لڳ ڀڳ هڪ سال کان وٺي، اسان مان ڪيترائي "دهشتگردي جي خلاف جنگ" جي خلاف منظم ٿي رهيا آهن. اسان ان کي ڪجهه به نه ٿا ڏسو.
بلڪه، دهشتگردي جو اصل مسئلو بش استعمال ڪري رهيو آهي دنيا ۾ هڪ طرفي آمريڪي طاقت جو مظاهرو ڪرڻ، فوجي طاقت جو مظاهرو ڪرڻ، انهن کي سزا ڏيڻ، جيڪي اسان جي اختيار کي نه ٿا ڪن، ۽ گهر ۾ اختلافن کي گهٽائڻ لاء. جيئن ته اسان 9-11-01 جي پهرين سالگره جي ويجهو پهتا آهيون - اهو خوفناڪ ڏينهن جنهن هن عظيم بحالي ۽ آمريڪي سلطنت جي بحاليءَ جو عذر پيدا ڪيو - امن ۽ انصاف جا ڪارڪن ان ڏينهن کي ڪيئن نشانو بڻائيندا؟
پهرين ۽ سڀ کان پهرين، اهو مون کي لڳي ٿو، هي غم جو وقت آهي. ان ڏينهن ٽي هزار بيگناهه ماڻهو اجل جو شڪار ٿيا. 9-11 بلاشبہ ماتم جو ڏينهن آهي.
پر اسان جو ماتم صرف انهن لاءِ ناهي جيڪي ان خاص اڱاري تي مري ويا. اهو انهن لاءِ پڻ آهي جيڪي مري ويا (۽ مرندا) آمريڪي سلطنت جي پيچيدگي جي نتيجي ۾ جيڪا ان ڏينهن جي واقعن جي ڪري وڌندي ۽ متحرڪ هئي. 9-11 جي دهشتگرد حملن، آمريڪا جي جوابي جواب سان گڏ، واقعي اسان کي ماتم ڪرڻ لاء گهڻو ڏنو آهي.
ڪي شايد بحث ڪن ته هي ماتم جي هڪ مختلف ڪيفيت آهي، پر مان سمجهان ٿو نه. اسان وٽ انهن سان گهڻو ڪجهه مشترڪ آهي جيڪي ان ڏينهن جي نقصان کي شدت سان محسوس ڪن ٿا، ۽ اها مشترڪت وڏي اهميت رکي ٿي.
ڪجهه سطح تي، هي هڪ واضح نقطو آهي. پر ٻين طريقن سان اهو تڪرار آهي. ڇا اسان ڪجھ بنيادي طريقي سان مختلف نه آھيون ڇاڪاڻ ته اسان آمريڪي زندگي کي "ٻين" کان وڌيڪ قيمتي طور تي نه ٿا ڏسون ته اتي قتل، بي گھر، بکيو، يا غائب ٿيڻ کان سواء ٻيو ڪو به سبب ناهي ته اهي اسان جي رستي ۾ آهن؟
ڇا اسان جي آمريڪي تسلط جي تباهي واري طاقت جو تجزيو اسان کي معيار جي لحاظ کان انهن ماڻهن کان ڌار نٿو ڪري، جيڪي بش جي پاليسين کي قبول ڪن ٿا، اهو فرض ڪري ٿو ته اهي دنيا کي هڪ محفوظ جڳهه بڻائي سگهندا؟ ڇا اسان کي 9-11 جي پهرئين سالگره تي پنهنجون پنهنجون ترقي پسندي تي مبني جاڳرتا (يا جيڪو ڪجهه به) قائم ڪرڻ تي غور نه ڪرڻ گهرجي ته جيئن اسان انهن ماڻهن کان متاثر ٿيندڙ غصي جو خطرو نه رکون جيڪي اسان کي غير محب وطن سمجهن ٿا، ته جيئن اسان وٽ محفوظ جڳهه هجي. پنهنجي جذبات، تنهنڪري اسان اداس جي ڏينهن تي تڪرار کان بچڻ لاء؟
9-11 جي سالگره کي ڏسڻ لاء ڪو خاص صحيح طريقو ناهي. ماڻهن کي اهو ڪرڻ گهرجي جيڪو انهن کي مناسب آهي. پر انهن لاءِ جيڪي جدوجهد ڪري رهيا آهن ته ڪيئن ان ڏينهن جو حصو بڻجڻو آهي، پاڻ کي ان جي ميلاپ ۾ ڪيئن ڏسڻ لاءِ جيڪو يقيني طور تي سالگره جي هڪ وڏي سماجي ۽ ثقافتي نشاني هوندي، آئون هيٺيان ياد ڏياريندڙ پيش ڪريان ٿو يا شايد اهي چئلينج آهن:
1. اسان جو غم گڏيل غم آهي.
ھاڻي وقت اچي ويو آھي ته پاڻ کي پنھنجي شھرن، شھرن ۽ پاڙن جو *حصو* سمجھون. اسان پنهنجي پاڙيسرين کان ايترو مختلف ناهيون. اختلاف جي اظهار لاءِ اسان جو نمونو گهڻو ڪري ماڻهن سان بحث ڪرڻ تي مبني آهي - بحث کٽڻ لاءِ اسان جي حقيقتن ۽ قدرن کي استعمال ڪندي. اهو ڪيترن ئي ڪيسن ۾ صحيح ۽ مناسب آهي، پر ان عمل ۾ مون کي ڊپ آهي ته اسان اهو رويو پيدا ڪري ڇڏينداسين ته اسان وٽ انهن سان گڏ ڪجهه به ناهي، جيڪي اسان جي نظريي سان حصيداري نٿا ڪن. حقيقت ۾، اسان ڪندا آهيون. هن خاص لمحي دوران، اسان وٽ گهٽ ۾ گهٽ اسان جو غم گڏيل آهي.
2. اسان جو پيغام گھڻن سان گونجندو آھي.
تنهن ڪري اچو ته ان سان گڏ اسان جي ميونسپل جي واقعن ۾ موجود هجن. گذريل ڏهن مهينن دوران منهنجي تنظيمي ڪم ۾، مون ڪيترن ئي ماڻهن سان ڳالهه ٻولهه ڪئي آهي، جن جي سڃاڻپ ضروري ناهي ته ڪارڪنن جي طور تي، پر جيڪي هن جنگ بابت سوال ڪري رهيا آهن. اهي بنيادي طور تي ان خيال سان ناخوش آهن ته عظيم سپر پاور صرف 9-11 جي جواب ۾، بلڪه مسئلي جي پاڙن جي تحقيق ڪرڻ جي بدران. اهي وحشي رويي کان محتاط آهن.
انهن جي دنيا ۾ امن ۽ انصاف جي خواهش اسان کان گهٽ ناهي. اهي اسان وانگر زندگي جي بي ترتيب تباهي کان بيمار آهن. هاڻي وقت اچي ويو آهي ته انهن ماڻهن کي ٻڌايو وڃي ته اهي اڪيلو نه آهن، موجوده آمريڪي پاليسين جو هڪ منظم ردعمل آهي.
”ڪو به وڌيڪ متاثر نه ٿيو“ ۽ ”اسان جو غم جو روئڻ جنگ لاءِ روئڻ ناهي“ بش انتظاميه جي پاليسين جا سخت مخالف آهن ، پر اهي پڻ پل تعمير ڪندڙ پيغام آهن جيڪي ڪيترن ئي لاءِ سچا آهن. اچو ته انهن پيغامن کي 9-11 جي سالگره تي مکيه اسٽريم جي جڳهن ۾ وٺي وڃون.
3. اسان جي حڪمت عملي متنوع هجڻ گهرجي.
اسان گذريل سال درس و تدريس، ورڪشاپ، ريليون ۽ واڳون منظم ڪندي گذاريو آهي. اسان ماڻهن کي متحرڪ ڪيو آهي ته اهي تنظيمون شروع ڪن ۽ اڳ ۾ موجود تنظيمن ۾ شامل ٿين. اسان محنت ۽ شوق سان ڪم ڪيو آهي. اسان سٺو ڪم ڪيو آهي ۽ اسان کي اسان جي ڪوششن کي جشن ڪرڻ گهرجي، پر اسان اڃا تائين تمام ننڍا آهيون. اسان پنهنجي پيغام سان وڏي تعداد تائين پهچي نه سگهندا آهيون.
9-11 ع جي سالگرهه تي لڳ ڀڳ سڀ ماڻهو شهرن يا ڳوٺن ۾ هوندا ته ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ان موقعي تي عزاداري ڪندا. هي اسان لاءِ هڪ مختلف انداز ۾ موجود ٿيڻ جو هڪ موقعو آهي - نه ته بل هارن جي پويان يا پوڊيم تي يا ڪجهه لاڳاپن سان گڏ تازو گيت ڳائڻ - پر هڪ وڏي مرڪزي تقريب جي حصي جي طور تي، جتي اسان کي هجڻ جو حق آهي ۽ جتي ڪيترن ئي کي ايمانداري سان اهو نوٽ ڪيو ويندو ته اتي ماڻهن جي وڌندڙ تحريڪ دهشتگردي خلاف جنگ لاءِ امن ۽ انصاف تي ٻڌل متبادل ڳولي رهي آهي.
4. اسان جي ڪڏهن ڪڏهن لاڳاپي جي اڪيلائي جا احساس اسان کي خود غرضيءَ ڏانهن نه وٺي وڃن.
اسان مان ڪير اهو محسوس نه ڪيو آهي ته جنگ جي باري ۾ رات جي ماني واري گفتگو دوران اڪيلو نٽ وانگر يا جنگ مخالف مظاهري ۾ صرف هڪ ننڍڙي ڪمپني سان اڪيلو نٽ وانگر؟ اسان جي خيالن کي گهٽ ۾ گهٽ مرڪزي ميڊيا طرفان ايئر ٽائيم ڏنو ويو آهي، ۽ جڏهن اهي آهن ته انهن کي ناپسند ڪرڻ ۽ انهن کي مضحکہ خیز لڳي ٿو.
طاقتون جيڪي اسان کي پاگل پن وانگر ڏسڻ ۾ دلچسپي رکن ٿيون، ۽ اهي اهو ڪرڻ لاء ڪجهه به نه ڪندا. پر اهو اسان جو ڪم آهي ته اسان جي صرف خدشن جي انهن جي خصوصيت کي اندروني نه بڻايون. اهو اسان جو ڪم آهي اصرار ڪرڻ ته اسان جو پيغام مکيه وهڪرو بحث جي لائق آهي، ته اسان عوامي شهرين جو حصو آهيون، ته اسان کي 9-11 جي سالگره جي عوامي مارڪنگ ۾ صحيح جڳهه آهي.
هن سال 4 جولاء تي، مان امن ۽ انصاف جي ڪارڪنن جي هڪ ننڍڙي گروپ جو حصو هو جنهن چارلس نديءَ جي ڪنارن تي ميڙ کي ڪم ڪيو - سالياني بوسٽن پاپس ڪنسرٽ ۽ شهر جي آتش بازي جي نمائش جي توقع ۾ ڏينهن لاءِ ڪئمپ لڳائي. اهو آسان نه هو. پوليس اسان کي ”امن ممڪن آهي“ وارو بينر لاٿو. اهي اسان کي اجازت نه ڏيندا هئا ته اسان کي ٽيبل تي ليفليٽ رکي ۽ اهي کاڌو نه بم بم کي مفت بيگلز ڏيڻ کان روڪيندا هئا. لائوڊ اسپيڪرن تي بش جي زباني تقريرن جا ٽڪرا ڦاٽي پيا.
ان جي باوجود، اسان اڳتي وڌو، "امن آهي محب وطن" بمپر اسٽيڪرز هٿ ڪرڻ، عراق ۾ غير جنگ جي درخواست لاء دستخط گڏ ڪرڻ، ۽ ماڻهن کي مقامي سرگرمي ۾ شامل ٿيڻ جا طريقا ڏنا.
هن قسم جو ڪم ان جي چئلينج کان سواء ناهي. ذاتي طور تي، مان نوجوان عورتن کي مجسمي آف لبرٽي ٽوپين ۽ ڳاڙهي-اڇي ۽ نيري بڪنين ۾ ملبوس ڏسي برداشت نٿو ڪري سگهان. اهو ماڻهن کي ڏسڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو لفظي طور تي لان تي پنهنجي ذاتي ننڍڙي جڳهه کي بند ڪري ٿو، ۽ پوءِ لان جي ڪرسين ۾ آباد ٿي وطن پرست پابولم کي انهن جي هاٽ ڊاگس ۽ ڪوڪ سان گڏ کائڻ لاءِ. "مون کي حقيقت ۾ انهن ماڻهن سان ڳالهائڻو آهي؟" مان پاڻ کي سوچيندو آهيان، ۽ ڀڄڻ تي غور ڪريان ٿو جيترو جلدي ڪري سگهان ٿو.
بهرحال، مان ڄاڻان ٿو ته اهي ئي ماڻهو آهن جن سان مون کي ڳالهائڻو آهي.
۽ آخر ۾ ايترو خراب ناهي. تقريبن بغير ڪنهن استثنا جي، ماڻهو شائستہ ۽ قبول ڪندڙ آهن. ڪيترائي سوال پڇن ٿا ۽ اسان هڪ اهم گفتگو ۾ مشغول آهيون جيتوڻيڪ ننڍڙن جھنڊن جي حدن جي قطار جي پار اهي انهن جي علائقي کي نشانو بڻائڻ لاء استعمال ڪيا ويا آهن. مان ڪڏهن ڪڏهن پرچم لڙڪندڙن جي ويجهو اچڻ لاءِ مشڪل سان بيٺو آهيان. آمريڪا هن وقت جيڪو ڪري رهيو آهي اهو منهنجي پيٽ ۾ بيمار ٿي پيو آهي. مان ڪنهن سان عقلي طور تي ڪيئن ڳالهائي سگهان ٿو جيڪو بي رحميءَ سان هڪ ملڪ جي علامت کي قبول ڪري ٿو جيڪو پوري دنيا ۾ ظلم ڪري رهيو آهي؟
مان ڪيئن نه ٿو ڪري سگهان؟ اهو بهتر سوال آهي.
اسان مان ڪو ڪيئن برداشت ڪري سگهي ٿو ته هن قسم جو ڪم بلڪل نه ڪري؟ ذاتي خطرا ننڍا ۽ اڪثر جذباتي آهن. دوستن جي هڪ وڏي ميڙ ۾ هڪ ماڻهو بيٺو هو جنهن خاموشيءَ سان اها دعويٰ ڪئي ته آمريڪا جي هڪ جان جي نقصان جي جواب ۾ هزارين غير ملڪي موت جو جواز آهي. مان اهڙن ماڻهن سان مشغول نه ٿيڻ ۾ ماهر ٿي چڪو آهيان. منهنجي حڪمت عملي آهي ته اهڙن لفظن کي هوا ۾ ٽنگڻ ڏيو.
ٿي سگهي ٿو، مان انهن کي ٻيهر بيان ڪندس ته اهو واضح ڪرڻ لاء ته مان هن کي صحيح ٻڌي رهيو آهيان. ان حالت ۾، هن پنهنجي آس پاس جي سڀني کي بيزار ڪري ڇڏيو، ۽ هو پاڻ کي به شرمسار ٿيڻ لڳي. مان اڳتي وڌيس. اهڙن ماڻهن سان معاملو گهڻو ڪري جتي توهان جذباتي قيمت ادا ڪندا آهيو. پر اها هڪ تمام گهڻي قيمت نه آهي. اهو پائيدار آهي. ۽ توھان کي ھلڻ جو شرف حاصل آھي جڏھن توھان کي ضرورت آھي.
4 جولاءِ جي ميڙ ۾ ڪجھ ماڻھن کي واقعي دلچسپي ھئي. انهن ٻڌو هو يونائيٽيڊ فار جسٽس ود پيس - بوسٽن ايريا اتحاد جيڪو 9-11 کان پوءِ گڏ ٿيو - ۽ ڄاڻڻ چاهي ٿو ته ڇا انهن جي علائقي ۾ مقامي شاخ آهي. مکيه اسٽريم واري تقريب ۾ منظم ڪرڻ جهڙوڪ هي هڪ ڪيترن ئي سببن لاءِ اهم ڪم آهي، جنهن مان گهٽ ۾ گهٽ اهو ناهي ته اهو اسان سڀني لاءِ هڪ ياد ڏياريندڙ طور ڪم ڪري ٿو ته اهو نقطو ماڻهن تائين پهچڻ آهي، انهن جي واقعن ۾ موجود هجڻ ۽ اسان جي پڻ.
9-11 تي، اچو ته پاڻ کي، اسان جي اداس ۽ غم جو احساس، ۽ امن ۽ انصاف لاء اسان جي دل جي خواهش کي سامهون ۽ مرڪز رکون. اچو ته معلوم ڪريون ته اسان جا شهر ۽ ڳوٺ ان ڏينهن لاءِ ڪهڙي رٿابندي ڪري رهيا آهن. اچو ته دريافت ڪريون ته ڪو اهڙو طريقو آهي جيڪو اسان پاڻ کي پلاننگ ۾ شامل ڪري سگهون ٿا؛ اچو ته معلوم ڪريون ته اسان ڪيئن حصو وٺي سگهون ٿا؛ اچو ته اسان جي برادرين ۾ اسان جي گڏيل غم ۽ امن جي خواهش سان موجود هجن.