Este cu siguranță una dintre cele mai nesăbuite evaziuni ale realității pictate vreodată. Câmpul de porumb al lui John Constable, finalizat în 1826, și agățat acum în noua expoziție Paradis a Galeriei Naționale, evocă, la apogeul mișcării de incintă, o armonie rurală fără cusur. În timp ce plebeii erau târâși din pământul lor, recoltele lor distruse, casele lor distruse, dizidenții transportați sau spânzurați, Constable evocă Arcadia engleză definitivă. Un câine plimbă o turmă de oi la umbra adâncă a unei zile de august. Un băiat roșu de fermă bea dintr-un pârâu strălucitor, măgarii lui răsfoind în liniște în spatele lui. Pe fundal, încadrați de ulmi mari, bărbați în pălării și batice lucrează un câmp de grâu. Dincolo de ei, un râu strălucește prin pajiști cu apă. O biserică iese din copaci pentru a binecuvânta băștinașii fericiți și celălalt Eden al lor.
În mijlocul iadului rural, Constable își inventează raiul. Este o minciună sclipitoare și nu ar trebui să fim surprinși să citim în broșura galeriei că acesta este „unul dintre picturile preferate ale națiunii, reprodus de nenumărate ori și în mii de case”.1 Căci ceea ce a făcut Constable este ceea ce ființele umane au făcut. întotdeauna făcut și continuă să facă și astăzi. Confruntați cu atrocități, invocăm o minune prelapsariană. Ne construim Grădinile Edenului, reale sau imaginare, din iadul altor oameni.
Momentul expoziției este bun, deoarece în acest sezon ne părăsim casele în căutarea paradisului. Făcând acest lucru, îi amărâm pe ceilalți. Nu este doar zgomotul cu care le umplem viețile în timp ce ne urmărim propria liniște. Pentru a crea un Eden în care să ne distram în inocență și goliciunea, trebuie mai întâi să îi ordonăm pe alții să-i curețe pe locuitorii din cale. La fel ca și Constable, suntem adepți în a ascunde acest adevăr de noi înșine.
Valea Yosemite din California a fost pusă deoparte de Abraham Lincoln ca fiind prima sălbăticie publică din lume. După cum consemnează istoricul Simon Schama, „podeaua strălucitoare a pajiștii care a sugerat primilor săi elogii un Eden curat a fost de fapt rezultatul degajărilor regulate de foc de către ocupanții săi indieni Ahwahneechee”.2 Primii albi care au intrat în vale au fost soldații trimiși. pentru a-i ucide.3 Edenul, într-o inversare a poveștii biblice, a fost astfel creat de expulzarea Omului. Coloniștii au redefinit habitatul administrat al Ahwahneechee ca sălbăticie pentru a-și afirma atât o stăpânire temporală, cât și spirituală asupra acestuia.
Grădina Edenului Americii, cu alte cuvinte, este de fapt Canaanul ei, țara laptelui și a mierii ai cărei indigeni trebuiau mai întâi eliminați înainte ca invadatorii să-l poată revendica drept dreptul lor de naștere. Doctrina mozaică a terra nullius (locuitorii nu posedă drepturi legale asupra pământului lor), care le-a permis celor desemnați de către Domnul să „lovină colțurile Moabului și să distrugă pe toți copiii lui Set”4 a devenit crezul fondator al uzurpatorului peste tot. lumea. Ea continuă să informeze confiscările de pământ din Israelul modern, căutând acum să se transforme într-o grădină cu ziduri; continuă să ghideze exproprierile pe care se bazează o mare parte din industria turistică globală.
În a doua jumătate a secolului al XX-lea, pe măsură ce costul transportului internațional a scăzut, guvernele au descoperit un stimulent financiar puternic pentru a crea, din pământurile săracilor, un paradis pentru cei bogați. Peste tot în estul și sudul Africii, cele mai fertile pământuri ale nomazilor și vânătorilor-culegători au fost declarate „sălbăticie primordială”.20 Locuitorii au fost excluși; numai celor care își permiteau să plătească li s-a permis să intre în rai.
Puteți citi despre rezervația Maasai Mara pe site-ul Oficiului de Turism al Kenya, la rubrica „Wilderness”. Vă informează că oamenii indigeni, masai, „se consideră… la fel de mult o parte din viața pământului, pe cât pământul este parte din viața lor. În mod tradițional, masai rareori vânează și trăiesc alături de animalele sălbatice în armonie este o parte importantă a credințelor lor.”6 Ceea ce nu vă spune este că masai au fost extirpați din „sălbăticia” în care trăiau în armonie cu fauna sălbatică, deoarece turiştii nu se aşteptau să-i vadă acolo.
Guvernul Botswanei tocmai a finalizat expulzarea boșmanilor Gana și Gwi din Rezervația de vânat Central Kalahari, pe motiv că vânătoarea și culegerea lor a devenit „învechită” și prezența lor nu mai este compatibilă cu „conservarea resurselor faunei sălbatice”.7 Pentru a scăpa de ei, după cum a arătat Survival International, le-a tăiat rezervele de apă, le-a taxat, amendat, bătut și torturat.8 Bushmenii trăiesc acolo de aproximativ 20,000 de ani; fauna sălbatică nu este amenințată de ei, dar libertatea exploatării diamantelor și a industriilor turistice ar putea fi. După ce i-a expulzat pe boșmanii de pe pământurile lor ancestrale, guvernul invită acum turiștii să viziteze ceea ce site-ul său web numește „Ultimul Eden”.9
Precursorii acestor rezervații de vânat au fost parcurile de căprioare și alte paradisuri pământești pe care aristocrația și-a construit pentru sine în Marea Britanie. În grădinile Stowe din Buckinghamshire, amenajate de Capability Brown în anii 1740 în numele politicianului Whig Lord Cobham, se află o vale numită „Câmpurile Elizei”, paradisul grecilor antici. Ascunsă în copaci, în inima paradisului, este o biserică: singura dovadă rămasă a unuia dintre satele defrișate pentru a face loc moșiei. Puteți cerceta literatura National Trust pentru orice referire la oamenii care au locuit acolo sau în alte locuri care au fost transformate în moșiile mărețe pe care le păstrează, dar vă veți pierde timpul.10 Cel mai mare ONG din Marea Britanie povestește istoria raiului, dar își ferește ochii de iad.
Ne înșelăm pe noi înșine exact prin aceleași mijloace în construirea Edenurilor noastre virtuale. Paul Gauguin și-a căutat grădina inocenței în Pacificul de Sud, dar a găsit în schimb o societate devastată de colonizarea franceză și bolile venerice. Ca și Constable, el a pictat paradisul oricum: tabloul afișat în Galeria Națională a fost în mare parte copiat dintr-o friză dintr-un templu javanez, în al cărui neplauzibil Eden Gauguin și-a introdus eterii tahitieni.11
Poate cel mai deranjant tablou din expoziție este Peisajul cu o moară de apă a lui Francois Boucher. În mediul rural francez, în 1755, țăranii trăiau din coji, iarbă și ghinde, dar Boucher are servitoare plinuțe, în lenjerie albă, care se plimbă prin sarcinile lor, în timp ce băieții se odihnesc în splendoare bucolica pe malul râului. Pictura pare să fi fost realizată pentru a decora pereții casei unui proprietar de teren. Astăzi, găsim astfel de minciuni repetate pe ecranele noastre de televiziune, în programele de călătorie și animale sălbatice care încearcă să ne convingă că totul este bine în locul de joacă al omului alb. Singurul serial recent al BBC despre Congo, filmat în mijlocul masacrelor de acolo, ne-a informat că „congo-ul poate fi fost cunoscut cândva drept „inima întunericului” – astăzi pare mai degrabă o sălbăticie strălucitoare și frumoasă.”12 A ignorat cu totul crimele.
Paradisul este mitul fondator al colonistului. Neputând contempla adevărul a ceea ce facem, extragem din vinovăția noastră colectivă insondabilă o poveste a inocenței primordiale.
Referinte:
1. Sheena Stoddard, 2003. Paradis. Galeria Națională.
2. Simon Schama, 1996. Peisaj și memorie. Fontana, Londra.
3. http://www.nps.gov/yose/nature/history.htm
4. Numerele 24, 17.
5. Bernhard Grzimek, Michael Grzimek, EL Rewald, 1965. Serengeti nu va muri. Collins, Londra.
6. http://www.magicalkenya.com/default.nsf/doc21/4YGEX3ADMY6?opendocument&l=1&e=1
7. http://www.gov.bw/basarwa/background.html
8. Survival International, 22 februarie 2002. Comunicat de presă: Botswana lasă boșmani în deșert fără apă; Survival International, 14 februarie 2002. Comunicat de presă: Botswana tortură boșmanii, apoi îi judecă; Survival International 30 ianuarie 2002. Comunicat de presă: Botswana: Planurile guvernamentale de a distruge triburile Bushman.
9. http://www.gov.bw/tourism/foreword/foreword.html
10. Vezi de ex http://www.nationaltrust.org.uk/places/stowegardens/index.html
11. Sheena Stoddard, ibid.
12. http://www.bbc.co.uk/nature/programmes/tv/congo/
Cartea lui George Monbiot Epoca consimțământului: un manifest pentru o nouă ordine mondială este acum publicată
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează