري سان جواب ڏيڻ صبر ۽ توجه سان واضح طور تي ڳالهائڻ لاءِ. Noam اهو ڪيو، ٻيهر هڪ سطح تي جيڪو ويجهي جانچيو وڃي ٿو انساني طور تي ناممڪن لڳي ٿو. نوم کي نيري مان خط ملي ويندا هئا. ڪجهه ته مضحکہ خیز فارموليون هونديون يا سوال پڇندا هئا ته هن هزار ڀيرا جواب ڏنو هو. ڪو مسئلو ناهي. هو هر ڪنهن کي ائين جواب ڏيندو هو ڄڻ هو ڪنهن ڄاڻ رکندڙ همراهه کي جواب ڏئي رهيو هجي يا ساڻس چيٽنگ ڪندڙ ڪنهن انٽرويو وٺندڙ کي. پر هو پڻ ڪافي معقول طور تي چاهيندو هو ته اهڙيون تبديليون اڳتي وڌن ۽ تنهنڪري ڪڏهن ڪڏهن هڪ مسئلو پيدا ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته نوم جو مطلب پڻ تمام تيز مطالعو آهي.
جڏهن ڪو نعم کان ڪا واقفيت پڇڻ شروع ڪندو هو، ته ڪڏهن ڪڏهن نوام به خال ڀرڻ لڳندو هو. ڪجھ لفظ ٻڌڻ کان پوءِ، نوم شخص جي ارادي جو اندازو لڳائيندو ۽ ان شخص جي سوال کي ختم ڪرڻ کان اڳ ئي جواب ڏيڻ شروع ڪندو. اهو ان موقعي تي Noam کي ٻڌڻ کان پاسو ڪري سگهي ٿو جيڪو اصل ۾ وقت بچائڻ جي فائدي ۾ پڇيو ويو هو ۽ صحيحيت کي به لاڳو ڪيو ويو هو جڏهن اتي ماڻهن جو هڪ گروپ هو جيڪو ڳالهائڻ کان پوء هن جو ڌيان چاهيندو هو ته جيئن اڳتي وڌڻ ۽ تبادلي جي وسعت ضروري هئي. تجربو تبديل ڪري ٿو ۽ اڪثر ڪري Noam اصل ۾ سوال ڪندڙن جي مدد ڪئي انهن جي سوالن کي وڌيڪ صحيح ۽ مڪمل ڪرڻ سان. جڏهن ته، ڪڏهن ڪڏهن، Noam تمام جلدي ٽپو ڏيندو هو ۽ سوال ڪندڙ جي سوال کي غلط سمجهي ڇڏيندو هو ڇو ته هن سوال ڪندڙ جي نقطي کي سڃاڻي ورتو جڏهن حقيقت ۾ هن نه ڪيو. ٻين لفظن ۾، ڪڏهن ڪڏهن ڪو ماڻهو جيڪو Noam کان پڇي ٿو يا ان سان اختلاف ڪري ٿو، انهن کان مختلف نقطو هوندو هو، جيڪي اڳ ۾ بنيادي طور تي ساڳيا ابتدائي لفظ استعمال ڪيا هئا. Noam شايد ان فرق کي ياد ڪري سگهي ٿو، ان ڪري اهو لڳي ٿو ته انسان جي حقيقي ارادن ۽ بصيرت کان غافل آهي. اهو خوشگوار نه هو جڏهن اهو توهان سان ٿيو، پر اهو ڪڏهن به بيمار نه هو.
سنڀالڻ کي سمجهڻ ڏکيو آهي. اهڙا ماڻهو آهن جيڪي معمولي طور تي زباني طور تي ٻين لاءِ همدردي ۽ تشويش پيش ڪندا آهن- سٺو ڏينهن آهي، اهي چون ٿا- پر جيڪي، گهٽ ۾ گهٽ منهنجي تجربي ۾، خلوص دل سان لعنت نه ٿا ڪن. ڪا شيءِ جيڪا ڏسڻ ۾ اچي ٿي ۽ لڳي ٿي ته ڪارائتا موجود آهي، ۽ ڪيترائي ماڻهو ان جي ظاهر کان تمام گهڻو متاثر ٿين ٿا، پر منٽن يا ان کان به سيڪنڊن کان پوءِ ظاهري پريشاني ختم ٿي سگهي ٿي. جوهر کان سواءِ ظهور ۾ ٿوري يا نه رهڻ جي طاقت آهي ۽ غلط ظهور کان سواءِ ڪجهه اثر. Noam لاءِ، پرواهه گهٽ واضح هئي، گهٽ مظاهري ڪندڙ، گهٽ شو جي، پر اها رهي ۽ ان جا اثر هئا.
Noam تهذيب تي پختو يقين رکي ٿو جيتوڻيڪ مان سمجهان ٿو ته ڪيترائي ماڻهو جيڪي هن سان بحث مباحثو ڪري چڪا آهن ۽ انهن جا نظريا جدا ڪيا ويا آهن - ڪڏهن ڪڏهن لفظن سان "Trivial" جھڙن لفظن سان ٽڪراءَ کي ڇڪيندا آهن - هڪ سولي تي يقين رکڻ مشڪل هوندو. پر Noam لاءِ، دعويٰ کي معمولي چوڻ غير اخلاقي نه پر ايماندار آهي. اهو هڪ سوچ جي باري ۾ هڪ تبصرو آهي ۽ نه ان شخص جي باري ۾ هڪ تبصرو جنهن هن سوچ کي پيش ڪيو. ان ۾، نوم ان لحاظ کان هڪ سائنسدان هو ته سائنسدان باقاعده بحث مباحثا ڪندا هئا ۽ بي رحميءَ سان هڪ ٻئي جي نظرين کي ڇڪيندا هئا. ۽ سائنسدان ان تي ڏوهه نٿا ڪن، يا ان تي ڏوهه کڻڻ کي به سمجهن ٿا. سچ کي ڳولڻ ۽ ڪوڙ کان بچڻ، جيڪو سائنسدان جي وجود جو سبب آهي، ان رويي جو مطالبو ڪري ٿو. مون ڏٺو آهي ته Noam عوامي طور تي چوندو هو ته هڪ خيال گونگا هو - گهٽ ۾ گهٽ منهنجو ڪجهه نه - پر مون ڪڏهن به هن کي عوامي طور تي اهو چوڻ نه ڏٺو آهي ته هڪ شخص گونگا هو.
Noam ٻين کي بدنام نه ڪيو پاڻ کي تعمير ڪرڻ يا ٻين کي دٻائڻ لاء. ساڳيءَ طرح، Noam ٻين لاءِ تعظيم واري ۽ خود ترقيءَ يا گناهه کان بچاءُ واري تشويش جو ثبوت نه ڏنو جيڪو تمام گھڻن حلقن ۾ تمام گهڻو آهي. Noam جي پرواهه حقيقي هئي. ڪا به رونق يا حالت نه هئي. هن نه پرفارمنس سان جهنگلي روئي ڇڏيو ۽ نه ئي اثرائتو رويو. ۽ هن جي سنڀال ڪنهن ٻئي هنڌ کان ترتيب ڏنل لڪير جي پيروي نه ڪئي، پر اندر کان آئي. Noam ماڻهن جي ضرورتن کي ياد ڪيو. هن درخواستون پوريون ڪيون. هن درد کي محسوس ڪيو ۽ ان کي گهٽائڻ لاء حقيقي شيون ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هو وقت تي هو ته ٻين جو وقت ضايع نه ڪري. هو سول هو. توهان روزاني زندگي جي خاصيتن ۾ Noam قدامت پسند پڻ سڏي سگهو ٿا. جيڪڏهن لان کان پري رهڻ لاءِ ڪا نشاني هجي ها ته نوم جي فرمانبرداري ڪئي وڃي ها ته به لان پار ڪندي هن کي اتي پهچي وڃي ها جتي هو تيزيءَ سان وڃڻ چاهي ٿو. درحقيقت، مون ڏٺو آهي Noam باقاعده طور تي تقريبن سڀني قاعدن جي پابند رهندي جيستائين اعلي قدرن کي ترجيح نه ڏني وڃي. Noam پڻ نجي لاءِ ٻيو لفظ آهي. پنجاهه سالن ۾ مون هن کي رضاڪارانه طور تي انهن ڳالهين جي باري ۾ ڏٺو آهي، جن کي هو خالص ذاتي معاملو سمجهندو هو. مان سمجهان ٿو ڪجھ وڌيڪ ڏٺو آهي.
Noam جي سترهين سالگرهه جي موقعي تي، پنجويهه سال اڳ، هن ڊسمبر ۾، مون تحفي طور هڪ قسم جي خراج تحسين جو بندوبست ڪيو هو. مون انٽرنيٽ تي ھڪڙو وسيلو رکيو آھي جنھن ذريعي ماڻھو ھڪڙو پيغام لکي سگھن ٿا جيڪو Noam کي سندس سالگره تي پابند مقدار ۾ وصول ٿيندو. اٽڪل هڪ هزار ماڻهن آن لائن پيغام داخل ڪيا. انهن مان گهڻا ماڻهو اهڙا هئا، جن کي نوم ڪڏهن به ويجهو کان نه ڄاتو هو، پر جن سندس ڪم کي پڙهيو هو، يا کيس ڳالهائيندي ٻڌو هو ۽ هن کان ڊرامي طور متاثر ٿيا هئا ۽ صرف انهن جو شڪريو رجسٽر ڪرڻ چاهيندا هئا. ٻيا ڪيترائي مدد ڪندڙ Noam کي ڄاڻندا هئا، ۽ اهي پڻ چاهيندا هئا ته پنهنجو ٽڪرو پنهنجي دوست، ساٿي، شاگرد، استاد، همراهڪار، يا توهان وٽ ڇا آهي.
جيئن مون هڪجهڙائي وارا جذباتي پيغام گڏ ڪيا، ان ۾ مون کي سڀ کان وڌيڪ متاثر ڪيو ويو فريڊ برانفمين طرفان، جيڪو پاڻ انساني حقن جو هڪ تمام مؤثر وڪيل هو ۽ غير تصوراتي طور تي آمريڪي تشدد جي خلاف هندستاني ماڻهن جو حامي هو. Branfman لکيو آهي:
”جڏهن توهان مون کي 1970 ۾ لاوس ۾ گهمڻ ويا هئا، مان هڪ حقيقي گهٽ نقطي تي هوس، بم ڌماڪي کان پريشان ۽ تقريبا مڪمل طور تي اڪيلائي محسوس ڪيو. بمباري کي روڪڻ جي ضرورت جي باري ۾ توهان جو جذبو، عزم ۽ گڏيل درد، ۽ گرم، ذاتي مدد ۽ پرواهه، مون کان وڌيڪ مطلب آهي ته توهان ڪڏهن به ڄاڻو ٿا. اهو به منهنجي لاءِ تمام گهڻو مطلب هو، ڇاڪاڻ ته مان ان ڳالهه جي وضاحت نه ٿو ڪري سگهان ته مون ڪيترن ئي درجنين ماڻهن کي ڪئمپن ڏانهن وٺي ويو هو بمباري کان پناهگيرن جو انٽرويو ڪرڻ لاءِ، مون کان سواءِ، روئڻ لاءِ تون ئي هئين. نيو يارڪ ريويو آف ڪتابن لاءِ توهان جو ايندڙ مضمون ۽ ٻيا سڀئي لکڻ ۽ ڳالهائڻ توهان لاوس تي ڪيو، اهو پڻ ڪم جو واحد ادارو هو جنهن اهو بلڪل صحيح ڪيو. اهو مون کي ان وقت کان وٺي نسلن تي ٿورو وڌيڪ اعتماد ڏنو آهي جڏهن کان ڄاڻو ته هن تمام گهڻي ايمانداري، جوش ۽ عقل جو وجود پيدا ڪيو آهي. مان توهان جي سالگره تي توهان لاءِ تمام گهڻو پيار محسوس ڪريان ٿو- ۽ حيرت ۾ پنهنجو ڪنڌ ڌوئي اهو ڄاڻي ٿو ته توهان ڪڏهن به نه روڪيندؤ.
Noam ۽ مون ڪيترن سالن کان ڪجھه دليل ڏنا آهن. Noam عالمي سطح تي ضد ٿي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ ان جي باري ۾ مظاهرو يا فلاڻي نه هجي. پوء ٻيهر ضد آهي جڏهن توهان صحيح آهيو؟ نوم جي توقع صحيح هئي ڇاڪاڻ ته هو تقريباً هميشه صحيح هوندو هو، ۽ شايد ان ڪري به ته جڏهن هن ڪنهن ڳالهه تي زور ڏنو ته اهو اضطراب نه هو، هن ان بابت سنجيدگيءَ سان سوچيو هو. پر هو غلط ٿيڻ به پسند نه ڪندو هو. هن جي حالت ۾، اهو ٿي سگهي ٿو ته ڪو ماڻهو ڪمري کي پار ڪرڻ وقت هيٺ ڪرڻ پسند نه ڪندو آهي، يا ٽب ۾ سلپ ڪرڻ پسند نه ڪندو آهي. ٻين لفظن ۾، هن کي ڪنهن شيء کي برداشت ڪرڻ پسند نه ڪيو جيڪو انتهائي نا واقف هو ۽ هڪ منفي پاسو پڻ هو. ڪجهه ماڻهن لاءِ اهو ڏکوئيندڙ، مايوسي، حتي ڏکوئيندڙ محسوس ڪري سگهي ٿو. مجموعي طور تي، جيتوڻيڪ، مون ڪڏهن به ڪنهن کي نه سڃاتو آهي هوشيار، هڪ بهتر ياداشت سان، تخليقي طور تي قابل قبول سوچ جي حدن کان بچڻ جي وڏي سهولت سان، يا اڃا به وڌيڪ قابل تعريف، وڌيڪ ايمانداري، سالميت، ٻين لاء احترام، حقيقي عالمي تشويش سان. ، ۽ عقيدت جيڪو ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيئن هر ڪنهن سان، Noam گهڻ رخا آهي. بس اهو آهي ته نوم جي سفر ۾ هيٺيون پاسا تمام گهٽ هئا، ۽ مٿيون پاسا تمام وڏا هئا. ۽ ڇا توهان يقين ڪيو، هو پڻ هڪ تمام مذاقي ماڻهو آهي.
Noam کان ڪافي سکڻ جي انتظام ڪرڻ جي باوجود، مون عام طور تي پاڻ کي هن سان متفق ڏٺو، ڪڏهن ڪڏهن Noam ۽ مان ڏسندا هئاسين ته دنيا ۾ ڇا ڪجهه مختلف آهي ۽ محسوس ڪيو ته جوابن ۾ ڪجهه مختلف خاصيتون هجڻ گهرجن. ٻه ڀيرا اسان ۾ اڃا به وڏو اختلاف هو. هتي ٻه آهن، جن مان هر هڪ ظاهر ڪري ٿو Noam صفات انهن جي ارتقا ۾، منهنجو خيال آهي.
پهرين ان بابت هو جنهن کي اسين سڏي سگهون ٿا هڪ ڪثرت وارو اثر، انهي ليبل کي اقتصاديات کان قرض وٺي. نوم ٻاهر ويو ۽ تمام وڏي سامعين سان وڏي رقم ڳالهايو. وڏيون جڳهيون عقلمنديءَ سان چاھين ٿيون ته نوم اچي ڳالھائي. ڪيترن ئي ٿورن هنڌن ڪيترن ئي ٻين دستياب ڳالهائيندڙن کي نظرانداز ڪيو جيڪي ، جڏهن ته Noam وانگر بهترين نه هوندا ، ڪافي کان وڌيڪ هوندا. نتيجو اهو نڪتو ته نوم وڏي مقدار ۾ ڳالهائيندو هو، پر پوءِ به پنهنجي وڏي تعدد سان ڪيتريون ئي جايون ٺهنديون هيون، جنهن ڪري نوم کان سواءِ ڪو به ڳالهائيندڙ نه هوندو هو. هڪ اڻڄاتل نتيجو اهو هو ته غير يقيني طور تي لائق ڳالهائيندڙ جيڪي Noam جي بدنامي کان محروم هئا، اهي دعوتون حاصل نه ڪن ها، انهن کي حاصل ڪرڻ گهرجي ڇو ته جيڪڏهن دعوت ڏني وئي ته اهي ڪافي سامعين کي متوجه نه ڪندا. ڇا ڪجي؟
ڪيترن سالن کان، مون نوم تي زور ڀريو ته هو انهن کي ٻڌاءِ جيڪي کيس ڳالهائڻ لاءِ چون ٿا ته هو ائين نه ڪندو جيستائين بل تي ڪو ٻيو اسپيڪر نه هجي، جنهن کي هو چونڊيندو. هر ڀيري هو ان منظرنامي ۾ ٻاهر نڪرندو هو، ائين ئي اسٽيو شيلوم به ويندو هو، يا هولي اسڪلر، يا سنٿيا پيٽرس، يا پيٽر بوهمر، يا ڪلارنس لوزان، يا رابن هانل وغيره. اهڙيءَ طرح ٻين کي به ڏٺو ويندو، سندن ڳالهين جي ڪيفيت بابت واه واه جي ڳالهه پکڙجي ويندي هئي ۽ وقت گذرڻ سان گڏ ٻين کي به سڌي دعوت ملندي هئي. پوءِ اهي اضافي ماڻهو، بهتر سڃاتل هئڻ ڪري، پاڻ به ساڳيو ڪم ڪري سگهن ٿا، اڃا به وڌيڪ ڳالهائيندڙن کي ڏسڻ ۾ آڻي. ٿوريءَ دير کان پوءِ، ٻيا به ڪيترائي ماڻهو، جن جي پس منظر ۽ تجربي ۾ مسلسل وڌيڪ متنوع، ڳالهائيندا ويندا ۽ ڪيتريون ئي ڳالهيون ٻڌندا ۽ ٻڌندا.
Noam تقريبن ڪڏهن به ائين نه ڪيو ۽ اسان ان بابت ڪافي ڀيرا بحث ڪيو. سندس مزاحمت جزوي طور نظرياتي ۽ جزوي طور ذاتي هئي. نظرياتي طور تي، هو پنهنجي ”سوداگيري جي طاقت“ کي استعمال ڪرڻ نه چاهيندو هو ته هو امڪاني ميزبانن تي شرطون مسلط ڪري سگهن- ۽ هو ان ڳالهه کان به انڪار ڪندو هو ته هو اهڙي قسم جا مطالبا ڪري مثبت جواب حاصل ڪري سگهي ٿو، جيڪا حقيقت ۾ عاجزي سان ٽڪرائجي رهي هئي. هن پڻ، ذاتي طور تي، مون کي شڪ آهي ته، هن اسٽيج کي ڪنهن شريڪ اسپيڪر سان شيئر ڪرڻ نه چاهيو، ڇاڪاڻ ته اهو پاڻ کي ايترو پري سفر ڪندو، جيترو وقت ٻين ڪمن کان پري وٺندو، پر ڳالهائڻ ۽ سوالن سان معاملو ڪرڻ. تمام گهٽ وقت. مون پاڻ کي هن مسئلي بابت اسان جي ابتدائي اختلافن کان وٺي عام طور تي گهڻو ڪجهه ڳالهايو آهي، جيتوڻيڪ صرف هڪ حصو جيترو اڪثر ڪري Noam، ۽ ائين ڪندي مون کي هن تڪرار جي هن طرف کي بهتر سمجهڻ آيو آهي. درحقيقت، مون کي سمجهه ۾ آيو ۽ تعريف ڪئي ته هن پنهنجي مرضي کي لاڳو ڪرڻ نه چاهيو. ۽ مون کي به آخرڪار ملي ويو ته هو هن جي هوائي وقت کي اڌ ڪرڻ نه چاهيندو هو. مان هاڻي سمجهان ٿو ته ڇا ضرورت آهي ممتاز ڳالهائيندڙن کي ميزبانن تي مطالبا رکڻ لاءِ ، پر اسپيڪر جي بيورو لاءِ مقررين جي ڪميونٽي جي طرفان شرطون لاڳو ڪرڻ جي.
هڪ ٻيو اختلاف نظر جي معاملن تي آهي، گهڻو ڪري اقتصادي، پر ٻي صورت ۾ پڻ. اهو هڪ بحث ۽ تڪرار پڻ رهيو آهي، جتي مون کي اهو چوڻ آهي ته، ٻيهر، گذريل سالن سان جڏهن هن ڪجهه حد تائين اعتدال ڪيو، مون ڪجهه کان وڌيڪ اعتدال ڪيو. Noam واپس رستو محسوس ڪيو ته مستقبل جي سماج کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿي ۽ حقيقت ۾ علم جي موجوده حدن کي ختم ڪري ڇڏيندو. اهو شايد وقت کان اڳ مقصد قائم ڪندي تخليقيت کي گڏ ڪري سگھي ٿو. ۽ ٿي سگهي ٿو فرقيواريت ڏانهن. هن محسوس ڪيو ته هڪ بهتر مستقبل لاءِ وسيع قدر اهي آهن جيڪي اسان کي پيش ڪرڻ گهرجن، گڏوگڏ مشق، مشق، ۽ وڌيڪ مشق جيڪي جڳهه تي روزمره جي جدت پيدا ڪن ٿيون جيڪي هيٺئين کان مٿي ٿيڻ جي نئين طريقن کي لاڳو ڪرڻ جو سبب بڻجنديون. Noam محسوس ڪيو ته اڳ ۾ سوچڻ ۽ اڳ ۾ ادارتي ويزن کي قائم ڪرڻ اهڙي ڳولا کي روڪي سگهي ٿو. مون ان جي بدران محسوس ڪيو ته اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو هو جيئن ڏسڻ لاءِ منفي امڪانن بابت منصفانه ڊيڄاريندڙ ، سواءِ ان جي ته ڪجهه سئو سالن جي اهڙين ڪوششن کان پوءِ ، اسان کي ڏيکارڻ لاءِ ڪجهه وڌيڪ هئڻ گهرجي. سوچڻ، تجزيو ڪرڻ ۽ تجربا ڪرڻ جا سبق وسيع تحريڪن جو حصو ڪيئن ٿي سگھن ٿا، مون کي عجب لڳو، ته جيڪڏھن انھن کي پيش نه ڪيو وڃي، بحث ڪيو وڃي، سڌاريو وڃي ۽ آخر ۾ وسيع تحريڪن جي واکاڻ ڪئي وڃي؟
مون لاءِ، اهو ظاهر ٿيو ته اسان کي سوال جي جوابن جي ضرورت آهي "توهان ڇا چاهيو ٿا" جيڪو صرف قابل قدر پيش ڪرڻ کان ٻاهر آهي. اسان کي انهن جوابن جي ضرورت آهي جيڪي اميد، هدايت، ۽ هڪ مثبت ڍنگ مهيا ڪري سگھن ٿيون جيڪي تجزيي ۽ حڪمت عملي ٻنهي کي آگاهي ڏئي سگھن ٿيون، ۽ مون سوچيو ته اهو صرف وسيع قدرن ۽ اميدن جي فهرست پيش ڪرڻ کان وڌيڪ آهي. مون سوچيو ته ان کي اداري جي ضرورت آهي. ان جي ابتڙ، نوم جي تشويش، شموليت کي يقيني بڻائڻ ۽ تحريڪن تي نظر وجهڻ لاءِ اڀرندڙ اشرافيا کان بچڻ لاءِ هئي. مون هن جي مقصد سان اتفاق ڪيو پر مون اهو پڻ محسوس ڪيو ته اسان کي اهو حاصل ٿيندو جيڪو Noam کي ڊپ هو جيڪڏهن اسان وٽ شرڪت ڪندڙن سان ڀرپور تحريڪون نه هونديون جيڪي سمجھندا، وڪيل ڪندا ۽ مسلسل هڪ قابل عمل نظريي کي بهتر بڻائي سگھندا ۽ مسلسل شموليت کي اڳتي وڌائڻ جي قابل هوندا. اشرافيه جي نظرئي جو متبادل، مون سوچيو ته، ڪنهن به اداري جو نظريو نه هو، پر تمام گهڻي رسائي، وسيع طور تي حصيداري، زبردست، ۽ اهم، پر وڌيڪ تفصيلي نه آهي ۽ ڪنهن به صورت ۾ ڪافي لچڪدار ادارتي ويزن جنهن کي اسين لکي سگهون ٿا، بحث، سڌارو، ۽ وڪيل. مختصر ۾، مون سوچيو ته مان صحيح آهيان. پر جيئن جيئن وقت گذرندو ويو ته مان Noam جي خدشن جي صحيحيت ۽ انهن ۾ شرڪت ڪرڻ جي ضرورت جي باري ۾ وڌيڪ آگاهي تي پهتو آهيان، جيتوڻيڪ مان اڃا تائين بنيادي اداري ويزن جي اهميت تي يقين رکندو هوس. نقطو؟ جيتوڻيڪ نادر موقعن تي جڏهن نوم مڪمل طور تي صحيح نه هو، جيتوڻيڪ اهو سمجهيو ته اهو هڪ اهڙو معاملو هو، هو هميشه ايترو صحيح هو ته هو تمام گهڻو ڌيان ڏيڻ ۽ رد نه ڪرڻ لاء. اهو آهي - Noam سان اختلاف ڪرڻ بغير هن جي نقطن تي تمام گهڻو غور ڪرڻ ۽ انهن ڏانهن محتاط رهڻ عام طور تي بلڪل بيوقوف آهي. مختصر ۾، هي ماڻهو صحيح آهي جيتوڻيڪ هو غلط آهي.
مون کي ياد آهي هڪ وقت Noam جي آفيس ۾ MIT جي هڪ ونگ ۾ وڏي پئماني تي وڏي پئماني تي WWII کان وٺي پينٽاگون طرفان. اهو 1969ع يا ان جي آس پاس جو زمانو هو. رابن هانل ۽ مون کي Weatherman تنظيم پاران ڀرتي ڪيو پيو وڃي. مون نعم کان سندس صلاح پڇيو. ياد رکو، نوم کي ذاتي زندگي جي صلاح فراهم ڪرڻ پسند نه ڪيو. هن اهو پڻ محسوس ڪيو ته هن وٽ حڪمت عملي جي باري ۾ پيش ڪرڻ لاء ٿورو آهي ۽ هو نه چاهيندو هو ته هن جي لفظن کان وڌيڪ وزن هجي. جواب ڏيڻ تي ٻيڻو ڪاوڙ. پر هن معاملي ۾ هن ڪنهن به طرح جواب ڏنو. هن چيو ته، تقريبن، مائيڪل، موسم وارا ماڻهو جرئتمند ۽ مخلص نظر اچن ٿا، پر اهي ڪجهه شيون ۽ شايد پاڻ کي به ڌماڪو ڪندا، ۽ ائين ڪرڻ ۾ انهن کي مدد ڏيڻ بدران نقصان ٿيندو. رابن ۽ مون هن جي صلاح تي ڌيان ڏنو. اسان مان ڪو به Weatherman ۾ شامل نه ٿيو.
مون هڪ دفعو چومسڪي کي پڙهڻ جي تجربي ۽ ماڻهن تي ۽ خاص طور تي مون تي ان جا اثر، ۽ اهو پڻ پنهنجي حيرانيءَ سان لکيو هو ته ڪيئن Noam سماجي دردن ۽ ناانصافين جي باري ۾ ايتري ڊيٽا ۾ پاڻ کي بيزار ٿيڻ کان سواءِ مسلسل پاڻ ۾ غرق ٿي ويو. ائين نه هو ته سندس رت ۾ لٿل ناانصافين جي قبرن جو ڪو به اثر نه ٿيو. اهو ڪيو. اهڙا موقعا آهن جڏهن نوم کي خبرن جي ڪري هيٺ لاٿو ويو هو جنهن کي هن جدا ڪيو هو ۽ ڪڏهن ڪڏهن هن کي تنگ ڪيو ويو ۽ ڏکيو ٿي ويو. هن جي چوڌاري ڪٽنب ڪيئن حاصل ڪيو اهو سڀ ڪجهه حيران ٿي سگهي ٿو جيئن نوم جي ڪجهه ڪاميابين وانگر. ڪنهن به صورت ۾، مون جيڪو مضمون لکيو آهي، انهن ذاتي سوچن ۽ يقيناً دنيا کي بدلائڻ واري مسئلي جي ڪري، ”اسٽاپ دي ڪلنگ ٽرين“ جي نالي سان لکيو ويو هو. منهنجي لاءِ، اها شاعراڻي ٿيڻ جي هڪ غير معمولي ڪوشش هئي. پهرين خليجي جنگ جي اڳواٽ ۾ لکيل، منهنجو خيال آهي ته مضمون هاڻي وقت کان گهٽ ناهي، جڏهن اهو پهريون ڀيرو لکيو ويو هو، ڇاڪاڻ ته نوم کان سبق ڪڏهن به وقت کان گهٽ نه هوندا. ان ٽڪڙي جو پيغام هو ته چوڌاري سڀ شيون بيڪار آهن. تشدد ان کان به وڏو آهي جيترو اهو لڳي ٿو. ناانصافي ان کان به وڌيڪ بڇڙي آهي جيڪا لڳي ٿي. مزاحمت ڪرڻ ۽ بهتر ڳولڻ جي ضرورت واضح ۽ اهم آهي. تنهن ڪري مايوس نه ٿيو، بهتر ڳوليو. ۽ شايد اهو پيغام، هن جو پيغام، هڪ سٺو طريقو آهي جيڪو Noam في سي تي بحث ڪرڻ کان اڳتي وڌڻ لاء، ياد رکڻ لاء ته Noam هن مضمون جو جواب ڇا ڏيندو. هو مون کي چوندو هو ته هن جي ۽ هن جي زندگي بابت ڳالهائڻ بند ڪر، پر جيڪڏهن توهان کي اهو ڪرڻ گهرجي، هو چئي سگهي ٿو، ته پوء گهٽ ۾ گهٽ دنيا بابت سبق حاصل ڪريو جيئن اها آهي ۽ جيئن ٿي سگهي ٿي.
تنهن ڪري، آخرڪار، Noam کي ڄاڻڻ جي باري ۾، مان شايد گونج ڪري سگهان ٿو ته باب ڊيلان ڊيو وان رونڪ بابت ڇا چوندا هئا: "هن تي ڪڏهن به ڪٺ پتلي تار ناهي. هو وڏو هو، آسمان بلند، ۽ مون هن ڏانهن ڏٺو. هو جنات جي ملڪ مان آيو آهي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
8 تبصرا
"نوم ٻين کي بدنام نه ڪيو پاڻ کي تعمير ڪرڻ يا ٻين کي دٻائڻ لاء."
هڪ ماڻهوءَ جي باري ۾ چوڻ لاءِ دلچسپ ڳالهه آهي، جنهن جي شهرت ٻين ماڻهن کي ”چارليٽن“، ”فراڊ“ ۽ ”ڪوڙ“ سڏڻ لاءِ کيس هر ڪمري ۾ اڳيان رکي ٿي.
سندس مقابلي آئن اسٽائن سان ڪرڻ افسوسناڪ آهي. آئن اسٽائن جو ڪم تجربا ۽ ٽيڪنالاجي جدت جي ذريعي تصديق ٿيل آهي. چومسڪي وٽ پنهنجي دعوائن جي تصديق ڪرڻ لاءِ ثبوتن جي لحاظ کان اسڪواٽ ناهي. درحقيقت، هن وٽ هڪ مڪمل اڳ-پيپر ٿيل ڊائريب آهي ته هن کي ثبوت جي ضرورت ڇو نه آهي (پر هرڪو، ظاهري طور تي، ڪري ٿو). https://chomsky.info/responsibility02/
شاندار مضمون - مان هميشه لفظن جي پويان انسان ۾ انهن نادر بصيرت جي ڳولا ڪندو آهيان.
چومسڪي جو مون تي گهرو اثر يونيورسٽي ۾ پهرين سال کان پوءِ ٿيو. هن جا لفظ منهنجي چوڌاري دردناڪ دنيا کي گڏ ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا ۽ مون کي عمل ۾ آڻين ٿا. اهو بعد ۾ مون کي ختم ٿيڻ واري بغاوت کي ڳولڻ ۾ مدد لاء وٺي ويو.
مون کي عجب لڳو ته ٻيا ڪيترا شاندار پراجيڪٽ هن جي لفظن سان ٺهيا آهن؟
هيلو رابن.
تنهن هوندي به توهان جي سوال جو جواب ڪيترن ئي آهي، يقينا ختم ٿيڻ واري بغاوت بهترين مان هڪ آهي!
ڇا هڪ خوبصورت خراج تحسين. ممڪن آهي ته هن جي آخري ميڊيا انٽرويو ۾ موجوده دور جي ناقابل رسائي کان اڳ، پيئرس مورگن چومسڪي کان پڇيو ته هو پنهنجي تصنيف تي ڇا رکندو. چومسڪي جو جواب هو، ”هتي آهي نوم چومسڪي. هن پنهنجي پوري ڪوشش ڪئي.” اها هڪ ليڪ آهي جيڪا هر وقت مون کي روئي ٿي. منهنجو خيال آهي ته اها هڪ لڪير آهي جيڪا هن جي سالميت کي بهترين طور تي قبضو ڪري ٿي. هو پنهنجي يادگار ڪمن تي نظر ڦيرائي ٿو، پر اڃا به تمام گهڻي سطح تي سمجهي ٿو ته اهو لسانيات يا انساني معاملن ۾، مسئلا وڌيڪ اهم آهن.
مائڪ، Noam جي 95th تي ان شاندار عڪس لاءِ مهرباني. ڪجھ خيال ھيٺ ذهن ۾ اچن ٿا. امن ۽ ايڪتا ۾، ڊگ
1. مان خوش قسمت هوس جو 1990ع واري ڏهاڪي ۾ MIT ۾ ٻن سيمسٽرز لاءِ Noam’s Philosophy of Mind ڪلاس ۾ ويٺس. مشرقي ساحل تي يونيورسٽين مان لسانيات جي ماهرن ۽ فلسفين جا سمورا شعبا هر هفتي اندر هليا ويندا هئا ته جيئن Noam جي شاندار موجودگي ۾، Noam کان سکڻ، ۽ شايد صرف حيران ٿي وڃي. ماڻهو اولهندي ڪناري کان ۽ يورپ کان ان موقعي تي ڀڄي ويا. اتي لڳ ڀڳ ٻارهن رجسٽرڊ شاگرد هئا، پر ڪمري ۾ اٽڪل 200 ماڻهو هئا. ذهن جو فلسفو ڪيترن ئي مختلف شعبن تي پکڙيل آهي، خيالات جي تاريخ کان وٺي علم جي سائنس تائين، فلسفي تائين، نفسيات تائين، لسانيات وغيره وغيره. مون کي اميد هئي ته شايد ٿورڙو مون تي ڪنهن به طرح رڙ ڪري سگهي ٿو - ڪافي نه ڪيو، لعنت!). انهن ٻن سيمسٽرن ('96 ۽ '97) ۾ ماڻهو سوال پڇندا ۽ مضمونن ۽ ڪتابن جي حوالي سان مختلف موضوعن تي. اهڙو ڪڏهن به نه هو جڏهن Noam حوالو ڏنل ڪتاب يا مضمون نه پڙهيو هجي، ۽ هو ڪلاس کي اهم نقطن جو تفصيلي جائزو ڏيندو، نوٽ ڪندو ته ليکڪ/مصنف کي ڪهڙو حق آهي ۽ انهن کي ڇا غلط آهي، ۽ هو چومسڪيئن سڌارو پيش ڪندو. ، هر ڀيري. مون کي ياد آهي ته ”اهو ممڪن ناهي ته ڪنهن ماڻهوءَ لاءِ سڀ ڪجهه پڙهي هجي.
2. سنڪنگ اسپرنگس، PA ۾ هڪ تقريب کان اڳ، 1994 جي آس پاس، Noam ۽ Ed Herman (U. Penn جو پروفيسر جنهن Noam سان ڪجهه ڪتاب لکيا هئا) انهن جي امن لاءِ ڊگهي عرصي جي وقفي لاءِ لائف ٽائم اچيومينٽ ايوارڊ حاصل ڪري رهيا هئا، سچ، ۽ سماجي انصاف. واقعي کان اڳ، مان خوش قسمت آهيان ته نوم ۽ ايڊ سان گفتگو ۾ مشغول ٿي ويو. ڪجهه نقطي تي، نوم کي هڪ ٻي گفتگو لاء سڏيو ويو. مون ايڊ سان ڳالهه ٻولهه جاري رکي ۽ آخرڪار کانئس هڪ سوال پڇيو: ”اهو ڪيئن ممڪن آهي ته انهن سڀني اهم ڪتابن کي جاري رکڻ، جيڪي نڪرندا رهن؟ ايڊ چيو، ”تون صحيح آهين- اهم ڪتاب نڪرندا رهندا آهن. مون کي هر هفتي ٽپال ۾ ڪتاب مليا آهن، جيڪي ماڻهو چاهين ٿا ته مان جائزو وٺان يا ان لاءِ هڪ بلور لکان، وغيره. مون چيو، ”ها، پوءِ تون ڪيئن رهين؟ ايڊ چيو: ”ٺيڪ آهي، مان اوهان سان شيئر ڪندس سڀ اهم ڪتاب پڙهڻ جو راز. مان سوچي رهيو هوس ”واه، ڪنهن به مون سان ڪڏهن به راز نه شيئر ڪيو آهي! ڇا مان هتي ڪجهه نوٽس وٺان؟ خير، مون وڏي توجه سان ٻڌو، اميد ته مون کي ”راز“ ياد اچي سگهي ٿو. ايڊ راز شيئر ڪيو. هن چيو، ”هتي اهو آهي جيڪو توهان کي ڪرڻو آهي. ھڪڙو وڏو دٻو حاصل ڪريو، دٻي ۾ سڀئي ڪتاب رکو جيڪي توھان پڙھڻ چاھيو ٿا. دٻي کي بند ڪريو. نوام چومسڪي کي باڪس جو پتو ڏيو. ٿوري دير کان پوءِ جڏهن نوم کي باڪس ملي ٿو، هو فون تي ڪال ڪندو ۽ توهان کي ٻڌائيندو ته توهان جي موڪليل هر ڪتاب ۾ ڪهڙي اهميت رکي ٿي.
3. 1992ع ۾، مان گرونا، ڪيٽالونيا (اسپين) ۾ هوس ته يونيورسٽي ۾ لسانيات تي ليڪچر ڏيڻ وارو Noam جو هڪ هفتو رڪارڊ ڪرايو. هر روز صبح جو 9:00 وڳي ليڪچر شروع ٿيڻ کان اڳ، ڪو هڪ اخبار، ٽيليويزن اسٽيشن، ريڊيو اسٽيشن وغيره مان ڪو نهم جو انٽرويو وٺڻ لاءِ ايندو هو (هن هفتي جي شروعات سخت سردي سان ڪئي هئي). پوءِ هو ٽي ڪلاڪ پريزنٽيشن ڏيندو (هميشه حاضرين کان ڪافي پڇا ڳاڇا سان ڀريل - مون کي اسپين جي مشهور لسانيات / فلسفين مان هڪ ياد اچي ٿو: ”نوام مون توهان جو تازو پيپر ”دي minimalist پروگرام“ تي پڙهيو آهي. پهريان ٻه پيراگراف I. مڪمل طور تي سمجهي ويو، ان کان پوء، مان مڪمل طور تي گم ٿي ويو."). جيئن ئي نوم صبح جو ليڪچر ختم ڪيو، اتي ڪو ماڻهو انٽرويو وٺڻ جو انتظار ڪري رهيو هو. ماڻهو کيس لنچ تي وٺي وڃڻ جو انتظار ڪري رهيا هئا. نوم لنچ تي ويندو هو ۽ منجهند جي سيشن لاءِ واپس ايندو هو جيڪو 2 وڳي کان 5 وڳي تائين هلندو هو. اتي به ماڻهو انتظار ڪري رهيا هئا ته هو کيس رات جي ماني تي وٺي وڃي. جيئن ئي رات جي ماني ختم ٿيندي، نوام کي هڪ هنڌ وٺي هليو ويندو، جتي هو مختلف موضوعن جهڙوڪ ڪارپوريٽ ميڊيا، آمريڪي پرڏيهي پاليسي، اتر/ڏکڻ تعلقات وغيره وغيره تي شام جو ليڪچر ڏيندو، هر رات پنجن وڳي مختلف ليڪچر ڏيندو. راتيون (آخري رات بارسلونا ۾). شام جو سيشن عام طور تي تقريباً 8 کان 11 وڳي تائين هلندو هو. نوم بعد ۾ ماڻهن سان ننڍين ٽولن ۾ ڳالهائيندو رهندو هو. ۽ پوءِ ماڻهو نوم کي رات جي دير سان سيشن لاءِ مقامي ڪيفي ڏانهن وٺي ويندا. هن کي صبح جو 7:00 وڳي ناشتو ڪرڻ لاءِ کنيو ويندو هو ۽ اهو ئي معمول هوندو هو، هر فالتو لمحن تي انٽرويو، ليڪچر ۽ ننڍا گروپ بحث (لنچ ۽ ڊنر به بنيادي طور تي انٽرويو جا سيشن هوندا هئا- جان هولڊر ۽ مون هڪ دفعو نوم سان لنچ ڪيو هو. MIT ۾ هن جي آفيس ۾: لنچ جي گفتگو جو موضوع: ايٽمي هٿيارن ۽ ايٽمي فنا جو خطرو… اسان ٻڌو… منهنجو خيال آهي ته اسان جا پيٽ ڪجهه بي ترتيب هئا). Girona ۾ جيڪا حيرت انگيز هئي اها آهي ته شام جي ليڪچرن دوران Noam هميشه دنيا جي اخبارن مان نئين معلومات شامل ڪندو هو، بشمول اسپين ۾ ڪجهه مقامي اخبارن سميت. مون کي سوچڻ ياد اچي ٿو "پر نئين معلومات گڏ ڪرڻ جو ڪو وقت ناهي." ڪنهن به طرح هن ڪيو). جان هولڊر ۽ مون هڪ ڀيرو نوم کان پڇيو ته ڇا هو ڪڏهن ننڊ ڪندو آهي. هن چيو ته "عام طور تي ست ڪلاڪ." ڪيترن سالن تائين Noam جي اسسٽنٽ، Bev Stohl، اسان لاء ڏيکاريو ته Noam ڪتاب ڪيئن پڙهي ٿو. مان ان کي بيان نٿو ڪري سگهان، پر اهو تيز آهي ... ۽ خوفناڪ تفصيل سان هن کي ياد آهي ته هو ڇا پڙهي ٿو. ان کان علاوه، Noam پنهنجي وقت سان انتهائي سخي، متاثر کن مهربان ۽ پرواهه ڪندڙ آهي، ۽ جيئن آمريت، فوجي جارحيت، ۽ ماحولياتي تباهي جي خلاف جدوجهد، ۽ سماجي انصاف، امن، بنيادي جمهوريت، ۽ انساني وقار جي لاء جدوجهد لاء پرعزم آهي. جنهن سان مون ڪڏهن ملاقات ڪئي آهي. ويوا نوم!
مون کي اهو ٻيو نقطو پيار آهي! منهنجي پڙهڻ ۽ ياداشت جي صلاحيتن تي برش ڪرڻ جي ضرورت آهي اهڙي وڏي ڪاميابي سان ملائڻ لاء.
هڪ تمام گهڻو معلوماتي ۽ دلگير ٽڪرو جيڪو اسان کي Noam Chomsky کي بهتر سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
هتي هڪ ٻيو، وڌيڪ تڪراري، تازو مضمون آهي:
https://aeon.co/essays/an-anthropologist-studies-the-warring-ideas-of-noam-chomsky
هي مضمون چومسڪي لاءِ تمام گهڻو سخي آهي. هن جي سياست اڪثر ڪري صرف هن جي لسانيات وانگر چريو ۽ ضدي آهي.
https://www.e-flux.com/notes/470005/open-letter-to-noam-chomsky-and-other-like-minded-intellectuals-on-the-russia-ukraine-war
https://www.newsweek.com/noam-chomsky-says-ukraine-desire-heavy-weapons-western-propaganda-1706473
https://www.youtube.com/watch?v=VCcX_xTLDIY