جڏهن کان 9 مارچ تي پاڪستان جي فوجي حڪمران جنرل پرويز مشرف چيف جسٽس کي برطرف ڪيو، تڏهن کان هڪ عوامي تحريڪ عروج تي آهي. بظاهر چيف جسٽس جنرلن جي ضرورتن کان مٿانهون هو، ڇاڪاڻ ته هن هڪ کان وڌيڪ قابل اعتراض فيصلا ڪيا هئا، خاص طور تي انٽيليجنس ايجنسين کي حڪم جاري ڪرڻ جو درجنين ’غائب ماڻهن‘ کي پيدا ڪرڻ لاءِ، جن مان وڏي اڪثريت دهشتگرديءَ جو شڪار ٿي چڪي آهي. 11 سيپٽمبر جي واقعي کانپوءِ دهشتگرديءَ خلاف قانون سازي ڪئي وئي. اهم ڳالهه اها آهي ته چيف جسٽس آئيني آئيني حڪم (PCO) تحت حلف کنيو، جيڪو مشرف اقتدار سنڀالڻ ۽ آئين کي معطل ڪرڻ کانپوءِ متعارف ڪرايو هو. ان ڪري چيف جسٽس کي جمهوريت جو اصولي پرچم بردار سمجهي سگهجي ٿو. ان جي باوجود، ٽن مهينن کان به گهٽ عرصي ۾، هو آمريت خلاف اڀرندڙ تحريڪ جي علامت بڻجي ويو آهي.
ان تحريڪ جي اڳواڻي قانوني برادري ڪئي آهي، جنهن گذريل 8 سالن دوران مختلف هنڌن تي مشرف حڪومت خلاف احتجاج ڪيو هو. وڪيلن بغاوت کان پوءِ جلد ئي مشرف حڪومت جي پرجوشيءَ سان مخالفت ڪئي ۽ ان وقت ئي پوئتي هٽي ويا جڏهن مذهبي جماعتن جي اتحاد، متحده مجلس عمل (ايم ايم اي) ڊسمبر 2003ع ۾ آئيني ترميمي پيڪيج تي صحيحون ڪيون، جنهن ۾ حڪومت کي باضابطه قانونيت جي علامت قرار ڏنو ويو. هن ڀيري، ڪو به آئيني ٽڪراءُ نه آهي جنهن سان احتجاج کي ختم ڪرڻ جو امڪان آهي. درحقيقت چيف جسٽس جي بحاليءَ جا مطالبا آهستي آهستي پر يقيني طور تي هڪ وسيع تحريڪ ۾ تبديل ٿي رهيا آهن، جيڪي سياسي ميدان ۾ فوج جي مداخلت جو خاتمو چاهين ٿا.
ٻه مکيه ڌريون سيڪيولر اپوزيشن پارٽيون، پاڪستان پيپلز پارٽي (پي پي پي) ۽ پاڪستان مسلم ليگ نواز (پي ايم ايل-ن)، تقريبن 8 سالن کان اقتدار کان منجمد ٿي چڪيون آهن، مشرف جي اقتدار ۾ آهي، ۽ ان جي مطابق اهم آهن. وڪيلن جي تحريڪ جا حامي. اهي لازمي طور تي سماج جي ٻين طبقن تائين تحريڪ کي وڌائڻ لاءِ تيار يا قابل نه رهيا آهن، پر ترقي پسند طور تي وڌيڪ بنيادي موقف اختيار ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو واضح ٿي چڪو آهي ته سماج جو هڪ وسيع طبقو ملڪ جي فوج جي تسلط تي ناراض آهي. سياست ۽ اقتصاديات.
ايم ايم اي واضح طور تي مشرف جي حڪومت سان پنهنجي رنجش جو شڪار ٿي چڪي آهي، ۽ جڏهن ته ان جي ڪجهه اتحادي پارٽين پاڻ کي وسيع تحريڪ جو حصو بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، اها جماعت جيڪا صوبائي ۽ قومي اسيمبلين ۾ سڀ کان وڌيڪ سيٽون رکي ٿي، جمعيت -علماءِ اسلام (جي يو آءِ)، اڪثر احتجاجن ۾ واضح طور تي غير حاضر رهي آهي. عام طور تي ٻئي مذهبي ۽ سيڪيولر مکيه ڌريون پارٽيون عام عوام ۾ اعتبار جي کوٽ جو شڪار آهن، گهٽ ۾ گهٽ جزوي طور تي ڇاڪاڻ ته انهن ماضي ۾ فوجي تسلط واري سياسي نظام کي قبول ڪيو آهي. پر اها ڳالهه به ذهن ۾ رکڻ ضروري آهي ته پاڪستان جي 60 سالن جي تاريخ ۾ فوج منظم طريقي سان سياستدانن ۽ خود سياست کي بدنام ڪيو آهي، جنهن جا نشان موجوده تحريڪ تي به واضح آهن، جنهن اڃا تائين عام ماڻهن کي وڏي پئماني تي ٻاهر ڪڍيو آهي. نمبر.
مکيه اسٽريم پارٽين جي ساک جي کوٽ جو مطلب اهو آهي ته عام ماڻهو اپوزيشن پارٽين سان گڏ وڃڻ بدران چيف جسٽس جي چوڌاري گڏ ٿي ويا آهن. درحقيقت چيف جسٽس لاءِ عوامي حمايت جو مظاهرو ڪنهن به ناقابل يقين کان گهٽ نه رهيو آهي - خاص ڪري 280 مئي تي اسلام آباد کان لاهور تائين سندس موٽرسائيڪل (5 ڪلوميٽرن جو فاصلو) 26 ڪلاڪن ۾ پنهنجي منزل تي پهتو، جنهن تي وڪيلن، رتوڇاڻ ۽ سياسي ڪارڪنن جو هجوم هو. ۽ عام ماڻهو رستي جي هر ننڍڙي ڳوٺ ۾.
جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي ته، وڌندڙ بنياد پرست نعرا مشرف آمريت جي خاتمي جي مطالبن کان اڳتي وڌي رهيا آهن. عام ماڻهن ۾ اها ڳالهه وڌي رهي آهي ته پاڪستان 60 سالن کان فوجي بيوروڪريسي رياستي سازشن جو شڪار رهيو آهي، چاهي هن سڌيءَ طرح حڪومت هلائي هجي يا پٺڀرائي کان تارون ڪڍيون هجن. ان کان علاوه، فوج رياستي ادارن تي پنهنجي ڪنٽرول ذريعي هڪ وسيع معاشي سلطنت ٺاهي آهي، صنعتن جي گهڻائي ۾ پنهنجي داغ کي وڌايو آهي، جڏهن ته برطانوي راڄ جي نموني سان اميرن جي رهائشي ۽ زرعي زمين حاصل ڪرڻ جاري رکي ٿي، جنهن لفظي طور تي هن جي وفاداري خريد ڪئي. ان جي فوجي ماڻھن کي زمين جي امداد جاري ڪرڻ جي ذريعي.
فوج جي سياسي ڪردار تي زور ڏيڻ سان گڏ، احتجاج هڪ آزاد عدليه جي ضرورت تي پڻ ڌيان ڏنو آهي. درحقيقت اعليٰ عدليه فوجي حڪمرانيءَ جي لڳاتار دورن کي ضرورت جي نظريي کي هٿي ڏيندي، هڪ کان پوءِ ٻئي منصف جج فوجي بيوروڪريسي جي ضرورتن مطابق ڪم ڪيو آهي. قانوني برادري، هڪ اختلافي چيف جسٽس جي پنهنجي صفن ۾ شامل ٿيڻ سان بااختيار بڻيل آهي، ڪنهن غير يقيني شرطن ۾ اعلي عدليه جي ساک تي سوال ڪيو آهي، ان سان اهو واضح ڪيو ويو آهي ته اها عدالت جي وچ ۾ طاقت جي حصيداري جي ترتيب جي مڪمل بحالي کان گهٽ ڪنهن به شيء کي برداشت نه ڪندي. رياست جي عدالتي، انتظامي ۽ قانون ساز شاخون.
هاڻوڪي تحريڪ پاڪستان جي بيچيني واري سياسي منظر نامي تي نئين سر زمين کي چارٽر ڪري رهي آهي، ايتري قدر جو 60 سالن جي اوليگرڪ حڪمراني جي ورثي کي سواليه نشانو بڻايو پيو وڃي. بهرحال، اهو ضروري آهي ته شين کي نظر ۾ رکڻ لاء. جيئن مٿي ڄاڻايل آهي، اها اڃا تائين ڪا به عوامي تحريڪ ناهي. احتجاج جو مرڪز چيف جسٽس جي تحريڪن تي آهي. عوامي ريليون منظم طور تي منظم ڪيون ويون آهن، ۽ ميڊيا جارحيت سان ڪهاڻي جي پيروي ڪئي آهي. تنهن هوندي، اختلاف اڃا تائين منصفانه طور تي ورهايل آهي، ۽ سياسي پارٽين اڃا تائين سڀني مختلف گروپن کي گڏ ڪرڻ لاء گڏ ڪيو آهي، جيڪي پنهنجي حق ۾ آهن، انهن جي آواز کي ڪنهن نه ڪنهن سطح تي ٻڌي رهيا آهن. جڏهن ته احتجاج اڃا تائين ڪنهن به غير يقيني شرطن ۾ حڪومتي دل جي درد جو سبب بڻيل آهن، جيڪڏهن وڪيل ڪنهن به وقت ان کي استعيفي جو سڏ ڏيڻ جو فيصلو ڪن ٿا، ان تي پوئتي گرڻ جو ٿورو آهي.
هتي اهو به سوال آهي ته موجوده حڪومت جي وڃڻ جي صورت ۾ ڇا ٿيندو، جنهن جا امڪان وڌي رهيا آهن. امڪاني طور تي چونڊون ڪنهن به عبوري حڪومت جي طرفان ٿينديون، ۽ جيڪڏهن سياست جي موجوده لهر ڪجهه به ٿيڻو آهي ته چونڊون نسبتاً شفاف ٿينديون. بهرحال، حقيقت اها آهي ته موجوده مکيه اسٽريم پارٽيون ماڻهن سان سندن نامياتي رابطن (يا ان جي کوٽ) جي لحاظ کان گهڻو ڪجهه ڇڏينديون آهن، ۽ اهم طور تي، رياست طرفان سندن دخول. خاص طور تي مذهبي پارٽيون، اڃا تائين 2002 جي چونڊن ۾ پنهنجي بي مثال نمائش جي موج تي سوار آهن، قومي سلامتي جي پيراڊائم جي وڏي حامي آهن، جنهن ملڪ جي ٺهڻ کان وٺي فوجي بيوروڪريٽ اپريٽس کي حڪومت ڪرڻ جو مينڊيٽ فراهم ڪيو آهي. چئن سالن ۾ ايم ايم اي سرحد صوبي ۾ اقتدار ۾ آهي، ان مرڪز جي نيو لبرل پاليسين سان ڪو به ٽڪراءُ نه ڪيو آهي ۽ نه ئي صوبي ۾ موجود اقتداري ڍانچي کي ڪمزور ڪرڻ جي ڪا ڪوشش ڪئي آهي. ايم ايم اي بلوچستان ۾ به اقتدار ۾ آهي، جتي وفاقي حڪومت قومپرست قوتن خلاف فوجي آپريشن شروع ڪيو آهي، جيڪي صوبي جي وسيلن تي حق گهرن ٿيون ۽ آئين تحت خودمختاري جو مطالبو ڪن ٿيون.
ان دوران پيپلز پارٽي ۽ مسلم ليگ (ن) رياست طرفان تنظيمي پسمنظر کٽي چڪا آهن ۽ اڃا تائين ڪنهن به مشهور حلقي کي ٻيهر نه ٺاهي سگهيا آهن. اهي فوج سان ڊيل ڪرڻ جي خواهشمند آهن، 1990 جي ڏهاڪي ۾ بار بار ائين ڪيو آهي، ۽ ٻيهر ڪري سگهي ٿو. بهرحال، اها به حقيقت آهي ته انهن پارٽين کي 1990ع واري ڏهاڪي ۾ پنهنجن تجربن جي ڪري سزا ڏني وئي آهي ۽ ان مطابق انهن چارٽر آف ڊيموڪريسي تي اتفاق ڪيو آهي، جنهن ۾ هنن فوج کي پنهنجي ماضيءَ جي دعوتن لاءِ کليل نموني معافي ڏني آهي ۽ ان جي مستقل خاتمي لاءِ گڏجي جدوجهد ڪرڻ جو عزم ڪيو آهي. فوج جو سياسي ڪردار. اهو بلڪل ممڪن آهي ته عوامي اميدن جي وزن هيٺ، اهي پارٽيون فوج سان هڪ ٻيو معاهدو ڪري پنهنجي ساک کي وڌيڪ داغدار ڪرڻ کان پاسو ڪنديون.
تنهن هوندي به، انهن پارٽين تي گهڻو ڀروسو ڪرڻ غير دانشمندي جي ڳالهه هوندي، جن تي اڃا تائين جاگيردار طبقن جو تسلط آهي، ۽ پيپلز پارٽيءَ جي صورت ۾، سماجي جمهوريت جي مبهم ماڊل لاءِ ڪنهن به نظرياتي وابستگي کان گهڻو وقت پاسو ڪري چڪيون آهن. کاٻي ڌر جون پارٽيون ڪمزور رهنديون، پاڻ ۾ بي اعتمادي جي ڪري ننڍن گروهن ۾ ورهائجي ويون. موجوده تحريڪ کاٻي ڌر لاءِ گهٽ ۾ گهٽ پنهنجي وجود کي يقيني بڻائڻ جي گنجائش پيدا ڪئي آهي، جيڪا هن هڪ حد تائين ڪئي آهي. ان دوران رياست ۽ ڪارپوريٽ طاقت جي خلاف مزاحمت جا ٻيا ترقي پذير طبقا نو لبرل ريڊيڪلزم ۽ رياست جي قدرتي وسيلن تي بي شرميءَ سان قبضي جي لازمي نتيجي طور اڀري رهيا آهن. بهرحال، مکيه اسٽريم پارٽين جا ترقي پسند متبادل اڃا به ڪمزور آهن؛ جڏهن ته انهن وٽ موجود موجوده خلا مان فائدو حاصل ڪرڻ ۾ ڪجهه وقت لڳندو ان کان اڳ جو اهي ڪم ڪندڙ ماڻهن لاءِ هڪ مربوط سياسي آپشن پيش ڪن.
ڪنهن به صورت ۾، جيڪڏهن ۽ جڏهن چونڊون ٿينديون آهن ته، آپريٽو اصولن جي سرپرستي برقرار رهندي، ۽ اهو ئي سياست جو اهو قسم آهي، جنهن فوجي بيوروڪريسي کي اجازت ڏني آهي ته هو ان وقت تائين اقتدار تي قابض رهي. اڪثر پوسٽ-نوآبادياتي ملڪن وانگر، پاڪستان ۾ پڻ ثقافتي انداز، هڪ وڏي ڇانو معيشت ۽ هڪ رياست جيڪا سماج ۾ طاقت جي ذخيري جي حيثيت رکي ٿي، جي هڪ خاص ميلاپ کي يقيني بڻائي ڇڏيو آهي ته سياست انتهائي ذاتي رهي. ان جو مؤثر مطلب اهو آهي ته سياسي جدوجهد رياست تائين پهچ حاصل ڪرڻ جي ڊوڙ آهي ته جيئن سرپرستي ورهائي سگهجي.
آخرڪار پاڪستاني سياست تي سلطنت جو وڏو پاڇو ڇانيل آهي. 1954ع کان وٺي، آمريڪا پاڪستاني فوج جي ڀرپور سرپرستي ڪندو رهيو آهي، ۽ اهڙيءَ طرح هن نئين سر سياسي عمل کي سڌو سنئون نقصان پهچايو آهي. آمريڪي سامراجي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ پاڪستان کي بار بار فرنٽ لائن اسٽيٽ بڻايو ويو آهي ۽ آمريڪي حمايت يافته فوجي حڪمرانيءَ جي لڳاتار دورن اڳ ۾ ئي خوفناڪ صورتحال کي وڌائي ڇڏيو آهي. 11 سيپٽمبر 2001ع کان وٺي مشرف دور ۾ بش انتظاميا جيڪا لڳ ڀڳ انڌي عقيدي جو مظاهرو ڪيو آهي، ان بدقسمتيءَ واري نموني کي وڌيڪ مضبوط ڪيو آهي.
تنهن ڪري پاڪستان ۾ ڪا به فوري تبديلي لازمي طور تي آمريڪي پابندين سان مشروط هوندي، يقيناً جيڪڏهن ان تبديليءَ جو تصور روڊن جي بجاءِ اقتدار جي گذرگاهه ۾ ڪيو وڃي. سموريون طاقتون- ممڪن آهي ته سرگرميءَ جي موجوده لهر جلد يا دير سان ختم ٿي ويندي، ۽ هڪ نئين پاور شيئرنگ جو بندوبست ڪرڻ جو منصوبو ٺاهيون، جڏهن اهي بغاوت کي ڀڙڪائڻ جي خوف کان سواءِ هيراڦيري ڪرڻ جي قابل ٿي وڃن. تنهن هوندي، اتي ڪو به چوڻ نه آهي ته ڪڏهن ۽ ڪڏهن شيون پرسکون ٿي وينديون، ۽ جيڪڏهن ڪجهه به، صورتحال هر گذرندڙ ڏينهن سان وڌيڪ ۽ وڌيڪ چارج ٿيندي پئي وڃي.
گهٽ ۾ گهٽ ان جو سبب حڪومت جي پنهنجي رد عمل سان آهي. هڪ کان وڌيڪ موقعن تي احتجاج جو ردعمل جبر جي صورت ۾ آيو آهي، جنهن ۾ سڀ کان وڌيڪ شرمناڪ اهڙو واقعو ڪراچي ۾ 12 مئي تي ٿيو جڏهن 50 جي لڳ ڀڳ ماڻهن کي گوليون هڻي شهيد ڪيو ويو. ان کانپوءِ چيو پيو وڃي ته حڪومت ٽي وي چينلز تي پابندي لڳائڻ تي غور ڪري رهي آهي ته ڪهڙن ٽي وي چينلن کي لائيو نشر ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي، جڏهن ته هن عوامي سطح تي خبردار ڪرڻ به شروع ڪري ڇڏيو آهي ته فوج تي تنقيد سنگين غداري آهي. اهي سڀ عمل طاقت جي بجاءِ ڪمزوريءَ جي عڪاسي ڪن ٿا. ان جي برعڪس جيڪو حڪومتي سياسي حڪمت عمليءَ جو واضح طور تي يقين آهي، ناراضگي ڏينهون ڏينهن تيز ٿيندي پئي وڃي.
پاڪستان ۾ جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي، اهو ڪنهن به طرح سان لاطيني آمريڪا ۾ ٿيندڙ عوامي بغاوتن سان، يا نيپال ۾ گهر جي ويجهو به نه آهي. بهرحال، احتجاج جي موجوده لهر جي اهميت کي ڪنهن به صورت ۾ گهٽ نه ڪرڻ گهرجي. پاڪستان جي سڄي تاريخ ۾ قائم ٿيندڙ طاقت جي ترتيب، ۽ وچ ۽ اولهه ايشيا ۾ آمريڪي سامراجي منصوبن لاءِ پاڪستاني فوج جي اهميت کي نظر ۾ رکندي، فوجي مداخلت کي ختم ڪرڻ ۽ اندرين ادارن جي عدم توازن کي دور ڪرڻ لاءِ هڪ نقطي ايجنڊا سان هڪ تحريڪ جو اڀرڻ. رياست هر جاءِ تي سامراج مخالف قوتن لاءِ واڌارو آهي.
احتجاج جي بين الاقوامي ڪوريج کي به اهو ظاهر ڪرڻ گهرجي ته ڪارپوريٽ ميڊيا 11 سيپٽمبر کان پوءِ جي پاڪستان جي تصويرن کي مسخ ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته اها تحريڪ، واضح طور تي سڀ کان وڏي چيلينج جنهن کي مشرف جنتا کي منهن ڏيڻو پيو، اهو وسيع بنيادن تي آهي ۽ مذهبي جماعتن کي. اصل ۾ وڪيلن جي وڌندڙ بنيادي مطالبن، سياسي پارٽين جي درجي ۽ فائل، ۽ عام عوام سان رفتار برقرار رکڻ لاء جدوجهد. پاڪستان هڪ سماج کان سواءِ ٻيو ڪجهه به آهي، جنهن ۾ انتهائي مذهبي حساسيت غالب آهي، جيتوڻيڪ رياست ۽ سامراج ملڪ جي ڪجهه علائقن ۾ ويڙهاڪيءَ جون پاڙون پيدا ڪرڻ ۽ برقرار رکڻ جي ڀرپور ڪوشش ڪئي آهي.
ايندڙ هفتن ۽ مهينن ۾، جيڪڏهن عوامي دٻاءُ برقرار رهيو ته پاڪستاني سياست ڪنهن تاريخي موڙ تي پهچي سگهي ٿي. سموريون قوتون جيڪي اوليگارڪ نظام جي حڪمرانيءَ لاءِ پرعزم رهنديون، سي باهه جي هڪ پاسي بيٺيون رهنديون ۽ اهي سڀئي قوتون جيڪي عوام جي حڪمراني چاهين ٿيون، اهي ٻئي پاسي بيٺيون هونديون. ڪنهن به صورت ۾، سماج جي وسيع تر طبقن ۾ موجود سخت ناراضگي کي نظر ۾ رکندي، فوجي بيوروڪريسي جو غير چيلنج تسلط ضرور تاريخ جي ڪچري ۾ دٻجي ويندو.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ