CS: ما شپږ میاشتې مخکې له تاسو سره د ډینور اشغال په غورځنګ کې د پاروونکو عملونو په اړه اړیکه ونیوله او ما غوښتل له تاسو څخه د پرووکاتور فعالیت په اړه پوښتنه وکړم چې په متحده ایالاتو کې په ډیری ځایونو کې راپور شوي دي تاسو کولی شئ په ټولنیزو حرکتونو کې د تیرو هڅوونکو لاسوهنې ځینې مثالونه وړاندې کړئ؟ امریکا او څوک به یې ملاتړ کوي؟
NC: دا خورا معمول دی. نو د بېلګې په توګه په شپیته لسیزه کې د جګړې ضد غورځنګ کې، هرې ډلې، ډلو له هر ځای څخه باید یو څه درس زده کړی وای. یو درس چې دوی باید ډیر ژر زده کړي هغه دا دی چې که چیرې په ډله کې داسې څوک وي چې د هالیوډ د هیپي نسخې په څیر جامې یې اغوستي وي او څوک یې چیغې وهي تاسو پوهیږئ چې "د پولیسو څخه لرې شئ" یا "راځئ ځینې کړکۍ مات کړئ" یا هر څه چې وي. ډیر احتمال شته چې هغه په محکمه کې د پولیسو لپاره شاهدي وویني، ځکه چې دا د دوی دنده ده، تاسو پوهیږئ، هڅه وکړئ چې فعالیت په داسې شی بدل کړي چې خلک له مینځه یوسي او قانون مات کړي او ستاسو د جبر لپاره زمینه برابره کړي. نو دوی [اشغال کوونکي] په ټوله کې دي.
زه د هغو ډلو سره ښکیل وم چې د مقاومت سره معامله کوله، نو تاسو پوهیږئ، صحرایان او داسې خلک، مګر موږ ژر تر ژره پوه شو چې که چیرې واقعیا یو څه حساس وي چې موږ یې په یوه ډله کې نه شو کولی، موږ باید د تړاو ګروپ ترسره کړو، که چیرې یو څوک وي. تاسو پوهیږئ چې ژوند په خطر کې دی، ځکه چې چانس شتون لري چې شاوخوا یو څوک شتون ولري چې خبر ورکوونکی وي او تاسو پوهیږئ چې پولیس دا کار کوي.
تاسو کولی شئ د FBI قضیو ته په کتلو سره ووایاست، دوی یوازې د تروریزم قضیې سره راځي. دوی تقریباً ټول په جال کې دي، یو څوک ورسره یوځای کیږي، د یو شمیر هلکانو له ډلې سره چې په نرمۍ سره تماس نیسي، دوی نه پوهیږي چې څه کوي، دوی مغشوش دي او دوی ته یو څه وړاندیز کوي یا دوی ته یو څه پیسې وړاندیز کوي او ډیر ژر دوی هڅه کوي یو جعلي بم په کوم ځای کې ځای په ځای کړي او تاسو یې نیولي او زندان ته یې لیږئ. مګر دا چې دا دومره معمول دی چې حتی د مثالونو ورکولو هیڅ معنی نلري. دا یوازې د پولیسو عادي چلند دی.
CS: ستاسو په وروستي ریلیز کې قبضه کول تاسو په برازیل کې د تیاتر او هنر اغیز تشریح کوئ، ایا تاسو احساس کوئ چې موسیقي کولی شي خلکو ته سیاسي لغتونه او سیاسي هویت چمتو کړي چې په بل ډول په رسنیو کې شامل نه وي؟
NC: هو، ډاډه اوسئ چې د دې کولو لپاره ډیری لارې شتون لري، په حقیقت کې 99٪ او 1٪ یو کال دمخه په رسنیو کې نه و. اوس دا یو معمول بحث دی چې خلک د شیانو په اړه د پخوا په پرتله په بل ډول فکر کوي، یوازې د اشغال غورځنګ په څو میاشتو کې. په حقیقت کې پدې کې ځینې نظر پوښتنې شتون لري، کوم چې شاید تاسو لیدلي وي چې د Pew نظرپوښتنه وه چې په مختلفو وختونو کې یې د خلکو څخه وپوښتل، "تاسو د نابرابرۍ په اړه څه فکر کوئ؟" او د نابرابرۍ په اړه اندیښنه یوازې د سپتمبر له اغیزې وروسته خورا ګړندۍ شوه، زه فکر کوم چې دا د اشغال غورځنګ اغیز دی، چې یوازې د اصلي جریان ډیری بحثونه یې راپارولي دي. اوس دا هم همغږي کیدی شي، ځواکمن سیسټمونه به هڅه وکړي چې هغه څه چې دوی یې ګوري کار کوي او د خپلو اړتیاوو سره سم یې وګرځوي، که دا د بشري حقونو وي یا تاسو یې نوم ورکړئ، البته دا هغه څه دي چې دوی به یې هڅه وکړي. نو د مثال په توګه، د 2008 کال له ټاکنو وروسته، چې ډیر لیوالتیا یې رامنځته کړه، د ټاکنو وروسته سم د اعلان کونکو اتحادیې کلنۍ کنفرانس جوړ شو، هر هغه څه چې دوی یې ځانونه بولي، او هر کال دوی د کال د غوره بازار موندنې کمپاین لپاره جایزه ورکوي. او په هغه کال کې دوی اوباما ته ورکړه، هغه د ایپل کمپیوټرونه مات کړل، او که تاسو سمدلاسه وروسته د سوداګرۍ مطبوعاتو ته یو نظر وګورئ کوم چې په زړه پورې و، دوی د اجرایوي رییسانو، اجرایوي رییسانو او داسې نورو حواله کوي، دوی په دې اړه ډیر خوښ دي. دوی وویل چې دا یو نوی ماډل دی چې موږ څنګه کولی شو له خلکو سره چلند وکړو او د بورډ په خونه کې او داسې نور او موږ کولی شو دا ماډل وکاروو چې د 2008 په ټاکنو کې د خلکو په کمولو کې خورا ښه کار وکړ. دوی پوهیږي چې هغه یې چلولی مګر دوی له دې څخه درسونه زده کړل.
د بشری حقونو څخه ګټه اخیستنه ډیره په زړه پوری قضیه ده، مګر دا ریښتیا ده، د 1980 لسیزې په لومړیو کې د اټومي ضد یو لوی حرکت و، لوی لاریونونه، په میلیونونو خلکو هڅه وکړه چې اټومي وسلې له منځه یوسي او د ریګن ادارې په خورا هوښیارۍ سره دا غوره کړه. دوی بهر راووتل او ویې ویل "هو عالي نظر موږ ټول ستاسو سره د اټومي وسلو پروړاندې یو ، راځئ چې ستوري جنګونه وکړو." په دې توګه دوی د ستورو جنګونه ترلاسه کړل او دوی یې حرکت خپور کړ، دوی دا غږ وکړ چې دا د اټومي وسلو مخالف وي، البته تاسو پوهیږئ چې دا څه وو مګر البته دوی به دا کار وکړي. او ایا تاسو کولی شئ خبرې بدل کړئ؟ ډاډمن.
ما د لولا [د برازیل پخواني ولسمشر] سره د لیدنې یادونه وکړه. نو د مثال په توګه، دا د هغه د ټاکل کیدو دمخه وه او هغه خورا مشهور و، که تاسو د نظر پوښتنو ته وګورو هغه د نظر پوښتنو کې ترټولو لوړ و، مګر هغه هیڅکله ټاکنې نه دي ګټلي. ډیری دا د فساد له امله وو، تاسو پوهیږئ چې ټاکنې اخیستل شوي یا په وروستۍ دقیقه کې د تبلیغاتي اعلاناتو لوی سیلاب دی او داسې نور. ما په یوه وخت کې ترې وپوښتل، آیا فکر یې کاوه چې که فساد او داسې نور نه وي، نو ټاکنې به وګټي؟ او هغه وویل چې هغه فکر نه کاوه چې دا به ممکنه وي او دلیل یې دا و چې هغه وویل "زه د بزګرانو ذهنیت پوهیږم، زه له هغه څه څخه راغلی یم، او دوی د رایې ورکولو مرکز ته ځي او له ځانه پوښتنه کوي، ایا زما په څیر یو څوک به ودریږي؟ یو هیواد؟ دوی به ووايي نه. دا باید یو له هغو بډایه سپینو هلکانو څخه وي. نو حتی که دوی ما وغواړي، دوی به نورو خلکو ته رایه ورکړي. څو کاله وروسته هغه وګټله، ذهنیت بدل شو، او دا په ټوله لاتینې امریکا کې بدل شو. بې وزله خلک، دا یوازې یو بنسټیز بدلون دی، نو یقینا دا کیدی شي. او هغه څه چې هغه ما ته په مضافاتو کې د لیدو لپاره نیولی و ، کوم چې تاسو یې یادونه وکړه یوه له هغه لارو څخه ده چې دا ترسره کیدی شي ، او نور ډیر څه شتون لري ، زما مطلب په بولیویا کې شاوخوا لس کاله دمخه په ورته وخت کې حرکت و. د اوبو د خصوصي کولو هڅې په هیواد کې د ریښتیني انقلاب لامل شوې. په سلګونو کلونو کې لومړی ځل چې د سیمې اوسیدونکي توانیدلي چې سیاسي ډګر ته ننوځي او سیاسي واک په لاس کې واخلي، دا یو ډول په زړه پورې دی چې حکومتونه غبرګون ښیې. حکومتونه او شرکتونه لاهم غواړي اوبه خصوصي کړي مګر دوی پوهیدلي چې د بولیویا طریقه خطرناکه ده ځکه چې دا په عملي توګه یو انقلاب ته لاره هواره کړه، دوی لوی شرکتونه وغورځول او داسې نور. زه په دې وروستیو کې په سویلي کولمبیا کې وم له کلیو څخه لیدنه وکړه او هغه څه چې د کولمبیا حکومت په ښکاره ډول هڅه کوي دا دي چې کلي یا سیمې په یو وخت کې له مینځه یوسي. نو که تاسو ځینو بې وزلو، لیرې پرتو، له خطر سره مخ کلیو ته ورشئ او تاسو دوی ته یو لیک ورکړئ چې اوبه به څومره عالي وي که موږ یوازې ستاسو ځمکه هلته واخلو چیرې چې د ورجن ځنګل دی، تاسو ممکن یو څوک ومومئ چې دا ومني. که څه هم په کلکه سره دوی تنظیم او مقاومت کوي، مګر د شتمنو او ځواکمنو له نظره، طبقاتي جګړه هیڅکله پای ته نه رسیږي، دا دایمي ده. دوی په دوامداره توګه ترخې طبقې جګړې کې ښکیل دي، ډیر ځان پوهه، دوی غواړي چې نور هرڅوک برخه وانخلي مګر دوی تل هغه خلک دي چې دا یې ترسره کوي. له همدې امله دوی بډایه او ځواکمن دي.
CS: ایا تاسو د پاریس کمیون او د وال سټریټ اشغال شوي حرکت ترمینځ اړیکه ګورئ؟
NC: ښه، ټول مشهور حرکتونه یو څه مشترک لري، مګر دوی خورا توپیر لري. د پاریس کمیون ښار ونیو او ښار یې ونیو. که تاسو غواړئ د امریکا په تاریخ کې موازي ومومئ نو دا به د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې د لویدیځ پنسلوانیا په هومسټیډ کې پیښ شوي وي چیرې چې کارخانې او ماینونه او داسې نور په هغه وخت کې خورا پیاوړی کارګر حرکت و. دوی په اصل کې دوی ونیول. دا د کارګرانو لخوا پرمخ وړل شوي ټولنې وې، په حقیقت کې، دولت باید ملي ګارد ته بلنه ورکړي چې دوی له منځه یوسي او دا اسانه نه وه.
د اشغال د حرکت لپاره بل موازي، چې زه نه پوهیږم څومره ښه پیژندل شوی د قیامت ښار دی. زه نه پوهیږم چې څوک د دې په اړه خبرې کوي مګر دا خورا مهم دی. که تاسو په متحده ایالاتو کې د مدني حقونو د غورځنګ تاریخ واخلئ، د مارټین لوتر کینګ لوی شخصیت ووایئ، مګر وګورئ چې د پاچا سره څه پیښ شوي. که تاسو د مارتین لوتر کنگ د ورځې وینا واورئ دوی عموما په جوش او جذبه پای ته رسیږي او د هغه په زړه پورې بیانیه په 1963 کې د هغه د I Have a Dream وینا سره پای ته رسیږي.
ښه هغه بله د I Have a Dream وینا وکړه، یوه ډیره په زړه پورې وینا، دا هغه ماښام و چې هغه په میمفیس، ټینیسي کې ووژل شو. هغه هلته د حفظ الصحې د کارکونکو د اعتصاب ملاتړ کولو لپاره تللی و او واشنګټن ته په لاره و چې د بې وزلو خلکو غورځنګ تنظیم کړي. وینا د انجیل تورونه درلودل ، هغه ډول چې هغه یې کارولی و. موضوع "زه ژمنه شوې ځمکه لیدلی شم"، د موسی په څیر "زه ژمنه شوې ځمکه لیدلی شم، زه پوهیږم چې زه هلته نه ځم مګر تاسو به هلته ورشئ"، او هغه ژمنه شوې ځمکه وه چې هغه یې خبرې کولې. د رای ورکولو حق نه، دا د بې وزلو خلکو حق دی. هغه په کوڅو کې د ژوند په اړه اندیښمن و، په عمومي توګه د بې وزلو جبر، د نسل طبقې یو ډول تړاو لري نو دا خورا ډیر تور دی مګر یوازې په هیڅ ډول تور نه دی. بیا هغه ووژل شو. داسې انګېرل کېده چې له میمفیس څخه تر واشنګټن [DC] ته یو لاریون ترسره شي او د کورټا پاچا ، د هغه میرمن ، د هغه کونډه ، د مارچ مشري کوله او دوی د سویل ، برمنګهم ، سیلما او داسې نورو ټولو جنګ ځپلو ځایونو څخه تیریدل او دوی پای ته ورسیدل. په واشنګټن کې. دوی په واشنګټن کې د خیمو ښار جوړ کړ ، د قیامت ښار ، چیرې چې دا به کانګرس ته د نږدې کیدو لپاره اډه وي ترڅو د یو څه قانون ترلاسه کولو هڅه وکړي ، کوم چې به د بې وزلو خلکو سره معامله وکړي. ویل کانګریس چې د امریکا په تاریخ کې تر ټولو لیبرال کانګریس و، پولیسو ته یې غږ کړی و چې په نیمه شپه کې راغلل، کمپ یې وویشت او له ښاره یې وشړل. دا د قیامت ښار دی. تر هغه ځایه چې د شمالي لیبرالانو په اړه اندیښنه وه که تاسو غواړئ د الاباما شیرف توکمپاله غندنه وکړئ دا ښه وه مګر موږ ته نږدې مه راځی.
CS: د ولس او په ځانګړې توګه د ځوانانو لپاره کوم تخنیکونه شته چې حقیقت وویني او د پردیو له دروغجن حقیقت او ناسم تاریخ څخه راویښ شي؟
NC: زما په اند ماشومان د دې لپاره چمتو دي، دوی باید پاملرنه وکړي، ډیری خلک یوازې پاملرنه نه کوي. ځکه چې دوی فکر کوي هر څه نا امیده دي، زما مطلب دا دی چې دا ستاسو په سرونو کې یو ډول حرکت دی چې هرڅه نا امید دي لکه "دلته هیڅ شی نشته چې تاسو یې کولی شئ، واکونه خورا لوی دي." په حقیقت کې په هیواد کې د نا امیدۍ احساس حیرانوونکی دی، نو د بیلګې په توګه تاسو ټولپوښتنې وګورئ، له نیمایي څخه ډیر نفوس فکر کوي چې کانګرس باید په بشپړه توګه وغورځول شي او ستاسو ګاونډیان یې ځای په ځای کړي، تاسو پوهیږئ، "دوی به ښه کار وکړي. » د کانګرس تصویب په واحد عدد کې دی، هیڅوک فکر نه کوي "زه په دې اړه څه کولی شم"، دا د برازیل د بزګرانو په څیر دی، "زما په څیر یو څوک څنګه کولی شي پدې اړه څه وکړي؟" په حقیقت کې تاسو د 9/11 حرکت ته یو نظر وګورئ، کوم چې یو ډول په زړه پورې دی، نه محتوا بلکې یوازې پیښه. تاسو پوهیږئ "بوش د نړیوال سوداګرۍ مرکز ونړاوه"، دا ډول شی. دا لږ تر لږه خواخوږي لري، زه شمیرې هیروم، زه د دریمې برخې نفوس په اړه فکر کوم، د نفوس لویه برخه. د دې معنی دا ده چې د خلکو لویه برخه د دې احتمال منلو ته لیواله ده چې موږ د یو ډول وژونکي جنون لخوا پرمخ یوو څوک چې هڅه کوي موږ ټول ووژني ، مګر دوی فکر نه کوي چې پدې اړه څه کولی شي. نو دوی د څه کولو لپاره ګوتې نه پورته کوي، "ښه، همداسې ده، موږ به په کونج کې پټ شو او انتظار به وکړو چې دا پیښ شي."
د پروپاګند ځینې خورا اغیزمن ډولونه هغه ډولونه دي چې تاسو ته اجازه درکوي وګورئ چې څه روان دي، نو تاسو 99٪ او 1٪ ګورئ مګر تاسو احساس کوئ، "زه په دې اړه هیڅ نشم کولی، زه جلا یم، یوازې یم. له هیچا سره خبرې مه کوه، زما په څیر خلک هیڅ نشي کولی، موږ باید یوازې درد وکړو او دا یې وخورئ"، دا واقعیا اغیزمن پروپاګند دی. دا څنګه غلامي د ډیری غلام بغاوتونو پرته د تل لپاره پاتې کیدی شي.
دا چې ښځې څومره مظلومې وې، نو زه د خپلې نېدې نسل خبره کوم. که زما له انا څخه وپوښتل شي چې هغه مظلومه ده، هغه به حتی نه پوهیده چې تاسو د څه په اړه خبرې کوئ، "دا ژوند دی، ښځې د کور دروازې دي، دا ژوند دی." تاسو زما د مور نسل ته ورسیږئ، اوس هم ډیر ظلمونه کیږي، او هغه په دې اړه ترخه وه، مګر فکر یې نه کاوه چې هغه به پدې اړه څه وکړي، مګر کله چې تاسو نن ورځ ته ورسیږئ، دا یو څه توپیر لري. دا په برازیل کې د بزګرانو یا په بولیویا کې د اصلي خلکو یا په سویل کې د تورونو په څیر د مدني حقونو د غورځنګ له لومړیو ورځو وروسته. هو موږ کولی شو د دې په اړه یو څه وکړو حتی که دا خورا وحشیانه او سخت وي او ممکن موږ ووژل شو مګر موږ یو څه کولی شو. کله چې بیرته خپلې پوښتنې ته راشئ، د ډیری ځوانانو لپاره دا بې حسي بلل کیږي، مګر زه شک لرم چې دا ډیره نا امیدي، بې واکه ده او خلک کولی شي پوه شي چې تاسو بې واکه نه یاست. یوازې یو نظر وګورئ چې څه شوي دي. وګورئ چې نورو خلکو په خورا سختو شرایطو کې څه کړي دي نو تاسو به کله هم ورسره مخ شئ او دلته ستاسو په خپل هیواد کې څه شوي دي.
شپیتمې لسیزې هیواد په ریښتیا تمدن جوړ کړ، دا د 1960 لسیزې څخه ډیر توپیر لري. دا په عمده توګه ځوانان دي چې یوازې یې تسلیم نه کړل او احساس یې نه کاوه چې موږ هیڅ هم نشو کولی. په حقیقت کې ځینې وختونه دا یو ډول ډراماتیک وي ، لکه د کلونو لپاره هغه څه چې د مک کارتیزم په نوم یادیږي ، کوم چې خلک خورا ډیر ډاروي ، زما په یاد دي ، ما په دې کې ژوند کاوه او خلک یوازې د دوی له عقل څخه ویریدل ، دوی هیڅ نشي کولی. د غیر امریکایی فعالیتونو کمیټې کور ، که خلک ورته ویل کیږي دوی یوازې په ویره کې لړزیږي یا تاسو څه کولی شئ؟ مګر په 1960 لسیزه کې د ابي هوفمن په څیر خلکو یوازې د دوی مسخره کول پیل کړل او دوی سقوط وکړ. دا د ځواک خورا پتلی جوړښت دی، هرڅومره ژر چې تاسو یې د خندا لپاره وړاندې کړئ یا یې ګوښه کړئ، دا سقوط کولی شي. دا د پیړیو لپاره پوهیدل. نو تاسو بیرته لاړ شئ ډیویډ هیوم چې د کلاسیک لیبرالیزم لوی بنسټ ایښودونکی او لوی فیلسوف و. هغه د حکومت د تیورۍ بنسټ یا داسې یو کتاب لیکلی او په هغه کې یې یو ډول پاراډکس وړاندې کړی، دی وايي په هره ټولنه کې که هغه فیوډال دیکتاتوري وي، پوځي دیکتاتور وي یا د انګلستان په څېر نیم پارلماني نظام وي. هر څه چې وي، هغه وايي چې واک تل د واکمنانو په لاس کې وي. څوک چې واکمن وي، واک تل د دوی په لاس کې وي. نو دوی څنګه واکمنان نسکوروي او د ځان لپاره شیان نه اخلي؟ هغه وايي چې تل هره ټولنه د افکارو او چلندونو کنټرول وي. که تاسو خلک قانع کولی شئ، که ځواکمن خلک قانع کولی شي، "تاسو باید په خپل ځای کې پاتې شئ، دا هغه ځای دی چې تاسو یې یاست، دا په ژوند کې ستاسو رول دی، هیڅ شی نشي بدلیدلی".
اوس تاسو د انقلابونو تاریخ ته یو نظر وګورئ، د پام وړ بدلونونه، دا هغه وخت دی چې خلک له دې څخه ووتل. نو د هیوم او د هغه په ذهن کې به ډیر وخت نه وي چې یوه پیړۍ دمخه په انګلستان کې د پارلمان او پاچا تر منځ لویه شخړه وه. پارلمان په اصل کې بورژوازي او د ځمکې خاوندان وو او داسې نور خو د عامو خلکو نه وو. او پوښتنه دا ده چې آیا پاچا له قانون پورته دی؟ پاچا چارلس ټینګار وکړ چې هغه د قانون څخه پورته دی، پارلمان چې د فقهاوو او نورو لخوا رهبري کیږي چې ماګنا کارټا ته یې نه ویل پریکړه وکړه چې پاچا د قانون تابع دی، هغه وخت د مشرانو او پارلمان تابع دی. په دې اړه یوه ریښتینې لویه شخړه وه، په حقیقت کې دا ژر تر ژره د وحشیانه کورنۍ جګړې لامل شوه، مګر پارلمان یې ودراوه او پاچا یې مجبور کړ چې یو څه لاسلیک کړي چې دا مني چې هغه د قانون څخه پورته نه دی. په هغه وخت کې پاچا د خدای استازی ګڼل کیده او تاسو د خدای سره شاوخوا نه وهل، تاسو پوهیږئ چې دا یو جدي کار دی. دا په اصل کې د یو ډول الهی واک په وړاندې ودریدل، نه زموږ په ټولنه کې، دا د هغه وخت معنی وه او د هغې ماتول خورا ستونزمن وو، مګر دوی وکړل او دا د اساسي قانون پارلمان، پارلماني پاچاهۍ ته لاره هواره کړه چې د فیوډال سلطنت څخه توپیر لري. .
CS: تاسو د ثانوي سازمانونو په اړه خبرې وکړې چې د اشغال وال سینټ لخوا بحال شوي، ایا تاسو احساس کوئ چې د دې ډیالوګونو رامینځته کول د عامه پالیسۍ او عامه افکارو سره واده کولو کې مرسته کولی شي؟
NC: دا کیدی شي ، که تاسو د اشغال حرکتونو ته وګورئ ، دلته دوه لوی جریانونه شتون لري چې زما په اند دواړه مهم دي. یو ډول پالیسي متمرکزه ده، نو "موږ باید د بنسټیز نابرابرۍ په اړه یو څه وکړو"، تاسو پوهیږئ چې "موږ باید د مالي راکړې ورکړې مالیه ولرو" یا د کارپوریټ شخصیت لیرې کړو یا د کمپاین تمویل تنظیم کړو، په دې اړه ډیری رغنده هوښیار وړاندیزونه شتون لري. د پالیسۍ اړخ. بله برخه، چې زه فکر کوم شاید ډیر مهم وي، یوازې د ټولنو جوړول دي. زما مطلب دا دی چې دا یوه ډیره اټومي ټولنه ده. خلک واقعیا یوازې دي. زما په اند د ټولنیزو رسنیو یو څه جاذبه، تاسو فیسبوک پیژنئ، هرڅوک په فیسبوک کې د خپل ځان په اړه خبرې کوي، یوازې هیڅ ټولنې شتون نلري. تاسو د خپلو ملګرو یا ګاونډیانو سره خبرې مه کوئ یا داسې څه. د انټرنیټ ډوله ټولنه یو ډول نامعلومه ده، نو تاسو احساس کولی شئ، "زه واقعیا یوازې یم، حتی که زه تیره شپه د خپلې نیټې په اړه لیکم." تاسو د فیسبوک په کلتور کې ډیر نندارتونیزم ترلاسه کړی چې خلک به یې په شخصي توګه نه کوي پرته له دې چې یو ډیر نږدې ملګري ته وي او دا یو څه د هغه بې ځایه کیدو انعکاس دی چې په ټولنه باندې تحمیل شوی. خلک واقعیا یوازې دي. دا یوازې نه دي پیښ شوي، د دې رامینځته کولو لپاره پراخې هڅې روانې دي، د خلکو د کنټرول ترټولو غوره لاره دا ده چې دوی جلا کړئ، دوی اتومیز کړئ او دوی یې جوړ کړئ او هڅه وکړئ چې دوی یوازې د خپل ځان په اړه اندیښنه ولري. د اشغال حرکتونه پرته له دې چې پلان جوړ کړي یوازې یو ډول مات شو. خلک په طبیعي ډول دا ډول اړیکه لري که چیرې دوی فرصت ولري او کله چې خلک دلته په زکوتي پارک یا ډیوي پلازا کې راټول شوي یا هرچیرې چې وي ، دوی په چټکۍ سره د متقابل ملاتړ او پیوستون ټولنې رامینځته کړې او یو له بل سره مرسته کوي.
دا یو ډول حیرانونکی دی ، کله چې بلومبرګ د دې ماتولو لپاره سرتیري واستول ، یو له لومړیو شیانو څخه چې دوی یې وکړل د کتابتون ویجاړول دي. په حقیقت کې دوی په زرګونو کتابونه ویجاړ کړل او زه فکر کوم چې دا د سمبولیک څخه ډیر دی، دوی اړتیا نه درلوده چې کتابونه ویجاړ کړي. دا په اصل کې خلکو ته ویل کیږي چې تاسو پخپله هیڅ شی نشئ کولی، که تاسو کتابتون غواړئ موږ به یې ستاسو لپاره پرمخ یوسو. د روغتیایی خدماتو ، د ټولنې پخلنځي او نور هرڅه سره ورته ، دا واقعیا ګواښونکی دی ځکه چې دا د خلکو سره د انزوا څخه خلاصیدو کې مرسته کوي او دا پیژني چې تاسو د تابعیت منلو ته اړتیا نلرئ. د ښځو غورځنګ ته یو ځل بیا ځم چې دا هغه لاره ده چې پیل شوې وه. دا د خورا وړو شعوري ډلو سره پیل شو، د خلکو کوچنۍ ډلې چې یوازې د یو بل سره د ظلم په اړه خبرې کوي چې هرڅوک یې احساس کوي مګر دوی دا د عادي ژوند پرته بل څه نه ګڼي، تاسو پوهیږئ، دا ژوند دی. کله چې تاسو د نورو خلکو سره خبرې کولی شئ او وګورئ چې دا هغه ډول نه ده چې شیان باید وي، موږ کولی شو یو څه وکړو، ډیر ژر دا ډیر ژر خپریږي. د مدني حقونو غورځنګ هم یو ډول دی، بې له شکه چې پیړۍ مخکې روان دی، ژورې ریښې لري، خو په ریښتیا هم په عصري دوره کې، ووایو چې له شپیتمې لسیزې راهیسې یې په کوچنیو انفرادي کړنو پیل کړی. لکه یو څو ماشومان چې په ګرینسبورو کې د غرمې ډوډۍ کاونټر کې ناست دي نیول شوي او له مینځه وړل شوي. بله ورځ یوه لویه ډله راغله او ډیر ژر تاسو د فریډم رایډرز درلود او SNCC رامینځته شو او ډیر ژر تاسو یو لوی مشهور حرکت درلود.
CS: تاسو د خپل خلاقیت، ټولنیز عدالت، او د پوهاوي راوستلو لپاره خپل شخصي چل چیرته ترلاسه کوئ؟
NC: زه فکر نه کوم چې دا سمه پوښتنه ده، زما په اند پوښتنه دا ده چې ولې هرڅوک دا نه کوي؟ ځکه چې زه فکر کوم چې خلک به دا په طبیعي ډول وکړي، تاسو خپل شاوخوا ګورئ، تاسو کار ته ځي، یو بې کوره سړی د پیسو غوښتنه کوي. بل څوک، "دا سړی کار نه لري"، هر ځای غربت دی، تاسو د روغتون څخه تېر شئ، خلک بیړنۍ خونې ته راټولیږي ځکه چې دوی ډاکټر نه شي لیدلی. تاسو نورې نړۍ ته وګورئ، نه یوازې زموږ په څیر بډایه سیمې او دا ټکان ورکوونکی دی. هرڅومره ژر چې خلک د دې سره مخ کیږي ، زه فکر کوم چې دا یوازې اتومات دی. زه د ماشوم په توګه له دې سره مخ شوم، زه په خپګان کې لوی شوی یم. تاسو پوهیږئ، خلک دروازه ټکوي، هڅه کوي چتونه او داسې شیان وپلوري.
CS: ستاسو په مقاله کې د روڼ اندو مسؤلیت، تاسو پوښتنه راپورته کړه "موږ څه کولی شو؟"
NC: ښه حقیقت دا دی چې موږ یوازې د هرڅه په اړه کولی شو. زموږ په څیر خلک اجازه راکړئ چې ووایو، موږ به نور دلته نه یو، ډیر امتیازات لرو. موږ هغه ډول امتیازات لرو چې په تاریخ کې لږو خلکو ترلاسه کړي یا اوس لري او که تاسو امتیازات لرئ تاسو فرصت لرئ او فرصتونه تقریبا بې حده دي. زما مطلب دا دی چې د تیرو مبارزو څخه مننه، دا تل داسې نه وه، مګر د تیرو مبارزو څخه مننه، د ازادۍ ډیره اندازه شتون لري.
دولت ممکن هڅه وکړي چې تاسو فشار راوړي، مګر دوی نشي کولی ډیر څه وکړي. دوی کولی شي NDAA تصویب کړي ، راځئ چې ووایو ، مګر دوی نشي کولی واقعیا دا د خلکو د غوښتنې پروړاندې پلي کړي. زه فکر کوم چې په فعاله ډلو کې د دولتي جبر په اړه ډیرې اندیښنې شتون لري. زما مطلب دا نه دی چې دا شتون نلري، ډاډه دي چې دوی دا کار کول غواړي. له هرڅه دمخه، دا تل شتون لري، دا یوازې یو ډول میراث دی چې دولتونه د دوی د بریښنا سیسټمونه پیژني او دا د پخوا په پرتله خورا کمزوري دي. د تمرکز کمپونو په اړه ویره شتون لري ، تاسو پوهیږئ "دوی به موږ بند کړي" ، NDAA وايي دوی کولی شي موږ تر نامعلوم وخت پورې توقیف کړي. د تمرکز کمپونه د 50 لسیزې راهیسې شتون لري، په 1950 لسیزه کې، لیبرال دیموکراتانو، همفري او لیمن قانون معرفي کړ چې د خلکو د کنټرول څخه د وتلو په صورت کې د انټرنټ کمپونو د جوړولو لپاره قانون جوړ کړي. ما هیڅکله تعقیب نه کړ چې وګورم څه پیښ شوي مګر زه پوهیږم چې قانون تصویب شوی مګر دوی پدې اړه هیڅ نشي کولی. ووایاست، د څارنې سیسټمونه، دوی باید سیسټمونه ونه لري، موږ باید هغه سیسټمونه ونه زغمو چیرې چې تاسو یې وایاست هر څه په یوتا کې مرکزي کمپیوټر لوی سوپر کمپیوټر ته لیږل کیږي او دوی دا او دا کوي. مګر حتی که دوی دا ولري، دوی به ورسره څه وکړي؟ هیڅ نه، په حقیقت کې د FBI سره د مقاومت له ورځو څخه تجربې وې، دوی د دې سره هیڅ شی نشي کولی. او که دوی هڅه وکړي، دوی به یو مشهور غبرګون راوپاروي، نو واک په حقیقت کې د واکمنانو په لاس کې دی، که دوی وغواړي چې وکاروي. نو موږ څه کولی شو؟ دې ته په پام سره چې موږ د امتیاز لرونکي خلک یو، موږ ډیری شیان لرو چې موږ یې کولی شو. ممکن ستاسو د بندولو هڅې وي یا یو څه مګر تاسو به د دې لپاره نه لیږل کیږئ چې ستاسو مغزونه له مینځه ویسي، دا د ال سلواډور په څیر ندي.
کریس سټیل دی په ډینور کې د ازموینې لپاره د پرمختللو سیاست ژورنالیست او د ریګیس پوهنتون فارغ شوی زده کونکی.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته