Kim Scipes جائزو ورتو جيسن هيڪل جي گهٽ وڌيڪ آهي: ڪئين ترقي دنيا کي بچائيندو.
آبهوا جي تبديلي جي لينس ذريعي ڏسندي، جيسن هيڪل جو 2020 ڪتاب سرمائيداري جو هڪ طاقتور الزام آهي. 2019 ۾ ختم ٿي ويو، ۽ فوري طور تي سڄي ڌرتي تي ٿيندڙ خراب تبديلين جو جائزو وٺڻ کان پوء، هو لکي ٿو، "صرف عقلي جواب اهو آهي ته هر ممڪن ڪوشش ڪئي وڃي ته گرمي کي 1.5 درجا (سيلسيئس) برقرار رکڻ لاء. ۽ ان جو مطلب آهي عالمي [گرين هاؤس گيس] جي اخراج کي صفر تائين گھٽائڻ، ان کان به وڌيڪ تيز جيڪو هن وقت رٿابندي ڪري رهيو آهي. اها وضاحت جي نشاني آهي ۽ عمل جي ضرورت آهي: ”آخرڪار جيڪو داءُ تي لڳل آهي اهو معاشي نظام آهي جيڪو گذريل ڪجهه صدين کان گهٽ ۾ گهٽ سڄي ڌرتيءَ تي غلبو حاصل ڪري چڪو آهي: سرمائيداري“.
هو سرمائيداريءَ جي وسيع سمجھه لاءِ بنياد رکي ٿو، ان جي صرف معاشي پهلوءَ کي اڳتي وڌائيندي: ”اها لازمي طور تي منظم ڪيل آهي. مسلسل توسيع، يا 'ترقي': صنعتي توسيع ۽ واپرائڻ جي مسلسل وڌندڙ سطحون" (زور شامل ڪيو ويو). "هن سسٽم جي اندر، ترقي ۾ هڪ قسم جي مطلقيت واري منطق آهي: هر صنعت، هر شعبي، هر قومي معيشت کي ترقي ڪرڻ گهرجي، هر وقت، سڃاڻپ جي آخري نقطي سان."
ان جي اثرن کي سمجهڻ ڏکيو ٿي سگهي ٿو. اسان ترقيءَ جي خيال کي عام طور تي وٺڻ چاهيون ٿا ڇاڪاڻ ته اهو آواز آهي قدرتي ۽ اهو آهي. سڀ جاندار پيدا ٿين ٿا. پر فطرت ۾ ترقيءَ لاءِ خود محدود منطق آهي: جاندار پختگي جي نقطي تائين وڌندا آهن، ۽ پوءِ صحتمند توازن جي حالت برقرار رکندا آهن. جڏهن واڌارو روڪڻ ۾ ناڪام ٿئي ٿو - جڏهن سيلز صرف ان جي خاطر نقل ڪندا رهندا آهن - اهو ڪوڊنگ جي غلطي جي ڪري آهي، جهڙوڪ ڪينسر سان ڇا ٿئي ٿو. اهڙي قسم جي واڌ جلدي موتمار ٿي ويندي آهي.
وڌيڪ، يوسرمائيداري نظام جي تحت، عالمي جي ڊي پي [مجموعي گهريلو پيداوار] کي سال ۾ گهٽ ۾ گهٽ 2٪ يا 3٪ وڌڻ جي ضرورت آهي، جيڪا وڏي ڪمپنين لاءِ گهٽ ۾ گهٽ ضروري آهي ته وڌندڙ مجموعي منافعي کي برقرار رکڻ لاءِ. اهو لڳي سگهي ٿو هڪ ننڍڙو واڌارو، پر ذهن ۾ رکو ته هي هڪ توسيعاتي وکر آهي، ۽ ايڪسپورنٽيل وکر اسان کي حيران ڪندڙ رفتار سان ڇڪڻ جو هڪ طريقو آهي. ٽي سيڪڙو واڌ جو مطلب آهي عالمي معيشت جي ماپ کي هر ٽيهن سالن ۾ ٻيڻو ڪرڻ، ۽ پوءِ ان کي ٻيڻو ڪرڻ ان جي اڳئين ٻيڻي حالت کان ٻيڻو ڪرڻ، ۽ پوءِ وري ٻيهر. اهو توانائي ۽ وسيلن جي استعمال سان جڙيل آهي ۽ سرمائيداري جي پوري تاريخ لاءِ آهي. جئين پيداوار وڌندي آهي، عالمي معيشت هر سال وڌيڪ توانائي، وسيلن ۽ فضول جي ذريعي ڇڪيندي آهي، ان نقطي تي جتي اهو هاڻي ڊرامائي طور تي ختم ڪري رهيو آهي جنهن کي سائنسدان محفوظ سياري جي حدن جي طور تي بيان ڪيو آهي، زندگين دنيا لاء تباهه ڪندڙ نتيجو سان.
اهو سندس دليل جو بنياد آهي: سرمائيداري ڌرتي کي تباهه ڪري رهي آهي.
ظاهر آهي، هو هن کان وڌيڪ نفيس مفڪر آهي، اهو تسليم ڪري ٿو ته سرمائيداريءَ جون مختلف صورتون آهن، ۽ نه ته سڀئي شڪلون هڪجهڙيون آهن. هو "گهٽ آمدني وارن ملڪن" جي وچ ۾ فرق کي سڃاڻي ٿو، خاص طور تي گلوبل ڏکڻ جي، ۽ انهن "وڏي آمدني ملڪن" جي گلوبل اتر جي. ان ڪري، هو دليل ڏئي ٿو ته ڇاڪاڻ ته "اتر" ملڪن سرمائيداري کي وڌيڪ ترقي ڪئي آهي، اهڙيء طرح تاريخي عالمي اخراج ۾ وڌيڪ حصو وٺن ٿا، انهن کي لازمي طور تي "ڏکڻ" ملڪن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ۽ تيزيء سان انهن جي اخراج کي گهٽائڻ جي ضرورت آهي.
هو ”صاف“ توانائين جي بنياد تي ترقي واري ماڊل لاءِ ڪالن جي حدن کي به سڃاڻي ٿو، جن کي اڪثر ”قابل تجديد“ چيو ويندو آهي، جهڙوڪ شمسي، واءُ، ۽ موج توانائي. هن چيو ته، "هڪ ترقي يافته معيشت صاف توانائي سان هلندڙ معيشت اڃا تائين اسان کي ماحولياتي آفت ۾ ٽپ ڏيندو."
هو وقت گذاريندو آهي اسان کي ٻڌائي ٿو ته "اتر" ملڪن ۾ ثقافتون تبديل ٿي رهيون آهن، سرمائيداري جي حمايت سان نوجوان ماڻهن پاران واضح طور تي گهٽتائي.
پر هو به پوئتي هليو وڃي ٿو ۽ پڙهندڙن کي سرمائيداري جي تاريخي ارتقا کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ان جي فلسفياتي بنياد ۽ مادي حقيقت تي بحث ڪري ٿو. هو سرمائيداريءَ جي اڀرڻ ۽ ترقيءَ سان لاڳاپيل فلسفياڻي ترقيءَ تي مرکوز هڪ سيڪشن مهيا ڪري ٿو. ڪنجي آهي ريني ڊيڪارٽس جو ”دوئيزم“، جيڪو سڀني جاندار شين کي ضم ٿيڻ ۽ ”مرد“ کي فطرت کان الڳ ۽ اعليٰ سان جڙيل ڏسڻ کان ڦيرائڻ لاءِ اهم هو، جنهن جي ڪري سڀني شين تي تسلط پيدا ٿئي ٿو انسان نه پر. [۽، مان صلاح ڏيندس، عورتن جي مردن جي تسلط، ۽ بعد ۾، رنگين ماڻهن جي سفيد-KS طرفان.] اهو فطرت جو اهو تسلط آهي جيڪو آخرڪار وسيلن ۽ دنيا جي ماڻهن جي وسيع اختصاص کي قابل بڻائي ٿو.
خاص طور تي، هو 16 ۾ انگلينڊ ۾ ملفوظات جي قانونن کي ڏسي ٿوth صدي جيئن ته اهم موڙ آهي، ڪثرت جي پهچ کي خارج ڪرڻ ۽ پرائيويٽائيزيشن، حدبندي ۽ بک ۾ ڦيرائڻ. ۽ هو وضاحت ڪري ٿو ته نوآبادياتيزم هن ”انڪلوژر پاليسي“ جي توسيع هئي - منهنجو اصطلاح - سڄي يورپ ۾ هارين جي بغاوتن جي جواب ۾ باقي سڄي دنيا تائين: ”سرمائيداري جو عروج، بندش ۽ نوآبادياتي ترقي ان ئي حصي جي طور تي ڪئي وئي. حڪمت عملي":
نوآبادياتي تخصيص جو اندازو حيران ڪندڙ هو. 1500ع جي شروعات کان وٺي 1800ع جي شروعات تائين، نوآبادين 100 ملين ڪلوگرام چانديءَ کي Andes مان ڪڍي يورپ جي بندرگاهن ۾ منتقل ڪيو. هن دولت جو احساس حاصل ڪرڻ لاءِ، هن سوچ ويچار تي غور ڪريو: جيڪڏهن 1800 تي سيڙپڪاري ڪئي وڃي ته سود جي تاريخي سراسري شرح تي، چانديءَ جو معيار اڄ 165 ٽريلين ڊالرن جو هوندو- دنيا جي GDP کان ٻيڻو. ۽ اهو سون جي مٿان آهي جيڪو ساڳئي عرصي دوران ڏکڻ آمريڪا مان ڪڍيو ويو هو. يورپ جي سرمائيداريءَ جي اڀار ۾ ان واءُ جو اهم ڪردار رهيو. اهو ڪجهه اضافي فراهم ڪيو جيڪو صنعتي انقلاب ۾ سرمايو ڪيو ويو؛ اهو اوڀر کان زمين تي ٻڌل سامان جي خريداري کي فعال ڪيو، جنهن يورپ کي پنهنجي آبادي کي زراعت کان صنعتي پيداوار ڏانهن منتقل ڪرڻ جي اجازت ڏني. ۽ ان فوجي توسيع جي مالي مدد ڪئي جيڪا نوآبادياتي فتح جي وڌيڪ دورن کي طاقت ڏئي ٿي.
هيڪل آمريڪا ۾ غلاميءَ جي ذريعي حاصل ڪيل دولت کي به تسليم ڪري ٿو: ”آمريڪا غلامي ۾ قيد افريقين کان ايتري محنت ڪئي جو جيڪڏهن آمريڪي گهٽ ۾ گهٽ اجرت تي، سود جي معمولي شرح سان ادا ڪئي وڃي، ته اها اڄ 97 ٽريلين ڊالرن تائين وڌي ويندي- چار. يو ايس جي جي ڊي پي جي ڀيٽ ۾. هن اشارو ڪيو ته هن ۾ برازيل ۽ ڪيريبين ۾ غلامي مان نڪرڻ شامل ناهي!
هو وضاحت ڪري ٿو ته هن ماحول جي حوالي سان ڇا مطلب آهي. اهو ياد ڪرڻ کان پوءِ ته چين آمريڪا طرفان خارج ٿيندڙ گرين هائوس گيسن جي لڳ ڀڳ ٻيڻو مقدار خارج ڪري ٿو، هن وري نوٽ ڪيو،
پر هن طريقي سان ڪيترائي مسئلا آهن [صرف ڪل اخراج تي ڌيان ڏيڻ]. پهريون، اهو آبادي جي ماپ لاء صحيح ناهي. جڏهن اسان ان ۾ ڏسندا آهيون فيصد اصطلاح، ڪهاڻي مڪمل طور تي تبديل ٿي: چين ۾، اهو 8 ٽين في شخص آهي. ان جي ابتڙ، آمريڪن في ماڻهون 16 ٽن کان وڌيڪ خارج ڪن ٿا- چين کان ٻيڻو ۽ هندستان کان اٺ ڀيرا وڌيڪ. ان سان گڏ، اسان کي ان حقيقت جو حساب ڏيڻو پوندو ته 1980ع کان وٺي، اعليٰ آمدني وارن ملڪن صنعتي پيداوار جو گهڻو حصو عالمي ڏکڻ جي غريب ملڪن ڏانهن منتقل ڪيو آهي، سستي مزدوري ۽ وسيلن جو فائدو وٺڻ لاءِ، ان ڪري انهن جي اخراج جو وڏو حصو منتقل ٿي رهيو آهي. ڪتابن کان پري. جيڪڏهن اسان قومي ذميواري جي وڌيڪ صحيح تصوير چاهيون ٿا، اسان کي صرف علائقائي اخراج کان ٻاهر ڏسڻ جي ضرورت آهي ۽ استعمال جي بنياد تي اخراج کي پڻ شمار ڪرڻ گهرجي.
۽ پوءِ هو نشاندهي ڪري ٿو ته مسئلي جي اڪثريت آمريڪا ۽ مغربي يورپ جي ڪري آهي.
حقيقت ۾، هو اشارو ڪري ٿو ته سيارو جي اخراج جي هڪ محفوظ سطح اڄ، جيئن آبهوا جي سائنسدانن پاران طئي ڪيو ويو آهي، اهي آهن جيڪي ماحول جي ڪاربان ڊاءِ آڪسائيڊ (۽ برابري) تناسب 350 پي ايم ايم (حصو في ملين) يا گهٽ رکن ٿيون. [مارچ 2024 جي آخر ۾، NASA جي مطابق، اهو 425 ppm-KS تي هو.] هو تجزيو ڪري ٿو جنهن کي هو سڏي ٿو "اوور شوٽ اي ايميشنز"، جيڪي 2 کان مٿي فضا ۾ CO350 جي اعلي تناسب جي اڳواڻي ڪن ٿا. هو رپورٽ ڪري ٿو:
انگ اکر حيران ڪندڙ آهن. آمريڪا عالمي سطح تي اوور شوٽ اخراج جي 40 سيڪڙو کان گهٽ نه هجڻ لاءِ اڪيلو ئي ذميوار آهي. يورپي يونين 29٪ لاء ذميوار آهي. باقي يورپ، گڏوگڏ ڪئناڊا، جاپان ۽ آسٽريليا سان گڏ، عالمي اتر جي قومن (جيڪي عالمي آبادي جو فقط 19 سيڪڙو نمائندگي ڪن ٿا) اوور شوٽ اخراج جو 92 سيڪڙو حصو ڏنو آهي. ان جو مطلب اهو آهي ته اهي 92 سيڪڙو نقصان جا ذميوار آهن جيڪي موسميات جي خراب ٿيڻ جي ڪري ٿي. ان جي ابتڙ، لاطيني آمريڪا، آفريڪا ۽ وچ اوڀر جي سموري براعظمن مجموعي طور تي صرف 8 سيڪڙو حصو ڏنو آهي. ۽ اهو انهن علائقن جي اندر فقط ٿورن ملڪن مان اچي ٿو.
هي - سرمائيداري جي بنياد تي "ترقي پسند" جي سمجھ کي گڏ ڪرڻ، دنيا ۾ سرمائيداري کي وڌائڻ ۾ نوآبادياتيزم جي ڪردار کي سمجھڻ، ۽ باقي پوک تي ان سڀني جي ماحولياتي اثر کي سمجھڻ - هڪ بهترين تجزيو آهي. اڃا به گهڻو ڪجهه آهي جنهن جو مان اقتباس ڪري سگهان ٿو پر ڪتاب پاڻ حاصل ڪري وٺان. هيڪل ڪيتريون ئي شيون گڏ ڪري ٿو عام طور تي نه سمجهيو ويندو آهي، ۽ مان سمجهان ٿو ته هن سڀني کي گڏ ڪرڻ جو هڪ بهترين ڪم ڪيو آهي.
اتان کان، باب 3 ۾، هو جائزو وٺندو آهي ته ڇا ٽيڪنالاجي اسان کي بچائي سگهي ٿي. جڏهن ته هو تسليم ڪري ٿو ته ٽيڪنالاجي موسمياتي تبديلي جي مسئلي کي حل ڪرڻ لاء ضروري آهي، هو تسليم ڪري ٿو ته اهو ڪافي ناهي.
هن ”فتح“ جي مذمت ڪئي جيڪا 2015 ۾ پيرس مان نڪرندي هئي، جتي ملڪن ڌرتيءَ جي گرمي پد کي 1.5 ڊگري سينٽي گريڊ يا ان کان گهٽ رکڻ جي ڪوشش ڪئي هئي. [هي 1850-1900 جي وچ ۾ ڌرتيءَ جي سراسري گرمي پد جي حوالي سان آهي، هڪ وقت جڏهن صنعتڪاري سڄي دنيا ۾ پکڙجي وئي؛ 1.5 ڊگري سينٽي گريڊ کان مٿي، موسمياتي سائنسدانن جي مطابق، اسان ڌرتيءَ جي ”ٽپنگ پوائنٽس“ کي پار ڪرڻ جو خطرو آهي، جيڪو درياءَ جي ٻيڙيءَ وانگر هوندو جيڪو فالس-KS مٿان وڃي رهيو هو.] هيڪل معاهدي تي بحث ڪري ٿو:
هتي آهي ڪيئن پيرس معاهدو ڪم. هر ملڪ هڪ عهد جمع ڪري ٿو ته هو پنهنجي سالياني اخراج کي ڪيترو گهٽائڻ جي قابل هوندا. 1.5 ڊگري سينٽي گريڊ تائين گرمي پد کي برقرار رکڻ جي مقصد سان واعدو مقرر ڪيو وڃي ٿو. پر جيڪڏهن توهان انهن سڀني واعدن کي شامل ڪيو جيڪي 2020 تائين دستخط ڪندڙ قومن طرفان ڪيا ويا آهن، توهان کي ڪجهه عجيب نظر ايندو: اهي اسان کي 1.5 ڊگري سينٽي گريڊ کان هيٺ رکڻ جي ڪٿي به ويجهو نه اچو. حقيقت ۾ اهي اسان کي 2 درجا سينٽي گريڊ کان هيٺ به نٿا رکن. جيتوڻيڪ دنيا جا سڀئي ملڪ پنهنجا واعدا پورا ڪن ٿا- جيڪي رضاڪارانه ۽ غير پابند آهن، تنهنڪري يقينن ان جي ڪا به ضمانت ناهي - عالمي اخراج وڌندو رهندو. اسان اڃا تائين صدي جي آخر تائين گلوبل وارمنگ جي 3.3 ڊگري سينٽي گريڊ ڏانهن ڌڪيندا رهياسين. ٻين لفظن ۾، پئرس جي معاهدي سان گڏ، اسان تباهي جي رستي تي آهيون. [نوٽ: ڊونالڊ ٽرمپ آمريڪا کي چئن سالن لاءِ پيرس معاهدي مان ڪڍي ڇڏيو، جيتوڻيڪ جو بائيڊن ان ۾ ٻيهر شامل ٿيو-KS.]
هيڪل زور ڀريو آهي ته ٽيڪنالاجي "فيڪس" اسان کي بچائڻ وارا نه آهن. هو بي اي سي سي ايس (بائيو انرجي ڪاربن ڪيپچر ۽ اسٽوريج) حلن کي وحشي بڻائي ٿو. هن دليل ڏنو ته "بي اي سي ايس ايس جي خلاف سائنسي اتفاق هاڻي پٿر تي مضبوط آهي." هن "سبز ترقي" کي رد ڪري ٿو. هو ريسائڪلنگ جي حدن کي اشارو ڪري ٿو. هو ”سولر تابڪاري جي انتظام“ جي خلاف بحث ڪري ٿو، جتي يا ته ڪيميائي يا فزيڪل ريفلڪٽرز خلا ۾ رکيا ويندا آهن ته جيئن سج مان شمسي توانائي کي ”ري ڊائريڪٽ“ ڪري سگهجي. هو نشاندهي ڪري ٿو ته انهن مان ڪوبه مرڪزي مسئلو حل نٿو ڪري. يعني ”ترقي“.
اهو اسان کي سندس ڪتاب جي پهرين حصي جي آخر ۾ آڻيندو آهي. مون کي هن جي دليلن کي ڄاڻ، سنجيدگي ۽ مجبور ڳولي ٿو: منهنجو خيال آهي ته هو صحيح آهي!
ڪتاب جي پهرئين ڀاڱي بابت مون وٽ فقط اها تنقيد آهي ته مان سمجهان ٿو ته هن کي پنهنجي پڙهندڙن کي موسمياتي تبديليءَ جي تڪڙي، بنيادي ڄاڻ مهيا ڪرڻ گهرجي ها، ۽ اهو ته هو پهرئين حصي جي آخر ۾ واپس اچي انهن کي ياد ڏيارين ها. هاڻوڪي بحران جو جنهن کي اسان منهن ڏئي رهيا آهيون. ننڍڙو آلو، واقعي؛ پهريون حصو ڪافي مضبوط آهي.
تنهن هوندي به، اسان ٻئي حصو حاصل ڪريون ٿا. هيڪل هڪ سڌي، طاقتور انداز کان هلندو آهي، گهڻو ڪري جسماني حقيقت تي ٻڌل هڪ وڌيڪ فلسفي ڏانهن. هو اسان جي معاشي ترقي ۽ ذاتي ڀلائي جي سمجھ جي وچ ۾ فرق کي جانچي ٿو ۽ ان کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. آخرڪار، اهو مشهور آهي ته معاشي ترقي جي هڪ خاص سطح کان پوء، ماڻهو خوش نه ٿيندا آهن. حقيقت ۾، جيئن هو نوٽ ڪري ٿو، هڪ ڀيرو معاشي ترقي جي هڪ خاص سطح کي حاصل ڪيو وڃي ٿو، عام سماجي ڀلائي جي بهتري اهو عنصر آهي جيڪو سماجي ميمبرن ۾ وڌيڪ خوشيء جو سبب بڻائيندو آهي.
ان جي باوجود، جيئن هو سنجيدگيءَ سان اشارو ڪري ٿو، اڄ جي عالمي معيشت وڌندڙ عدم مساوات تي مبني آهي، ۽ اها وڏي پئماني تي فائدن کي پهچائي رهي آهي دنيا جي مٿين پنج سيڪڙو آمدني وارن کي. (ص 193 تي هڪ عظيم چارٽ!)
معاشي ترقي ۽ ذاتي ڀلائي جي وچ ۾ هن فرق جو هيڪل امتحان 17 ڏانهن واپس وڃي ٿوth صديءَ جو فلسفي، ريني ڊيڪارٽ، جنهن خدا ۽ تخليق جي وچ ۾ علحدگيءَ کي ڏٺو ۽ پوءِ ان کي هڪ قدم اڳتي وڌايو: تخليق خود ٻن مادي ۾ ورهايل آهي، ”دماغ“ ۽، اسان جي مقصدن لاءِ، ”غير دماغ“. هن ڏٺو ته ”ذهن وارا“ انهن کي خدا جو حصو سمجهي رهيا آهن، ۽ انهن کان سواءِ، چڱا... انهن تي شرمسار آهي. انسان ۽ فطرت جي وچ ۾ اها جدائي آهي، جيڪا ڌرتيءَ ۽ ان تي ڀاڙيندڙ ماڻهن جي استحصال جو سبب بڻجي ٿي.
ڊيڪارٽ کي باروچ اسپنوزا پاران چيلينج ڪيو ويو، جنهن هر شيءِ کي هڪ ”شيءَ“ خدا جي حصي طور ڏٺو. اسپينوزا، هيڪل جي مطابق، زندگي جي وحدت کي ڏٺو. هينڪل پوءِ انهن ترقيات جو خلاصو بيان ڪري ٿو:
يورپ رستي ۾ هڪ ڪانٽو کي منهن ڏنو. هنن وٽ ٻه آپشن هئا: Descartes جو رستو يا اسپينوزا جو رستو. چرچ ۽ سرمائيداري جي مڪمل پٺڀرائي سان، ڊيڪارٽ جو خواب کٽي ويو. انهيءَ حڪمران طبقن جي قوتن کي قانوني حيثيت ڏني ۽ دنيا آڏو جيڪي ڪجهه ڪري رهيا آهن، ان کي جائز قرار ڏنو. نتيجي طور، اڄ اسين هڪ ثقافت ۾ رهون ٿا، جنهن جي شڪل ۾ ٻٽي تصورات،
باقي هن ڪتاب جو گهڻو حصو اهو آهي ته ٻهراڙيءَ کي چيلينج ڪري رهيو آهي، اهو بحث ڪري ٿو ته انسان ۽ فطرت هڪ ئي آهن.
هاڻي، اهو سڀ ڪجهه دلچسپ آهي، ۽ هيڪل فصيح آهي. جڏهن ته گهڻو ڪجهه آهي مان هن سان متفق آهيان، مان اڃا تائين ان کان پريشان آهيان: مان سمجهان ٿو ته هن جو ٻيو حصو وڌيڪ ڪجهه وڌيڪ آهي اڄ جي جسماني صورتحال تي گهڻو ڌيان ڏيڻ گهرجي ها، ماڻهن کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ته بحران انسان، جانور ۽ ٻوٽا هن وقت منهن ڏئي رهيا آهن، ۽ فلسفي تي گهڻو گهٽ.
تنهن ڪري، منهنجا هيٺيان رايا حصيداري ڪرڻ لاء آهن جتي منهنجو خيال آهي ته هيڪل وڃڻ گهرجي ها، ڪتاب جي پهرئين حصي ۾ پنهنجي منطق جي پٺيان.
دنيا ۾ سرمائيداري، نوآبادياتي ۽ ماحولياتي تباهيءَ جو چٽو تجزيو پيش ڪرڻ ۽ ان کي بحران قرار ڏيڻ کان پوءِ، منهنجو خيال آهي ته هن کي هڪ حل پيش ڪرڻ جي طرف منتقل ڪيو وڃي ها: پنهنجي ذيلي عنوان ۾ دعويٰ ڪرڻ جي باوجود ”هاءِ ڊيگروٿ وِل سيو دي ورلڊ،“ ڪتاب ۾ ڪٿي به نه آهي ”تجارت“ جو هڪ بامعني بحث آهي ته اهو ڇا ٿي سگهي ٿو، ان کي ڪيئن لاڳو ڪري سگهجي ٿو، اهو ڪيئن حل ڪندو انهن مسئلن جو هن ڏاڍي احتياط سان وضاحت ڪئي. هاڻي، مان مشورو نه ٿو ڏيان ته اهو پيش ڪرڻو پوندو جي حل، پر بحث ۽ بحث کي متحرڪ ڪرڻ لاءِ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڪافي ڪافي آهي، ٻين ماڻهن کي انهن مسئلن بابت سوچڻ لاءِ جيڪڏهن اصل ۾ بحث ۾ داخل نه ٿيو. (مون 2017 ۾ شايع ٿيل هڪ ٽڪرا ۾ اهو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ڪلاس، نسل ۽ ڪارپوريٽ پاور at https://digitalcommons.fiu.edu/classracecorporatepower/vol5/iss1/2.)
ٻيهر، ”ڪميل“ يا ”قرارداد“ جي اميد نه رکڻ، جيڪڏهن هن وٽ تجويز ڪرڻ جو ڪو حل نه هو، ته پوءِ مان سمجهان ٿو ته هن وٽ گهٽ ۾ گهٽ ترقي يافته اصول هئڻ گهرجن، جن تي هن سوچيو ته ڪنهن به حل جو بنياد هجڻ گهرجي. مان بحث ڪندس ته ڪنهن به حل کي هن جي اڳئين دليل کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻي هئي ته "اتر ملڪن" کي 350 تائين فضا جي ڪاربان ڊاءِ آڪسائيڊ جي تناسب کي 2030 پي پي ايم تائين گھٽائڻ لاءِ انهن جي اخراج کي ڪافي حد تائين گھٽائڻو پوندو، ۽ "ڏکڻ ملڪن" 2050 تائين هن سطح تائين، اهي سطحون جيڪي هن پاڻ تجويز ڪيون هيون ضروري آهن؛ يا گهٽ ۾ گهٽ، موجوده موسمي بحران کي منهن ڏيڻ لاءِ انهن سان ملڻ لاءِ اهم، پابند حرڪتون ڪرڻ. ڌرتيءَ جي گرمي پد کي 2 درجا سينٽي گريڊ کان هيٺ رکڻ لاءِ به ان عزم جي ضرورت آهي.
ان جي بدران، هو ڪيترن ئي ”فوري قدمن“ جي تجويز پيش ڪري ٿو، جن کي اسان کي سرمائيداري کي چئلينج ڪرڻ لاءِ کڻڻو پوندو. هو دليل ڏئي ٿو ته اسان کي پيدا ڪيل سامان جي "منصوبابندي ڪيل غير معمولي" کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي، پاليسين سان تجويز ڪيل مصنوعات تي لازمي وڌايل وارنٽي، هڪ "مرمت ڪرڻ جو حق"، ۽ وڏي آلات ۽ ڊوائيسز لاء ليز ماڊل تي سوئچ ڪرڻ؛ اشتهارن کي ڪٽيو؛ ملڪيت کان صارفيت ڏانهن منتقل ڪرڻ؛ کاڌي جي ضايع ٿيڻ کي ختم ڪرڻ؛ ماحولياتي طور تي تباهي ڪندڙ صنعتن کي گھٽايو، جنهن ۾ فوسل انڊسٽريز ۽ گڏوگڏ ڍور پالڻ؛ تمام سٺيون شيون جن جي مان حمايت ڪريان ٿو، پر اهي شيون، پاڻ ۾ ۽ پاڻ ۾، سرمائيداريءَ کي هڪ زبردست، تباهي واري معاشي نظام طور چئلينج نه ٿيون ڪن. اُهي ترقي پسنديءَ کي چيلينج نه ٿا ڪن ته هن ڪتاب جو پورو پهرئين اڌ جوش ۾ گذاريو. اهي نه مڃيندا آهن بحران جنهن ۾ اسان هن وقت آهيون؛ ۽ نه ئي اهي ثقافتي بنياد رکن ٿا ته ماڻهن کي انهن شين کي ڪرڻ لاءِ سوچڻ لاءِ تيار ڪن! (جيتوڻيڪ هڪ مارڪسسٽ نه آهي، مان گرامسي جي سمجهاڻي کي قبول ڪريان ٿو ته اسان کي ثقافتي تياري جي ضرورت آهي - جنهن کي گرامسي "پوزيشن جي جنگ" سڏيندو آهي - اسٽيٽس ڪو ۾ تبديليون شروع ڪرڻ کان اڳ؛ بغير تياري جي، جيتوڻيڪ اسان کي پنهنجن مقصدن کي حاصل ڪرڻ لاء ڪم ڪرڻو پوندو، "جنگون. چالبازي جي، ”اهي شايد اسان جي خرچ تي اڪثر آمريڪن پاران رد ڪيا ويندا!)
هن حد جي اندر، سڄي ڪتاب ۾، هيڪل اسان کي اهي سڀئي اوزار نه ٿو ڏئي جيڪي اسان کي دنيا کي سمجهڻ جي ضرورت آهي. جيتوڻيڪ هو نوآبادياتيزم جي خراب اثرن تي بحث ڪرڻ ۾ تمام سٺو آهي، هو "سامراجيزم" تي سنجيدگي سان بحث نٿو ڪري. هتي مسئلو اهو آهي ته سامراج نه رڳو نوآبادياتيزم، پر نوآبادياتيزم کي پڻ شامل ڪري ٿو، اڳوڻي نوآبادي جي ڪوششن جي استحصالي معاشي لاڳاپن کي برقرار رکڻ جي ڪوشش، نوآبادياتيزم جي تحت ملڪ کي سياسي آزادي ڏني وئي آهي. ان کي ٻئي طريقي سان بيان ڪرڻ لاءِ، ”آزادي“- چاهي هٿياربند انقلاب کان پوءِ يا نوآبادياتي گرانٽ ذريعي ڇو ته لاڳاپا تمام گهڻو ٿي ويا آهن ۽ نوآبادي کي جاري رکڻ لاءِ فائدا تمام گهٽ آهن- حقيقت ۾ صرف سياسي آزادي آهي جيڪا اڳوڻي نوآبادياتي اداري سان اقتصادي ڪنٽرول برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪري ٿي. . هيڪل سامراج جي نوآبادياتي پهلوءَ تي ڌيان نه ٿو ڏئي.
۽ اهو اصطلاحن سان ڳنڍيل آهي جيڪو هو سڄي ڪتاب ۾ استعمال ڪندو آهي. هو ڳالهائيندو آهي اعلي آمدني وارن ملڪن يا گلوبل اتر جي، بغير ڪنهن سوال جي ڪيئن انهن ملڪن جي زندگي جا اهي اعليٰ معيار حاصل ڪيا، وغيره. حقيقت اها آهي ته اهي سامراجي ملڪ چوري خام مال، قدرتي وسيلن، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ان وقت جي نوآبادياتي ملڪن جا ماڻهو، جن کي سياسي آزادي حاصل ڪرڻ جي ڪري، هاڻي "اڳوڻي نوآبادياتي ملڪن" طور حوالو ڏنو وڃي ٿو. اهي چوريون گهڻو ڪري مقامي ماڻهن جي موت ۽ تباهي سان ڪيون ويون آهن ۽ اڪثر انهن جي ثقافتن جي (سوچيو هن وقت غزه جي خلاف جنگ ۾ اسرائيل طرفان ڪيو پيو وڃي epistemicide). اهي چوري ڪيل وسيلا واپس ان سامراجي ملڪ ڏانهن وٺي ويا، جتان هو آيا هئا ۽ انهن کي معاشي ۽ سماجي ترقيءَ جي فائدي لاءِ فراهم ڪيا. ساڳئي وقت، هنن پنهنجي پاڻ کي ان چوريءَ جي نتيجي ۾ ٿيندڙ نوآبادين جي معاشي، سماجي ۽ ثقافتي تباهيءَ جي ڪا به پرواهه نه ڪئي. اسان کي پنھنجي تجزيي جي طاقت کي گھٽائڻ کان پاسو ڪرڻ گھرجي ۽ ممڪن طور تي بھترين، سڀ کان وڌيڪ صحيح اصطلاحن کي استعمال ڪرڻ گھرجي: سامراج، سامراجي ملڪ، ۽ اڳوڻي نوآبادياتي ملڪ.
ان سان گڏ، ڪجھ به مشورو نه آھي ته اسان سامراجي ملڪن جي صلاحيتن کي محدود ڪرڻ / گھٽائڻ / ختم ڪرڻ لاء ڪم ڪري سگھون ٿا دنيا تي فوجي تسلط، يا ان کان سواء. آمريڪا پنهنجي فوج تي هر سال تقريبن 1 ٽريلين ڊالر خرچ ڪري ٿو جيئن هو دنيا تي غلبو حاصل ڪرڻ چاهي ٿو. ۽ 18-1981 جي وچ ۾ سڌي فوجي خرچن ۾ 2021 ٽريلين ڊالر کان وڌيڪ خرچ ڪيو آهي (ريگن کان وٺي ٽرمپ جي انتظاميه جي آخر تائين) صرف ”دفاع“ لاءِ. اهو روس جي خلاف يوڪرين جي پٺڀرائي کان اڳ آهي. اهو پئسو گهڻو ڪري هٿيار ٺاهيندڙن ڏانهن وڃي رهيو آهي، جهڙوڪ بوئنگ، نارٿروپ گرومن، ريٿيون وغيره، ۽ اهو استعمال ڪيو پيو وڃي فوج کي ميدان ۾ آڻڻ لاءِ جنهن ٻي عالمي جنگ کان پوءِ دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ موت ۽ تباهي مچائي آهي. ۽ هيڪل ان کي ختم ڪرڻ جي باري ۾ ڪجھ به نه چوي ...؟ ان جي مطابق، ڪو به سمجھڻ وارو ناهي ته آمريڪا آمريڪي سلطنت جو وطن آهي.
جتي هي گڏ اچي ٿو آمريڪا جي قومي قرض ۾. 192 سالن کان پوء (جارج واشنگٽن جي انتظاميه جي شروعات کان جمي ڪارٽر جي آخر تائين)، آمريڪا جو قومي قرض $ 1 ٽريلين کان گهٽ هو؛ $909 بلين، يا $.9 ٽريلين. هي 1812 جي جنگ، گهرو ويڙهه، ميدانن تي مقامي آمريڪن جي خلاف جنگين، اسپيني-آمريڪي ۽ فلپائن-آمريڪي جنگين، عالمي جنگ I، عالمي جنگ II، ڪوريا ۽ ويٽنام ۾ جنگين، بجليء جي ادائيگي کان پوء آهي. ٽينيسي وادي جو، انٽر اسٽيٽ هاء وي سسٽم، ۽ خلائي پروگرام. 1981 ۽ ريگن انتظاميه جي شروعات کان وٺي، قومي قرض صرف 40 سالن ۾ 33 ٽريلين ڊالر کان وڌي چڪو آهي! گذريل 40 سالن ۾ اسان جيڪا معاشي ترقي ڪئي آهي، ان جو بنياد مضبوط معاشي ڪارڪردگيءَ تي نه پر ”گرم“ چيڪ لکڻ تي آهي! ۽ جڏهن ته مان شايد هتي هيڪل سان ناانصافي ڪري رهيو آهيان، جيڪو برطانيه ۾ آهي، پر انهن شين کي اڪثر آمريڪن پاران غور نه ڪيو پيو وڃي، بشمول ڪارڪنن! (گذريل 40 سالن جو منهنجو تفصيلي احوال ڏسو https://znetwork.org/znetarticle/special-history-series-40-years-of-the-united-states-in-the-world-1981-2023/.)
تنهن هوندي به هيڪل ۾ جيڪا شيءِ مون کي تمام گهڻي ياد اچي ٿي- جيترو مون کي هن ڪتاب جو پهريون حصو پسند آهي- جنهن تي مان بحث ڪندس ته هن جي سڄي ڪتاب ۾ گهڻو بهتر بحث ڪيو وڃي ها، اهو آهي موسمياتي تبديليءَ جو بگڙيل بحران. هن شروع ۾ ذڪر ڪرڻ کان پوءِ ان بابت ڪجهه به نه چيو. Jonathon Poritt جي مطابق، هڪ انگريز ڪارڪن (at https://www.jonathon.porritt.com/mainstream-climate-science-the-new-denialism)، ائين ٿو لڳي ته اسان 1.5 ڊگري سينٽي گريڊ جي اضافي گرمي پد 1850-1900 جي اوسط کان وڌي چڪا آهيون، ۽ اهو ٿي سگهي ٿو 2 درجا سينٽي گريڊ هڪ.XNUMX تي، سائنسي اتفاق راءِ موجب، جيئن مون مٿي ذڪر ڪيو آهي، اهو سطح آهي جنهن جي ذريعي ڌرتيء جو نظام شايد محفوظ آهي. ڪو به وڌيڪ- ۽ مشڪلاتون اضافي گرميءَ سان خراب ٿينديون آهن- ۽ اسان ”ٽپنگ پوائنٽس“ کان وڌي وڃڻ جو خطرو ڪندا آهيون، جتي شيون قابو کان ٻاهر ٿي وينديون آهن؛ اهو استعارو جنهن کي مان استعمال ڪرڻ پسند ڪندو آهيان اهو آهي درياءَ جي ٻيڙيءَ جي مٿان وڃڻ وانگر. هڪ دفعو ائين ٿئي ٿو، اهو ايندڙ صديء جي موڙ کان پوء انسانن، جانورن ۽ اڪثر ٻوٽن جي بقا لاء وڌيڪ خراب نظر اچي ٿو.
مختصر ۾، هڪ طاقتور، خندق، ۽ چڱي طرح ڄاڻندڙ ڪتاب جو پهريون اڌ. ان مان سکڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي، ۽ گهڻو ڪجهه آهي جيڪو مان پنهنجي لکڻين ۾ استعمال ڪرڻ جي قابل ٿي ويندس. ٻيو اڌ سٺو آهي، پر هڪ پرسڪون وقت لاءِ ڪم ڪري ٿو، آبهوا جي بحران کان بچڻ کان پوءِ.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ