ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇਖਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਧਾਰਨ ਸਬਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਹਿੰਦੂ' ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ 'ਵਿਦੇਸ਼ੀ' ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਫੁੱਟਬਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਆਪਣੇ ਪੌਪਕਾਰਨ 'ਤੇ ਘੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਮਝਾਉਣ ਦਿਓ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਕੋਲੰਬੀਆ, ਇਕਵਾਡੋਰ, ਚਿਲੀ, ਉਰੂਗਵੇ, ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ, ਹੋਂਡੁਰਾਸ ਦੀਆਂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲਾ ਪਰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵੀ।
ਇਸ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨਾ, ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ- ਮੂਲਵਾਸੀ ਲੋਕ ਖੁਦ ਫੁੱਟਬਾਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਾਂ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ? ਮੇਰੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ 500 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਲਗਭਗ 5000 ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਅੰਤਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ 'ਖੋਜ' ਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਇਕੱਲਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਮਿੱਥ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲ)। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ, ਹਮਲਾਵਰਾਂ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਨਸਲ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲਾ ਪੋਟ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰਾ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਧੱਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਥੋਪ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ 1492 ਵਿੱਚ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਬਹਾਮਾਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 50-100 ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। 17 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕth ਸਦੀ ਲਗਭਗ 90% ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਿਆਂ ਮਰ ਗਏ ਸਨ।
ਇਕੱਲੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ 300,000 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੂਰਵ-ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਉੱਚੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਚਾਰ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ 20 ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ।th ਸਦੀ! ਅਫ਼ਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। predos (ਕਾਲਾ) ਸੰਖਿਆ 15 ਮਿਲੀਅਨ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ (ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਜਾਂ ਭੂਰਾ) 86 ਵਿੱਚ 2010 ਮਿਲੀਅਨ।
ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਅਤੇ ਉਰੂਗਵੇ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕਵਾਡੋਰ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਐਂਡੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭਾਗ ਮੇਸਟਿਜੋ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਗੋਰੇ' ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਇਹ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦਰਿਆਈ ਬੇਸਿਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤੱਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਜਿਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ 'ਵਿਕਾਸ' ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ)।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ, 3500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਰਲ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਅਖੌਤੀ 'ਆਰੀਅਨ' ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਪਰਵਾਸ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲਹਿਰਾਂ ਸਨ। ਰਸਤੇ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰੀਅਨ ਖੁਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਆਰੀਅਨ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾਈ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਕੇਤ ਹਨ।
ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਆਰੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਾਮਾਇਣ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਬਨਾਮ ਬੁਰਾਈ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਮਿੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਰੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਆਰੀਆ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਰਾਮ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਕਬਾਇਲੀ ਰਾਜੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੱਕ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ। ਭਾਵਨਾ ਸਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਘਟਨਾ (ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ) ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ 100 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀ ਗਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਭਾਰਤੀ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ 'ਜਿੱਤ, ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ' ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ 'ਬੁਰੇ' ਦੇਸੀ ਸਰਦਾਰ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕਬਾਇਲੀ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਆਰੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ, ਉੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਇਣ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਈਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਲਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸਨਮਾਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀਆਂ ਜਗੀਰੂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਚਿੱਤਰਨ ਹੈ। ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਨਾਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਰਤੱਵ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਲਈ, ਮਹਾਭਾਰਤ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਸੂਝ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਰੀਅਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਖੂਨੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਉੱਚੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ। . ਕੌਰਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਜਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ੀਰੋ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ।
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਆਰੀਅਨ ਰਾਇਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਪਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਨਸਲੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਨਸਲਵਾਦ, ਸ਼ੰਬੂਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੂਦਰ ਤਪੱਸਵੀ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਧਰਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ' ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। . ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਭੱਟ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਧਾ ਨੌਜਵਾਨ ਏਕਲਵਯ ਨੂੰ ਦਰੋਣਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਰਜੁਨ, ਖੱਤਰੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਰਾਮਾਇਣ ਵਿਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਰਾਕਸ਼ਸ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਮ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 'ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਰਿੱਛ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਅਸਲ ਆਰੀਅਨ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ 'ਬਾਂਦਰ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ 'ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ' ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਗੈਰ-ਆਰੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਡੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਉਭਰ ਰਹੇ ਕਈ ਭੜਕਾਊ ਬਿਆਨ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਿੰਦੂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਈ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ, ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਵੀ '1,200 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ' ਵਰਗੇ ਅਜੀਬ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ।
ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ 1000 ਜਾਂ 1200 ਸਾਲਾਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇ ਅਤੇ 3500-5000 ਸਾਲਾਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਆਰੀਅਨ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾ ਕੇ ਪੂਰੇ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਦੇਸੀ ਵਸੋਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰਨਾ?
ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹਿੰਦੂਆਂ ਬਨਾਮ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਰੀਅਨਾਈਜ਼ਡ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਵਾਦ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰਕੇ ਗੈਰ-ਆਰੀਅਨ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ 'ਵਿਦੇਸ਼ੀ' ਵਜੋਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਕੀ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਸਤੀ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਿਭਿੰਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਨੈਤਿਕ ਫਲਸਫੇ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੇ, ਇਸਨੂੰ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਥੋੜੀ ਉਦਾਰਤਾ ਜਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤ ਜਾਤੀ/ਜਾਤੀ ਲੜੀ, ਲਿੰਗਕ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਂਝੇ ਹਨ।
ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ) ਦੁਆਰਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਐਂਡੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਬੋਲੀਵੀਆ, ਇਕਵਾਡੋਰ, ਪੇਰੂ ਅਤੇ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਵਿੱਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੁਣ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੌਧਿਕ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਸਿਆਸੀ, ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਆਸੀ ਤੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਆਰੀਅਨ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਿਕਾਊ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰੀਅਨਾਈਜ਼ਡ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਪਰਜੀਵੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫੁੱਟਬਾਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
Satya Sagar is a writer, public health and human rights activist. He can be reached at [ਈਮੇਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ]
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ
1 ਟਿੱਪਣੀ
Hau mitakuye, Greetings my Relative, Satya Sagar, Wopila cicu, giving Thanks for showing us how today’s genocide and oppression are historically normalized through “divine intervention”. The myths of Dominion, Manifest Destiny, Western Civilization, the American Dream, which are perceived as being age-old in the modern sense of human memory, are but an eye-blink in ancestral memory. We, the Original Peoples of Turtle Island (North America) share a recurring story of Genocide with the Original Peoples of India, we also share an ancestral memory that binds us to the whole of Life. Our Lifeways are the last thing we own; our oppressors will covet that too! Kinship with All Life, however, is something that can’t be faked. Original Peoples have age-old kinship relations with non-human Life forms that can’t be bought and sold. Should this come to pass, it’ll be too late for human-kind because kinship takes time, conscientious care, self-lesness and sacrifice!