Puteți afla multe despre rolul toxic și autoritar al mass-mediei americane „mainstream” (corporative-stat) solicitând unui eșantion reprezentativ de americani să identifice și să vă spună ceea ce știu și gândesc despre două tinere care apar recent în știri. „Rachel Corrie și Jessica Lynch. Respondenții tăi vor cunoaște cu siguranță și vor ține mult mai mult despre Jessica decât despre Rachel, din motive care au un prost pentru starea civilizației americane și, prin urmare, pentru soarta lumii.
„Mă întreb despre acești copii”.
Rachel Corrie a murit la vârsta de 23 de ani, pe 16 martie, în Rafah, un oraș palestinian din vârful sudic al Gazei. În vârstă de la Evergreen State College din statul Washington, Rachel și-a pierdut viața încercând să oprească demolarea unei case palestiniene, ucisă de un șofer de buldozer israelian. Șoferul și-a plimbat mașina de două ori peste corpul ei bine vizibil. Rachel a devenit una dintre multele ucise în Gaza și Cisiordania, victime ale unei ocupații rasiste care oferă cea mai mare sursă de amărăciune arabă în Orientul Mijlociu. A ei a fost prima moarte a unui străin în Palestina pentru a protesta împotriva acțiunilor israeliene.
Rachel Corrie a fost o „stea strălucitoare, o studentă minunată, o persoană curajoasă, cu convingeri profunde”, conform Evergreen, care contravine tendinței conservatoare a învățământului superior american, cultivând preocuparea pentru oamenii oprimați din țară și din străinătate. Calitatea excelentă a gândului care i-a informat temele școlare este afișată într-un mesaj de e-mail trimis cu cinci săptămâni înainte de moartea ei. Într-o secțiune a acestui mesaj, Rachel a reflectat asupra diferenței dintre situația de viață a americanilor și cea a palestinienilor, în special a copiilor, care trăiesc sub călcâiul de fier al unui stat principal terorist client al SUA:
Nicio cantitate de lectură, prezența la conferințe, vizionarea documentarelor și cuvântul în gură nu m-ar fi putut pregăti pentru realitatea situației de aici. Pur și simplu nu îți poți imagina asta decât dacă o vezi și chiar și atunci știi întotdeauna că experiența ta nu este deloc reală: cu ce dificultăți s-ar confrunta armata israeliană dacă ar împușca un cetățean american neînarmat și cu faptul că am bani să cumpăr apă când armata distruge fântâni și, bineînțeles, că am opțiunea de a pleca. Nimeni din familia mea nu a fost împușcat, conducând cu mașina lor, de un lansator de rachete dintr-un turn de la capătul unei străzi importante din centrul meu. Am o casă. Am voie să merg să văd oceanul. Aparent, este încă destul de dificil pentru mine să fiu reținut luni sau ani la rând fără proces (acest lucru pentru că sunt cetățean alb al SUA). Când plec la școală sau la serviciu, pot fi relativ sigur că nu va exista un soldat puternic înarmat care să aștepte la jumătatea drumului dintre Mud Bay și centrul orașului Olympia la un punct de control – un soldat cu puterea de a decide dacă pot să-mi fac treaba. , și dacă pot ajunge acasă din nou când termin. Așadar, dacă mă simt indignat că ajung și intru scurt și incomplet în lumea în care există acești copii, mă întreb invers cum ar fi pentru ei să ajungă în lumea mea.
Ei știu că copiii din Statele Unite de obicei nu au părinții lor împușcați și știu că uneori ajung să vadă oceanul. Dar odată ce ai văzut oceanul și ai trăit într-un loc tăcut, unde apa este luată de la sine și nu furată noaptea de buldozere și odată ce ai petrecut o seară în care nu te-ai întrebat dacă pereții casei tale ar putea cad brusc înăuntru, trezindu-te din somn, și odată ce ai întâlnit oameni care nu au pierdut pe nimeni – odată ce ai experimentat realitatea unei lumi care nu este înconjurată de turnuri ucigașe, tancuri, „așezări” armate. € și acum un perete metalic uriaș, mă întreb dacă poți ierta lumea pentru toți anii din copilăria ta petrecuți existând – doar existând – în încercarea sa de a te șterge din casa ta. Este ceva ce mă întreb despre acești copii. Mă întreb ce s-ar întâmpla dacă ei ar ști cu adevărat.
Acestea și alte părți ale mesajului ei îi fac de rușine pe autori celebri imperiali, precum Robert Kagan. Încă lipsită de diploma de licență, Rachel a părăsit-o pe Kagan și pe alți apologeți, planificatori și propagandiști ai „războiului” și imperiului rasist în praful moral-intelectual.
Capacitatea ei curajoasă de gândire critică și activismul moral angajat au reflectat valorile familiei sale, precum și experiența ei de licență la Evergreen. „Am încercat să ne creștem copiii pentru a avea un sentiment de comunitate căreia îi aparține toată lumea din lume”, a spus tatăl lui Rachel, un actuar de asigurări – o ocupație atipică, probabil, printre cei de mijloc. - oponenții de „război” de clasă liberali și de stânga pe care deținătorii de dreapta americani îi aruncă drept „antiamericani” supraprivilegiati.
Uciderea lui Rachel a primit o scurtă atenție în mass-media americană „mainstream”. Povestea ei a fost eclipsată rapid, însă, de „războiul” din Irak, căruia Rachel s-a opus în mod natural.
„Salvarea lui Private Lynch”: Sărbătorirea unui american consumabil
Lucrurile stau foarte diferit cu modul în care mass-media tratează prizonierul de război salvat Pfc. Jessica Lynch. La fel ca Rachel, Jessica înainte de „război” era tânără, drăguță, blondă, interesată să vadă lumea, preocupată de copii – înainte de a se alătura armatei pe care plănuia să predea la grădiniță – și o admira pentru determinarea ei. După aceste asemănări, totuși, apar diferențe cheie.
Jessica are doar 19 ani, prea tânără pentru a fi absolventă. Ea provine dintr-o familie de gulere albastre (tatăl ei este șofer de camion pe cont propriu) într-o micuță Virginia de Vest numită – destul de bântuitor – Palestina. Spre deosebire de Rachel, Jessicai nu aveau atât căile clasei de mijloc către succesul în carieră americană, cât și accesul la lumea reflecției critice și a anchetei care dezvăluie întreaga poveste a politicii externe a SUA. Ea este unul dintre americanii pe care George W. Bush, Donald Rumsfeld și alți membri ai superbogaților americani îi văd ca fiind de reținere în goana lor către expansiunea imperială. La fel ca mulți alți tineri americani din cohorta ei socio-economică, Jessica s-a alăturat forțelor armate, preponderent muncitoare, în căutarea unui loc de muncă mai mult decât imediat. Ea urmărea, de asemenea, asistență pentru școlarizare pentru a obține certificarea educațională atât de esențială pentru a avea un trai decent în Statele Unite, cea mai inegală națiune din lumea industrializată. Serviciul militar este prețul pe care ea și mulți alți americani îl plătesc pentru că s-au născut în rândurile inferioare ale ierarhiei americane. După cum spune un iconoclast din Virginia de Vest, „aici, în Virginia de Vest, avem cea mai mare înrolare pe cap de locuitor din orice stat. Presupun că asta vorbește mult despre oportunitățile pe care această economie le oferă tinerilor din aceste părți. Locurile de muncă în minele de cărbune nici măcar nu mai sunt foarte abundente. Jessica a fost una dintre cei plini de speranță, căutând o modalitate de a obține abilitățile și educația de care avea nevoie și, în cele din urmă, să se întoarcă la casa ei iubită de munte. Cu siguranță a obținut mai mult decât își târjise în mai multe moduri.” (Anne Tatelin, „Evanghelia după Jessica Lynch,†)
Plătând acest preț, Jessica și camarazii ei din Compania de întreținere 507 a Armatei SUA s-au trezit prinși în spatele liniilor „inamice” în Irak pe 23 martie, la o săptămână după uciderea lui Rachel. Ca urmare a bătăliei care a urmat, Jessica se recuperează după mai multe răni, inclusiv o rană la cap, o leziune a coloanei vertebrale și fracturi la brațul drept, ambele picioare și piciorul și glezna drepte. Ea a trecut deja prin mai multe operații.
Din momentul salvării sale, Jessica a fost salutată ca o adevărată eroină americană. I s-au oferit burse pentru colegiu și i s-au onorat pentru că și-a golit armele în capturatori irakieni. Ea a fost deja subiectul unei coperți a revistei People și al unui recent special de televiziune „A&E”, intitulat „Salvarea lui Private Lynch”. Vor fi cărți și filme, cu moguli corporativi oferind contracte profitabile pentru povestea vieții ei. și calvar (mega-editorul HarperCollins a anunțat deja un contract de carte pentru avocatul irakian căruia i-a fost creditat că a ajutat la salvarea lui Lynch; vezi http://abclocal.go.com/wpri/news/5903-iraqlynch.html ). Totuși, nicio compensație financiară nu poate depăși daunele pe care le-a experimentat în serviciul viselor imperiale ale lui Bush, Rumsfeld și alți Maeștri ai Războiului Chicken Hawk, care „se ascund în conacele lor”, așa cum spunea Bob Dylan în urmă cu patruzeci de ani, „ „în timp ce sângele tinerilor curge din corpul lor și este îngropat în noroi.”
Căutați stăpânii de la Casa Albă pentru a extrage din belșug povestea Jessicai pentru un avantaj politic intern. Administrația corporatistă-plutocratică Bush este atrasă pervers de originile clasei muncitoare ale Jessicai, care se potrivesc bine cu efortul său necinstit de a vinde politicile interne regresive ale lui Dubya - reduceri de taxe pentru superbogați și reduceri de servicii sociale pentru cei săraci și ceilalți dintre noi – ca o expresie a preocupării populiste pentru Micuțul.
Victime demne și nedemne
Cei care scrutează cu sinceritate mașinațiunile orwelliene de la Casa Albă, Pentagonul și mass-media corporativă de stat din America cu greu vor fi surprinși să vadă povestea tragică a lui Rachel alunecând și mai mult în „cultura populară” creată de corporații. Coșul de gunoi istoric, în timp ce povestea îngrozitoare a lui Jessica este evidențiată pentru lunile următoare. Textul relevant aici este cel de-al doilea capitol, intitulat „Victime demne și nedemne”, al consimțământului de producție revoluționar al lui Noam Chomsky și Ed Herman: The Political Economy of The Mass Media (New York, NY: Pantheon, 1988). ), publicată pe măsură ce Războiul Rece se apropia de încheierea sa parțială odată cu prăbușirea descurajării sovietice față de ambițiile globale americane. „Un sistem de propagandă”, au observat autorii, „va descrie în mod constant oamenii abuzați în statele inamice drept victime demne, în timp ce cei tratați cu o severitate egală sau mai mare de către propriul guvern sau clienți vor fi nedemni”.
După cum sugerează diferitele tratamente media acordate lui Rachel și Jessica, această analiză continuă să aibă relevanță în „era post-Război Rece” și se aplică atât victimelor americane, cât și celor de peste mări.
Dihotomia Rachel-Jessica nu este singurul exemplu de distincție propagandistică vie făcută între „demne” și „victime nedemne” de către presa recentă din SUA. Pe măsură ce bombe americane plouau asupra afganilor inocenți în timpul campaniilor inițiale ale „războiului împotriva terorismului” de după 9 septembrie a lui George W. Bush, New York Times și alte ziare au furnizat necrologie detaliate și foarte personalizate ale persoanelor ucise în Atacurile din 11 septembrie – ultimele victime oficial demne din istoria Americii (milioane de sclavi afro-americani și amerindieni distrugați ar fi cu siguranță la fel de merituoși într-un dosar onest și non-rasist). Aceste scrieri au fost sensibile, convingătoare și adecvate, dar niciun mijloc de presă american important nu a considerat de cuviință să ofere un tratament comparabil și individualizat miilor de civili afgani care și-au pierdut viața ca „daune colaterale” în războiul american împotriva talibanilor și al Qaeda.
În actualul „război”, americanii au învățat multe de la „media lor” despre victimele kurde și iraniene ale trecutului lui Saddam și gazările aprobate de SUA. Ei nu învață aproape nimic despre numeroasele victime palestiniene trecute și contemporane ale Israelului, inclusiv 2000 de persoane ucise tocmai de la 9-11. Situația palestinienilor rămâne fără speranță misterioasă și lipsită de context semnificativ pentru americani, datorită acoperirii și comentariilor părtinitoare ale SUA. Americanii au văzut ceea ce ar trebui să fie imagini sfâșietoare cu civili irakieni uciși și răniți. Totuși, cele mai teribile imagini sunt filtrate de teama impactului lor potențial asupra opiniei lumii și americane, iar americanii nu aud și nu citesc niciodată poveștile convingătoare ale victimelor nevinovate irakiene ale invaziei americane. Lucrurile sunt diferite pentru victimele americane și pentru prizonierii de război, prezentate și onorate în mass-media națională și locală, care au jucat cu respect cu Big Bush Lie, care a pus pe Jessica și alți americani de consum în pericol în Irak – ideea absurdă ( luat în serios nicăieri în afara SUA) că Saddam reprezenta un fel de amenințare serioasă pentru americani și pentru lume.
Acest lucru nu este deloc surprinzător. Până în prezent, populația americană a fost instruită de către imperiul american de comunicații corporative și de divertisment să se gândească la războiul din Vietnam în termeni de durere pe care a provocat-o psihicului american și nu în termeni de ceea ce i-a făcut vietnamezilor, care au pierdut milioane. ca preț pentru îndrăzneala de a rezista invaziei celei mai puternice națiuni de pe pământ. Pierderile americane – inclusiv 58,000 de morți – în Vietnam au fost considerabile și concentrate în mod disproporționat în rândul claselor sărace și muncitoare, dar nu au fost nimic la scara absolută sau mai ales proporțională experimentată de poporul din Vietnam.
Doare să ucizi: „Așa cum tocmai am făcut ceea ce Domnul spune să nu fac”.
„O poză în capul meu de care nu voi putea scăpa niciodată”.
În concordanță cu acest sindrom vietnamez american, pervers narcisist, reporterii care acoperă „Operațiunea Libertatea Irakului” au generat rapoarte sensibile despre dificultățile cu care se confruntă soldații americani în gestionarea traumei emoționale care rezultă din uciderea irakienilor. Un articol care a apărut în The New York Times la începutul „războiului” sub titlul „Gânduri bântuitoare după o bătălie aprigă” relata criza morală Sgt. Mark N. Redmond s-a confruntat după ce a ucis un număr nenumărat de irakieni care rezistau invaziei patriei lor de către forțele americane superioare. „Am soția și copiii mei la care să mă întorc acasă”, a spus Redmond reporterului Times Steven Lee Myers. „Nu vreau să creadă că sunt un ucigaș.” Redmond „Nu a vrut”, a remarcat Myers, „să se oprească asupra detaliilor morților provocate de armele sale”.
Articolul s-a încheiat cu comentariile capelanului de armată Mark B. Nordtsrom, care aparține unei ramuri a menoniților cu teologie pacifistă. Observând că trupele americane au „ucis mii” în „ultimele zile”, acest ministru „pacifist” a observat că „nimic nu te pregătește să ucizi o altă ființă umană. Nimic nu te pregătește să folosești o mașină pentru a tăia pe cineva în două.” „Deranjează” soldații americani, a observat Nordstrom, „să iei viața, mai ales atât de aproape.” Aparent, este mai ușor pentru suflet să omoare de la 30,000 de picioare. sau dintr-un birou de țintire a rachetelor cu aer condiționat la distanță. „Vor să vorbească cu mine”, i-a spus Nordstrrom lui Myers, „ca să știe că știu că nu sunt ființe umane groaznice.”
Și mai înfricoșătoare este o poveste din 11 aprilie din Wall Street Journal scrisă de corespondentul de război Michael M. Phillips. Phillips a povestit povestea unui grup de pușcași marini care împărtășeau experiențe și reflecții stând în cerc în ruinele cantinei angajaților Ministerului Petrol irakian. El a povestit anxietățile Marinei Cpl. James List, 21 de ani, care era „îngrijorat că pentru tot restul vieții sale va fi bântuit de imagine: un irakian de douăzeci și ceva de ani, bărbierit, într-o cămașă albă, zăcând rănit pe o alee și întinzând mâna spre el. pușcă – la fel ca Cpl. List i-a pus două focuri în cap. „De fiecare dată când închid ochii, văd că tipul acelui creier iese din capul acelui tip... Asta e o imagine din capul meu de care nu voi putea scăpa niciodată.” â€
Un alt marin intervievat de Phillips relatează „un sentiment ciudat” după ce a împușcat un irakian rănit în ceafă. A fost „ca”, a reflectat un „seargent Pierre”, „am făcut ceea ce Domnul în Biblie spune să nu facă”. Pierre a efectuat procedura tradițională „de-a ochi” prin care trupele americane fac sigur că soldații inamici proaspăt uciși sunt „cu adevărat morți”, înfigându-i în ochi cu botul puștii.
Cpl. Anthony Antista a sărbătorit inițial după ce a împușcat doi soldați irakieni, „dar entuziasmul a făcut loc rapid vinovăției.” Tovarășii săi l-au înțeles greșit când le-a spus în mod repetat: „Hei, am împușcat doi oameni”. se „lăuda”, dar „ceea ce făcea cu adevărat”, notează Phillips, „încerca să găsească pe cineva care ar putea înțelege cât de rău se simțea.”
Arabi muribundi ca animale de joc tremurând: „A trecut și l-am împușcat pe tip mai mult”
Potrivit lui Phillips, membrii forței de invazie a lui Bush „abia începuseră să se ocupe de durerea psihologică” rezultată din „făcând moarte [în masă]” civililor și soldaților într-un ținut sărac și practic lipsit de apărare. Dar unii dintre participanții cercului cantinei păreau, ei bine, în regulă cu experiența. Punctul de jos al articolului lui Phillips este oferit de un „Lt. Moore, 26 de ani”, care „a încercat să-și consoleze trupele, relatând propria sa experiență de vânător, când a crescut în Wasila, Alaska.” Potrivit lui Phillips, într-un pasaj care merită citat pe larg, Moore:
a împușcat primul caribu la vârsta de șapte sau opt ani, le-a spus el. Era palpitant să văd animalul căzând. Când s-a apropiat, însă, a văzut că caribuul era încă în viață, încă convulsii de durere. Băiatul nu era sigur dacă trebuia să se simtă bine sau rău. De-a lungul anilor în care a vânat caribu, urs și alte animale, s-a obișnuit cu bătaia ochilor și moartea. Așa că, când lt. Moore s-a uitat în jos de pe o scară din clădirea din Bagdad și a văzut trei irakieni dedesubt, nu a ezitat. Bărbații fuseseră răniți de o explozie de mitralieră, dar încă se mișcau [smuciind, probabil, ca un joc din Alaska proaspăt împușcat]. Locotenentul a împușcat pe un bărbat fără îndoială în a urmărit rezultatele; următorul bărbat tremura și a primit același tratament. „Este groaznic, dar iată chestia”, le-a spus locotenentul pușcașului. „Sentimentul acela de greață – nu înțeleg deloc asta.”
După relatarea scrisă cu răceală a lui Phillips, sentimentele cu sânge rece ale lui Moore au fost împărtășite de sergentul marin Timothy Wolkow, în vârstă de 26 de ani, care a raportat inițial un „senzație de strâmtorare” după prima dată când a împușcat un irakian. „A dispărut”, a povestit Wolkow, „și l-am mai împușcat pe tip”.
Cineva se întreabă – șoferul de buldozer israelian s-a simțit deloc „încețoșat” când a condus prima dată peste Rachel Corrie? Dacă da, sentimentul trebuie să fi trecut pentru că și-a pus rapid mașina inversă pentru a o zdrobi „mai mult”. Poate că Pentagonul ar trebui să ajungă la Israel, oferind unele dintre serviciile lor pastorale și întâlnind tehnici de grup acestei victime fără îndoială tulburate. de omuciderea pe care a comis-o împotriva unei victime nedemne care rezista agresiunii rasiste din Orientul Mijlociu.
O propunere modestă
Dumnezeu știe că ar trebui să oferim terapie veteranilor care se întorc din Irak – în special Moores și Wolkos printre ei: soldații care nu sunt bântuiți de misiunea lor în Irak ar trebui să ne îngrijorăm cel mai mult. Veteranii care se întorc ar putea folosi, de asemenea, o bursă la Evergreen State College sau la o altă instituție academică, unde ar putea primi o educație cinstită în scopurile reale și realizarea antidemocratică a politicii externe a SUA (prea rar în „învățământul superior” american) . O astfel de investiție i-ar ajuta să dezvolte capacitatea lui Rachel de a se schimba cu inamici oficiali, desemnați de stat și de a rezista hotărârii lui George W. Bush de a duce un război permanent împotriva lumii arabe și a altor viitoare victime nedemne ale imperiului american.
Poate că niciun grup nu are nevoie de o astfel de educație mai urgent decât proprietarii, managerii și alți angajați-cheie ai mass-mediei americane de stat corporative, care merită un credit special pentru a activa și, într-adevăr, a condus noul val înfiorător al imperialismului american. Cât despre Bush, s-a specializat în istorie la Yale, cu rezultate clare pentru toată lumea. Z
Strada Paul ([e-mail protejat] ) este cercetător în politici sociale urbane din Chicago, Illinois.
Mai multe articole de Paul Street
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează