پروسږکال، ډیر لیدل شوی YouTuber Luis Villar Sudek، چې د "Luisito Comunica" په نوم هم پیژندل کیږي، د خپل ټیم، کیمرې او چک بک سره په ختیځ وینزویلا کې د لیچیریا ګاونډ ته ورسید. لیچیریا په هیواد کې یو له خورا امتیاز لرونکي ښاري پرمختګونو څخه دی ، د لوی بډایه خلکو لپاره یو ډول بلبل جوړوي ، څوک چې ډیری وختونه په الوتکو کې راځي ترڅو د هوی پولوۍ مخه ونیسي چې ممکن د دوی په ښه ژوند کې مداخله وکړي ، د استوایی اقلیم څخه خوند واخلئ ، کامل د کیریبین ساحلونه، او غوره خواړه. سیمې ته د لیدو لپاره د لویسیټو هدف د یو آرایشي اپارتمان پیرود و ، د املاکو ټیټ نرخونو څخه ګټه پورته کول چې د هیواد اقتصادي بحران پایله وه. ځوان YouTuber هغه ستونزې پیژني چې ډیری وینزویلا د متحده ایالاتو لخوا تصویب شوي هیواد کې تجربه کوي ، لکه د بریښنا نشتوالی او د لومړني توکو کمښت. په هرصورت، هغه خپلو لیدونکو ته دا هم وویل چې هغه د راتلونکي ګټو په نظر کې نیولو سره پانګه اچونه خوښوي، او د اپارتمان خورا ټیټ نرخ دا خورا ښه معامله کړې. په نهایت کې ، لویسیټو د خپل نوي استملاک څخه ډیر خوښ و چې هغه د بونانزا لمانځلو لپاره یوه ټوله ویډیو وقف کړه: یو بشپړ مجهز ساحلي اپارتمان چې هغه د هیڅ شی لپاره ترلاسه کړی و.
بیا هم د کارګر طبقې، انقلابي وینزویلا واقعیتونه لرې نه وو. هیڅوک به تصور ونه کړي چې په لنډ واټن کې - په اعتراف سره په خورا بې وزله ګاونډ کې - د وینزویلا یو له ترټولو بریالي ښاري کمیونونو څخه و. دا کمیون د یو څوارلس کلن هیوادپال څخه وروسته چې د خپلواکۍ په مبارزه کې یې خپل شاهي یرغمل بې وسلې او ډزې وکړې دوه سوه کاله دمخه د Luisa Cáceres de Arismendi په نوم یادیږي. ځکه چې کمیون د وینزویلا د لوی بندر ښار بارسلونا کې دننه دی ، د لویسا کاسیرس نوښت د ښاري کمیونونو لپاره د یو ډول ازموینې قضیې په توګه لیدل کیدی شي. دا د کمونیستي غورځنګ لپاره د ستونزو یوه ځانګړې مجموعه وړاندې کوي چې په 2009 کې د هوګو چاویز له غوښتنې سره سم د "سوسیالیزم د بنسټیزو حجرو" په توګه د کمونونو د جوړولو لپاره پیل شو. په هرصورت، څرنګه چې د هیواد ډیری نفوس په دې زونونو کې ژوند کوي، دا ډول ستونزې له پامه غورځول کیدی نشي. د دوی په منځ کې مهم دا دی چې ټولې ټولنې باید د تولید بنسټ ولري، مګر ښاري ټولنه څه تولید کولی شي؟ یو کلیوال کمیون کولی شي خوراکي محصولات وکري یا څاروي پالي، یو انډیان کولی شي کافي او کوکاو کرل کړي، د بحر په غاړه سیمه کولی شي کب نیول او د کب پروسس وکړي. بیا هم ښاري سیمې، چې ډیری یې په وینزویلا کې استوګن دي، د کمونیستي غورځنګ لپاره یو څه پاتې دي. د لویسیټو لپاره ، د ښاري ساحې لخوا وړاندې شوی فرصت چې په سخت وخت کې راوتلی ممکن روښانه وي: د ملکیت ارزښتونو اټکل. مګر د وینزویلا د لویو ښارونو په کانکریټ ځنګل کې سوسیالیست کمیون څه کولی شي؟
په بارسلونا کې د لویسا کاسیرس کمیون له اوږدې مودې راهیسې د وینزویلا په ټولنیز خوځښت کې د یوې مهمې پروژې په توګه ګڼل کیږي ځکه چې څنګه یې د خپل ښاري موقعیت ننګونو سره سره مخ په وړاندې تګ لاره جوړه کړې. د همدې دلیل لپاره، سیرا پاسکول مارکوینا او ما دا په روانه پروژه کې وروستی تمځای جوړ کړ چې موږ یې په هیواد کې د کمونونو څخه د تحقیق او زده کړې لپاره ترسره کوو. د لویسیتو د ګامونو تعقیب ، که د هغه هدف نه وي ، پنځه ساعته لاره چې موږ له کاراکاس څخه بارسلونا ته رسوي ، د انزوتیګی ایالت د تیلو لوی تصفیه کولو او بار وړلو عملیاتو څخه تیریږي ، په چټکۍ سره تیریږي. کله چې موږ د کمیون مرکزي دفتر ته ورسیږو، موږ د نیم جریبه دیوال سره مخ کیږو چې د هغې په شاوخوا کې د بار وړلو مختلف کانټینرونه، په بیله بیا یو باغ او اصلاح شوي ګازبو. هغه کمونارډ چې موږ یې ترلاسه کوي، کارلوس هیریرا، موږ په ګیزبو کې ناست یو او د وینزویلا د ښاري کمیونونو ستونزې په کلکه تشریح کوي. "دلته په دې ښارونو کې څه وده کوي" - دلته هغه د تاثیر لپاره وقف کوي - "یوازې دوکانونه او اجنبي دي!" کارلوس په لنډه توګه د کمیون شپږ کلن تاریخ ته اشاره کوي، د یوې ګټورې اقتصادي پروژې په موندلو کې د هغې په مختلفو غلطو پیلونو تمرکز کوي. د تولیدي فعالیتونو د پراختیا په برخه کې د هغې ډیری لومړنۍ هڅې په ټپه ولاړې وې. په هرصورت، د کمونیستانو ضد هغه وخت پای ته ورسید کله چې دوی په پای کې د حل لاره وموندله، کوم چې په ښکاره ډول خام و. حقیقت دا دی چې ټول ښارونه کثافات تولیدوي، او ډیری یې! نو د دې د تومانچه کولو وړ وړ یاغي روح سره ، لویسا کاسیریس کمیون د بارسلونا ښار د کثافاتو راټولولو مهمې برخې په نیولو سره په ښاري سیمه کې د عاید سرچینې درلودو ستونزه حل کړه.
دا د کمیون لومړنۍ عاید تولیدونکې پروژه نه وه. بلکه، دا یو دی چې دوی د نورو تجربو وروسته رسیدلي. د کمون یوه لومړنۍ پروژه د جوارو اوړو پروسس کول وو - په وینزویلا کې لومړنی اصلي شی چې د جوړولو لپاره کارول کیږي ارما, hallacas, بولس، او ایمراناداس. دوی د محصول د مینځلو او بسته کولو لپاره ماشینونه ترلاسه کړل، او حتی هڅه یې وکړه چې د مالورکین په نږدې ښارګوټي کې د ځمکې په نیولو سره د اکمالاتو لړۍ ته لاړ شي چیرې چې خام مواد، سپین جوار، کرل کیدی شي. بیا هم د لویسا کاسیرس کمیونارډونه وموندل چې د لنډ وخت وروسته، دوی نشي کولی په خصوصي سکتور کې د تولید کونکو سره سیالي وکړي. کارلوس وايي: "موږ د جوارو د اوړو د پلورلو جګړه له لاسه ورکړه، مګر په پروسه کې، موږ د اکمالاتو د ځنځیرونو او د خپلو کارونو د پلان کولو اړتیا په اړه زده کړل." خوشبختانه ، یو بل اختیار راڅرګند شو کله چې د یو وخت تلویزیون خبریال لویس مارکانو ، چې هغه وخت د بارسلونا ښاروال و ، د کمپاین ژمنه وکړه چې هغه به د ښاري خدماتو مسؤلیت له نهو څخه لږو محلي ټولنو ته لیږدوي ، چې هر یو یې چارج شوی. په اړونده سیمه کې د کثافاتو راټولولو سره.
په لویسا کاسیرس کې کمونډرانو له دې فرصت څخه ګټه پورته کړه. د دوی دا کار د زون د اوسیدونکو لپاره بختور وګرځید، ځکه چې لکه څنګه چې شیان ترسره شول، نورو اتو ټولنو ژر تر ژره روح پریښود. دوی لږ غولونکي وو، د ښاروالۍ پخوانیو لاریو چلوونکو ته یې اجازه ورکړه چې د کثافاتو راټولولو کار ته دوام ورکړي، چې دا د شخړې لامل شوی، ځکه چې دا موټر چلوونکي پروژې ته بشپړ ژمن نه وو. په مقابل کې، د لویسا کاسریس کمونارډونه پوهیدلي - شاید یو درس چې دوی د جوارو په رسولو باندې د دوی د نیمایي کنټرول څخه زده کړي وي: تاسو باید ټول سلسله کنټرول کړئ - چې یوازې د جزوي مسؤلیت درلودل خطرناکه سیمه وه. دوی ټینګار وکړ چې د کثافاتو راټولولو ټول عملیات پخپله د خپلو چلوونکو سره ترسره کړي. په داسې حال کې چې نورو اتو کمونیو په چټکۍ سره ولیدل چې د دوی د کثافاتو راټولولو خدمت له کوم لږ خنډ سره له مینځه تللی، د کمونستانو دا ډله د دې توان درلود چې د همکارۍ په روحیه کې د خنډونو سره مخ شي او په نښه کړي. په حقیقت کې، پراکسیس شیان بشپړ کوي! د بشپړې پروسې په کنټرولولو سره، د لویسا کاسیرس کمونارډ کولی شي هغه سمونونه رامینځته کړي چې اړتیا ورته وه. دوی کولی شي د خپلو تېروتنو پایلې وخوري او د خپلو بریاوو له ګټو څخه خوند واخلي، دا د متقابل درناوي او پیژندنې په شرایطو کې ترسره کوي.
د Luisa Cáceres Commune تجربه یوه زړه پورې بیلګه ده چې څنګه شیان کولی شي په ټولنیز شرایطو کې په اغیزمنه توګه کار وکړي چې په کاري ځای کې همکاري او متقابل عمل پکې شامل وي. د دې لپاره چې وګورم چې دا څنګه په ټولنه کې په لویه کچه لوبه کوي، ما د کمیون د کثافاتو لارۍ تعقیب کړه، په مینه سره بپتسما وکړه زه مبارزه کوملکه څنګه چې دا د شاوخوا بیریو له لارې خپل پړاوونه جوړ کړل. دا ټوله پروسه یو نسبي او په پراخه کچه ټولنیزه دنده وه. په شاوخوا کې د کمونستانو او ګاونډیانو د ګڼې ګوڼې سره، د کمیون د کثافاتو لارۍ د کاري طبقې زون په اوږدو کې د ټیټو کورونو او کوچنیو هټیو سره په ورو ورو پرمختګ وکړ. د پخو کثافاتو بوی سره سره، ټول عملیات د کلیسا پکنک هوا درلوده. خلک د موټر چلوونکو سره د خبرو کولو لپاره له کورونو څخه راووتل، ځکه چې دوی د کوڅو او ښار پاک ساتلو کې د کمونیو کارکونکو په څیر لیوالتیا لري. د هغې شخړې پرځای چې تل شتون لري کله چې پانګوال مدیریت ښکیل وي - یو مخالفت چې دواړه کارګران او پیرودونکي اغیزه کوي - همکاري، ښه فضا، او د جشن روحیه وه. حتی د کثافاتو ډیر خوښونکي لارۍ سره په مینه او درناوي چلند کیده. په هرصورت، لارۍ یو نوم درلود او د کورنۍ برخه وه!
داسې ویل کیږي چې "اخلاقي اقتصاد" د کاري طبقې شعور یوه اړینه برخه ده. د اقتصادي ارزښت پر بنسټ د بې ځایه معاملو پر ځای - د خلاصې منطقي محاسبې هومو اقتصادي- کارګر طبقه د تبادلې او نورو تعاملاتو لپاره د عادلانه، متقابل عمل، او توازن مفکورې پلي کوي. د همدې دلیل لپاره، په هغه ځایونو کې چې کارګران یې پخپله کنټرولوي، چلند او چلندونه د پیوستون پراساس پلي کیږي، پداسې حال کې چې د توافق پر بنسټ نورمونه او مکلفیتونه ډیری وختونه د ارزښت په اړه سخت نظرونه تر پښو لاندې کوي، چې د "نغدو اړیکو" په نامه یادیږي. دا د اخلاقي اقتصاد مثبت اړخ دی. د هغې ګټې، د ټولنې او غړو لپاره، په بشپړه توګه څرګندې دي.
بیا هم هر ډول ګټور کار یا خدمت، حتی د کثافاتو راټولول، سرچینو ته اړتیا لري. د وړاندې شوي خدماتو لپاره عادلانه جبران څه شی دی؟ دا یوه پوښتنه ده چې لویسا کاسیرس کمیون باید په پیل کې ورسره مخ شي. د ګاونډیو سره موافقتنامې ته رسیدل یو اسانه کار نه و ، په دې شرط چې د تیلو لس کلن بونانزا وینزویلایان وړیا خدماتو ته عادی کړي او په ټولنه کې د انصاف لپاره اساس کې "د حکومت لخوا ډالۍ" رامینځته کړي. سره له دې، کمونستانو وتوانید چې د هڅونې په کارولو سره په عامه شعور کې نفوذ وکړي او د بیلګې په توګه دوی د کثافاتو راټولولو منظم خدمت تضمین کړي. ډیری وختونه، دوی به د خسارې مسلې ته په ګړندۍ توګه مراجعه وکړي، په ساده ډول د خلکو څخه وپوښتل چې ایا دوی د خدماتو څخه راضي دي او هغه څه چې دوی فکر کوي دا ارزښت لري. دوی همدا رنګه د ټولنیزو خدماتو لکه د ښځو مرکز او نورو پروژو ته چې د دوی ګاونډیو ته ګټه رسوي، خپل لږ لګښت ته لارښوونه پیل کړه.
دا ټول د اخلاقي اقتصاد د منطق برخه ده. د دودونو او دودونو یوه پراخه شبکه ټاکي چې څه سم او د منلو وړ دي، د مشروعیت لپاره د استیناف د بنسټ په توګه کار کوي چې یوازې د قانونيت څخه بهر وي. په لویسا کاسیرس کې کمونارډ هڅه کړې چې دا زاویه کار وکړي. په هرصورت، دا د اخلاقي اقتصاد په ساحه کې ځي - او دا د داسې اخلاقي سیاست په وړاندې د غبرګون منفي اړخ دی - چې کله ناکله دوی یوازې د محلي مافیا په توګه تورن شوي ځکه چې دوی سرچینې کنټرولوي چې د ټولنیز کار او ټولنیز لاسرسي سره سره، د زون د ټولو غړو تر مستقیم کنټرول لاندې نه دي. په سوسیالیستي انتقال کې د شخړو او دا ډول تضادونو اداره کول د دوی لپاره یو مهم کار ګرځیدلی. کله چې تاسو د یوې عامه پروژې مسولیت یا مسولیت په غاړه واخلئ، څوک به په پیل کې ګټه پورته کړي؟ او دا څنګه توجیه کیږي؟
د ټولنې د اړیکو دا ستونزې د کمیون د دویمې پروژې سره سر ته ورسیدې چې زموږ راتلونکی تمځای دی. دا پروژه یو اشغال شوی مرکل پرچون پلورنځی دی چې د دیوال له مرکزي دفتر څخه لنډه لاره ده چیرې چې د کمیون د کثافاتو راټولولو عملیات شتون لري. د لویسا کاسیرس کمونارډز څو کاله دمخه د پلورنځي ځای په غاړه واخیست ، ځکه چې دا سبسایډي خواړه نه تحویلوي چې د مرکال بنسټیز ریمیټ دی ، د توزیع پروژه چې د بولیوریا پروسې له لومړیو کلونو راهیسې نیټه ده. د تقلید روح هم په اشغال کې رول لوبولی. د لویسا کاسیرس کمونارډونه په ال میزل کې د ملګرو سره په اړیکه کې وو، شاید په وینزویلا کې ترټولو پرمختللی کمیون وي، چې په ورته وخت کې د هیواد په بل اړخ کې په لارا ایالت کې په زړورتیا سره ځمکه غصب کړې وه. دلته کمونستانو غوښتل چې په خپله خاوره کې هم پرمختګ وکړي. دوی دا هم خبر وو چې د مرکل سټور فرنټ چې د بندیدو پرمهال په سختو وختونو کې راوتلی و ، د خصوصي کیدو په حال کې و. دا د عمل کولو شیبه وه!
څرنګه چې د پلورنځي مدیر یوه ښځه وه، نو کمونستانو درې ښځې د سرباز په توګه واستولې. د ولسي جرګې غړې انګریډ آرکیلا، چې نن دلته د پلورنځي په چوکاټ کې ده، په نیولو کې برخه واخیسته. هغې تشریح کړه چې څنګه دوی مدیر ته لاړل او ویې ویل، "ماسپښین مو پخیر. مهرباني وکړئ موږ ته کیلي او خپل تلیفون راکړئ. دا مرکل اوس د کمیون په لاس کې دی. په دې نرمه طریقه یې کارونه کول - بالاخره یې د مدیر تلیفون بیرته ورکړ او هغې ته یې اجازه ورکړه چې خپلې لور ته زنګ ووهي - دوی غوښتل چې په ټولنه کې د بد انځور وړاندې کولو څخه ډډه وکړي. مدیر پوه شو چې د کمونیستي قبضې سره مقاومت کول بې معنی دي. وروسته له هغه چې کمونستانو ځای ونیول، دوی یې پاک کړ، د رنګ تازه کوټ یې ورکړ، او یخچالونه یې ترمیم کړل. اوس د Luisa Cáceres لخوا چلول شوي مرکل ټولنې ته د خواړو کڅوړې وړاندې کوي او خپل تاسیسات په داسې کچه ساتي چې مخکې یې هیڅکله خوند نه و اخیستی. د پلورنځي فرنټ د ټولنې لپاره د لیدو او تنظیم کولو ځای هم دی. د دې دیوالونه په زون کې د خواړو رسولو او کمپاین متحرک کولو پورې اړوند پیچلي چارټونو سره پوښل شوي.
لویسا کاسیرس کمیون په خپل حکومت ډیر ټینګار کوي. دا د ترټولو ډله ایز تنظیم شوي کمیونونو څخه هم دی او د هغو کسانو انفرادي مشرتابه ته لږ زیان رسوي چې موږ په وینزویلا کې لیدلي دي. د دې یو ویاند جوهان توور دی ، چې نن ماسپښین یې د مرکل پلورنځي کې زموږ سره لیدو لپاره د خپل نهه کلن ماشوم پاملرنې څخه وخت اخیستی. موږ لیواله یو چې په دې ښاري سیمه کې د کمون جوړونې په اړه نور معلومات زده کړو چیرې چې د یو پیچلي دولتي وسیلې سره اړیکه په ځانګړي ډول خړوبه ده، چې د ښار حکومت او چارواکو سره نږدې اړیکه لري. دا کومه وړه مسله نه ده، ځکه چې د وینزویلا کرایه کونکي دولت، لکه څنګه چې د شلمې پیړۍ په اوږدو کې وده کړې، د تیلو د شتمنیو د کنټرول له امله د اوږدې مودې لپاره د خلکو تمویل تمرکز درلود. د دولتي ځواک سره د اړیکو په اړه زموږ پوښتنو ته په ځواب کې، جوهان موږ ته د چاویز د هڅو په اړه ووایه چې د وینزویلا دولت له پورته څخه بیا جوړ او بیا فکر کوي - مګر هغه د دې اړیکو په اړه د خبرو اترو لپاره د بنسټیزو تمریناتو په اړه ډیر ټینګار کوي.
جوهان موږ ته وايي چې د لویسا کاسیر کمونارډز لپاره ترټولو مهم ، د تجربې پراساس درس د ځان تنظیم کولو اغیزې او اهمیت په اړه د دوی مخ په زیاتیدونکي پوهاوی دی. دا د دوی له ناکامیو او بریالیتوبونو څخه زده شوي دي، کوم چې داسې ښکاري چې په مستقیم ډول د خپلواکې ادارې درجې پورې اړه لري چې دوی یې ترلاسه کړي دي. لکه څنګه چې جوهان وايي:
موږ وموندله چې کمونیستي سازمان د اعتبار وړ دی، او کمیونونه موږ ته درس راکوي چې ځان حکومت او ټولنیز تولید د اوسني بحران څخه د وتلو لاره ده. په هرصورت، موږ لاهم اوږده لاره لرو. د ځان حکومت کول یوازې د کلمو خبره نه ده؛ دا تل د مشهور ځواک او بنسټونو تر مینځ یو ناڅرګند توازن عمل نشي کیدی. د پروسو بشپړه خودمختاري اړینه ده، که نه نو موږ کولی شو یو بنسټیز ضمیمه شو.
په داسې یو هیواد کې چې د مرستندویه دولت مفکوره په ژوره توګه د خلکو شعور ته داخله شوې ده (دومره د وینزویلا انتروپولوژست فرناندو کورونیل دا "جادوی دولت" بللی)، د ځمکې په سطحه خپلواکي به تل په سختۍ سره وګټل شي، او دا به په واقعیت کې په سختۍ سره سیالي وکړي. د سوسیالیستي لیږد بهیر. په هرصورت، د جوهان دفاع د هغه څه په اړه چې هغه یې "بشپړ خودمختاری" بولي، په دولتي ادارو باندې د ډیر انحصار د "احتیاطي توازن عمل" په مقابل کې د سوسیالیزم په لور د ټولنیزې لارې د بنسټیز تیورۍ سره سمون لري او د دې دلیل چې دا بریالی کیدی شي چیرې چې مخکې، ډیری احصایوي سوسیالیستي پروژې ناکامې شوې. . مهم ټکی دا دی چې کمونستي ستراتیژي بریالۍ کیدی شي ځکه چې دا د شلمې پیړۍ په ختیځ بلاک کې د دولتي سوسیالیستي ماډل په پرتله په داخلي توګه همغږي ده. د وروستي په اړه، د هنګري فیلسوف استوان میزاروس، چې د چاویز لپاره یو لوی الهام و، یو ځل لیکلي چې د ختیځ بلاک سوسیالیستي ماډل د یو کس په څیر و چې راټیټیږي ځکه چې دوی هڅه کوي د دوو غالونو ترمنځ کښیني. د هغه مفکوره دا وه چې "په واقعیت کې موجود سوسیالیزم" د دوه متقابلو دښمنیو سیسټمونو یو متضاد هایبرډ و، مګر د یو له موثریت (یا معقولیت) پرته.
د خپل ټولیز طبیعت له امله، شوروي سیسټم د کار پروسې کنټرول کې ستونزې درلودې. دا نه د سرمایه دارۍ د څارونکي بهرنۍ ډسپلین پلي کولی شي، او نه هم د ریښتیني سوسیالیستي خودمختاری په توګه تکیه کولی شي، دا د ځان اداره شوي کارګرانو داخلي ډسپلین دی. دا د شوروي اتحاد د سوسیالیستي جمهوریتونو او نورو ختیځ بلاک هیوادونو کې ډیر څه تشریح کوي، چیرې چې په اصل کې ستونزه وه. ډیر لږ (نه خورا ډیر) سوسیالیزم. کارګرانو ته ویل شوي وو چې د تولید د وسایلو ملکیت د دوی په شمول د ټولې ټولنې پورې اړه لري، مګر دوی د ماشینونو د کار کولو یا د محصول د ضایع کولو څرنګوالي په ټاکلو کې پریکړه کونکی رول نه درلود. د همدې دلیل لپاره، شوروي کارګرانو د "سوسیالیستي تولید وسیله" په بشپړه توګه د دوی نه ګڼله، مګر د بل چا - یا اکثرا، د هیچا نه! ټولنیز ملکیت د قانوني فرمان له لارې رامینځته شوی مګر دا واقعیا یا واقعی احساس نه و. په شوروي اتحاد کې د فابریکې ژوند په اړه کیسې په پراخه کچه خبرې کوي. د منابعو غیر منطقي استعمال، د کار ناوړه عملونه (د هدفي ضایعاتو په شمول)، "طوفان" (د پلان د بشپړولو لپاره وروستۍ دقیقې چلول)، د توکو ذخیره کول، او بالاخره سقوط و.
په لویسا کاسریس کې کمونارډانو په بارسلونا کې ورته یو څه لیدلي، چیرې چې دوی وموندل چې نور کمیونونه، چې د کثافاتو د ایستلو پروژې یوازې جزوي کنټرول لري، په اصل کې "د دوو غالونو تر منځ راوتلی." نه چا، نه دولتي مامورینو او نه هم کمونستانو د دې خدمت مسوولیت په غاړه واخیست. لکه څنګه چې په ختیځ بلاک کې پیښ شوي، ټولنیز ملکیت یوازې د کاغذ پر مخ شتون درلود. بکس په دوامداره توګه تیر شو، او په پای کې ډرایورانو بغاوت وکړ ځکه چې دوی د پروژې لازمي برخه نه وه. د دې ټولو دلایلو لپاره، په لویسا کاسیرس کمیون کې د لا ډیر ځان حکومت او په تولید کې د ځان مدیریت په لور دوامداره فشار شتون لري. لا هم ډېر څه کول پاتې دي، ځکه چې دلته کمانډران لومړی اعتراف کوي. خو تر ټولو مهمه خبره دا ده چې د یوې همغږې لارې په غوره کولو سره دوی د پخواني سوسیالیستي موډل له ګډوډۍ ډډه کوي.
د دې کمیون لیدنه د هغو ننګونو له امله چې د ښاري شرایطو څخه راځي، په شمول د دولت واک ته نږدې کیدو له امله د زده کړې تجربه وه. زموږ په وروستۍ ورځ، مخکې له دې چې لاړ شي، موږ بیرته د دیوالونو مرکزي دفتر ته راستون شو. نن ماسپښین دی او خلک ډیر بوخت دي، د لارۍ څخه د پلاستيکي موادو په ترتیب کولو کې چې د سهار د کثافاتو راټولولو څخه بیرته راستانه شوي. موږ خپل ځان د کمیون په شمالي دیوال کې یو عالي دیوال معاینه کوو چې د وینزویلا د نورو مشهورو خلکو سره ځان زړور هیوادپال لویسا کاسیرس انځوروي. ځوان انقلابي دلته د دورې په جامو کې د لوېدونکي لمر تر څنګ او د کمونست شاعر اکیلس نازو په ملګرتیا کې څرګندیږي. دا د ګروپ عکسونو لپاره د کمون غوره ځای ګرځیدلی (نه سیلفی!) او دا د کمیون سمبولیک او اخلاقي مرکز دی. د دې دیوال په وړاندې ودریدل چې د هیواد یاغي ماضي د ټولنیز راتلونکي سره وصل کوي، ما ته دا پیښیږي چې دا اغیزمنه کمیون څومره لرې دی - په ټولنیز، نه بلکې فزیکي، احساس کې - د انفراديزم د کوټیډین فعالیت څخه چې ډیری YouTubers، په شمول د لویسیتو کامونیکا، تجارت
کله چې کمانډویان زموږ شتون په ګوته کړي، دوی د پلاستيک ترتیب کولو څخه وقفه اخلي ترڅو د دیوال مخې ته د عکسونو لپاره زموږ سره یوځای شي. موږ دا عکسونه په لیوالتیا سره اخلو، د یادګار په توګه، په لیوالتیا سره چیغې وهو "¡Comuna o nada!"بیا، د کمونارډ روزا کاسریس په وړاندیز (په دیوال کې د مخکیني نوم سره هیڅ تړاو نلري)، موږ یو څه وخت د کمیون د ریسایکل کولو عملیاتو لیدو ته وقف کړو - د کثافاتو لرې کولو پروژې سره نږدې تړاو لري چې د دوی اصلي اساس دی — او د ټولنې د کښت نرسري. دوی ساتي. ښاري باغداري هغه څه دي چې د بولیوریا په پروسه کې عام شوي، ډیری وختونه د کیوبا د "ارګوپونک" میتودونو څخه الهام اخیستل کیږي. دا د کیوبا باغونه په خپل هیواد کې خورا بریالي دي، او د ټاپوګانو د مونوکلچر میراث په بریالیتوب کې مرسته کړې. په خپلو وروستیو کلونو کې، فیډل کاسټرو پخپله له دې باغونو سره ډیره علاقه درلوده او هلته یې د څو اړخیزو مورینګا ونو کښت ته وده ورکړه، چې د خوړو غوره سرچینه بلل کیږي او نور روغتیایی ملکیتونه لري.
دلته د وینزویلا په دې کمیون کې، ښاري ایکولوژي او محافظت پالنه د کمونډرانو لپاره د کار طبیعي ساحې وې. دوی موندلي چې په ساده ډول د ښاري ځایونو په پام کې نیولو سره، دوی کولی شي په ښار کې د روغتیا ساتنې ځینې ستونزې پریږدي. له همدې امله، کموناران په دې ځای کې د نباتاتو له نرسري څخه د زینتي ګلانو او بوټو د کرلو لپاره کاروي چې وروسته یې په هغه ځایونو کې ځای پرځای کوي چې پخوا د کثافاتو د ډنډلو لپاره کارول کیده. روزا موږ ته وايي چې بوټي له خلکو سره مرسته کوي چې ښار او د هغه ځایونه د دوی په توګه وګوري او په خپله خوښه دوی ته حاضر شي. هغه وايي: "دلته زموږ یو هدف دا دی چې د سایټونو 'کیمیا' بدل کړو چې غیر رسمي کثافات شوي دي." کارګران بوټي په ستراتیژیکو ځایونو کې اچوي، ډیری وختونه زاړه ټایرونه د کښت کونکي په توګه کاروي، ځکه چې دوی د ښار شاوخوا کثافات راټولوي. نرسري د خوراکي بوټو او بوټو کوربه هم کوي. زه د مورینګا د ونې په اړه پوښتنه کوم ، حیران یم چې ایا د فیډل د پالتو پروژې خبر دې لرې ځای ته رسیدلی؟ روزا یو لړزیدلي مګر اوږده بوټي ته اشاره کوي، چې د تخمونو ډیری ډنډونه لري - یو یې زه په لیوالتیا سره جیب ته اچوم.
د نباتاتو د نرسري سره سره، کمونارډ دواړه فلزي او پلاستيک بیا کاروي، چې د عاید اضافي سرچینه چمتو کوي. کله چې زه مبارزه کوم د کثافاتو لارۍ راځي، کثافات په احتیاط سره جلا کیږي. ګاونډیان هم سایټ ته د پلاستيکي بوتلونو کڅوړې راوړي. ریسایکل کول اوس په ټوله نړۍ کې شتون لري ، او د کثافاتو جلا کول یو ډول نړیوال نورم ګرځیدلی ، په ډیری لوی ښارونو کې د رنګ کوډ شوي کثافاتو کڅوړې موندل کیږي. په هرصورت، دلته پدې کمیون کې کار د نړیوال شمال د ریسایکل عملیاتو (یا د دې مسلې لپاره ، ډیری ټولنې باغونه) په پرتله ډیر ټولنیز ماده او اقتصادي اهمیت لري. یو لیدونکی لیدلی شي چې دلته کمونستانو څنګه نړیوال شوی شعار منلی دی، "کم کړئ، بیا کاروئ، بیا کاروئ،" دا د کمون په دیوالونو رنګ کوي. د نړۍ په کچه د غورځنګ سره اړیکه شاید د دې کمونارډونو لپاره معنی ولري. په هرصورت، دا مهمه ده چې دا وپیژندل شي چې دا شرایط پدې ټولنه کې یو څه ډیر مهم دي. د وینزویلا د کمیون په شرایطو کې - چیرته کمول د بحران او بندیز لخوا وضع شوی، بیا کارول یو ګټور کار دی، او بیا ګومارنه یو وجودي اړتیا - شعار هم د نوو ټولنیزو اړیکو سره لاس او ګریوان دی.
دا هم معنی لري چې د دوی د ټولنې باغ د پابلو چاراکو نوم لري، چې په وینزویلا کې د ټرانسجینک تخمونو اوږد مخالف دی. چاراکو یو عضوی روڼ اندی او د بولیوریا پروسې ملاتړی و، چې له دې ځایه زیږیدلی او ژوند کوي. هغه تیر کال د COVID-19 څخه مړ شو ، مګر هیواد او سیمې ته یې د ګواناپ MFE په نوم د جوار یو اتومات ډول وصیت وکړ ، کوم چې هغه د وارد شوي تخمونو بدیل په توګه ساتل او وده ورکړه. دا د ژوندانه پروژه د ملي آزادۍ او ټولنیزې خلاصون د پروسې په مینځ کې ترسره شوه. د دې قوي کمیون په شرایطو کې ، دا د خوښۍ وړ ده چې د ځمکې لاندې او ټولنیز مدغم شوي ایکولوژي کار وڅارئ: چاپیریالي کړنې چې د ټولنیزو اړیکو خورا اړین بدلون سره تړاو لري چې اړتیا لري که ایکولوژي یوازې د سمبولیک فعالیت څخه هاخوا لاړ شي. او ښه معنی لرونکي اشارې.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته