ذريعو: TomDispatch.com
ڪنگ قوم تي زور ڏئي ٿو ته "قدرن جي بنيادي انقلاب مان گذري" جيڪو آمريڪا کي تبديل ڪري ڇڏيندو "هڪ شيء تي مبني سماج مان هڪ شخص تي مبني سماج."
تصوير ايرڪ ڪوڪس فوٽوگرافي/Shutterstock.com پاران
جارج فلائيڊ جي پوليس جي قتل جي نتيجي ۾، آمريڪي آخرڪار آهن - يا اهو هڪ ڀيرو ٻيهر آهي؟ - نسل پرستي کي منهن ڏيڻ جيڪو هن ملڪ کي متاثر ڪري ٿو ۽ اسان جي قومي زندگي جي هر ڪنڊ تائين وڌايو آهي. ڪجھ بنيادي ٿي سگھي ٿو.
اڃان تائين واضح بيان ڪرڻ لاء، اسان ڪيو آهي هتي آهي اڳ. نسلي عدم مساوات ۽ تبعيض جي جواب ۾ وڏي پيماني تي احتجاج، بشمول پوليس جي ظلم، آمريڪا ۾ اڻڄاتل ڪجهه به آهي. گهڻو ڪري ائين ئي چئي سگهجي ٿو فسادن جي باري ۾ جيڪي ڪاري آمريڪن کي نشانو بڻائيندا آهن، سفيد نسل پرستن پاران ڀڄڻ ۽ استحصال ڪيو ويندو آهي، اڪثر ڪري مقامي قانون لاڳو ڪندڙ اهلڪارن طرفان فعال طور تي يا غير فعال طور تي مدد ڪئي وئي آهي. جيڪڏهن جميل عبدالله الامين، جيڪو اڳوڻو ايڇ ريپ براون جي نالي سان مشهور هو، صحيح هو ڪيئي تشدد ”آمريڪي وانگر چيري پائي،“ پوءِ نسل سان لاڳاپيل شهري بدامني ايپل سان ڀريل برابر آهي.
اسان جي وچ ۾ اميد رکندڙ يقين رکو ته "هي وقت مختلف آهي." مون کي اميد آهي ته واقعا انهن کي درست ثابت ڪندا. اڃان تائين اميدن کي ياد ڪندي ته 2008 ۾ بارڪ اوباما جي چونڊ هڪ صبح جو اشارو ڏنو آهي "پوسٽ-نسل آمريڪا”مون کي ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته ان جي ائين ٿيڻ جي اميد ڪجي. هڪ yawning خلا، مان ڊڄان ٿو، اميد کي حقيقت کان جدا ڪري ٿو.
تنهن هوندي به، مون کي صلاح ڏيان ٿو ته قوم جي نسل جي موجوده مصروفيت، جيترو به معزز ۽ ضروري هجي، آمريڪين کي منهن ڏيڻ واري صورتحال کي مناسب طور تي جواب ڏيڻ کان گهٽ آهي، جيئن اهي ويهين صديء جي ٽئين ڏهاڪي ۾ داخل ٿين ٿا. نسل پرستي هڪ وڏو مسئلو آهي، پر شايد ئي اسان جو اڪيلو. درحقيقت، جيئن مارٽن لوٿر ڪنگ اسان کي ڪيترائي سال اڳ ياد ڏيارڻ جي ڪوشش ڪئي، اتي گهٽ ۾ گهٽ ٻه ٻيا آهن جن جي مقابلي جي شدت.
MLK مسئلي جي وضاحت ڪري ٿو
اپريل 1967ع ۾ نيويارڪ سٽي جي ريور سائڊ چرچ ۾ ڊاڪٽر ڪنگ ڊيليور ڪيو واعظ جنهن قوم کي متاثر ٿيندڙ بيمارين جي هڪ وڏي تشخيص پيش ڪئي. هن جو تجزيو اڄ به اوترو ئي وقتائتو آهي جيترو ان وقت هو، شايد ان کان به وڌيڪ.
آمريڪن بادشاهه کي بنيادي طور تي وڏي شهري حقن جي اڳواڻ طور ياد ڪندا آهن ۽ حقيقت ۾ هو اهو ئي هو. هن جي درياء جي چرچ جي خطاب ۾، جيتوڻيڪ، هن معاملن ڏانهن رخ ڪيو جيڪي نسل کان پري ٿي ويا. فوري طور تي، هن جو ڌيان جاري ويٽنام جنگ هو، جنهن کي هن "جنون" قرار ڏنو ته "بند ٿيڻ گهرجي." اڃان تائين ڪنگ ان موقعي تي قوم کي سڏڻ لاءِ پڻ استعمال ڪيو ته ”قدرن جي بنيادي انقلاب مان گذريو“ جيڪو آمريڪا کي بدلائي ڇڏيندو ”هڪ شيءِ تي مبني سماج کان فرد تي مبني سماج“. صرف اهڙي انقلاب ذريعي، هن اعلان ڪيو، ڇا اسان "نسل پرستي، انتهائي ماديت، ۽ ملٽريزم جي وشال ٽن حصن تي غالب ٿي سگهنداسين."
آمريڪن کي منهن ڏيڻ وارو چئلينج اهو هو ته بادشاهه جنهن کي "عمارت" جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي، انهن کي ختم ڪرڻ لاء، انهن مان هر هڪ کي پيدا ڪيو ۽ برقرار رکيو. اڄ جا احتجاج ڪندڙ، صليبي صحافي ۽ مصروف دانشور انهن وشال ٽرپلٽس جي پهرين کي ختم ڪرڻ لاءِ پنهنجي عزم ۾ ڪا به ڪسر نه ٿا رکن. اڃان تائين اهي عام طور تي ٻين ٻن کي، بهترين طور تي، صرف خيالات وانگر سمجهندا آهن، جڏهن ته عمارت خود، آزاديء جي غلط سمجھ تي آرام سان، تقريبن مڪمل طور تي نظر انداز ڪيو وڃي ٿو.
مان اهو تجويز نه ڪري رهيو آهيان ته آمريڪن جي عظيم اتحاد جا ميمبر ا today نسل پرستي جي خلاف مهم هلائي رهيا آهن انتهائي ماديت پسندي جي حق ۾. انهن مان ڪيترائي صرف ان جي حقيقت کي قبول ڪن ٿا ۽ اڳتي وڌندا آهن. نه ئي مان اهو مشورو ڏيان ٿو ته اهي شعوري طور تي ملٽريزم جي حمايت ڪن ٿا، جيتوڻيڪ حقيقي محب وطن سان گڏ فوجين لاء "سپورٽ" کي پريشان ڪرڻ ۾، انهن مان ڪجهه ائين ئي ڪن ٿا. مان جيڪو تجويز ڪري رهيو آهيان اهو آهي ته جيڪي بنيادي تبديليءَ لاءِ سڏ ڪن ٿا، اهي جيڪڏهن ڊاڪٽر ڪنگ جي ان اصرار کي نظرانداز ڪن ته وشال ٽِپليٽز مان هر هڪ ٻئي ٻن سان ويجهڙائيءَ سان جڙيل آهي، خراب ٿي ويندا.
پنتاگون کي نقصان پهچايو؟
جارج فلائيڊ ۽ ٻين ڪاري آمريڪن جي تازي قتلن جي ڪري شروع ٿيل احتجاج ”پوليس کي بچائڻ“ لاءِ وسيع مطالبا پيدا ڪيا آهن. اهي مطالبا ڪٿي به نه ٿا اچن. جڏهن ته "اصلاح" پروگرام ڪيترن ئي سالن کان بيشمار آمريڪي شهرن ۾ شروع ڪيا ويا آهن. پوليس فائر پاور کي وڌايو، انهن ٿورو ڪيو آهي، جيڪڏهن ڪجهه به، پوليس کاتي ۽ رنگ جي برادرين جي وچ ۾ لاڳاپن کي بحال ڪرڻ لاء.
هڪ عمر جي وچولي طبقي سفيد مرد جي حيثيت ۾، مان پوليس کان نه ڊڄان ٿو. مان ان حقيقت جو احترام ڪريان ٿو ته انهن جو هڪ سخت ڪم آهي، جيڪو مان نه چاهيندس. اڃان تائين مان سمجهان ٿو ته منهنجو رويو سفيد استحقاق جو هڪ وڌيڪ اظهار آهي، جيڪو ڪارو ماڻهو، انهن جي عمر ۽ اقتصادي حيثيت کان سواء، بيڪار برداشت ڪرڻ جي قابل نه هوندا. تنهن ڪري مان پوليسنگ ۾ بنيادي تبديلين جي ضرورت کي مڪمل طور تي قبول ڪريان ٿو - اهو ئي آهي جيڪو ”ڊيفنڊ“ جو مطلب ظاهر ٿئي ٿو - جيڪڏهن آمريڪي شهرن ۾ ڪڏهن به قانون لاڳو ڪندڙ ادارا هجن جيڪي اثرائتو ، انسانيت ۽ پاڻ قانون جي پاسداري ڪن.
جيڪا ڳالهه مان سمجهي نٿو سگهان، اها ساڳي منطق انهن هٿياربند فوجن تي ڇو لاڳو نه ٿيندي آهي، جن کي اسين پنهنجي سرحدن کان ٻاهر دنيا جي وڏين وڏين پوليس اهلڪارن کي ملازمت ڏيندا آهيون. جيڪڏهن آمريڪن وٽ قوم جي سوال ڪرڻ جو سبب آهي وڌندڙ فوجي قانون لاڳو ڪندڙ ادارن جي حوالي سان، پوءِ ڇا انهن وٽ برابر سبب نه هجڻ گهرجي ته هن ملڪ جي رياستي ڪرافٽ جي مڪمل طور تي فوجي طريقي سان سوال ڪن؟
هن تي غور ڪريو: هر سال جي بنياد تي، آمريڪا ۾ پوليس آفيسرن کي لڳ ڀڳ ماريندا آهن ايڪسڪسڪس آمريڪي، ڪارين سان ٻه ۽ اڍائي ڀيرا سفيد کان وڌيڪ شڪار ٿيڻ جو امڪان. اهي خوفناڪ انگ اکر آهن، بنيادي پاليسي جو اشارو بنيادي طور تي خراب ٿي ويو آهي. ان ڪري پوليس مٿان احتجاج ۽ تبديلي جا مطالبا قابل فهم ۽ جائز آهن.
اڃا تائين، سوال پڇڻ گهرجي: قوم جي 9/11 وارين جنگين کان پوءِ غضب جي ساڳئي اظهار کي ڇو نه وڌايو آهي؟ ڪاري آمريڪن جو ناحق قتل صحيح طور تي هزارين احتجاج ڪندڙ وڏن شهرن جي گهٽين ۾ ٻوڏ اچي رهيا آهن. اڃان تائين نقصان هزارين آمريڪي سپاهين جي جسماني ۽ نفسياتي زخمن کي برقرار رکندي آهي هزارين وڌيڪ بيوقوف جنگين ۾، بهترين طور تي، ڪنڌ جھڪائي ٿو. ۾ اڇلايو سئو هزارين غير آمريڪي زندگين جو انهن فوجي مهمن ۾ ورتو ويو ۽ ٽيلينس ٽيڪس ادا ڪندڙ ڊالرن جو انهن استعمال ڪيو آهي ۽ توهان وٽ هڪ تباهي آهي جيڪا آساني سان وڏي پيماني تي نسل سان لاڳاپيل احتجاج ۽ فسادن کان وڌي وڃي ٿي جن گذريل ماضي ۾ آمريڪي شهرن کي برباد ڪيو آهي.
انهن جون نظرون چونڊن تي لڳل آهن جيڪي هاڻي صرف مهينا پري آهن، سڀني پٽين جا سياستدان اهو ڏيکارڻ جي ڪا به ڪوشش نه ڪندا آهن ته اهي نسل ۽ پوليسنگ جي مسئلي تي ”حاصل“ ڪن. ريس شايد اهو طئي ڪرڻ ۾ وڏو ڪردار ادا ڪري سگهي ٿو ته هن نومبر ۾ وائيٽ هائوس ڪير کٽي ۽ ڪهڙي پارٽي ڪانگريس کي سنڀالي. اهو گهرجي. اڃان تائين جڏهن ته چونڊن جو حتمي نتيجو غير يقيني ٿي سگهي ٿو، اهو گهڻو ڪجهه ناهي: نه ئي آمريڪي رجحان جنگ لاء، ۽ نه ئي ڦاٽل سائيز پينٽاگون جي بجيٽ جي، ۽ نه ئي برقرار رکڻ جي مشڪوڪ عادت وسيع نيٽ ورڪ سياري جي تمام گهڻي حصي ۾ فوجي اڪيڊمي جي سخت ڇنڊڇاڻ حاصل ڪئي ويندي سياسي موسم دوران هاڻي جاري آهي. ملٽريزم اڻڄاتل ڀڄي ويندو.
ريور سائڊ چرچ ۾، ڪنگ آمريڪي حڪومت کي بيان ڪيو ”اڄ دنيا ۾ تشدد جو سڀ کان وڏو پرچار ڪندڙ“. تنهن ڪري اهو بغير ڪنهن شڪ جي باقي رهي ٿو، ڪنهن به وڏي طاقت جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو تشدد ۽ ان جي بدلي ۾ نمايان طور تي گهٽ ڏيکاري ٿو. پوءِ ڇو، آمريڪي سياست جي آسانيءَ سان نظر انداز ڪيل حدن کان سواءِ، ڇا پينٽاگون کي ”ڊفنڊ“ ڪرڻ جا ڪي به مطالبا نه آهن؟
بادشاهه ويٽنام جي جنگ کي نفرت جوڳو تصور ڪيو. ان وقت، ٿورن کان وڌيڪ آمريڪن هن سان متفق هئا ۽ تڪرار جي تسلسل جي خلاف ڀرپور مظاهرو ڪيو. اهو ته اڄ جي مظاهرين بظاهر اسان جي 9/11 کان پوءِ جي فوجي بدانتظامي کي افسوس جوڳو پر وساري ڇڏڻ جي عنوان هيٺ فائل ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي، اهو بذات خود هڪ نفرت آهي. جڏهن ته انهن جي نسل پرستي جي حساسيت قابل تعريف آهي، جنگ جي انهن جي بي حسي مايوسي کان گهٽ ناهي.
1967ع ۾ ڊاڪٽر ڪنگ خبردار ڪيو ته ”اها قوم جيڪا سال به سال فوجي بچاءَ تي خرچ ڪرڻ بجاءِ سماجي ترقيءَ جي پروگرامن تي وڌيڪ خرچ ڪندي رهي ٿي، روحاني موت جي ويجهو اچي رهي آهي. وچين ڏهاڪن دوران، هن جي چارج پنهنجي ڪنهن به ڏاڪڻ يا صلاحيت کي نه وڃائي ڇڏيو آهي.
آمريڪا جي قومي دستخط
انهن جي ماپ ۽ مدي کي نظر ۾ رکندي، جارج فلائيڊ جي قتل جي نتيجي ۾ ٿيندڙ احتجاج انتهائي پرامن رهيا آهن. اهو چيو ته، انهن مان ڪجهه ڪيو، شروعاتي طور تي، فسادي شامل آهن جن ڦرلٽ جو رستو اختيار ڪيو. درٻار کي ٽوڙي ۽ دڪانن کي ٽوڙي، اهي بکايلن لاءِ کير ۽ مانيءَ سان نه، پر خريداريءَ جا ٿلها کڻي ويا. اعليٰ درجي جو سامان - ڊزائينر بوٽ ۽ سنيڪرز، پرس، ڪپڙا، ۽ زيورات مان ڪڍيا ويا ابھی جهڙوڪ پراڊا ۽ اليگزينڊر ميڪوئن. سمارٽ فون پڻ چوري ڪيا ويا، هٿيار، اڃا به گاڏيون. اسٽور ۾ رڪارڊ ڪيل نگراني سسٽم مناظر بليڪ فرائيڊي ڊوربسٽر سيلز جي ياد ڏياري، جيتوڻيڪ بغير ڪنهن کي چيڪ آئوٽ ڪائونٽر مان گذرڻ جي زحمت. ڪجهه لٽيرن جلدي جلدي ڪوشش ڪئي ته انهن جي هڙتال ذريعي پئسا ڪمائي پيشو purloined شيون آن لائن وڪڻڻ لاء.
ڪجھ ساڄي ڌر جي مبصرن احتجاج جي تحريڪ کي ختم ڪرڻ لاءِ لٽ مار استعمال ڪرڻ ۾ ڪو به وقت ضايع نه ڪيو جيئن ته نھايت پسنديءَ جي اظهار کان وڌيڪ. فاکس نيوز جو ٽڪر ڪارلسن هو خاص طور تي زور ڀريو هن نقطي تي. جارج فلائيڊ جي قتل جي جواب ۾ آمريڪي روڊن تي نڪري آيا، هن چيو ته ”سماج کي ئي رد ڪيو وڃي.
”سبب ۽ عمل ۽ اڳرائي هنن لاءِ ڪا به معنيٰ نه رکي. اهي فوري طور تي حاصل ڪرڻ لاء تشدد جو استعمال ڪن ٿا. اھڙا ماڻھو ڪم ڪرڻ جي تڪليف نه ڪندا آھن. اهي ٻين ماڻهن جي مدد ڪرڻ لاءِ رضاڪار يا ٽيڪس ادا نه ڪندا آهن. اهي پنهنجي لاءِ رهن ٿا. اهي بلڪل ائين ڪندا آهن جيئن اهي محسوس ڪندا آهن ... ٽيليويزن تي، ڪلاڪ ڪلاڪ، اسان انهن ماڻهن کي ڏسندا آهيون - مجرمانه موبس - تباهه ڪندا آهن جيڪي اسان جي باقي تعمير ڪيا آهن ... "
اهڙي خود غرضي ۽ تباهي واري بدانتظامي جي وضاحت ڪرڻ لاءِ، ڪارلسن وٽ آساني سان جواب هو:
”نظرياتي ماهر توهان کي ٻڌائيندا ته مسئلو نسلي لاڳاپن جو آهي، يا سرمائيداري، يا پوليس جي بربريت، يا گلوبل وارمنگ جو. پر صرف سطح تي. اصل سبب ان کان به اونهو آهي ۽ ان کان به اونهو آهي. جيڪو توهان ڏسي رهيا آهيو اهو قديم جنگ آهي انهن جي وچ ۾ جيڪي سماج ۾ حصو رکن ٿا، ۽ ان کي بچائڻ چاهيندا آهن، ۽ جيڪي نه ڪندا آهن، ۽ ان کي تباهه ڪرڻ چاهيندا آهن.
هي خراب، نفرت انگيز سامان، ۽ مڪمل طور تي غلط آهي - سواء شايد هڪ نقطي تي. ڦرلٽ کي هڪ اونهي سبب سان منسوب ڪرڻ ۾، ڪارلسن ڪنهن شيءِ تي هو، جيتوڻيڪ هن سبب کي نشانو بڻائڻ جي هن جي ڪوشش جهنگلي طور تي نشان کان ٻاهر هئي.
مان انهن ماڻهن جي مخصوص مقصدن کي ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندس جن نسل پرستي جي خلاف احتجاج ۾ هڪ موقعو ڏٺو ته پاڻ کي انهن شين جي مدد ڪرڻ لاءِ جيڪي انهن جا نه هئا. حقير ڪاوڙ ڪيتري ڪاوڙ ۾ بدلجي وئي هئي ۽ ڪيڏي مهذب موقعي پرستي هئي، اها منهنجي سمجهه کان ٻاهر آهي.
اهو گهڻو ڪجهه، تنهن هوندي به، پڪ سان چئي سگهجي ٿو: پڪڙيو-آل-توهان- حاصل ڪري سگهو ٿا جذبو ايترو واضح طور تي ڊسپلي تي تمام-آمريڪي هو جيئن چوٿين جولاء تي آتش بازي. اهي لٽيرا، آخرڪار، رڳو وڌيڪ شيون چاهيندا هئا. ان کان وڌيڪ آمريڪي ڇا ٿي سگهي ٿو؟ هن ملڪ ۾، سڀ کان پوء، سامان ان سان گڏ ذاتي تڪميل جو امڪان، خوشي يا حيثيت جي ڪجهه نسخي حاصل ڪرڻ جو امڪان آهي.
ٽڪر ڪارلسن جن لٽيرن کي نشانو بڻايو، اهي ڪجهه به ڪري رهيا هئا پر ”سماج کي رد ڪرڻ“ کان سواءِ. اهي صرف پنهنجو پاڻ کي مدد ڪري رهيا هئا ته هي سماج اڄ انهن لاءِ پيش ڪري رهيو آهي جيڪي انهن جي والٽ ۾ ڪافي نقد ۽ ڪريڊٽ ڪارڊ آهن. هڪ لحاظ کان، اهي پنهنجو پاڻ کي ننڍڙن ٿانءَ جو علاج ڪري رهيا هئا ته اهي ڏينهن آمريڪي خواب لاءِ گذري رهيا آهن.
بند ٿيل نون، هپين ۽ ٻين ختم ٿيڻ واري نسلن جي استثنا سان، تقريبن سڀني آمريڪن کي ان تجويز ۾ خريد ڪرڻ جي شرط ڏني وئي آهي ته شيون سٺي زندگي سان لاڳاپيل آهن. ناقابل يقين؟ ڏسو گذريل سال جي بليڪ فرائيڊي جون وڊيوز ۽ پوءِ غور ڪريو شديد، جيڪڏهن حيران ڪندڙ نه هجي، اقتصاديات ۽ صحافين جي دلچسپي کي ٽريڪ ڪرڻ ۾. جديد صارفين جي خرچ جي رجحانات. گهٽ ۾ گهٽ جيستائين ڪووڊ -19 اچي ويو، صارفين جي خرچن قوم جي مجموعي صحت جي مستند ماپ طور ڪم ڪيو.
اڄ آمريڪي شهرين جو بنيادي مدني فرض ووٽ ڏيڻ يا ٽيڪس ادا ڪرڻ نه آهي. ۽ اهو يقيني طور تي ملڪ جو دفاع ڪرڻ نه آهي، هڪ ڪم انهن تي بند ڪيو ويو آهي جن کي شامل ٿيڻ جي لالچ ڏئي سگهجي ٿو (اقليتن سان. وڏي پيماني تي نمائندگي) نام نهاد آل رضاڪار فوج ۾. نه، شهريت جو بنيادي فرض خرچ ڪرڻ آهي.
اسان جي قوم صوفين، فيلسوفن، شاعرن، ڪاريگرن يا ٿامس جيفرسن جي يومن هارين جي قوم ناهي. اسان هاڻي هڪ شهري-استعمال ڪندڙ قوم آهيون، جيڪا انتهائي ماديت پسنديءَ ۾ ڦاٿل آهي، جنهن کي ڊاڪٽر بادشاهه رد ڪيو هو. هي، آزادي يا جمهوريت جو عزم نه آهي، اسان جي حقيقي قومي نشاني بڻجي وئي آهي ۽ جديد جديديت ۾ اسان جو اهم حصو آهي.
عمارت کي ٽوڙڻ
Riverside چرچ ۾، بادشاهه پنهنجي ٻڌندڙن کي ياد ڏياريو ته ڏاکڻي عيسائي قيادت ڪانفرنس، جنهن کي هن هڪ ڏهاڪي اڳ ڳولڻ ۾ مدد ڪئي هئي، هن کي پنهنجي مقصد طور چونڊيو هو: "آمريڪا جي روح کي بچائڻ لاء." قوم جو روح نسل پرستي، ملٽريزم ۽ انتهائي ماديت پسنديءَ سان بگڙيل بادشاهه جي حتمي تشويش جي نمائندگي ڪري ٿو. ويٽنام، هن چيو، "پر آمريڪي روح جي اندر تمام گهڻي گندي بيماري جي علامت هئي."
هڪ ۾ ٽون-ٻوڙو ايڊيٽوريل سندس درياءَ واري چرچ جي واعظ تي تنقيد ڪندي، دوران New York Times بادشاهه کي ”ٻن عوامي مسئلن کي ملائڻ“ جي سزا ڏني - نسل پرستي ۽ ويٽنام جي جنگ - "جيڪي الڳ ۽ الڳ آهن." اڃان تائين بادشاهه جي ذهانت جو هڪ حصو هن جي قابليت ۾ رکيل آهي ته هو معاملن جي باهمي تعلق کي سڃاڻي سگهي ٿو. ڀيرا ايڊيٽر، جيتري قدر اونهي خرابين کان غافل آهن، پوءِ جيئن اهي اڄ آهن، الڳ رهڻ چاهين ٿا. بادشاهه ان عمارت کي ٽوڙڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪا انهن ٽنهي وڏن ٽنهي کي برقرار رکندي هئي. درحقيقت، اهو سڀ ڪجهه آهي پر يقين آهي ته، هو هاڻي جيئرو آهي، هو ساڳئي ڌيان کي چوٿون لاڳاپيل عنصر ڏانهن سڏيندو: موسمياتي تبديلي کان انڪار. آبهوا جي تبديلي جي خطري کي سنجيدگيءَ سان علاج ڪرڻ کان انڪار نسل پرستي، ملٽريزم، ۽ انتهائي ماديت پسنديءَ جي تسلسل کي قلمبند ڪري ٿو.
پنهنجي واعظ جي دوران، بادشاهه هن جملي کي هڪ گروهه جي بيان مان نقل ڪيو، جيڪو پاڻ کي ويٽنام بابت ڪلرجي ۽ ليمن سڏيو آهي: "هڪ وقت اچي ٿو جڏهن خاموشي خيانت آهي." نسل جي حوالي سان، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته وڏي اڪثريت آمريڪين جي هاڻي اهڙي خاموشي کي رد ڪري ڇڏيو آهي. هي سٺو آهي. اهو هڪ کليل سوال رهي ٿو، جڏهن ته، فوجيزم، ماديزم، ۽ ڌرتي ڌرتيء جي بدسلوڪي جي خاموش قبوليت ختم ٿي ويندي.
اينڊريو بيسويچ، اي ٽپ ڊيپ باقاعده، جو صدر آهي ڪوئنسي انسٽيٽيوٽ لاءِ ذميوار اسٽيٽرافٽ. سندس نئون ڪتاب آهي وهم جو دور: ڪيئن آمريڪا پنهنجي سرد جنگ جي فتح کي برباد ڪيو.
هي مضمون پهريون ڀيرو TomDispatch.com تي ظاهر ٿيو، هڪ ويب لاگ آف نيشنل انسٽيٽيوٽ، جيڪو متبادل ذريعن، خبرن ۽ راء جي مسلسل وهڪري کي پيش ڪري ٿو ٽام اينگلهارڊٽ، شايع ڪرڻ ۾ ڊگهو وقت ايڊيٽر، آمريڪي سلطنت پروجيڪٽ جو گڏيل باني، ليکڪ. فتح جي ثقافت جو خاتمو، هڪ ناول جي طور تي، پبلشنگ جا آخري ڏينهن. سندس تازو ڪتاب A Nation Unmade By War (Haymarket Books) آهي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ