قتل کان پوءِ صبح جو، پيرس جا ماڻهو قطار ۾ بيٺا هئا ته انهن جون رگون کولڻ لاءِ. جن ڏينهن ۾ پاڻ کي اسلامڪ اسٽيٽ سڏائيندڙ عطيه پرست فرقي جي دهشتگردن پيرس ۾ 129 ۽ بيروت ۾ 43 ماڻهن کي قتل ڪري ڇڏيو هو، تنهن ڏينهن ۾ پيرس جا عام ماڻهو رت ڏيڻ لاءِ ڪلاڪن تائين قطار ۾ بيٺا هئا، جيتوڻيڪ عطيو ڏيندڙن جو تعداد زخمين جي تعداد کان به وڌيڪ هو.
عظيم تشدد جي سڀني غير منطقي جوابن مان، رت ڏيڻ جو جذبو شايد سڀ کان وڌيڪ مٺي علامتي آهي. خوفزده انساني جانور پيش ڪرڻ لاءِ اڳتي اچن ٿا، بلڪل لفظي طور تي، انهن جي دلين جو مواد، ڇاڪاڻ ته انهن کي خبر ناهي ته ٻيو ڪيئن مدد ڪجي.
غم ماڻهوءَ کي عجيب ڪم ڪري ٿو. ڪڏهن ڪڏهن ٻاهر نڪرندا آهن ۽ شراب پيئندا آهن ۽ وڙهندا آهن. ڪڏهن ڪڏهن پاڻ کي نقصان پهچائيندا آهن. ڪڏهن ڪڏهن اهي سوين ڪيڪ ڪيڪ ٺاهڻ شروع ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اهي سوچي نٿا سگهن ته ٻيو ڇا ڪجي. ثقافتي صدمي جي لمحن ۾، اهي رويي اجتماعي برابر آهن. خوفزده، ناراض ماڻهو انتهائي رحم ڪرڻ جي قابل هوندا آهن، لمحن ۾ سانس وٺندڙ نرمي ۽ ذميواري جي قابل هوندا آهن، ۽ اهي پڻ هڪ ٻئي لاء بلڪل خراب ٿيڻ جي قابل آهن. ملامت ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، وڌيڪ تشدد جو سڏ ڏيڻ. پيرس ۽ بيروت تي حملن جي فوري بعد ۾، اسان اهو سڀ ڪجهه ۽ بدترين ڏٺو آهي.
سياست ۾ ٻه خطرناڪ لفظ ”اسان“ ۽ ”اهي“ آهن. گذريل ڪجهه ڏينهن ۾، هر طرف اتحاد جي سڏ سان گڏ الزام ۽ اثرات شامل آهن ته "اسان" اهو اچي رهيو هو. ”اسان“ ان کي پاڻ تي آندو. وچ اوڀر ۾ 14 سالن جي فوجي مداخلت جي نتيجن جو عقلي تجزيو ڪنهن به شخص تي آڱريون کڻڻ جي ڪوشش ۾ گم ٿي ويو آهي جيڪو شايد ذميوار هجي. اهو شاگردن جو قصور آهي. اهو فيمينسٽن جو قصور آهي. اها لبرلزم آهي. اهو اسلام آهي. اها برطانوي ملٽي ڪلچرلزم آهي. اهو فرانسيسي جذبو آهي.
ساڄي پاسي، وڌيڪ فضائي حملن، وڌيڪ نگراني، زمين تي وڌيڪ بوٽن لاءِ فوري ڪالون هيون. قتل ٿيل فرانسيسي شهرين جا لاش اڃا دفن ٿيڻا هئا جڏهن يوڪيپ جي اڳواڻ، نائجيل فريج، سڀني مسلمانن کي ”وفاداريءَ ۾ ورهايل“ جو الزام هنيو ۽ اصرار ڪيو ته برطانيه پنهنجون سرحدون بند ڪري. آمريڪا ۾ ريپبلڪن اڳواڻن مطالبو ڪيو ته سندن قوم شامي پناهگيرن کي قبول ڪرڻ بند ڪري. ان کان علاوه، ۽ وڌيڪ معافي جي ڳالهه اها آهي ته، کاٻي پاسي وارا ماڻهو هڪ ٻئي تي تنقيد ڪن ٿا ته بيروت ۾ قتل جي برابر صدمو محسوس نه ڪيو ويو آهي، ڄڻ ته سوين بيگناهه جي موت جو صحيح جواب اخلاقي بلند ميدان لاء هڪ ڌڪ هو.
مون کي پنهنجي اخلاقي بلندي تي تمام گهڻو اعتماد هو، منهنجي صلاحيت جو قائل هو ته زمين تي ڪنهن به ڪلچر ۽ برادريءَ جي معصومن جي قتل سان برابريءَ سان هليو وڃي. پر پوءِ انهن بي عزتي وارن کي وڃڻو پيو ۽ هڪ گگ تي حملو ڪيو. پيرس ۾ سڀ کان وڌيڪ خوني حملو Bataclan ڪنسرٽ هال ۾ ٿيو، جيڪو Eagles of Death Metal نالي هڪ راڪ بينڊ جي ميزباني ڪري رهيو هو. جيئن ته، مون گذريل ٽن ڏينهن ۾ اسان جي اختلافن کي هڪ طرف رکڻ ۽ Isis کي ڪڍڻ لاء انتقامي راڪ ميوزڪ جي مداحن جي عالمي لشڪر کي سڏڻ جي عملن تي غور ڪيو آهي.
توهان کي مسڪرائڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ مون کي معاف ڪجو، پر مان پڻ سنجيده آهيان. مون جو هڪ ننڍڙو، موڙيندڙ حصو اصل ۾ سوچي ٿو ته هي آواز هڪ عظيم خيال وانگر آهي. اتي ئي هڪ سبب آهي ته ماڻهن کي سخت غم يا شديد صدمي ۾ رهڻ جي صلاح ڏني وئي آهي ته اهي زندگي جا وڏا فيصلا نه ڪن، جهڙوڪ جنگ ۾ وڃڻ يا نه. انهن ۾ جذبات جي بنياد تي جذباتي طور تي عمل ڪرڻ جو رجحان آهي جيڪي مڪمل طور تي قابل قبول آهن جيستائين انهن تي عمل ڪيو وڃي.
مون کي عوام جي جذبن جي پاڪيزگي کي پوليس ڪرڻ ۾ ڪا به دلچسپي نه آهي. جذبات عقلي نه آهن. ماڻهو جهنم مان گذري رهيا آهن، يا ان کي ڏسي رهيا آهن هڪ شهر ۾ اچن ٿا جيڪي اهي پسند ڪن ٿا، انهن کي محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي آهي جيڪي انهن کي پسند ڪن ٿا. انهن کي اهو محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي آهي، هڪ ننڍڙي ۽ ڪاوڙيل لمحن لاء جڏهن خبر ڏسي رهيا آهن ته لکين آئيسس جي معصوم عرب متاثرين کي ڇڏي ڏيڻ ان جي قابل هوندو جيڪڏهن اهو هڪ وڌيڪ يورپي زندگي بچائي. جيڪا شيءِ ناقابل قبول آهي، اها آهي ته هڪ پل لاءِ به اهڙو برتاءُ ڪيو وڃي، ڄڻ ته هي معاملو معقول طور تي هجي.
وڌيڪ نفرت جوڳي ڳالهه اها آهي ته ٻين جي غم جو استحصال ڪري تعصب ۽ نفرت جي ايجنڊا کي اڳتي وڌايو وڃي. جيڪڏهن ڪنهن کي انهن حالتن ۾ افسوسناڪ نسل پرستيءَ واري راند تي وڃڻ لاءِ معافي ملي سگهي ٿي ته اهو پيرس ۽ بيروت ۾ متاثرين جا مائٽ هوندا، پر انهن قتل ٿيلن جي گهرڀاتين اهڙي شفقت سان جواب ڏنو آهي جيڪو عاجز آهي. چارلي ايبدو، طنزيه رسالو، جنهن جا صحافي جنوري ۾ اسلامي انتها پسندن پاران قتل ڪيا ويا هئا، هڪ ڪور جي اڳواڻي ۾ اعلان ڪيو ته داعش وٽ بندوقون آهن، پر فرانس وٽ شيمپين آهي، تنهنڪري واقعي، هتي ڪير کٽي رهيو آهي؟ ان جي ابتڙ، ڊونالڊ ٽرمپ آمريڪا ۾ مسجدن کي بند ڪرڻ جو مطالبو ڪري رهيو آهي، ۽ ڊيلي ميل اميگريشن تي مڪمل منجمد لاءِ ڪالز سان گڏ ڪارٽون سان گڏ پناهگيرن کي چوڪن سان تشبيهه ڏئي رهيو آهي.
اهڙي قسم جو بزدل، تشدد جو بيوقوف جواب اهو ئي ظاهر ٿئي ٿو جيڪو جديد قدامت پسندي جي منطق ۾ جرئت لاءِ گذري ٿو. پر جرئت اهو ناهي ته خوف نه ڪرڻ جو ڏانءُ ، يا پاڻ کي وڌيڪ طاقتور محسوس ڪرڻ لاءِ زور ڀريو. جرئت جو مطلب شرافت ۽ اصولن سان ورتاءُ آهي، چاهي توهان ڪيترو به خوفزده هجو. جرئت خوف ۾ نه ڏيڻ جي باري ۾ آهي، يا خوف کي توهان کي پنهنجو پاڻ جي گهٽ نسخي ۾ ڦيرايو. Isis لاءِ سڀ کان وڌيڪ فوري فتح يورپ جي پناهگيرن تي نرمي واري موقف جي رد عمل هوندي. رواداري، کليل، انساني وقار لاء هڪ عزم: اهي بلڪل شيون آهن جيڪي Isis ڏسڻ نٿا چاهين، ۽ اهو ضرور ڏسي رهيو آهي.
اهي ناقابل اعتبار بدمعاش وڌيڪ هوائي حملن، وڌيڪ عام شهرين جي موت، يورپ جي سرحدن تي وڌيڪ بي رحمي، ان جي دل ۾ وڌيڪ حفاظتي بندش جي امڪان بابت پريشان نه آهن. اهي سڀ ڪجهه انتظار ڪري رهيا آهن. اهي شايد هن وقت سڄي براعظم ۾ ٿيندڙ زينوفوبڪ حملن تي هٿ ڌوئي رهيا آهن، مسلمانن تي ڪريڪ ڊائون لاءِ قدامت پسند ڪالن تي، وڌيڪ نگراني واري قانون سازي جي تڪڙي پاس ٿيڻ تي، جيڪو دهشتگردن کي پڪڙڻ ۾ مشڪوڪ طور تي اثرائتو ثابت ٿيو آهي پر انهن کي روڪڻ ۾ انتهائي ڪارائتو آهي. عام شهرين جي انفرادي آزادي. Isis ڇا گھري ٿو ٻن پرتشدد متفاوت تمدنن جي وچ ۾ مقدس جنگ آھي، ۽ اھو واحد رستو اھو حاصل ڪري سگھي ٿو ته جيڪڏھن مغرب ھڪڙو جھڙو سلوڪ ڪرڻ شروع ڪري.
جنهن اتحاد کان دهشتگرد ڊڄن ٿا، اهو اتحاد يا نظريو نه آهي. اهو اصول ۾ اتحاد آهي. اهو اصول سان وابستگي آهي ته هر انسان جي زندگي قيمتي آهي، اها خوشي ۽ تنوع ۽ آزادي کي هٽائڻ نه گهرجي ته فوري طور تي ڪو نفسياتي مريض هڪ ريسٽورنٽ ۾ فائرنگ ڪري ٿو. اسان يقين سان نٿا چئي سگهون ته يورپ جون سرحدون کولڻ سان چند دهشتگردن کي اسان جي شهرن ۾ سوين هزارين ضرورتمند معصومن سان گڏ پار ٿيڻ نه ڏيندا. اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته اهي سرحدون بند ڪرڻ سان دهشتگردن کي اسان جي دلين ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ملندي.
مهرباني، تنوع ۽ شرافت اهي هٿيار آهن جيڪي صرف هڪ جنگ جي ميدان ۾ آڻي سگهجن ٿا، ۽ اهو هڪ علائقو آهي جنهن کي Isis وڃائڻ جي متحمل نه ٿي سگهي. اهو اجتماعي انساني تخيل جو علائقو آهي، ۽ ان جي ڪا به سرحد ناهي. اسان کي اجازت ڏني وڃي ته اسان کي ڇڪايو وڃي. اسان کي غمگين ڪرڻ جي اجازت آهي. پر جيڪڏهن اسان پاڻ کي تعصب، ظلم ۽ عدم برداشت ۾ ڀڙڪائڻ ڏيون ته پوءِ دهشتگردن جي فتح ٿيندي. اهو واحد طريقو آهي جيڪو ڪڏهن به حاصل ڪرڻ لاء حاصل ڪري ٿو.
لاري پيني نيو اسٽيٽسمين جو هڪ مددگار ايڊيٽر آهي. هوءَ پنجن ڪتابن جو ليکڪ آهي، تازو ئي ناقابل بيان ڳالهيون.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
1 تبصرو
يقيناً الهندي سرحدون هڪ طرفي آهن، جيڪي مادي لحاظ کان وڌيڪ شاهوڪار زندگيءَ جي هڪ جھلڪ پيش ڪن ٿيون، پر رڳو سخت طبقاتي شرطن تي. جيڪڏهن توهان سان ٿئي ٿي (مثال طور) چيني يا هندستاني ڪروڙين - اتي تمام ٿورا آهن جن کي مان سمجهان ٿو - پوءِ توهان لنڊن ۾ ڀليڪار کان وڌيڪ آهيو: هائوسنگ دستياب آهي، جيستائين توهان چاهيو، رهو، ثقافت مان لطف اندوز ٿيو. مزدورن لاء، ڪهاڻي بلڪل مختلف آهي. NHS يا ڪجهه اعليٰ ٽيڪنالاجي لباس ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ اشتهارن جي لالچ سان ڀرتي ٿيل توهان کي هڪ محدود ويزا ملندو، نه رهڻ جو حق، رهڻ جي قيمت (خاص طور تي رهائش) جيڪا توهان جي پگهار کائي. پناهگير رياست طرفان سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ، نسل پرستيءَ جي علاج ۽ تقريبن سموري ميڊيا پاران هڪ مستقل نفرت جي مهم جو شڪار آهن- رياست طرفان ايجنڊا ۽ ٽون مقرر ڪيو ويو آهي رجعت پسند پريس اهو گندو ڪم ڪري رهي آهي. ڪابه سرحد!