جڏهن مون بوسٽن جي هڪ اسپتال ۾ نرسنگ اسسٽنٽ ۽ گهر جي ملازمن کي انگريزي سيڪنڊ لئنگئيج طور سيکاري هئي، تڏهن هڪڙي ڳالهه جيڪا مون لاءِ بيٺي هئي، سا اها هئي ته جڏهن اهي ڪلاس ۾ پهتا ته ڪيترا ٿڪل هئا. اهي سڀ صبح ٿيڻ کان اڳ جاڳندا هئا. اهي پنهنجي پيرن تي بيهي رهيا هئا جسماني ۽ جذباتي طور تي ٽيڪس ڏيڻ جو ڪم گهٽ پگهار تي. انهن کي آس پاس رکيو ويو هو، انهن کي چيو ويو هو ته هو پنهنجي مادري ٻولي نه ڳالهائين، ۽ مريضن کان اچڻ وارن نسلي تعصبن ۽ مهاجر مخالف نعرن جي آخر ۾ هئا. گھڻن کي اھو ٻڌائيندي فخر محسوس ٿيو ته ڪيئن ھنن پاڻ کي پروفيشنل ۽ رحمدل انداز ۾ ھلايو ان جي باوجود.
انتظام ڪرڻ مشڪل سپروائيزر هئا جن انهن سان خراب سلوڪ ڪيو ، جن انهن کي غير منصفانه طور تي موڪلن کان انڪار ڪيو ، جيڪي انهن تي رڙيون ڪيون ۽ انهن کي همراهن جي سامهون بدنام ڪيو. اهي قسطون کين غضب ۾ لرزائي ڇڏينديون هيون، ڪڏهن ڪڏهن ڳوڙهن ۾، مڪمل طور تي پريشان. مان سندن معالج نه هئس، پر جيئن ته هر استاد ڄاڻي ٿو، وڏا احساس سکڻ جي راهه ۾ اچي سگهن ٿا، تنهن ڪري اهو محسوس ٿيو ته منهنجي ذميواري جو حصو آهي ته انهن احساسن تي عمل ڪرڻ ۾ مدد ڪريان. ڪنهن به صورت ۾، مون کي خبر هئي ته مان انهن کي اهو نه ٿو چئي سگهان ته هو پنهنجو پاڻ کي پارڪ ڪن ۽ انهن جا ڪتاب کولڻ لاءِ ڪم ۾ استعمال ٿيندڙ عام جملن جو مطالعو شروع ڪن (جيڪو انتظاميا اسان کي انهن ڪلاسن ۾ ڪرڻ چاهي ٿي ته جيئن مزدور هدايتن تي بهتر طريقي سان عمل ڪري سگهن. ).
هڪڙي شيء جيڪا مان ڪري سگهان ٿو، جيتوڻيڪ، انگريزي مهارتن کي هڪ طريقي سان سيکاريندو هو، جيڪا پڻ انهن جي صورتحال بابت معلومات ۽ نقطه نظر مهيا ڪري ٿي. ڪلاس ۾، اسان مزدورن بابت ڪهاڻيون پڙهون ٿا جيڪي ساڳين مسئلن سان حل ڪن ٿا. اهي ڏسي سگهن ٿا ته اهي اڪيلو نه هئا، انهن کي ڪجهه ذاتي ناڪامي جي ڪري نگراني ڪندڙن طرفان نشانو نه بڻايو پيو وڃي. اسان انهن ڪارڪنن جي باري ۾ پڙهون ٿا جن ڪارروائي ڪئي - جن ماڻهن جي طور تي ۽ هڪ گروپ جي حصي جي طور تي پنهنجن مالڪن کي بيهڻ جا طريقا ڳوليا. سڀ کان وڌيڪ طاقتور، اسان يونين بابت ڳالهايو ته اهي سڀئي ميمبر هئا. اسان وٽ يونين اسٽيوارڊ اندر آيا ۽ ڳالهايو. اسان اڪيلو انتظاميا سان گڏ ڪردار ادا ڪيو آهي بمقابله توهان جي پاسي ۾ هڪ يونين اسٽيوارڊ هجڻ. اسان معاهدن جا حصا پڙهيا ۽ انگريزي سکي انهن جا حق سکي.
”ملڪ لاءِ خدا جو شڪر آهي،“ مان پاڻ سان سوچيندو هوس. جيئن ته اهو ناممڪن آهي، اهو باس سان وڙهڻ ۽ انسان جي رهڻ لاء تعميراتي مدد فراهم ڪري ٿو. ان کان سواء، ڪم ڪندڙ لفظي طور تي پنهنجي يا پنهنجي تي آهي. جڏهن اهي منهنجي ڪلاس ۾ پهتا ته اڪيلائي ۽ نااميديءَ جو احساس ٿيو، مان هڪ اهڙي وجود ڏانهن اشارو ڪري سگهان ٿو، جيڪا ان روايت جي خلاف هجي. اهو هڪ علاج نه هو، پر اهو هڪ وڏو فرق ڪيو.
هڪ معالج ڇا ڪندو جيڪڏهن انهن مان هڪ مزدور پاڻ کي خدمتن لاءِ پيش ڪري؟ جيڪڏهن دٻاءُ ۽ ڪاوڙ هن لاءِ تمام گهڻي ٿي وئي ، ۽ هوءَ اسپتال ۾ داخل ٿي وئي يا ٻاهرين مريضن جي ذهني صحت جي سارسنڀال جي ڳولا ۾ ، طبيب ڇا ڏسندي؟ ۽ ڪيئن معالج جي تربيت کيس جواب ڏيڻ جو سبب بڻائيندو؟ شايد، معالج ڪلائنٽ کي "مسئلو" جي طور تي ڏسندو - ڊپريشن، ڪاوڙ جي انتظام جا مسئلا، دٻاء، وغيره. معالج انهن مسئلن کي منظم ڪرڻ لاء ڪلائنٽ لاء حڪمت عملي فراهم ڪندو. معالج شايد ڪلائنٽ کي دوائن لاءِ نفسيات جي ماهر ڏانهن حوالي ڪري سگهي ٿو. مقصد شايد ڪلائنٽ لاءِ هوندو ته هو پنهنجي علامن کي ڪافي ڪنٽرول ڪري ته جيئن هو ڪم تي واپس وڃي سگهي.
جيڪڏهن هوءَ هڪ عام انگريزي استاد هجي ها ۽ هڪ عام طبيب هجي ها ته هن نوڪريءَ تي استعمال ٿيندڙ عام جملن کي ڪجهه مثبت خود ڳالهائڻ ۽ شايد ڪجهه دوائن سان گڏ ياد ڪري ها ته جيئن هوءَ معيشت ۾ هڪ سٺي گهٽ پگهار واري حيثيت سان پنهنجو جاءِ ٺاهي سگهي. ڪم ڪندڙ
اهو توهان کي سوچڻ لاءِ ڪافي آهي ته سرمائيداري کي ”مددگار“ پروفيشنلز (جهڙوڪ تعليم ڏيندڙ ۽ سماجي ورڪر) جي ضرورت آهي ته جيئن ماڻهن کي گڏ ڪري، انهن کي مناسب ڪم ڪرڻ لاءِ تيار ڪري، ۽ انهن کي جابرانه حالتن ۾ مبتلا ڪري سگهي ته جيئن اسين سڀ پنهنجو پنهنجو ڪردار ادا ڪري سگهون. سسٽم جو سڄو خواب جاري رکو.
مون وانگر تعليم ڏيندڙن وٽ پولو فريئر ۽ مشهور تعليم جي هڪ شاهوڪار تاريخ آهي جيڪا هن پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪئي. اسان پنهنجي شاگردن کي بااختيار بڻائڻ لاءِ ڪيترن ئي مفڪرن ۽ ماڊلز کي ڪڍي سگھون ٿا بلڪه انهن کي خالي جهازن وانگر ڏسڻ جي بجاءِ جيڪو خساري تي ڪم ڪري رهيو آهي ۽ سکڻ سان ڀرجي وڃڻ جي ضرورت آهي. اسان انهن سان گڏ انهن جي حالتن جي ”هڪ تحقيق“ ڪري سگهون ٿا، ۽ فڪر ۽ عمل جي عمل ۾، اهي نه رڳو خواندگيءَ جون مهارتون سکندا پر اهي اهو به سکندا ته ڪيئن پنهنجي زندگيءَ جا موضوع بڻجن- انهن حالتن کي ڪيئن متاثر ڪجي، جن جو هو تجربو ڪري ٿو. نه صرف انهن حالتن ۾.
معالج ۽ سماجي ڪارڪنن بابت ڇا - اهي ماڻهو جن کي اڪثر ماڻهن جي زندگين کي بچائڻ جو ڪم ڏنو ويندو آهي صرف انهن کي انهن ئي حالتن ۾ واپس موڪلڻ لاءِ جيڪي انهن کي پهرين جاءِ تي بحران ۾ وجهي ڇڏيو؟ ”مدد“ جو وڌيڪ آزاد نمونو ڳولڻ لاءِ انهن وٽ ڪهڙا وسيلا آهن - هڪ اهڙو نمونو جيڪو ماڻهن کي نه رڳو ذهني خرابين جي انفرادي مظهر جي طور تي ڏسي ٿو جن کي علاج ڪرڻ جي ضرورت آهي؟ سماجي ڪارڪنن کي ڪٿي نظر اچن ٿا جڏهن اهي گراهڪن جي مدد ڪرڻ چاهيندا آهن ته انهن جي ڪاوڙ، دٻاء، پريشاني، وغيره ذاتي ناڪاميون نه آهن پر اهم طريقن سان انهن سسٽم کي ڳولي سگهجي ٿو جنهن ۾ اهي رهن ٿا، ۽ اهو نظام صحيح نه آهي. ؛ اهو ڪجهه آهي ته اهي - گراهڪ ۽ سماجي ورڪر - متاثر ڪري سگهن ٿا؟
سماجي ڪارڪنن ۽ معالج کي وڌيڪ ڏسڻ جي ضرورت ناهي! ڊان بيلڪن مارٽنيز ۽ اين فليڪ-هينڊرسن پاران ايڊٽ ڪيل هڪ نئون ڪتاب، ”ڪلينڪل پريڪٽس ۾ سماجي انصاف: سماجي ڪم لاءِ هڪ آزاديءَ واري صحت جو فريم ورڪ،“ هڪ بهترين جائزو پيش ڪري ٿو ته ان جو مطلب ذهني صحت جي سنڀال جي آزاديءَ واري ماڊل کي عملي طور تي آڻڻ جو ڇا مطلب آهي. ڏهه ڪيس اڀياس جيڪي ڪلائنٽ جي وسيع رينج کي پيش ڪن ٿا - سڀني نسلن، طبقي ۽ صنفي اسپيڪٽرم کان - ڪيترن ئي مسئلن ۾ مبتلا آهن - جن ۾ "وڏي ذهني صحت" جا مسئلا، لت، ۽ گهريلو بدسلوڪي شامل آهن - ڪهاڻي ٻڌاءِ ته ڪيئن هڪ عملي ڪلائنٽ کي بنيادي طور تي مختلف طريقي سان مشغول ڪري سگھي ٿو.
Ignacio Martín-Baró کان ڊرائنگ، آزاديءَ جي نفسيات جو ”پيءُ“، آزاديءَ جي صحت جي ماهرن جو انهن صورتن جي مطالعي ۾ مقصد صرف فرد کي نه پر سماج کي بدلائڻ آهي جنهن فرد جي نقصان ۾ حصو ورتو. اهي پڻ پنهنجو پاڻ کي پنهنجي گراهڪ کان سکڻ، انهن جي مشق تي ڌيان ڏيڻ، ۽ تحقيق ڪرڻ سان پنهنجو پاڻ کي تبديل ڪن ٿا ته ڪيئن انهن جو پنهنجو عالمي نظريو يا طبقاتي-نسل-جنسي ڪردار انهن جي ڪلائنٽ سان انهن جي رشتي کي متاثر ڪن ٿا.
ڪيون جي ڪهاڻي تي غور ڪريو، آئرش نسل جو هڪ سفيد پورهيت-طبقاتي ماڻهو، جيڪو هڪ ثقافت ۾ پرورش ڪيو ويو جيڪو انفراديت ۽ مضبوط، جارحتي مرد جي رويي کي اهميت ڏئي ٿو. هن ننڍي ڄمار ۾ ئي پيئڻ شروع ڪيو ۽ بيوسيءَ کي ڪمزوريءَ سان ڳنڍڻ لاءِ آيو، ڇاڪاڻ ته هو جڏهن هوشيار هوندو هو ته هو ”خوف ۽ اذيت محسوس ڪرڻ کان باشعور هو“. اهڙو مضبوط ثقافتي پيغام حاصل ڪرڻ بعد جو خوف يا درد محسوس ڪرڻ ٺيڪ نه هو، هن انهن کي منشيات ۽ شراب جي استعمال سان ڌڪايو. جڏهن هن پنهنجي سماجي ورڪر ۽ هن جي ڪيس اسٽڊي جي ليکڪ ليانا بڪيري کي ڏسڻ شروع ڪيو، هو 8 مهينن کان هوشيار هو، پر هو پڻ ”پڪڙيل“ هو، تڏهن به ڌماڪيدار غصي ۽ ٻيا رويا ڏيکاري رهيا هئا جيڪي هن جي ڪرڻ جي راهه ۾ رڪاوٽ بڻجي رهيا هئا. جيڪو هن ڪرڻ چاهيو.
Buccieri هن کي ذاتي، ثقافتي، ۽ ادارتي عوامل جو تجزيو ڪرڻ جي عمل جي ذريعي هدايت ڪئي جيڪا هن جي لت ۾ مدد ڪئي. هن کانئس پڇيو، ”توهان مان ڪنهن کي فائدو ٿيندو اهو سوچڻ ته ڪمزور ٿيڻ ٺيڪ ناهي يا مدد گهرڻ ٺيڪ ناهي؟ پاڻ تي الزام هڻڻ مان ڪنهن کي فائدو آهي؟” جيئن ته انهن پيغامن کي ترتيب ڏنو جنهن سان هو وڏو ٿيو هو ۽ هن جي سمجھاڻي ”جيئن شيون آهن“، هن نئين نقطه نظر حاصل ڪئي. مثال طور، هن محسوس ڪيو ته جيڪڏهن اسان وٽ ماڻهن جي ڀلائي لاءِ انفرادي ذميواري جي بجاءِ ڪميونٽي جي ذميواري جو ڪلچر هجي ته پوءِ ”شيون حقيقت ۾ تبديل ٿيڻ گهرجن [۽] ڪو به انچارج اهو نٿو چاهي.
Kevin شروع ڪيو "پنهنجي انفرادي علامات ۽ رويي کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ سسٽماتي مسئلن سان ڳنڍڻ؛ هن انهن طريقن جي باري ۾ سوچڻ شروع ڪيو ته سرمائيداري، ڪلاسزم، نسل پرستي، ۽ جنس پرستي سڀني هن جي زندگي ۾ جدوجهد ۽ تجربو کي متاثر ڪيو.
ڪهاڻي ۾ هن نقطي تي، جيڪڏهن اسان منهنجي انگريزي ڪلاس ۾ هجون ها، اسان کي يونين ڏانهن رخ ڪرڻو پوندو. ”هتي هڪ طريقو آهي جنهن ۾ توهان ٻين سان شامل ٿي سگهو ٿا عمل ڪرڻ لاءِ، شڪايت داخل ڪرڻ لاءِ، بهتر معاهدي لاءِ وڙهڻ لاءِ، ڏنو وڃي ۽ ايڪتا حاصل ڪرڻ لاءِ،“ مان چئي سگهان ٿو.
پر Kevin وٽ ڇا آهي؟ هتي آمريڪا ۾، مزدور تحريڪ کان ٻاهر جي حوالي سان، ڇا اهڙا ڍانچا يا تنظيمون يا ادارا آهن، جيڪي هو پاڻ کي بامقصد تبديليءَ جي ايجنٽ طور تجربو ڪرڻ لاءِ، ايڪتا جو تجربو ڪري سگهن ٿا؟
Kevin جي ڪهاڻي ۾، ليکڪ هن کي ٻين سان شامل ٿيڻ جي امڪان ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته هو پناهه تي پاليسي تبديل ڪري، جنهن ۾ هو رهي ٿو. اها هڪ وڏي تبديلي آهي. پاليسي جي باري ۾ رڳو ڪاوڙ ۾ ڦاٿل ۽ ممڪن طور تي پاڻ کي ٻاهر ڪڍڻ جي بدران، هو ڏسي ٿو ته ٻيا به پاليسي بابت پريشان آهن ۽ اهو گڏ ڪري سگهي ٿو "تعداد ۾ طاقت." ليکڪ پڻ قبضو تحريڪ ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جيڪا ان جي اونچائي تي هئي جڏهن هوء ۽ Kevin گڏجي ڪم ڪري رهيا هئا. ان جي ڪيترين ئي ڪاميابين مان، قبضو تحريڪ پڻ دعوي ڪري سگهي ٿي انهن ريپل-اثر فتوحات: آزاديءَ جي صحت جي ماهرن وٽ ڪجهه اشارو هو جڏهن اهي ڏيکارڻ چاهيندا هئا ته اهو ممڪن آهي ته باقاعده ماڻهن لاءِ چريو ٿيڻ کان وڌيڪ ڪم ڪرڻ جي طريقن جي باري ۾ شيون آهن. "انچارج" ماڻهن جي خلاف پڻ وڙهندا.
ميلون جي ڪهاڻي هڪ ٻيو ڪيس مطالعو مهيا ڪري ٿي. هڪ نوجوان جنهن جي ماءُ ايل سلواڊور کان هجرت ڪئي جڏهن هو ٻار هو هاڻي آخرڪار 15 سالن جي عمر ۾ هڪ خطرناڪ سرحد پار ڪرڻ کانپوءِ هن سان شامل ٿيڻ جي قابل ٿي ويو آهي. شروعات ۾، اهي ٻيهر گڏ ٿيڻ تي خوش آهن پر مسئلا پيدا ٿين ٿا. ميلون اداس ٿي وڃي ٿو ۽ خودڪشي ڪري ٿو جيئن هو پنهنجي نئين ماحول ۾ فٽ ٿيڻ جي جدوجهد ڪري ٿو ۽ جيئن هو گرفت ۾ اچي ٿو ته ان جو مطلب ڇا آهي غير دستاويزي هجڻ جو. سڀني آزاديءَ جي صحت جي ماهرن وانگر، هن جو سماجي ورڪر، ايسٽلا پيريز بيسٽيلو، ميلون سان گڏ ڪم ڪيو پنهنجي ڪهاڻي کي ترتيب ڏيڻ ۽ سڀني مددگار عنصرن کي سمجهڻ لاءِ. هن جي ڪلائنٽ سان مرڪزي ڌارا جي مداخلت کان علاوه، پيريز بيسٽيلو پڻ ميلون کي مهاجرن جي حقن جي تحريڪ بابت آگاهي ڏني، جنهن بابت هن کي سکڻ لاء حوصلا افزائي ڪئي وئي. گروپن ۾ شامل ٿيڻ جيڪي آمريڪي حڪومت تي اميگريشن سڌارن لاءِ دٻاءُ وجهي رهيا هئا ، ميلون ترقي ڪئي ”شامليت ۽ ايڪتا جو احساس“. سرگرميت پڻ ”هن کي اميد ڏني ته گراس روٽ تحريڪن جي دٻاءُ سان ،“ آمريڪي پاليسي تبديل ٿي سگهي ٿي مهاجرن لاءِ وڌيڪ سازگار ٿي.
هن ڪتاب ۾ هر ڪيس جو مطالعو معلومات ۽ تجزيي جي سون جي مائن آهي ته ڪيئن سماجي ڪارڪن ۽ معالج پنهنجن گراهڪن سان گڏ هڪ بنيادي موقف وٺي سگهن ٿا. اڪثر عملي کي تربيت نه ڏني وئي آهي ته انهن جي گراهڪن سان گڏ تحقيق ڪرڻ جا طريقا جيڪي ذهني صحت سسٽم جي صحت سان ڳنڍيل آهن جيڪي اسان جي روزاني زندگي کي هلائيندا آهن - جهڙوڪ ڪم، گهر جي زندگي، اقتصادي طريقا، اميگريشن، صنفي معيار وغيره. طاقتور قوتون جيڪي اسان سڀني تي طاقتور طريقن سان ڪم ڪن ٿيون جن کي اسان ڪڏهن ڪڏهن نوٽيس به نٿا ڪريون جيستائين اسان غضب ۾ ڌماڪو نه ٿا ڪريون (جهڙوڪ ڪيون) يا خودڪشي (جهڙوڪ ميلون) ٿي وڃون يا ٻين سڀني طريقن سان برداشت ڪريون ٿا جيڪي ماڻهو برداشت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. انهن دٻاءُ جو حملو.
هڪ اهم حصو جيڪو هي ڪتاب ٺاهيندو آهي اهو اصل ۾ توهان جي ذريعي هلندو آهي جيڪو ذهني صحت جي سنڀال لاءِ آزادي واري طريقي کي استعمال ڪرڻ جهڙو نظر اچي ٿو. جيڪا به سيٽنگ توهان ڪم ڪري رهيا آهيو (جيتوڻيڪ هڪ اسپتال!)، هتي ڪيس اسٽڊيز آهن جيڪي نموني ڪندا ته انهن طريقن کي توهان جي صلاح مشوري ۾ ڪيئن ضم ڪيو وڃي.
ڇا جيڪڏهن توهان سماجي ورڪر نه آهيو؟ خير، هي ڪتاب اڃا پڙهڻ ضروري آهي. جيڪڏهن توهان هڪ انسان آهيو ته نسل پرستي، ڪلاسزم، جنس پرستي، ۽ ٻين سڀني اسم جي مسلسل ۽ جاري طوفان کي منهن ڏئي رهيا آهيو (۽ اسان سڀ هر روز ائين ڪري رهيا آهيون)، توهان شايد پاڻ کي ڳولي سگهو ٿا ڪنهن ڏينهن مدد لاءِ پهچندي. (يا ٿي سگهي ٿو توهان وٽ ڪو ٻار هجي يا ڪو دوست يا ڪو همراهه جيڪو هاڻي نه ٿو وٺي سگهي.) توهان کي ڪهڙي قسم جون ”خدمتون“ ملنديون؟ ڇا توهان کي خبر آهي ته اهو ممڪن آهي ته آزاديءَ کي گفتگو جو حصو بڻايو وڃي، ته اهو توهان جو ڪم نه آهي ته توهان پاڻ کي هڪ متضاد ۽ غير فعال نظام ڏانهن ڌڪيو؟ ذهن ۾ هن ڪتاب ۾ ڪهاڻيون سان، توهان کي مارشل موثر وسيلن لاء هڪ بهتر ليس ٿي ويندي جيڪڏهن توهان پاڻ کي ذهني يا جذباتي طور تي ڦاسي پيا.
آخرڪار، ڇا توهان سماجي انصاف جي ڪم ۾ ملوث آهيو؟ دل وٺڻ. جنگ لڳي سگهي ٿي ڊگهي ۽ سخت. پر ذهن ۾ رکو ته توهان جي ڪم جا ڪيترائي طول و عرض آهن. ان کان سواءِ کٽڻ وارا سڌارا جيڪي ماڻهن جي زندگين ۾ حقيقي سڌارا آڻين، جهڙوڪ گهٽ ۾ گهٽ اجرت وڌائڻ يا بي دخل ٿيڻ کي روڪڻ، توهان هڪ فورم پڻ فراهم ڪري رهيا آهيو جتي ماڻهو مڪمل ٿي ويندا آهن - جتي ماڻهو پنهنجو پاڻ کي تبديليءَ جي نمائندن جي حيثيت سان تجربو ڪندا آهن. زندگيون ۽ انهن جي ڪميونٽي جي زندگي ۾. توهان Kevin ۽ Melvin ۽ اسان سڀني لاءِ هڪ ”گهر“ مهيا ڪري رهيا آهيو، واقعي، جتي اسان کي يڪجهتي جو تجربو حاصل ٿئي ٿو - جنهن ۾، دنيا کي تبديل ڪرڻ کان علاوه، هر قسم جا ذهني صحت جا فائدا آهن.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ