ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਫੋਰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗੈਰੀਸਨ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਵੱਕਾਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮਿਲਟਰੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਘਰ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਪਮਾਨ ਹੁਣ ਤੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੰਢਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਫੌਜੀ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਹੁਣ 'ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਵਿਅਕਤੀ' ਦੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਖੋਜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਇੰਨੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ - ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰਜ ਡਬਲਯੂ. ਬੁਸ਼ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ - ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੌਜ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸੋਚ, ਅਤੇ 'ਚੰਗੇ ਜੇਹਾਦੀਆਂ' ਅਤੇ 'ਬੁਰੇ ਜੇਹਾਦੀਆਂ' ਵਿਚਕਾਰ ਮਤਭੇਦ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਸੀ। . ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬਾਈਨਰੀ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ 'ਵਾਪਸੀ' ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਮੱਧਮ' ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਖੇਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਕੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਨਰਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਜ਼ਾ ਤਣਾਅ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਓਬਾਮਾ ਜਨਰਲਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ (ਬੁਸ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪਰਵੇਜ਼ ਮੁਸ਼ੱਰਫ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕਾਉਬੁਆਏ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ)? . ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਡਾਲਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੈਪੀਟਲ ਹਿੱਲ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਅਖੌਤੀ 'ਗੱਠਜੋੜ ਸਹਾਇਤਾ ਫੰਡ' ਦੁਆਰਾ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਂਹ ਮਰੋੜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਗੀਆਂ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਨਾਨੀਗਨਾਂ ਦਾ।
2001 ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ, ਫੌਜ ਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਯਤਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ - ਮਿਲਟਰੀ, ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ; ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ 'ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰ' ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਡਾਲਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫੌਜ 'ਤੇ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ 'ਰਣਨੀਤਕ ਜਾਇਦਾਦਾਂ' ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਭੀਨਾਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਹੈ - ਭਾਰਤੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤੈਯਬਾ ਜਾਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੱਕਾਨੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ।
ਪਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਲੋਕ ਅਖੌਤੀ 'ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ' ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਣਨੀਤਕ ਨੀਤੀਗਤ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਅਤੇ 'ਇਸਲਾਮਵਾਦ' ਦੀ ਸਨਕੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਹੀ ਰੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਪੱਛਮੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਉਣ ਲਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੋਈ ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਦੇ 1984 ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ: 'ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ'। ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੂਨੀ ਕਤਲੇਆਮ ਚੀਕ ਰਹੇ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੂਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਾਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਓਸਾਮਾ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਅੱਡੀ 'ਤੇ ਦਰਜਨਾਂ 'ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ' ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ' ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਬੰਧਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਉਸ ਸੋਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ - ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਘਾਟ - ਜੋ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ (ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨ) ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ - ਕਿ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਿਆ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ (ਜਾਂ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ) ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਸਨ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦ', ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਜਾਂ ਖਪਤਕਾਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨਾਲੋਂ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ।
ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਰਗ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਪੱਛਮੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਮੀਡੀਆ ਆਉਟਲੇਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ' (ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨ') ਇਨਸੂਲਰ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ।
ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਮੇਤ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਕਟਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਨਕੀ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜਾਂ) ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਰਥਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ 'ਦੂਜੇ' ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਅਤੇ 'ਦੇਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ' ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਿਰਤਾਂਤ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚੋਣਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸੂਲਰ ਅਤੇ ਪਾਗਲ 'ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ' ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ 'ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ' ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਕ ਮੋਨੋਲੀਥ ਹੈ? ਕੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿਵਲੀਅਨ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕੁਲੀਨ ਵਿਚਕਾਰ?
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੂਬੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਭੜਕੀ ਵੱਡੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ XNUMX ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਬਲੋਚ, ਸਿੰਧੀ, ਪਸ਼ਤੂਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹੈ।
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ 'ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ' ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਰੰਗਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ - ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ 'ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ' ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਦੇ ਰਾਜ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਲਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ) ਅਤੇ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸਧਾਰਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਇਹ 'ਦੇਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ' ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ 'ਉੱਚੇ' ਸਿਰੇ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਡਾ ਸਮੂਹਿਕ ਭੁਲੇਖਾ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਿਰਫ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਤਵਾਦ, ਸੱਦਾਮ ਹੁਸੈਨ, ਅਲ-ਕਾਇਦਾ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ (WMD) ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੇ 'ਸਭਿਅਕ' ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ? ਇਸ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਰਾਕ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ - ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ - ਇੱਕ ਇਨਸੂਲਰ ਅਤੇ ਬੰਧਕ ਹਨ। ਪਾਗਲ ਸੰਸਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼.
ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਾਅਵਾ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਵਰਡ ਜ਼ਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 'ਅਪਵਾਦਵਾਦ ਦੀ ਮਿੱਥ' 'ਤੇ ਖੁਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ। ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ 'ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅੰਡਰ ਸੀਜ' ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧੀ-ਹਜੀਮੋਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੀਡੀਆ ਆਉਟਲੈਟਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ 'ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ' ਦੇ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ (ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨਾਲ ਨਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਬੇਵਫ਼ਾ ਪੱਛਮੀ' ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ। ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ 'ਪੱਛਮ' ਆਪਣੇ ਹੀ 'ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ' ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਫੌਜੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਸੰਕੀਰਣ ਪਛਾਣਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ