By Эво Моралес Айма, президент Многонационального Государства Боливия и временный президент Группы 77 плюс Китай.
14 июня 2014 г. — Пятьдесят лет назад великие лидеры подняли флаги антиколониальной борьбы и решили присоединиться к своим народам в марше по пути суверенитета и независимости.
Мировые сверхдержавы и транснациональные корпорации конкурировали за контроль над территориями и природными ресурсами, чтобы продолжить экспансию за счет обнищания народов Юга.
В этом контексте 15 июня 1964 года, по завершении встречи ЮНКТАД[3], 77 стран Юга (сейчас нас 133 плюс Китай) встретились, чтобы расширить свои возможности в торговых переговорах, действуя в блоке для продвижения своих интересов. коллективные интересы при уважении их индивидуальных суверенных решений.
За последние 50 лет эти страны вышли за рамки своих заявлений и продвигали резолюции в Организации Объединенных Наций и совместные действия в пользу развития, основанного на сотрудничестве Юг-Юг, нового мирового экономического порядка, ответственного подхода к изменению климата и экономических отношений, основанных на на льготном режиме.
На этом пути необходимо уделять особое внимание борьбе за деколонизацию, а также за самоопределение народов и суверенитет над своими природными ресурсами.
Несмотря на эти усилия и борьбу за равенство и справедливость для народов мира, иерархия и неравенство в мире усилились.
Сегодня 10 стран мира контролируют 40% мирового богатства, а 15 транснациональных корпораций контролируют 50% мирового производства.
Сегодня, как и 100 лет назад, действуя во имя свободного рынка и демократии, горстка имперских держав вторгается в страны, блокирует торговлю, навязывает цены остальному миру, душит национальные экономики, строит заговоры против прогрессивных правительств и прибегает к шпионажу. против жителей этой планеты.
Крошечная элита стран и транснациональных корпораций авторитарным образом контролирует судьбы мира, его экономику и природные ресурсы.
Экономическое и социальное неравенство между регионами, между странами, между социальными классами и между людьми возмутительно выросло.
Около 0.1% населения планеты владеет 20% активов человечества. В 1920 году коммерсант в США зарабатывал в 20 раз больше, чем рабочий, а сегодня ему платят в 331 раз больше.
Эта несправедливая концентрация богатства и хищническое разрушение природы также порождают структурный кризис, который со временем становится неустойчивым.
Это действительно структурный кризис. Это влияет на каждый компонент капиталистического развития. Другими словами, это взаимоусиливающий кризис, затрагивающий международные финансы, энергетику, климат, воду, продовольствие, институты и ценности. Это кризис, присущий капиталистической цивилизации.
Финансовый кризис был вызван жадной погоней за прибылью от финансового капитала, которая привела к глубоким международным финансовым спекуляциям, практике, которая благоприятствовала определенным группам, транснациональным корпорациям или центрам власти, накопившим огромные богатства.
Финансовые пузыри, которые приносят спекулятивную прибыль, в конечном итоге лопаются, и в процессе этого они ввергают в нищету рабочих, получивших дешевые кредиты, владельцев сберегательных счетов среднего класса, которые доверили свои вклады жадным спекулянтам. Последние в одночасье обанкротились или вывезли свои капиталы в другие страны, что привело к банкротству целые страны.
Мы также столкнулись с энергетическим кризисом, вызванным чрезмерным потреблением в развитых странах, загрязнением от источников энергии и практикой накопления энергии транснациональными корпорациями.
Параллельно с этим мы наблюдаем глобальное сокращение запасов и высокие затраты на разработку нефти и газа, в то время как производственные мощности падают из-за постепенного истощения запасов ископаемого топлива и глобального изменения климата.
Климатический кризис вызван анархией капиталистического производства, уровень потребления и необузданная индустриализация привели к чрезмерным выбросам загрязняющих газов, что, в свою очередь, привело к глобальному потеплению и стихийным бедствиям, затронувшим весь мир.
На протяжении более чем 15,000 250 лет, предшествовавших эпохе капиталистической индустриализации, содержание парниковых газов в атмосфере не превышало XNUMX частей на миллион молекул.
С 19 века, и в частности в 20 и 21 веках, благодаря действиям хищнического капитализма этот показатель вырос до 400 ppm, а глобальное потепление стало необратимым процессом наряду с погодными катаклизмами, основные последствия которых ощущаются в беднейших и наиболее уязвимых странах Юга, и в особенности островных государствах, в результате таяния ледников.
В свою очередь, глобальное потепление порождает кризис водоснабжения, который усугубляется приватизацией, истощением источников и коммерциализацией пресной воды. Как следствие, число людей, не имеющих доступа к питьевой воде, быстро растет.
Нехватка воды во многих частях планеты приводит к вооруженным конфликтам и войнам, которые еще больше усугубляют нехватку этого невозобновляемого ресурса.
Население мира растет, а производство продуктов питания падает, и эти тенденции ведут к продовольственному кризису.
Добавьте к этим проблемам сокращение площадей, пригодных для производства продовольствия, дисбаланс между городскими и сельскими районами, монополию транснациональных корпораций на сбыт семян и сельскохозяйственных ресурсов, а также спекуляцию ценами на продовольствие.
Имперская модель концентрации и спекуляции также вызвала институциональный кризис, который характеризуется неравным и несправедливым распределением власти в мире, в частности, в системе ООН, Международного валютного фонда и Всемирной торговой организации.
В результате всех этих событий социальные права людей оказались под угрозой. Обещание равенства и справедливости для всего мира становится все более отдаленным, а сама природа находится под угрозой исчезновения.
Мы достигли предела, и срочно необходимы глобальные действия для спасения общества, человечества и Матери-Земли.
Боливия начала предпринимать шаги для решения этих проблем. До 2005 года Боливия применяла неолиберальную политику, которая привела к концентрации богатства, социальному неравенству и бедности, усилению маргинализации, дискриминации и социальной изоляции.
В Боливии историческая борьба, которую вели социальные движения, в частности движение коренных крестьян, позволила нам начать Демократическую и Культурную революцию посредством избирательной урны и без применения насилия. Эта революция искореняет изоляцию, эксплуатацию, голод и ненависть и восстанавливает путь баланса, взаимодополняемости и консенсуса со своей собственной идентичностью. Живи хорошо.
Начиная с 2006 года правительство Боливии ввело новую экономическую и социальную политику, закрепленную в новой социально-экономической и производственной модели, основанной на общинах, столпами которой являются национализация природных ресурсов, восстановление экономического излишка на благо всех боливийцев, перераспределение богатства и активное участие государства в экономике.
В 2006 году правительство и народ Боливии приняли самое важное политическое, экономическое и социальное решение: национализировать углеводороды страны, центральную ось нашей революции. Таким образом, государство участвует и контролирует право собственности на наши углеводороды и переработку нашего природного газа.
Вопреки неолиберальному рецепту, согласно которому экономический рост должен основываться на спросе внешнего рынка («экспортируй или умри»), наша новая модель опирается на сочетание экспорта с ростом внутреннего рынка, который в первую очередь обусловлен политикой перераспределения доходов, последовательной увеличение национальной минимальной заработной платы, годовое увеличение заработной платы, превышающее уровень инфляции, перекрестные субсидии и условные денежные трансферты наиболее нуждающимся.
Как следствие, за последние восемь лет ВВП Боливии увеличился с 9 миллиардов долларов до более чем 30 миллиардов долларов.
Наша национализация углеводородов, экономический рост и политика жесткой экономии средств помогли стране генерировать профицит бюджета восемь лет подряд, что резко контрастирует с периодическим бюджетным дефицитом, с которым Боливия сталкивается на протяжении более 66 лет.
Когда мы взяли на себя управление страной, соотношение между самыми богатыми и самыми бедными боливийцами было в 128 раз. Это соотношение сократилось в 46 раз. Боливия сейчас входит в шестерку стран нашего региона с лучшим распределением доходов.
Было показано, что у народов есть выбор и что мы можем преодолеть судьбу, навязанную колониализмом и неолиберализмом.
Эти достижения, достигнутые за такой короткий период, объясняются социальной и политической сознательностью боливийского народа.
Мы вернули нашу нацию для всех нас. Наша нация была отчуждена неолиберальной моделью, нацией, которая жила в условиях старой и порочной системы политических партий, нацией, которой управляли из-за границы, как если бы мы были колонией.
Мы больше не являемся нежизнеспособной страной, как нас описали международные финансовые институты. Мы больше не неуправляемая страна, как хочет нас убедить империя США.
Сегодня боливийский народ обрел свое достоинство и гордость, и мы верим в свои силы, свою судьбу и самих себя.
Я хочу в самых скромных выражениях сказать всему миру, что единственные мудрые архитекторы, способные изменить свое будущее, — это сами народы.
Поэтому мы намерены построить другой мир, и было разработано несколько задач по созданию общества Vivir Bien.
Первое: мы должны перейти от устойчивого развития к всестороннему развитию [целостное развитие] чтобы мы могли жить хорошо, в гармонии и балансе с Матерью-Землей
Нам необходимо построить видение, отличное от западной капиталистической модели развития. Мы должны перейти от парадигмы устойчивого развития к комплексному подходу развития Bien Vivir, который стремится не только к балансу между людьми, но также к балансу и гармонии с нашей Матерью-Землей.
Ни одна модель развития не может быть устойчивой, если производство разрушает Мать-Землю как источник жизни и нашего собственного существования. Ни одна экономика не может быть долговременной, если она порождает неравенство и изоляцию.
Никакой прогресс не будет справедливым и желательным, если благополучие одних достигается за счет эксплуатации и обнищания других.
Комплексное развитие Vivir Bien означает обеспечение благополучия для всех без исключения. Это означает уважение к разнообразию экономик наших обществ. Это означает уважение к местным знаниям. Это означает уважение к Матери-Земле и ее биоразнообразию как источнику питания для будущих поколений.
Комплексное развитие Vivir Bien также означает производство для удовлетворения реальных потребностей, а не для бесконечного увеличения прибыли.
Это означает распределение богатства и залечивание ран, вызванных неравенством, а не усиление несправедливости.
Это означает объединение современной науки с вековой технологической мудростью коренных народов и крестьян, которые уважительно взаимодействуют с природой.
Это означает прислушиваться к людям, а не к финансовым рынкам.
Это значит поставить Природу в основу жизни и относиться к человеку как к еще одному созданию Природы.
Модель комплексного развития Vivir Bien, основанная на уважении к Матери-Земле, не является экологической экономикой только для бедных стран, в то время как богатые страны расширяют неравенство и разрушают Природу.
Всеобъемлющее развитие жизнеспособно только в том случае, если оно будет применяться во всем мире, если государства совместно со своими народами будут осуществлять контроль над всеми своими энергетическими ресурсами.
Нам нужны технологии, инвестиции, производство и кредиты, а также компании и рынки, но мы не будем подчинять их диктатуре прибылей и роскоши. Вместо этого мы должны поставить их на службу народам, чтобы удовлетворить их потребности и расширить наши общие блага и услуги.
Второе: суверенитет над природными ресурсами и стратегическими территориями.
Страны, у которых есть сырье, должны и могут взять на себя суверенный контроль над производством и переработкой этого сырья.
Национализация стратегических компаний и территорий может помочь государству взять на себя управление производством, осуществлять суверенный контроль над своими богатствами, начать процесс планирования, ведущий к переработке сырья, и распределить прибыль между населением.
Осуществление суверенитета над природными ресурсами и стратегическими территориями не означает изоляции от мировых рынков; скорее, это означает выход на эти рынки на благо наших стран, а не на благо нескольких частных владельцев. Суверенитет над природными ресурсами и стратегическими территориями не означает недопущение участия иностранного капитала и технологий. Это означает подчинение этих инвестиций и технологий потребностям каждой страны.
Третье: Благополучие для каждого и предоставление основных услуг как право человека.
Худшая тирания, с которой столкнулось человечество, — это позволить базовым услугам находиться под контролем транснациональных корпораций. Эта практика подчиняет человечество конкретным интересам и коммерческим целям меньшинства, которое становится богатым и влиятельным за счет жизни и безопасности других людей.
Вот почему мы утверждаем, что базовые услуги присущи человеческому состоянию. Как может жить человек без питьевой воды, электроэнергии и связи? Если права человека должны сделать нас всех равными, это равенство может быть реализовано только через всеобщий доступ к основным услугам. Наша потребность в воде, как и потребность в свете и средствах связи, делает нас всех равными.
Устранение социального неравенства требует, чтобы как международное право, так и национальное законодательство каждой страны определили основные услуги (такие как водоснабжение, электроснабжение, связь и базовое здравоохранение) как фундаментальное право человека каждого человека.
Это означает, что государства имеют юридическое обязательство обеспечить всеобщее предоставление основных услуг независимо от затрат или прибыли.
Четвертое: Эмансипация от существующей международной финансовой системы и построение новой финансовой архитектуры.
Мы предлагаем освободиться от международного финансового ига путем создания новой финансовой системы, которая отдает приоритет потребностям производственной деятельности в странах Юга в контексте всестороннего развития.
Мы должны объединить и укрепить банки Юга, которые поддерживают проекты промышленного развития, укрепляют региональные и внутренние рынки и способствуют торговле между нашими странами, но на основе взаимодополняемости и солидарности.
Нам также необходимо содействовать суверенному регулированию глобальных финансовых операций, которые угрожают стабильности наших национальных экономик.
Мы должны разработать международный механизм реструктуризации наших долгов, который будет способствовать усилению зависимости народов Юга и удушению их возможностей развития.
Мы должны заменить международные финансовые институты, такие как МВФ, другими организациями, которые обеспечивают лучшее и более широкое участие стран Юга в их структурах принятия решений, которые в настоящее время находятся во власти имперских держав.
Нам также необходимо определить пределы доходов от спекуляций и чрезмерного накопления богатства.
Пятое: Построить крупное экономическое, научное, технологическое и культурное партнерство между членами Группы 77 плюс Китай.
После столетий колониального правления, перемещения богатства в имперские метрополии и обнищания наших экономик страны Юга начали вновь приобретать решающее значение в функционировании мировой экономики.
В Азии, Африке и Латинской Америке проживает не только 77% населения мира, но на них также приходится почти 43% мировой экономики. И эта значимость возрастает. Народы Юга – будущее мира.
Необходимо предпринять немедленные действия для усиления и планирования этой неизбежной глобальной тенденции.
Нам необходимо расширять торговлю между странами Юга. Нам также необходимо привести нашу производственную деятельность в соответствие с потребностями других стран Юга на основе взаимодополняемости потребностей и возможностей.
Нам необходимо реализовать программы передачи технологий между странами Юга. Не каждая страна, действуя самостоятельно, может достичь технологического суверенитета и лидерства, которые имеют решающее значение для новой глобальной экономики, основанной на справедливости.
Наука должна быть достоянием человечества в целом. Наука должна быть поставлена на службу всеобщему благосостоянию, без исключений и гегемонии. Достойное будущее для всех народов мира потребует интеграции ради освобождения, а не сотрудничества ради господства.
Чтобы выполнить эти достойные задачи на благо народов мира, мы пригласили Россию и другие зарубежные страны, которые являются нашими братьями по потребностям и обязательствам, присоединиться к Группе 77.
Наш альянс «Группы 77» не имеет собственного института, который мог бы претворять в жизнь подходы, заявления и планы действий наших стран. По этой причине Боливия предлагает создать Институт деколонизации и сотрудничества Юг-Юг.
На этот институт будет возложено оказание технической помощи странам Юга, а также дальнейшая реализация предложений, выдвинутых Группой 77 плюс Китай.
Институт также будет оказывать техническую помощь и помощь в наращивании потенциала для развития и самоопределения, а также поможет проводить исследовательские проекты. Мы предлагаем разместить штаб-квартиру этого института в Боливии.
Шестое: искоренить голод среди народов мира.
Крайне важно искоренить голод и полностью реализовать и обеспечить соблюдение права человека на питание.
Производство продуктов питания должно быть приоритетным с привлечением мелких производителей и коренных крестьянских общин, которые обладают многовековыми знаниями в отношении этой деятельности.
Чтобы добиться успеха в искоренении голода, страны Юга должны создать условия для демократического и справедливого доступа к землевладению, чтобы монополии на этот ресурс не могли сохраняться в форме латифундий. Однако нельзя также поощрять дробление на мелкие и непродуктивные участки.
Продовольственный суверенитет и безопасность должны быть укреплены за счет доступа к здоровым продуктам питания на благо людей.
Монополия транснациональных корпораций на поставки сельскохозяйственной продукции должна быть устранена как способ укрепления продовольственной безопасности и суверенитета.
Каждая страна должна обеспечить, чтобы поставки основных продуктов питания, потребляемых ее народом, были обеспечены путем улучшения производственных, культурных и экологических практик, а также путем содействия обмену между людьми на основе солидарности. Правительства обязаны обеспечить электроснабжение, наличие дорог, доступ к воде и органическим удобрениям.
Седьмое: Укрепить суверенитет государств, свободных от иностранного вмешательства, интервенции и/или шпионажа.
В рамках Организации Объединенных Наций необходимо создать новую институциональную структуру в поддержку Нового Мирового Порядка для Vivir Bien.
Институты, возникшие после Второй мировой войны, включая Организацию Объединенных Наций, сегодня нуждаются в тщательной реформе.
Требуются международные агентства, которые способствуют миру, устраняют глобальный гегемонизм и продвигают равенство между государствами.
По этой причине Совет Безопасности ООН должен быть упразднен. Вместо того, чтобы способствовать миру между странами, этот орган поощрял войны и вторжения имперских держав в их поисках природных ресурсов, доступных в захваченных странах. Вместо Совета Безопасности сегодня у нас есть Совет по небезопасности имперских войн.
Ни одна страна, ни один институт и ни один интерес не могут оправдать вторжение одной страны в другую. Суверенитет государств и внутреннее разрешение конфликтов, существующих в любой стране, являются основой мира и Организации Объединенных Наций.
Я стою здесь, чтобы осудить несправедливую экономическую блокаду, введенную против Кубы, а также агрессивную и незаконную политику, проводимую правительством США против Венесуэлы, включая законодательную инициативу, предложенную Комитетом по международным отношениям Сената США, направленную на применение санкций к этой стране в ущерб ее суверенитета и политической независимости, что является явным нарушением принципов и целей Устава ООН.
Эти формы преследования и международные перевороты являются чертами современного колониализма, колониальной практики нашей эпохи.
Это наше время, время Юга. Мы должны суметь преодолеть и залечить раны, нанесенные братоубийственными войнами, разжигаемыми иностранными капиталистическими интересами. Мы должны укрепить наши интеграционные схемы в поддержку нашего мирного сосуществования, нашего развития и нашей веры в общие ценности, такие как справедливость.
Только объединившись, мы сможем обеспечить достойную жизнь нашим народам.
Восьмое: Демократическое обновление наших государств
Эпоха империй, колониальных иерархий и финансовых олигархий подходит к концу. Куда бы мы ни посмотрели, мы видим, как народы всего мира требуют своего права сыграть свою ведущую роль в истории.
XXI век должен стать веком народов, рабочих, фермеров, коренных общин, молодежи и женщин. Другими словами, это должен быть век угнетенных.
Осознание руководящей роли народов требует обновления и укрепления демократии. Мы должны дополнить электоральную демократию демократией, основанной на широком участии и основанной на сообществе.
Мы должны отойти от ограниченного парламентского и партийного управления и перейти к социальному управлению демократии.
Это означает, что процесс принятия решений в любом государстве должен учитывать не только парламентские дискуссии, но и дискуссии общественных движений, вобравших в себя живительную энергию наших народов.
Обновление демократии в этом столетии также требует, чтобы политические действия представляли собой полное и постоянное служение жизни. Эта служба представляет собой этическую, гуманную и моральную приверженность нашим народам, самым скромным массам.
Для этого мы должны восстановить кодексы наших предков: нет робара, нет ментира, нет сер флюхо и нет сер адулон [не воруйте, не лгите, не будьте слабыми и не льстите].
Демократия также означает распределение богатства и расширение общих благ, разделяемых обществом.
Демократия означает подчинение правителей решениям управляемых.
Демократия – это не личная выгода, принадлежащая правителям, и не злоупотребление властью. Демократия означает служение народу с любовью и самопожертвованием. Демократия означает посвящение времени, знаний, усилий и даже самой жизни делу обеспечения благополучия народов и человечества.
Девятое: Новый мир, поднимающийся с Юга для всего человечества.
Пришло время для народов Юга.
В прошлом мы были колонизированы и порабощены. Наш украденный труд построил империи на Севере.
Сегодня с каждым шагом, который мы делаем для нашего освобождения, империи приходят в упадок и начинают рушиться.
Однако наше освобождение — это не только освобождение народов Юга. Наше освобождение также предназначено для всего человечества. Мы не боремся за то, чтобы доминировать над кем-либо. Мы боремся за то, чтобы ни над кем не доминировали.
Только мы можем спасти источник жизни и общества: Мать-Землю. Наша планета находится под угрозой смерти от жадности хищнического и безумного капитализма.
Сегодня другой мир не только возможен, но и необходим.
Сегодня другой мир необходим, потому что в противном случае никакой мир был бы невозможен.
И этот другой мир равенства, взаимодополняемости и органического сосуществования с Матерью-Землей может возникнуть только из тысяч языков, цветов и культур, существующих в братстве и сестринстве среди народов Юга.
Заметки
[1] Недавнее обсуждение этой концепции см. у Рауля Зибечи, Бразилия Потенсия, Теперь доступно на английском языке.
[2] Распространенной ошибкой членов G77 является приравнивание антиимпериалистической солидарности к политической поддержке правительств стран-членов. Яркий пример был подан парламентом Боливии сразу после саммита, когда он награжден медалью за права человека президенту Шри-Ланки, правительство которой печально известно тем, что ведет геноцидную войну против тамильского меньшинства страны — действительно странное поведение «Многонационального Законодательного Собрания» Боливии.
[3] Конференция Организации Объединенных Наций по торговле и развитию.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ