Sursa: Contracurent
[Aceasta este o versiune extinsă a mărturiei transmise Grupului parlamentar al tuturor partidelor din Regatul Unit privind exploatarea sexuală comercială, 2 noiembrie 2021.]
Teza mea: Industria pornografiei face cel mai rău femeilor și scoate la iveală ce este mai rău la bărbați. Permiteți-mi să explic această afirmație.
Sunt un profesor pensionar de la Universitatea din Texas, care a început să studieze industria pornografiei în 1988, ceea ce a condus la o teză de doctorat, articole academice și trei cărți pe acest subiect. Concluziile la care am ajuns în munca mea academică despre daunele pornografiei m-au condus să contribui la mișcarea feministă anti-pornografie, concentrându-mă pe organizarea de evenimente de educație publică și scris pentru publicul larg. Aceste activități academice și activiste sunt conectate: în fiecare an, sunt publicate din ce în ce mai multe cercetări academice în psihologie și sociologie care validează perspectivele acelei analize feministe, ceea ce face ca mișcarea socială să fie mai importantă ca niciodată.
Astăzi vreau să vorbesc despre centralitatea criticii feministe pentru înțelegerea pornografiei, în contextul unei critici feministe mai ample a exploatării sexuale și a violenței bărbaților. Subliniez acest lucru din trei motive.
În primul rând, există feministe care apără și chiar sărbătoresc industria pornografiei. În loc să se confrunte cu exploatarea sexuală a femeilor, care este în centrul industriei, aceste feministe pretind că apără „lucrătorii sexuali” sau susțin „expresia sexuală”. Industria pornografiei nu tratează femeile care performează nici măcar cu protecția minimă care ar trebui acordată muncitorilor, deoarece exploatarea se află atât în centrul „divertismentului” pe care îl produc, cât și al procesului prin care este produs. Modelul de afaceri al industriei nu va promova niciodată o expresie în concordanță cu înflorirea umană. Este crucial să contestați feminismul pro-pornografie cu o critică care a fost dezvoltată de femeile din mișcarea feministă anti-pornografie, care include mulți supraviețuitori ai industriilor exploatării sexuale.
În al doilea rând, există alți critici ai pornografiei care lucrează din cadre conservatoare și religioase. Deși există unele valori comune și argumente similare formulate de criticii feminiști și conservatori, analiza feministă face parte dintr-o provocare și rezistență mai mare la patriarhat, un sistem de dominație masculină instituționalizată.
În al treilea rând, este important ca bărbații să susțină o critică a pornografiei bazată pe feminism. Un număr tot mai mare de bărbați resping utilizarea pornografiei din cauza efectelor negative asupra propriilor imaginații sexuale și vieți sexuale, mai ales atunci când sunt prinși în modele asemănătoare dependenței. Această conștientizare de sine este o dezvoltare pozitivă, dar doar un prim pas. Bărbații au responsabilitatea de a se alătura unei mișcări feministe care pune răul adus femeilor și copiilor în centrul criticii pornografiei.
Sintagma „exploatare sexuală comercială” din titlul acestei anchete este crucială, deoarece menține accentul pe realitatea experiențelor femeilor. Termenul „industrie sexuală”, folosit în mod obișnuit de susținătorii și apologeții pornografiei, ascunde natura schimbului. Pornografia – alături de prostituție, stripping, saloane de masaj, servicii de escortă – este în principal despre bărbați care cumpără și vând corpuri de femei obiectivate pentru plăcere sexuală. De aceea folosesc termenul „industrii de exploatare sexuală” pentru a denumi cu exactitate modelul de afaceri. Colegii mei de pe acest panou...Gail Dines, Clare McGlynn, și Laila Mickelwait— va detalia daunele care rezultă din aceste industrii și va sugera opțiuni de politică care oferă cele mai bune speranțe pentru justiție.
Am ajuns la această înțelegere mai târziu în viață. În tinerețe, am avut opinii liberale pro-pornografie și am batjocorit o critică feministă pe care nu o înțelegeam cu adevărat. Dar când am folosit pornografia, m-am simțit mereu neliniștit. La un anumit nivel, cred că știam că legarea propriei mele plăceri sexuale de utilizarea corpurilor feminine obiectivate era în contradicție cu cel mai bun sine al meu. Apoi am întâlnit critica feministă, exprimată cel mai puternic de Andrea Dworkin în cartea sa inovatoare. Pornografie: bărbați care posedă femei. Dworkin și alte feministe nu numai că mi-au contestat politica liberală superficială, dar au vorbit și despre relația mea neplăcută cu normele de masculinitate dominante ale culturii, care sunt exprimate atât de flagrant în pornografie: obsesia controlului și scopul cuceririi.
Pe atunci, critica feministă era o analiză convingătoare a lumii pornografice pre-internet. Peste patru decenii mai târziu, intensificarea constantă a sexismului și a rasismului în pornografie face ca această analiză să fie mai convingătoare ca niciodată. Dar în aceeași perioadă de timp, critica feministă a fost împinsă constant la margine în instituțiile liberale, în special în universități.
Cred că această respingere ideologică a unei analize atât de convingătoare este rezultatul fricii și al negării. Frica este o reacție de înțeles la cât de intens a devenit pornografia crudă și denigratoare. Poate fi înfricoșător să vedem cum abuzul asupra femeilor a devenit divertisment sexual de rutină. Negarea este cât de profund înrădăcinate în viața de zi cu zi – inclusiv în viața noastră sexuală – sunt normele sexiste ale patriarhatului. O negare a brutalității industriilor de exploatare sexuală are rădăcinile în frica de ceea ce o critică feministă dezvăluie despre toate viețile noastre, de la politica globală până la cele mai intime spații din viața noastră.
Ultimul meu punct: o critică feministă a industriilor de exploatare sexuală este, pentru mine și pentru feministele cu care am lucrat, o parte a unei critici expansive a tuturor formelor de putere care sunt atât de frecvent abuzate. Activiștii din mișcarea de a contesta exploatarea sexuală comercială evidențiază și abuzurile de putere sub toate formele din jurul nostru: rasism, inegalități economice și exploatare globală, militarism, degradare ecologică. O critică feministă a pornografiei nu este separată de, ci face parte din, o critică progresivă/ecologică mai amplă a concentrărilor ilegitime de putere.
Pentru a le reuni, voi încheia citându-mă, din cartea mea Sfârșitul Patriarhiei. Sugerez să punem o întrebare de bază ori de câte ori întâlnim o idee nouă, un proiect politic sau o propunere de politică nouă: „Este acest lucru de natură să ajute oamenii să creeze și să mențină comunități umane stabile, decente, care pot rămâne într-o relație durabilă cu lumea vie mai mare? ”
Pe baza a mai mult de trei decenii de cercetare și activism, pot afirma fără ezitare sau rezerve că pornografia și celelalte industrii de exploatare sexuală sunt un impediment pentru comunitățile umane stabile și decente. Practica bărbaților de a cumpăra și de a vinde corpuri feminine obiectivate pentru plăcerea sexuală este incompatibilă cu înflorirea umană.
Apărătorii pornografiei răspund de obicei cu: „Ei bine, dacă nu vă place porno, nu îl priviți”. Într-adevăr, mulți oameni aleg să nu-l privească, dar nimeni nu poate scăpa de o cultură din ce în ce mai pornografică. Alegerea de a nu viziona pornografie nu elimină daunele create de o industrie care face cel mai rău femeilor și scoate la iveală ce este mai rău la bărbați.
Robert Jensen, profesor emerit în Școala de Jurnalism și Media de la Universitatea din Texas, Austin, este autorul Mintea neliniștită și neobosită a lui Wes Jackson: În căutarea durabilității (University Press of Kansas, 2021). Celelalte cărți ale lui includ Sfârșitul patriarhiei: feminismul radical pentru bărbați (2017); Radical simplu: a trăi, a iubi și a învăța să părăsești planeta cu grație (2015); Argumentarea vieții noastre: un ghid al utilizatorului pentru un dialog constructiv (2013); Toate îmi tremură oasele: Căutând o cale progresivă către vocea profetică, (2009); Noțiuni de bază: Pornografia și sfârșitul masculinității (2007); Inima albului: confruntarea cu rasa, rasismul și privilegiul alb (2005); Cetăţeni ai Imperiului: Lupta pentru a ne revendica umanitatea (2004); și Scrierea disidenței: Ttransferarea ideilor radicale de la margini la curentul principal (2001).
Jensen este gazda „Podcast din prerie” cu Wes Jackson și producător asociat al viitorului film documentar Profeția din prerie: Mintea neliniștită și nemiloasă a lui Wes Jackson.
Jensen poate fi contactat la [e-mail protejat]. Pentru a vă alătura unei liste de e-mail pentru a primi articole de Jensen, accesați http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Urmați-l pe Twitter: @jensenrobertw
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează