Fui para o MIT, turma de 1969. Agora é 2024, não estamos no final dos anos sessenta, mas a rebelião pela mudança está novamente no ar. Acho que está apenas acelerando. Eu posso sentir isso. Aposto que você também pode sentir isso. E talvez, esperançosamente, não cresça tão cedo, mas persista. E talvez, esperemos, procure mais do que mudanças imediatas. E talvez, e acho que também posso sentir isso, será muito mais inteligente do que éramos naquela época, em 1968.
Os acontecimentos rebeldes em Columbia na semana passada estimularam rebeliões de estudantes e, por vezes, de outros numa comunidade de campi em rápido crescimento, incluindo na minha alma mater, pessoalmente muito desprezada, o MIT. [Observe que não sou imparcial em relação à rebelião no campus ou ao MIT. O primeiro sustenta mudanças em massa, repetidamente. Têm-no. Este último é um exemplo de business as usual de elite, acadêmico e grosseiramente podre. Quando eu era presidente do corpo discente do MIT, durante uma rebelião cada vez maior e mais intensa, entre os epítetos que usei para o MIT estava “Dachau on the Charles” por causa de sua pesquisa de guerra. Alguns no campus eram muito literais ou muito densos para entender por que o nomeei assim. Para eles, eu reconheceria a principal diferença, que era que as vítimas do MIT não eram locais, como as de Dachau – não, as vítimas do MIT naquela altura estavam a meio mundo de distância, no Vietname, suportando os bombardeamentos americanos. E relativamente a Dachau, as vítimas do MIT não estavam penduradas como lâmpadas queimadas nos corredores do MIT, nem jaziam sem fôlego como peixes fora de água gaseados nos laboratórios do MIT. E agora, 56 anos depois, as actuais vítimas do MIT estão longe, em Gaza, suportando os bombardeamentos israelitas (mas com bombas americanas). Eles não estão sendo exilados à força das aulas, dos dormitórios, dos campos de jogos e das clínicas do MIT – pelo menos ainda não. O que quero dizer: a história às vezes se repete, às vezes com diferenças irônicas, às vezes com diferenças saudáveis.
Um slogan muito usado em 1968, mais hippie do que político e bastante estúpido, embora cativante, era “não confie em ninguém com mais de trinta anos” (exceto talvez em Chomsky). Duvido que desta vez esse slogan ressurgirá e muito menos mude para “não confie em ninguém com menos de setenta anos”, por isso hesito até em escrever esta reação. Ok, a hesitação terminou. Ser velho pode não trazer sabedoria, mas não precisa sufocar a solidariedade. Décadas se passaram. As rugas proliferaram. Mas na verdade me lembro do MIT melhor do que de qualquer outro lugar onde morei antes ou depois. Portanto, não posso impedir que meu eu idoso comente.
Contexto 1: Em Outubro passado, em resposta a décadas de ocupação israelita, difamação, usurpação e assassinatos abundantes, o Hamas orquestrou uma fuga da sua prisão ao ar livre e depois assolou e devastou, incluindo civis, e também fez reféns.
A raiva dos perpetradores era compreensível, penso eu, e até justificada. Os colonizados não deveriam celebrar os seus colonizadores. As ações dos perpetradores também foram compreensíveis, dependendo da sua perspectiva e da sua capacidade de objetividade. Mas as acções dos perpetradores não foram certamente justificadas eticamente ou estrategicamente sábias. As ações do Hamas foram, em vez disso, estupidez e terroristas. Mas isso não aconteceu porque os fugitivos da prisão fossem militantemente combativos. Os povos ocupados têm o direito – na verdade deveriam ser – de ser militantemente combativos. O colonizado tem o direito de invadir o colonizador. Não o contrário.
Contexto 2: As FDI de Israel têm respondido desde então. Alega que as suas acções são justificadas pelas acções do Hamas: o Hamas atacou primeiro. O Hamas matou israelenses inocentes. Nós, israelenses, temos que nos defender. Temos que fazê-los colher o que plantaram. Temos de atacar toda Gaza com alguns dos mais intensos bombardeamentos por acre alguma vez lançados sobre alguém, em qualquer lugar – pelo menos por outros que não os EUA. Temos de incinerar infra-estruturas. Devemos demolir casas, hospitais, escolas e basicamente qualquer coisa que possa ser atingida. Os EUA no Vietname disseram “tudo o que voa contra tudo o que se move”. Nós, israelenses, aprendemos e adaptamos os métodos de nosso benfeitor. Obrigado lar dos corajosos. Obrigado terra dos livres. Mas o seu Kissinger era muito manso. Dizemos: “qualquer coisa que voe contra tudo”. Sim, você ouviu direito, tudo. Mais ainda, proclamamos intencionalmente e abertamente em voz alta, como a nossa política declarada, que temos de fazer com que todos passem fome. Saudamos as mortes que se seguiram. Mortes e destruição são o nosso objetivo. Morra ou vá embora é a nossa mensagem. E tal como o nosso benfeitor, somos bons no que fazemos, e é por isso que grande parte de Gaza já é inabitável. É por isso que as crianças têm os seus membros amputados em hospitais bombardeados – sem anestesia, os seus pais já estão permanentemente mortos. É por isso que doenças evitáveis e curáveis se espalham com a nossa bênção. Mate os vermes ou pelo menos faça-os partir. E assim bloqueamos remédios, alimentos e água para nos defendermos. Claro que nós fazemos. Não estamos indiferentes a isso. “Qualquer coisa que destrua e mate tudo o que existe onde quer que o Hamas se esconda.” Então, o que aconteceria se o Hamas alugasse uma casa segura em Berlim ou, mais provavelmente, em Nova Iorque? Mesmo que ele fosse um pouco manso, Kissinger é nosso herói. Se ele não conseguiu, nós podemos.
Contexto 3: O governo dos EUA fornece fornecimentos praticamente infinitos de bombas e qualquer vigilância pretendida e, sem dúvida igualmente importante, os EUA protegem Israel da ONU e de qualquer outra oposição. Os que estão em Washington e em Wall Street literalmente torcem e celebram as acções de Israel, mesmo quando algumas fissuras graves se espalham.
Contexto 4: Muitas pessoas que assistem ao desenrolar das ações horríveis de Israel torcem as mãos, mas permanecem em silêncio. Alguns dos que assistem torcem pelas FDI, a maioria são cidadãos israelenses, mas também alguns nos EUA, na Alemanha e em vários outros lugares. Na pior das hipóteses, alguns que torcem pelas FDI dizem: “ok, bombardeiem os hospitais e todos os que neles vivem. Vá em frente. Crianças também. Extinguir os vermes, bebês e tudo. Destrua-os se for necessário. Outros lamentam sinceramente o excesso, mas ficam calados. Não há pronunciamentos ou exibições públicas impróprias para eles. Depois há também outros, muitos outros, cada vez mais muitos outros, que responderão, se questionados: “isto é bárbaro. Isto é terrorismo. Isso deve parar agora.” E então, desses, alguns até expressam seu desgosto bem alto. Alguns cantam, alguns marcham e demonstram. Algumas armam tendas para isso. E alguns poderão em breve mudar-se dos pátios do campus para ocupar escritórios e depois edifícios também – tudo pela Palestina. E, sim, é verdade que alguns – mas aposto muito poucos – manifestantes do genocídio ocasionalmente gritam coisas desagradáveis e mal escolhidas, não apenas erradas, mas também contraproducentes aos seus esforços. Suspeito que os poucos que fazem isso, com a sua paixão fervendo enquanto temem estar a arriscar as suas vidas académicas, fazem-no até porque os meios de comunicação israelitas e norte-americanos e os administradores escolares lhes dizem que se protestarem contra o sionismo, se protestarem contra o genocídio, estarão anti semita. Que porcaria. Então, eles se perguntam, ok, como devemos demonstrar que não somos anti-semitas, mas sim anti-anti-semitas? “Diga isso, exatamente assim”, entoam as autoridades. “Nós fazemos, mas você se recusa a nos ouvir.” “Ok, então cante 'somos sionistas'. Apoiamos o genocídio'”, respondem as autoridades. “Vamos ouvir isso.” Sim, isso funcionaria, os administradores ouviriam isso. Mas os estudantes não dirão isso. E ninguém mais deveria dizer isso. E os alunos serão ouvidos.
Em 1965, no meu primeiro ano de faculdade, eu era membro da Alpha Epsilon Pi, uma das fraternidades judaicas do campus, ou estava até quando desisti demonstrativamente durante a primeira semana do meu segundo ano. Mas aqui está a estranha coisa atual. De alguma forma, ultimamente, meu nome apareceu em uma lista de e-mails de ex-alunos da AEPi, então, muito recentemente, recebi uma enxurrada de e-mails de ex-irmãos enviados para outros ex-irmãos. O precipitante da agitação foi um convite para nos reunirmos em Cambridge durante o quinquagésimo quinto aniversário da turma de 1969. Após o primeiro convite, houve uma rodada de discussão entre vários ex-alunos da AEPi, estimulados por um irmão que escreveu que adoraria para vir partir o pão com os seus irmãos da fraternidade, mas em protesto contra o que, na sua opinião, era a horrível hesitação do presidente do MIT, Kornbluth, em proteger os estudantes judeus do que este irmão via como um anti-semitismo grotesco, ele não compareceu à reunião. Este é um cara muito bem educado e presumivelmente humano e atencioso. Seu sentimento e sua indignação com os estudantes que apoiam a Palestina foram então apoiados e terceirizados, algumas vezes, com queixas crescentes sobre a situação dos judeus no MIT, mas com apenas uma palavra sincera e inteligente sobre os palestinos no MIT ou sobre os palestinos em qualquer outro lugar, como, oh, digamos, em Gaza. Existem cursos sobre hipocrisia direta no MIT? Achei parte do conteúdo de algumas das comunicações intercomunicantes de meus ex-irmãos extremamente nauseantes. E tenho como certo que vocês que estão protestando de forma admirável e corajosa no MIT (e em outros lugares) já enfrentaram castigos hipócritas semelhantes e piores. Certamente os da Columbia sim. Certamente todos vocês o farão novamente, repetidamente.
Entretanto, para oferecer algo que possa ser útil, penso que alguns daqueles que o criticam ou que apelam à sua expulsão (como alguns dos meus antigos irmãos de fraternidade) argumentarão que décadas de terror em Israel não justificaram os poucos esforços do Hamas dias de acções anti-civis, mas de alguma forma os poucos dias de acções anti-civis do Hamas justificam o bombardeamento genocida de Israel sobre tudo, já há seis meses, e a fome de todos em Gaza. Eles lhe dirão, totalmente cegos à sua própria falta de lógica, que você está apoiando o terror. Eles podem até dizer que você está cometendo terror. Chame-os de ilógicos, hipócritas, incrivelmente ignorantes ou o que quiser, mas, por favor, diga tudo isso para si mesmo, em sua própria mente, se for necessário pronunciá-lo. Por favor, não reclame isso com eles. Não os amaldiçoe. Não os ridicularize. Esse foi o nosso maior erro em 1968. O que quero dizer é: por favor, trabalhem para torná-los seus aliados, talvez não todos, mas a maioria. Acerte-os com evidências. Acerte-os com lógica. Acerte-os com raciocínio. E, raios do inferno, acerte-os com moralidade (mas não mais santo do que o moralismo). E também ouvi-los. Também aborde suas palavras. Até simpatize com eles. Não se comprometa, mas simpatize. Você provavelmente já viu todo o comportamento disfuncional, desdenhoso e autocorrupto que eles manifestam e com toda a probabilidade há mais por vir. Mas por favor não imite isso. Tenho vergonha de dizer – mas na verdade fico feliz em informar – que muitas vezes eu e os meus aliados do movimento imitámos a sua hostilidade. Nós nos tornamos tribais contra nossos críticos. Provocados, deixamos nosso raciocínio para trás. Nós ficamos mais santos do que você com eles. E apesar de tudo o que realizamos, essas escolhas não só não foram úteis, como foram em grande parte responsáveis por não realizarmos muito mais do que fizemos. A boa notícia, o lado feliz, é que você pode fazer melhor. Seja militante com certeza. Vá ao cerne das coisas, sem dúvida. Nós fizemos muito isso também. E cinquenta e seis anos depois você tem que lidar com o fanatismo fascista. Por legar isso a você, peço desculpas. Então faça melhor do que nós. Não rejeite quem deveria se tornar e quem pode se tornar aliado de você. Nós repelimos muitos, você não precisa. Não apenas se rebele, organize-se!
Muita gente está comparando agora com 1968. Aquele ano foi tumultuado. Ficamos inspirados. Estávamos com calor. Mas aí chega este ano e está se movendo mais rápido, nada menos. Naquele ano, a esquerda que eu e tantos outros vivíamos e respirávamos era poderosa. Fomos corajosos, mas também tínhamos muito pouca compreensão de como vencer. Não nos imite. Transcenda-nos.
A eleição daquele ano foi Nixon contra Humphrey. Trump é muito pior que Nixon. Biden é como Humphrey, e até acho um pouco melhor. A Convenção Democrata daquele ano foi em Chicago. Assim é este ano. Naquele ano, em Chicago, os anos 1968 foram à loucura nas ruas. E Nixon venceu. E esse acontecimento foi parte da razão pela qual, cinquenta e seis anos depois, enfrentamos o fundamentalismo fascista. Este ano, em Chicago, o quê? Se houver uma lição de XNUMX a ser aplicada, o movimento deve persistir, mas simultaneamente Trump deve perder. Isso significa que Biden – ou outra pessoa? – deve vencer. E, claro, as revoltas de massas emergentes devem persistir, diversificar-se e alargar o seu foco e alcance. E ei, em seus campi, novamente, faça melhor do que nós. Lute para desinvestir, mas também lute para mudá-los estruturalmente, para que os seus decisores – que deveriam ser vocês – nunca mais invistam em genocídio, guerra e, na verdade, em supressão e opressão de qualquer tipo. Amanhã é o primeiro dia de um futuro longo, longo e potencialmente incrivelmente libertador. Mas um dia é apenas um dia. Persistir.
ZNetwork é financiado exclusivamente pela generosidade de seus leitores.
OFERTAR
1 Comentário
Michael Albert: A bela e inspiradora mobilização em sua alma mater https://mitsage.my.canva.site/