Kolonialismen forvandlet Moder Jord, Vasundhara, Pachmama, Terra Madre, til Terra Nullius, den tomme jorden. Vår levende, rike jord, rik på biologisk mangfold og kulturelt mangfold, ble redusert til en tom jord. Folk i de koloniserte landene ble nektet deres menneskelighet for å rettferdiggjøre tilegnelsen av deres land, deres hjem, deres ressurser. Jordens biologiske mangfold forsvant i hodet til menn som reduserte jorden til privat eiendom for å eies, og råmateriale som skulle utvinnes.
Den koloniale Monoculture of the Mind skilte mennesker fra landet, skoger fra gårder, frø fra mat, mat fra biologisk mangfold, helse og ernæring for å maksimere profitt gjennom ekstraktivisme. Mennesker fra koloniserte kulturer og det biologiske mangfoldet av planter og dyr ble objektifisert, gjort til slaver og forvandlet til eiendommen som skulle eies.
Det koloniale industrielle paradigmet kunne ikke tolerere mangfold og selvorganisering og omdefinerte "vill" som sted eller region ubebodd og ukultivert av mennesker.
Dette er helt klart en feil definisjon. Stedene og økosystemene som er anerkjent som "ville" i dag er der urbefolkningen beskytter naturen, landet og det biologiske mangfoldet.
På 22 % av landet som er igjen med de opprinnelige vokterne og vergene, beskytter urbefolkningen 80 % av det biologiske mangfoldet. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
Vill er ikke fraværet av mennesker, men det kjærlige, medfølende nærværet til omsorgsfellesskap.
Vill er det motsatte av de koloniserte, innelukkede, kontrollerte og utnyttede, manipulerte monokulturene og enhetligheten.
Vill er der mennesker er partnere i naturen, og forbedrer biologisk mangfold og kulturelt mangfold gjennom medkreativitet, med respekt for integriteten og det økologiske rommet til alle vesener.
Wild er selvorganisert og selvregulert. Wild er å leve som en del av naturen, ikke leve i illusjonen om at vi er atskilt fra naturen og er hennes herrer og eiere. Vill er å leve på naturens måter,
Ville samfunn og kulturer respekterer integriteten til alle vesener, suvereniteten til alle kulturer og folk, og øker trivselen til alle gjennom samarbeid, suverenitet, gjensidighet og symbiose. Siden livets vev er et næringsnett Å vilde mat er det første og mest betydningsfulle skrittet i å vilde jorden, respektere hennes rettigheter, forynge hennes biologiske mangfold, hennes selvorganiserte frihet, hennes rettigheter.
For å regenerere biologisk mangfold og skaffe mer mat til flere arter og flere mennesker, slik at ingen er sultne, ingen er underernærte, ingen er syke med kroniske sykdommer, vi må fornye sinnet vårt, maten og matsystemene våre.
Som Albert Howard observerer om indisk og kinesisk jordbruk i landbrukstestamentet,
«I jordbruket i Asia blir vi konfrontert med et system med bondebruk som i det vesentlige snart ble stabilisert. Det som skjer i dag i de små feltene i India og Kina fant sted for mange århundrer siden. Her er det ingen grunn til å studere historiske opptegnelser eller besøke restene av det megalittiske jordbruket i Andesfjellene. Landbrukspraksisen i Orienten har bestått den høyeste testen – de er nesten like permanente som i den rivaliserende skogen, i prærien eller havet.»
Jordbruk som skogen er rewilding
Kolonialt skogbruk skilte skog fra gårder og reduserte skoger til monokultur tømmergruver, uten mennesker, uten mat. Hellige skoger forsvant. Samfunnsskoger forsvant. Det biologiske mangfoldet og dets økologiske funksjoner forsvant.
Hvis inntekter og overskudd ikke kunne utvinnes fra land, ble det erklært ødemark av britene, selv om skogene var rike på biologisk mangfold, lokalsamfunn ble opprettholdt av mat fra skogene og vannet, og skogene utførte viktige økologiske funksjoner som beskytter liv mot sykloner. . Sundarbans mangroveskoger i India ble oppført som ødemarker i britiske opptegnelser.
Gårder som hadde flere trær enn skog, ble forvandlet til monokulturer av varer fra den grønne revolusjonen for å maksimere fortjenesten.
Planter ble manipulert for først å tilpasse seg ekstern tilførsel av kjemisk gjødsel og deretter genetisk konstruert til å bli plantevernmiddelfabrikker (Bt-toksin GMO), eller resistente mot ugressmiddel (Roundup Resistant GMOS). Begge applikasjonene har mislyktes. I stedet for å kontrollere skadedyr, har Bt-avlinger skapt superpest. I stedet for å kontrollere ugress, har Roundup-resistente avlinger skapt superugress.
Alle bærekraftige matsystemer, enten det er skoger, gressletter eller gårder, har dyr integrert i seg. (Fortell dem om veganisme, kyr, plantebasert diett for falsk mat) (Risoppdrettsmetan forårsaker klimaendringer).
Å gjenopprette mat inkluderer å oppheve den historiske urettferdigheten til urbefolkningen og stammene. Det inkluderer å bringe mennesker og mat tilbake inn i skogene, og trær og dyr tilbake på gårder.
Rewilding inkluderer å gjenoppdage og regenerere skogmat og ville spiselige varer og skape matskoger.
Rewilding inkluderer å gjenoppdage og regenerere skogmat og ville spiselige varer og skape matskog. Dette betyr også å ikke ødelegge skogen.
Det inkluderer å ta dyr ut av fabrikker og sette dem tilbake på landet, la dem være frittgående, og integrere dem tilbake i oppdrettssystemer, gi næring til plantene som mater dem.
Rewilding betyr også å regenerere det biologiske mangfoldet på gårdene og skogene våre, og rewilking av tarmmikrobiomet, kroppene og sinnene våre.
Ni prinsipper som skal følges for å gjenopplive mat, fornye jorden og mate verden
- Vi er en del av livets nett, ikke utenfor nettet. Vi er medlemmer av Jordfamilien, andre arter er våre slektninger. Vi er ikke herrer og av Jorden, vi er ikke eiere av biologisk mangfold. EcoApartheid, illusjonen at mennesker er atskilt fra jorden, er roten til vold mot jorden, hennes biologiske mangfold, hennes mangfoldige kulturer. Å gå tilbake til vårt medlemskap i jordfamilien i våre sinn og liv er det første trinnet i Rewilding. Det er et skritt mot å skape fred med jorden og skape ikke-voldelige økologiske sivilisasjoner.
- Livets vev er et næringsnett. Mat er valutaen som flyter gjennom ernæringssyklusen, og gir næring til alt liv. Ernæringssyklusen er en økologisk syklus som vever livets vev. Som en gammel Upanishad sier Alt er mat, alt er noe annets mat».
- Mennesker er en del av næringsnettet, som voktere av biologisk mangfold, som medskapere med andre arter, som spisere, som dyrkere. Mat gjør oss til medlemmer av jordfamilien, næret av jordmikroorganismer, av insekter, av planter og dyr
- Hvert økosystem er et hjem for forskjellige arter. Alle økosystemer gir mangfoldig mat til forskjellige arter. Skoger, gårder og gressletter henger sammen økologisk gjennom næring og vannkretsløp, og kan ikke deles og skilles.
- Selvorganisering og selvregulering er prinsippet om liv og rewilding, fra det minste molekylet og cellen, til mikrober, planter, dyr, økosystemer og Moder Jord selv.
- Biologisk mangfold er det organiserende prinsippet for alle levende systemer og for Rewilding. Biologisk mangfold vever nettlivet gjennom sammenkoblinger av gjensidighet og symbiose. biologisk mangfold produserer mer mat og øker motstandskraften.
- Planetens helse og vår helse er én helse. Det biologiske mangfoldet i jordmikrobiomet, det biologiske mangfoldet til plantene vi spiser, og det biologiske mangfoldet i tarmmikrobiomet vårt er en sammenhengende helse.
- Å villede mat på nytt er å villede jorden på nytt. Jo mer biologisk mangfold vi vokser, jo mer skaper vi betingelser for at jorden kan vokse mer biologisk mangfold, og dermed stoppe tap av biologisk mangfold og utryddelse av arter.
- Jordens klimasystem er skapt av den levende jord gjennom fotosyntese. Klimaendringer er et resultat av at jordens klimabalanse og selvreguleringen hennes blir forstyrret gjennom søppelenergien fra fossilt brensel. Å rewilde maten vår og jorden er en klimaløsning.
ZNetwork finansieres utelukkende gjennom generøsiteten til leserne.
Donere