هڪ شخص جي حيثيت سان جيڪو عورتن جي مسئلن بابت لکي ٿو، مون کي مسلسل ٻڌايو پيو وڃي ته اسلام هن يا ڪنهن ٻئي ملڪ ۾ صنفي برابري لاءِ سڀ کان وڏو خطرو آهي - گهڻو ڪري اڇا مرد، جيڪي هميشه چڱيءَ ريت ڄاڻن ٿا. هي فيمينزم لاءِ هڪ غير معمولي سال رهيو آهي، پر ان کان روچڊيل گرومنگ ڪيس ان ڳالهه تي لامحدود بحث مباحثو ڪرڻ لاءِ ته ڇا روايتي اسلامي لباس ”بااختيار“ آهي يا ٻي صورت ۾، فيمينزم جي بيان بازي ۽ ٻولي کي اسلامو فوبز پاران گڏ ڪيو ويو آهي، جيڪي ڪنهن به مذهب يا رنگ جي عورتن جي گهٽ پرواهه نٿا ڪري سگهن.
جي تازي ڪمبل ڪوريج "ڪيمپس تي صنفي ورهاست”ڪهاڻي هڪ درسي ڪتاب جو ڪيس هو. هن مهيني شاگردن جا حق، هڪ پريشر گروپ جيڪو شاگردن پاران نه هلائيندو آهي، هڪ رپورٽ جاري ڪئي جنهن ۾ وڏي پيماني تي يونيورسٽين برطانيه جي هڪ تجويز کي وڌايو ويو آهي ته مرد ۽ عورت شاگردن کي ڪجهه ليڪچرن ۾ الڳ الڳ ويهڻ لاء چيو وڃي ٿو جيڪو اسلامي مهمان اسپيڪر جي اڳواڻي ۾ آهي. ڪيترن ئي ايشيائي عورتن جا گروپ ۽ انفرادي مسلم فيمينسٽ ان بعد جي احتجاج ۾ شامل ٿي ويا، ڪڏهن ڪڏهن ائين ڪرڻ لاءِ ذاتي خطرا به کڻندا هئا. بدقسمتيءَ سان، ساڄي ڌر جي مبصرن ۽ ٽيبلوئڊن ان مسئلي تي قبضو ڪيو ته جيئن اسلامي انتهاپسند برطانوي اڪيڊمي تي قبضو ڪري رهيا آهن.
ڪو به ڌيان نه ڏيو ته اهو سختي سان سچ نه هو، غير تڪرار حڪومت جي هر سطح تائين پکڙيل آهي. ليبر ايم پي چوڪا اموننا اعلان ڪيو: ”مستقبل جي ليبر حڪومت اسان جي يونيورسٽين ۾ علحدگيءَ جي اجازت يا برداشت نه ڪندي. ايستائين جو وزير اعظم بحث ۾ قدم رکيو ، چيو ته تجويز ڪيل هدايتون ، جيڪي بعد ۾ واپس ورتيون ويون آهن ، ”صحيح انداز نه“ هئا. آڪسفورڊ جو سڀ کان وڌيڪ مرد آڪسفورڊ ڪلب جنهن جا هو ۽ چانسلر ٻئي ميمبر هئا غالباً هڪ بهترين طريقو هو.
مون ”اسلامي انتهاپسند“ پاران ”صنف جي علحدگيءَ واري پاليسي“ جي مذمت ڪرڻ لاءِ چيو پيو وڃي، ان حقيقت جي باوجود ته اهڙي ڪا پاليسي موجود ناهي. يقينن، مان اڪيڊمي جي اندر سڀني جنس پرستيء جي مذمت ڪريان ٿو. مان علحدگيءَ واري پيئڻ جي سماجن جي مذمت ڪريان ٿو ۽ اڪيڊمي جي اعليٰ سطح تي عورتن جي گهٽ نمائندگيءَ جي. مان ڪيمپس ۾ ريپ ڪلچر جي مذمت ڪريان ٿو، روايتن جهڙوڪ ”سيل ڪلبنگ“ ۽ ”سلٽ ڊراپنگ“ جتي مرد شاگردن کي حوصلا افزائي ڪئي وڃي ٿي ته هو پنهنجي هم جماعت جي ساٿين کي جنسي طور تي توهين ڪن. جيڪڏهن مون ڪافي ساهه بچيو آهي، مان ان تجويز جي مذمت ڪندس ته مهمان ليڪچررز کي مذهبي سببن جي ڪري هڪ الڳ سامعين جي اجازت ڏني وڃي.
ساختي جنس پرستي اسان جي يونيورسٽين ۾ هر روز ٿيندي آهي، جيئن اها اسان جي آفيسن، دڪانن ۽ گهرن ۾ ٿئي ٿي - ۽ اسان کي هر جڳهه ان جي مخالفت ڪرڻ گهرجي. پر اهو مطالبو ڪيو ته هر نسل ۽ عقيدي جي فيمينسٽ اسان جي سڀني مهمن کي ڇڏي ڏيو ۽ ”بنيادي اسلام“ جي خلاف بيهڻ جو آواز گهڻو ڪري سفيد پادري وانگر پنهنجو پاڻ لاءِ عذر ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي: ”جيڪڏهن توهان سوچيو ته اسان خراب آهيون، صرف انهن ماڻهن کي ڏسو.
اها بي ايماني آهي جيڪا مون کي تمام گهڻو ناراض ڪري ٿي. اها انهن مردن جي منافقت آهي جيڪي عورتن جي حقن لاءِ بيهڻ جي دعويٰ ڪن ٿا جڏهن ته اسان جي آزاديءَ جي ٻولي کي پنهنجي ننڍڙي ذهن واري ايجنڊا جي خدمت لاءِ استعمال ڪري رهيا آهن. ڏور ساڄي ڌر جا گروهه جهڙوڪ انگلش ڊفينس ليگ ۽ برٽش نيشنل پارٽي، مسلمان مردن پاران عورتن جي خلاف ٿيندڙ ڏوهن جي مذمت ڪرڻ لاءِ ڊوڙي رهيا آهن، جڏهن ته اميدوارن کي ميدان ۾ لاٿو جيڪي دعويٰ ڪندا آهن ته ”عورتون گونگن وانگر آهن - انهن کي باقاعده مارڻ جي ضرورت آهي".
انهن مان ڪجهه ميمبر مون کي چون ٿا ته جيئن اهي مسلمان بربرن جي جنس پرستي جي خلاف بيٺا آهن، هڪ فيمنسٽ جي حيثيت ۾ مون کي انهن جي پاسي ٿيڻ گهرجي. جڏهن مان اختلاف ڪريان ٿو، مون کي هميشه طور تي خبر پئجي ويندي آهي ته مون کي افغانستان موڪليو وڃي ۽ سنگسار ڪيو وڃي.
مسلم بدانتظامي بابت خوفناڪ ڪهاڻيون مغربي سرپرستن طرفان ڊگهي عرصي کان استعمال ٿينديون رهيون آهن ٻاهرين سامراجيت ۽ گهر ۾ جنس پرستي کي جواز ڏيڻ لاءِ. گارنجر جي ڪيٿرائن وائنر اسان کي ياد ڏياريندو آهي لارڊ ڪرومر، 1883ع کان مصر ۾ برطانوي قونصل جنرل. ڪرومر جو خيال هو ته مصري اخلاقي ۽ ثقافتي طور تي عورتن سان سندن سلوڪ جي لحاظ کان گهٽ هئا ۽ انهن کي ”قائل يا مجبور“ ڪيو وڃي ته هو پردي کي ختم ڪري ”مهذب“ بڻجن.
”۽ هن اڳتي وڌڻ واري سوچ رکندڙ، فيمينسٽ آواز واري پردو برنر ڇا ڪيو جڏهن هو برطانيه ويو؟ وينر پڇي ٿو. ”هن عورتن جي ووٽ جي مخالفت لاءِ مردن جي ليگ قائم ڪئي ۽ ان جي صدارت ڪئي، جنهن ڪوشش ڪئي، هر ممڪن طريقي سان، عورتن کي ووٽ حاصل ڪرڻ کان روڪيو وڃي. ڪرومر وانگر نوآبادياتي سرپرست ... صرف مشرقي بدانتظامي کي مغربي بدانتظامي سان تبديل ڪرڻ چاهيندا هئا. هڪ صدي کان وڌيڪ بعد، ساڳئي منطق استعمال ڪيو ويو آهي ته بدعنواني صرف معاملو آهي جڏهن اهو اڇا مردن طرفان نه ڪيو وڃي.
مان هتي مسلمان عورتن جي طرفان نه لکي رهيو آهيان، جيڪي پنهنجي لاءِ ڳالهائي سگهن ٿيون ۽ ڪري سگهن ٿيون، ۽ نه ته سڀ هڪ آواز ۾. مان هي لکي رهيو آهيان هڪ سفيد فيمينسٽ جي طور تي سفيد مردن پاران ڪاوڙيل ڪتن جي اسلامو فوبيا کي استعمال ڪندي ساختي جنس پرستي جي ڪنهن به بحث کي ختم ڪرڻ لاءِ. جيئن ته ڪنهن ماڻهوءَ جن ڪيترن ئي رجعت پسندن کي ٻڌو آهي ته مون کي ريپ ڪلچر ۽ تنخواه جي فرق بابت خاموش رهڻ لاءِ چيو ۽ شڪرگذار ٿيو ته مان سعودي عرب ۾ نه آهيان. جيئن ڪنهن کي ڪاوڙ اچي ٿي ته ڪيتريون ئي مسلم فيمينسٽ جيڪي صنفي انصاف لاءِ وڙهندا آهن، انهن جي سچائي کي ڏسڻ لاءِ مجبور ٿي ويا آهن، انهيءَ بيوقوف پراڻي نسل پرست روڊيارڊ ڪپلنگ جو، ”بيوقوفن لاءِ جال ٺاهڻ لاءِ چاقو سان مروڙي“.
اسان بيوقوف آهيون، جيڪڏهن اسان سمجهون ٿا ته سٺي، محفوظ مغربي جنس پرستي ۽ خوفناڪ، غير مسلم جنس پرستي جي وچ ۾ جارحاڻي فرق کي قبول ڪرڻ عورتن جي مفادن جي خدمت ڪرڻ وارو آهي. اهي دليل ڏيڻ وارا ماڻهو عورتن جي پرواهه نٿا ڪن. اهي تڪرار کي ڦهلائڻ، مسلمانن تي حملو ڪرڻ ۽ سڀني پٽين جي فيمينسٽن کي رد ڪرڻ جي پرواهه ڪن ٿا.
ڏهاڪن تائين، مغربي مردن عورتن جي آزاديء جي ٻولي کي اغوا ڪيو آهي انهن جي اسلاموفوبيا کي جواز ڏيڻ لاء. جيڪڏهن اسان فيمينزم جي مستقبل جو خيال رکون ٿا، ته اسان انهن کي ايجنڊا مقرر ڪرڻ نه ڏئي سگهون ٿا.
هن آرٽيڪل ۾ ترميم ڪئي وئي ان حقيقت ڏانهن ڌيان ڇڪائڻ لاءِ ته ڪيتريون ئي مسلمان ۽ ايشيائي عورتون ”جنسي علحدگي“ جي احتجاج ۾ شامل هيون.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ