Источник: Якобинец
Поскольку Моралес сейчас находится в изгнании в Аргентине, его также сравнивают с лидером этой страны Хуаном Доминго Пероном после захвата власти в сентябре 1955 года ультраконсервативной группировкой армии. Военная диктатура полностью запретила движение Перонистов, однако изгнанный Перон продолжал оказывать огромное влияние благодаря базе, которую он построил за десятилетие радикальных социальных изменений и независимой внешней политики, которую он проводил под своим президентством.. Хотя его имя было запрещено, движение перонистов оставалось активным, и после победы на выборах его кандидата Эктора Кампоры в марте 1973 года Перону наконец разрешили вернуться.
Сегодня Эво Моралес и Движение за социализм (МАС) оказались в довольно схожей ситуации. Период после военного переворота в ноябре был отмечен репрессиями, массовыми убийствами десятков профсоюзных активистов и активистов коренных народов, а также попытками запретить МАС баллотироваться на президентских выборах, назначенных на 18 октября. Это сочетается с продолжающейся кампанией СМИ. манипуляции и фейковые новости, призванные очернить четырнадцать лет социалистического правительства.
Несмотря на это, MAS остается сильнейшей политической силой Боливии, причем последние опросы показывают, что ее Луис Арсе Катакора и Дэвид Чокехуанка должен победить на выборах в первом туре с 44.4 процента голосов, что позволило добиться необходимого перевеса в 10 процентов над кандидатом, занявшим второе место Карлосом Месой, также проигравшим выборы в октябре 2019 года. Однако свободная и честная борьба представляется все более маловероятной, учитывая постоянное вмешательство со стороны Организации американских государств (ОАГ) и ее секретарь Луис Альмагро.
В преддверии запланированного голосования якобинскийДенис Рогатюк и Бруно Зоммер встретились со свергнутым президентом Моралесом, чтобы обсудить его деятельность как профсоюзного деятеля и главы государства, его опыт переворота и то, что MAS может сделать, если и когда оно вернется в правительство.
Стоит упомянуть группу молодых крестьянских и коренных лидеров, действовавшую с конца 1980-х — начала 1990-х годов (в которой я был частью). Мы задали себе вопрос: как долго нами будут управлять сверху или извне? Как долго планы и политика будут исходить от Международного валютного фонда и Всемирного банка? И когда боливийцы собираются управлять собой?
В Боливии всегда существовали формы социальной власти, власти профсоюзов, общинной власти снизу. Но когда мы спросили, как мы можем национализировать наши природные ресурсы и основные услуги на основе этой общинной или социальной власти, мы не смогли этого сделать.
Итак, было важно продвигать политический инструмент, да, на основе крестьянского движения тропиков, но прежде всего со стороны кечуа, аймара, более тридцати коренных народов. Мы предложили политический инструмент освобождения народа, для народа и с программой народа.
На этом этапе нам пришлось порвать с капиталистической системой. В этой системе социальные движения называются «террористами», а профсоюзы не предназначены для участия в политике. Но мы сказали, что у нас есть политические права, и мы не можем быть просто профсоюзными деятелями, озабоченными только требованиями трудящихся. Если мы хотим глубоких преобразований, важно также произвести глубокие преобразования в государственных структурах. В определенной степени у нас были проблемы с рабочими, которые настаивали на своей «профсоюзной независимости» и аполитичной позиции.
Затем пришли правительства Уго Бансера [1997–2001 гг.] и Туто Кироги [2001–2002 гг.]. Они приватизировали электроэнергетические и телекоммуникационные сети Боливии, а наши природные ресурсы, такие как газ, были переданы транснациональным компаниям. Несколько раз я ходил на переговоры с национальными лидерами COB [Боливийского рабочего центра, главной федерации профсоюзов], а также с крестьянскими конфедерациями, и в различных переговорах с неолиберальными правительствами мы всегда ставили тему национализации. на столе. Наш аргумент заключался в том, что, когда газ находился под землей, он принадлежал боливийцам, но когда он вышел на поверхность, он уже не был боливийским. В подписанных неконституционных контрактах буквально говорилось, что собственник приобретает право собственности на устье скважины. И кто владелец? Транснациональная компания.
На президентских выборах 2002 года вы потерпели поражение от Гонсало «Гони» Санчеса де Лосада после кампании лжи, страха и запугивания против вас и MAS. Сегодня мы наблюдаем нечто подобное. Какие уроки вы извлекли из этого опыта на данный момент?
В 1997 году мне предложили стать кандидатом на пост президента, и правительство Санчеса де Лосада подвергло меня большой клевете. Обо мне говорили: «Как может торговец наркотиками, убийца быть президентом?» Тогда я отклонил эту кандидатуру. Но в 2002 году было достигнуто согласие, что я буду баллотироваться.
Я сомневался, что смогу получить хорошие голоса: одна международная газета сообщила, что MAS может получить 8 процентов, а все опросы говорили о 3 или 4 процентах. Санчес де Лосада объединился с Движением Bolivia Libre (Свободная Боливия), которое ранее, в 1989 году, объединило части левых, социал-демократов; эта партия основывалась на НПО и получала деньги, в частности, из Европы.
Посол США Хосе Мануэль Рош заявил: «Эво Моралес — это Андский Бен Ладен, а производители коки — это Талибан, поэтому не голосуйте за него». Антиимпериалистический народ Боливии отреагировал на это следующим образом: «Почему посол США обвиняет Эво Моралеса в том, что он — Андский Бен Ладен?» Президенту Туто Кироге пришлось хранить молчание; хотя сегодня он говорит, что в Боливии происходит вмешательство Аргентины и других стран. Я сказал, что посол Рош был моим лучшим руководителем кампании за эти комментарии. А результат для MAS составил 20 процентов.
Я хочу быть честным: до того момента я не был так уверен, что смогу когда-нибудь стать президентом, но с этого момента я думал, что смогу им стать — и теперь нам действительно нужно было подготовиться. С группой профессионалов мы начали разрабатывать очень серьезную и ответственную программу для государства, для боливийского народа.
Газовые войны — народное восстание против приватизации углеводородов в 2003–2005 годах — стали настоящим поворотным моментом как для Боливии, так и для вас самих. Именно тогда мы увидели силу общественных организаций, главным образом в городе Эль-Альто. Как вы сравните тот исторический момент с сегодняшним днем — и какую роль, по вашему мнению, сыграют такие движения в процессе восстановления народного суверенитета?
Благодаря этой борьбе мы могли бы добиться некоторых требований, но не добиться структурных изменений. Когда я добрался до Чапаре, в тропиках Кочабамбы, [коренной крестьянский фронт] предложил серьезные изменения в переговорах [по углеводородам]. Представители неолиберальных правительств ответили: «Нет, вы занимаетесь политикой», «Политика для вас — преступление, грех» и «Политика крестьянина в тропиках — это топор и мачете» — или, в Регион Альтиплано, кирка и лопата.
Затем началась Газовая война, борьба сосредоточилась в городе Эль-Альто. В чем заключалась основная проблема? Помимо вопроса о национализации, мы не могли понять, почему наши правительства хотели построить на территории Чили завод по производству СПГ (сжиженного природного газа) — не государственные предприятия, а частные — и оттуда отправлять газ в Калифорнию. У нас не хватало газа, и его отправляли в США — но почему бы сначала не поставить боливийцам?
Борьба за национализацию углублялась, и жители Эль-Альто были более чем когда-либо объединены в единый районный совет. Теперь мне говорят, что у него два, даже три районных совета, что, на мой взгляд, является слабостью. Но самыми воинственными и сильными являются не только патриотические, но и антиимпериалистические советы районов, основанные на братстве аймара.
Мы убеждены, что преодолеем все эти проблемы с помощью борьбы народа, борьбы народа Эль-Альто.
Вам удалось национализировать природные ресурсы страны и создать стабильную и постоянно растущую экономику. Что вы порекомендуете в качестве ключевой политики для разрешения нынешнего экономического кризиса в Боливии, созданного правительством переворота?
Во-первых, важный факт, о котором следует проинформировать людей. На момент национализации страны в 2005 году [годовой] доход от нефти едва достигал 3 миллиардов боливиано. После национализации к 22 января 2019 года, в день годовщины Многонационального Государства, у нас осталось 38 миллиардов боливиано нефтяной ренты. [В 2005 году] они оставили нам ВВП в 9.5 миллиардов долларов. К январю прошлого года мы оставили его на уровне 42 миллиардов долларов — представьте себе важность этого изменения.
Боливия была страной, находящейся на последнем месте в Южной Америке по экономическому росту, но из четырнадцати лет, что я был президентом, шесть из них Боливия занимала первое место. Когда я ходил на международные форумы, саммиты или на какую-нибудь инаугурацию, эти президенты спрашивали меня: «Эво, какой будет экономический рост в этом году?» Я сказал им 4 или 5 процентов, и они спросили меня, что я сделал для этого. И я ответил: «Мы должны национализировать наши природные ресурсы, а базовые услуги должны стать правом человека».
Приватизация возобновилась. Верховный указ № 4272 [навязанный режимом Жанин Аньес] от 24 июня этого года предлагал вернуться к прошлому, уменьшив размер государства до «карликовых» размеров, как этого хочет Международный валютный фонд. Государство не собирается инвестировать в государственные компании и будет меньше способствовать расширению производственного аппарата на благо боливийского народа. Идея этого верховного указа – вернуть государству функцию лишь регулятора, а не инвестора в национальные проекты.
Все рецепты МВФ содержатся в этом Верховном Указе: приватизация электроэнергетики, телекоммуникаций, здравоохранения и образования. Приватизация образования уже началась, потому что в этом году не заложили бюджет на создание новых школ. 14 сентября они начали приватизацию энергетики в Кочабамбе; адвокат, назначенный Аньесом, подал в отставку, поскольку этот указ о приватизации был неконституционным. Базовые услуги являются правом человека и не могут быть частным бизнесом, здоровье не может быть товаром, а образование очень важно для эмансипации людей. Итак, люди восстают против этого.
К сожалению, в настоящее время в Боливии есть две пандемии: пандемия, которая убивает нас с помощью вируса и парализует производство из-за карантина, а также правительство, которое парализует все общественные работы и подчиняет их капиталистической политике.
Наша задача — защитить национализацию и углубить индустриализацию. Это цель, которую мы должны достичь, чтобы продолжить экономический рост. Но сначала мы должны восстановить демократию и вернуть себе нашу страну.
Теперь мы видим, как наши братья из числа коренных народов снова подвергаются преследованиям со стороны этого расистского режима, возглавляемого Аньес и ее военизированными формированиями. Как вы думаете, что должно сделать следующее правительство MAS, чтобы помочь искоренить расизм в Боливии раз и навсегда?
Кажется, что в Боливии мы возвращаемся во времена инквизиции. Расистские правые использовали Библию, чтобы заставить других ненавидеть. Они используют Библию, чтобы воровать, убивать и совершать геноцид. Они используют Библию, чтобы дискриминировать, сжигать вифаласы (флаги коренных народов), пинать угнетенных женщин и женщин из числа коренного населения. Именно расистские группы с деньгами внедрили этот менталитет.
В декабре прошлого года сенатор-республиканец Ричард Блэк признал, что в США планировался переворот, воспользовавшись этой возможностью [открытой расистскими правыми в Боливии]. Меня удивило то, что сказал владелец Tesla [Илон Маск] 24 июля: он признался в участии в перевороте.
Итак, переворот был направлен против нас и за [контроль] над нашими природными ресурсами, за литием. Мы решили индустриализировать литий и начали использовать наши международные резервы. Были подписаны соглашения о [коммерциализации] с Европой, с Китаем. В рамках патриотической программы, посвященной двухсотлетию нашей независимости, мы планировали построить сорок один завод, более пятнадцати по производству хлорида калия, карбоната лития, гидроксида лития, три по производству литиевых батарей и другие заводы по производству сырья, а также по производству -продукты. Но я сказал, что Соединенные Штаты сюда не входят — и в этом было наше преступление.
Переворот также был направлен против нашей экономической модели. Мы продемонстрировали экономическую модель, которая обошлась без МВФ, но обеспечила рост и сокращение бедности и неравенства. А потом случился переворот.
Итак, я думаю, что нам придется искать механизмы, чтобы объединить боливийцев, потому что у нас не может быть такой конфронтации. Очень прискорбно, что существуют военизированные формирования, вооруженные группы.
Наше Движение к Социализму является политическим инструментом суверенитета народов, и это политическое движение за освобождение не только историческое, беспрецедентное, но и уникальное во всем мире. Ведь в колониальные времена нашим коренным народам угрожало истребление – не просто расизм и дискриминация, а истребление. В некоторых странах Латинской Америки уже нет движения коренных народов, но наши предки, например, в Боливии, Перу, Эквадоре, Гватемале и Мексике, боролись упорно. После пятисот лет народного сопротивления коренных народов, в 1992 году, мы сказали: «От сопротивления к захвату власти». И в Боливии мы сдержали это обещание.
Когда мы начали демонстрировать, что, когда мы управляем сами, у Боливии появляется много надежд, произошел переворот. Такова наша реальность, и поэтому мы должны стремиться положить конец этому расизму. Мы должны быть едины, уважая наши разногласия идеологического и программного характера. Но для этого необходима политика без насилия.
Когда вы были президентом, вы вывели Боливию на международную арену и присоединились к борьбе за многополярный мир. К сожалению, мы видим, что многие из этих достижений были отменены из-за действий режима государственного переворота. На ваш взгляд, как лучше всего восстановить место Боливии на международной арене в будущем?
Когда я был профсоюзным лидером, я участвовал в некоторых встречах глав государств, например, в Вене, по борьбе с незаконным оборотом наркотиков. С помощью НПО, имевших консультативный статус, я мог участвовать и внимательно слушать то, что говорило мое правительство на этих международных форумах.
«Я присоединяюсь к предложениям США», «Я поддерживаю предложения США», — было именно так. У Боливии никогда не было патриотической политики, боливийского предложения. Когда мы пришли [к власти], наши предложения были сосредоточены на защите Матери-Земли и основных услуг. Мы внесли в Организацию Объединенных Наций предложение о том, что вода должна быть фундаментальным правом всех людей, а не частным бизнесом: все поддержали это предложение, и только Соединенные Штаты и Израиль воздержались.
Я мог бы прокомментировать большую часть международной политики в том же духе. Я посмеялся над (видеосвязью) вмешательством фактического президента Боливии в Организацию Объединенных Наций, напавшего на Аргентину, и обвинил президента Аргентины во вмешательстве. Какое право имеет она придется говорить об иностранном вмешательстве! Но думая прежде всего о Латинской Америке, во времена Чавеса, Лулы и Киршнера – в разные времена и сейчас – мы продвигали важные процессы континентальной интеграции, такие как УНАСУР и СЕЛАК. Барак Обама начал процесс уничтожения УНАСУР, СЕЛАК, используя Тихоокеанский альянс [альянс правых правительств].
Действующий президент США организовал Группу Лимы для противостояния Венесуэле. Столкнувшись с этим, нам необходимо большее единство и глубокое мышление в Группе Пуэбла и других секторах ALBA-TCP [Боливарианский альянс для Америки]. Но мы не одиноки. Я очень надеюсь, что наши народы, наши общественные движения вернут себе демократию.
Нам бы хотелось многонациональной Америки, потому что мы очень разнообразны. Как было бы хорошо для Европы и для других континентов признать это разнообразие, чтобы это разнообразие было признано конституциями и международными организациями. Мы в Боливии такие разные: культурное разнообразие — это богатство нашей самобытности и нашего достоинства. И, основываясь на нашем многообразии, мы боремся за свободу, за равенство — это глубокая борьба, которую мы ведем.
Однако в этот момент мы действительно вернулись в прошлое. Неолиберальные правые правительства просто говорят то, что говорят Соединенные Штаты. Эта политика девятнадцатого века, которая гласит: «Америка для американцев» — доктрина Монро — должна положить конец.
Соединенные Штаты и капитализм думают, что они посланы Богом, чтобы доминировать над миром, что единственный суверенитет принадлежит Соединенным Штатам. Итак, когда люди освобождаются, появляются военные базы, военная интервенция и перевороты.
Чем для вас было изгнание? Что вы думаете о предавших вас военных и что будет делать MAS, когда вернется к власти, чтобы гарантировать лояльность армии Боливии?
Я не хотел покидать Боливию. Я рассматривал это как вопрос «Родина или смерть». Но группа членов собрания, национальные лидеры и некоторые министры сказали мне, что сначала «чтобы спасти процесс перемен, мы должны спасти жизнь Эво». Я был удивлен этим и не настолько уверен, что это правда.
Во-вторых, 10 ноября, перед моей отставкой, после мятежа полиции в предыдущие два дня, общественные движения призывали боливийцев вернуть площадь Мурильо [в Ла-Пасе], и в прессе я слышал, что Вооруженные силы требовали моей отставки. После этого какой-то лидер профсоюза COB также призвал меня уйти в отставку. Что я подумал в тот момент? Что если бы я не подал в отставку, на следующий день при таком повышенном напряжении случилась бы резня. Чтобы избежать резни, я решил уйти в отставку, потому что мы защитники жизни.
До этого момента было очень много конфликтов, таких как забастовки оппозиции в Потоси и Санта-Крусе в конце августа и сентябре. Мы избежали смертей. Некоторые просили меня милитаризировать ситуацию и объявить осадное положение, но я отказался. У меня было много встреч с военными и полицейскими командирами, и я говорил им, что пули следует использовать для защиты территории Боливии, а не против народа.
Представьте себе: президент Эво, массовые убийства, смерти. Чем бы это закончилось?
Даже когда я прибыл в Чиморе в воскресенье днем, 10 ноября, я сказал: «Теперь я отправляюсь в джунгли». В тот момент я подумал, что, если я не уйду в отставку, на следующий день в Ла-Пасе произойдет резня. Полиция и военные собирались расстрелять моих братьев и сестер, которые хотели вернуть Паласио Кемадо (правительственный дворец), площадь Боливии и главную площадь города.
Они собирались обвинить меня. Я подал в отставку, чтобы при моей администрации не было смертей или резни, поскольку мы защитники жизни, мира, но с социальной справедливостью. В скобках скажу, что борьба за мир — это борьба против капитализма: если бы был мир с социальной справедливостью, не было бы капитализма, он был бы побеждён. Итак, 11 ноября я покинул Боливию.
В тот день территория Южной Америки находилась под контролем США. Они не пропустили самолет, прилетевший за мной из Мексики, в воздушное пространство Боливии. Было три-четыре президента, которые весь день обсуждали, как меня вызволить. Но для режима [после переворота] было два приемлемых результата: смерть Эво или Эво в Соединенных Штатах. Когда я еще был в Эль-Альто, сами военные заявили, что им пришлось отправить меня в Соединенные Штаты; другие сравнили это с переворотом [1973 года] в Чили.
Во время моей профсоюзной и политической борьбы меня заключали в тюрьму, привлекали к ответственности и держали в заключении в Боливии. Но раньше я не просил убежища. Итак, теперь, когда я беженец, я составил полное резюме антиимпериалиста, левого, который не сдается. Это последствия [того, что делает такой человек].
Наследием движения коренных народов является его антиколониализм и антиимпериализм. В колониальные времена они расчленили Тупака Катари, а теперь, во времена Республики, они хотят «расчленить» нас, расстрелять наше политическое движение, запретить МАС, запретить Эво. Именно это и планируют США. Соединенные Штаты заявили: «МАС не должна вернуться в правительство, а Эво — в Боливию». Но я уверен, что однажды мы вернёмся, нашими миллионами, и вернем свободу боливийскому народу.
Если бы вы могли вернуться в прошлое, что бы вы улучшили в своем управлении Боливией? И, глядя в будущее, чего вы ожидаете от MAS сейчас и какую роль вы хотели бы взять на себя?
Во-первых, формирование новых лидеров само по себе требует большого лидерства — поэтому поделюсь своим опытом профсоюзной борьбы, а также избирательной борьбы и управления. Политика — это наука о служении, усилиях, преданности делу и жертвовании ради большинства, ради смиренных. Очевидно, что политика – это борьба различных интересов. И что нас отличает, так это то, что мы боремся за общие интересы, коллективные интересы, в пользу бедных людей. Наша борьба заключается не в том, чтобы сосредоточить капитал в нескольких руках, а в том, чтобы перераспределить богатство, чтобы обеспечить определенное равенство, социальную справедливость, мир с равенством, с достоинством, с социальной справедливостью. Когда мы вернемся — а мы должны вернуться, рано или поздно, — мне очень хочется поделиться этим опытом, разделить небольшую часть всей этой борьбы.
Когда я впервые приехал в Чапаре, чтобы жить – точнее, чтобы выжить после смерти моего отца – внезапно они попросили меня стать профсоюзным лидером. Мне не хотелось этого делать, но во мне была уверенность, и я оставил свою сельскохозяйственную работу. Я вошел в руководство профсоюза, и меня много раз пытали, преследовали, заключали в тюрьму, угрожали. С 1989 года меня предстали перед судом по очень многим обвинениям и клевете, которые не имеют под собой никаких аргументов или фактических оснований.
Я приехал в Чапаре не для того, чтобы быть лидером и тем более стать президентом. Но моей школой была профсоюзная борьба, социальная борьба, общественная борьба, не такая, как у тех, кто говорит: «Я выходец из коммунистической или социалистической молодежи». Проживая свою жизнь, я задавался вопросом, как Эво попал на пост президента без академического образования. Я ответил, что могу сделать это благодаря нашей правде и честности. Это правительство пыталось обвинить меня в коррупции, но не смогло этого сделать. После стольких клевет в мой адрес. . . какой в этом смысл?
Мы уверены, что в будущем мы выиграем пост президента еще много раз.
Эво Моралес был президентом Боливии с 2005 по 2019 год.
Денис Рогатюк, журналист Гражданин, писатель, участник и исследователь, имеющий ряд публикаций, в том числе якобинский, Трибуна, Ле Вент Се Леве, Сенсо Коммуна, Серая ЗонаИ другие.
Бруно Соммер Каталан — чилийский журналист и основатель Гражданин.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
Во время водной войны в Кочабамбе 1999–2000 годов — массового восстания против приватизации воды — вы были лидером профсоюза, сопротивлявшегося неолиберальному правительству Хорхе «Туто» Кироги. Как можно сравнивать борьбу тех лет с нынешним сопротивлением в тропиках Кочабамбы?