Carte de Antonio A. Santucci; New York: Monthly Review Press, 2010, 176 p.
Statu quo-ul prosperă în era digitală în SUA în 2010, alimentând o băutură toxică de frică și furie populară. Ar fi oare surprins Antonio Gramsci (1891-1937), activistul și teoreticianul din Sardinia? Mai degrabă mă îndoiesc. Citirea unei biografii a autorului, jurnalistului și teoreticianului de Antonio A. Santucci, un savant Gramsci, conduce la idee. El îl aduce în atenție pe Gramsci și scrierile sale politice și din închisoare.
O scrisoare pe care Gramsci i-a scris-o soției sale ne dă un sentiment al caracterului său autocritic. Într-un incident grăitor, Gramsci a întâlnit o divizare în Italia între soldați și muncitori din nord (urban) și sud (rural). Santucci explorează modul în care Gramsci a ajuns să înțeleagă ambele părți în timpul conflictelor de muncă. Comunistul din Sardinia apare ca un gânditor robust. De exemplu, el sondează cauzele și consecințele părerilor participanților unul asupra celuilalt și despre ei înșiși, ca bază pentru strategia viitoare. „Și aici putem discerne un aspect semnificativ al metodei lui Gramsci”, scrie Santucci. „Acțiunea și fermentul politic sunt revizuite odată cu trecerea timpului și transformate într-un obiect și model de cercetare științifică”.
Viziunea lui Gramsci despre ordinea și dezordinea în capitalism și socialism este demnă de remarcat. Această secțiune este relevantă pentru perioada curentă. Gândiți-vă la afirmația adesea repetată a mainstream-ului că alternativele la business-as-usual sunt sortite eșecului. „Dovada” sunt eșecurile încercărilor anterioare. Fosta Uniune Sovietică și Cuba sunt acum așa-zise cazuri în acest sens. În orice caz, scriind o teorie și o strategie socialistă, Gramsci îi îndeamnă pe susținători să fie îndrăzneți, să-și concretizeze eforturile pentru o nouă societate care să privilegieze capacitățile oamenilor. El continuă, scriind despre partizani anticapitalisti: „Maxima legală pe care doresc să o realizeze este de a face posibilă realizarea completă a propriei personalități umane pentru toți cetățenii”. Gramsci gândește mare. De fapt, el prefigurează acum mișcările sociale din America Latină, adică Bolivia sub președintele Evo Morales. Adică conceptul că toți oamenii trăiesc bine, cu burtă plină, timp liber și muncă semnificativă.
Proza lui Gramsci după ce dictatura lui Mussolini l-a închis este o comoară. Luați Scrisori din închisoare. Ele sunt în principal misivele lui Gramsci pentru membrii familiei și prietenii apropiați. Santucci împletește cu pricepere descrierile sale despre viața lui Gramsci în circumstanțe dificile cu relațiile sale de familie. Prietenii au alimentat, de asemenea, studiile disciplinate ale lui Gramsci ca prizonier politic închis, care citea și scria cu voracitate. Un prieten a fost Piero Sraffa, faimosul autor și economist politic. El, împreună cu cumnata lui Gramsci, a oferit un stimul intelectual pentru a combate izolarea crudă și privarea lui din partea guvernului italian.
În Caiete de închisoare, Gramsci sapă adânc în conceptele care au intrat astăzi în limbajul rezistenței, de la societatea civilă și hegemonie până la ideologie. Luați în considerare analiza lui Gramsci a ideilor dominante ale unei societăți. În timpul nostru, una este ideea că piața funcționează cel mai bine atunci când guvernul protejează și reglementează firmele financiare și industriale în interesele lor. Gramsci se luptă cu o înțelegere mai clară a acestui proces, care în SUA vede o clasă superioară zdrobind oamenii muncitori, în timp ce facțiunile stridente ale fondului îndrăgit anti-imigranți și isteria anti-musulmană întăresc mai bine controlul elitei în general.
Santucci ne oferă o imagine mai clară a modului în care critica lui Gramsci privind schimbarea status quo-ului de la bază solicită un „război de poziție”. Acest război necesită răbdare și angajament de a studia pentru a câștiga. Aici și în alte domenii ale studiului său, Gramsci acordă o atenție deosebită detaliilor de zi cu zi. Luați-i scrierile despre cultură. De exemplu, Gramsci a înțeles semnificațiile personale și politice ale popularității muzicii afro-americane în rândul europenilor cu aproape un secol trecut. Atunci, ca și acum, astfel de forme de artă pot genera în oameni o conștiință care luptă pentru un viitor mai uman. Analiza lui Gramsci oferă context istoric atracției larg răspândite de astăzi pentru rochia hip hop, versurile și ritmurile de inspirație neagră la tinerii din multe medii.
Santucci se încheie cu două anexe. Una este o cronologie biografică a lui Gramsci. Celălalt prezintă biografii ale principalelor personalități politice. Încheie cu note și un index. Pentru cei noi și cei vechi de Gramsci, cartea lui Santucci este o lectură bună.
Z
Seth Sandronsky trăiește și scrie în Sacramento.