Ingen gjør et stadionshow som Roger Waters. Musikken er selvfølgelig strålende, men det samme er lydbildet, bildene, de gigantiske sauene og grisene, laserne, filmene, energien til fansen som – til tross for språkforskjellene – synger med …”Byttet du en walk-on-del i krigen mot en hovedrolle i et bur?"Det er et opprør av følelser. Den stille roen i Santiago brytes av kjente lyder og nødvendige følelser: ja, vi er her; ja, vi eksisterer; ja, vi må stå imot.
Santiago er en by blemmet av sosial ulikhet. I to netter spilte Roger Waters på Estadio Monumental i Macul, en kommune i Santiago som er mer middelklasse enn resten av byen, men fortsatt ikke immun mot de skarpe skillene som forårsaket den massive sosiale uroen i 2019. Deretter Roger sang en versjon av Víctor Jaras El derecho de vivir en paz, med nye tekster for det nye øyeblikket:
Jeg kan høre Cacerolazo
Jeg kan lukte deg, Piñera
Alle jævla rotter lukter likt.
De Cacerolazo er banking av potter, en sosial protest som runget fra Buenos Aires (2001) til Santiago (2011 og deretter igjen fra 2019 til 2022). Det er en god grunn til å gå på gata og banke i gryter hver dag gitt den permanente tilstanden med innstramminger som er gjengitt av folk som Chiles tidligere president Sebastían Piñera, en av de "jævla rottene" som gjør livet til et helvete. Det er innstramninger, bortfallet av sosial velferd og anstendig arbeid, og økningen av fattigdom og sosial fortvilelse. Så er det de skjerpede motsetningene, sinnet som noen ganger gir opphav til håp hos gale menn (Argentinas påtroppende president Javier Milei er en av dem) og i andre øyeblikk gir det opphav til uorganiserte og organiserte former for dissens.
En sau flyr over de titusenvis av mennesker på stadion. Det er det fysiske slektskapet til sangen som flyr av scenen, et bud på atomiseringen av mennesker i samfunnet på grunn av denne tilstanden av permanent innstramming og nødvendigheten av motstand.
Gjennom stille ettertanke, og stort engasjement
Mestre karatekunsten
Se, vi skal reise oss,
Og så får vi skurken til å renne i øynene
Hvorfor ikke? Hvorfor ikke reise seg? Jada, løp som et helvete, løp så fort du kan fra undertrykkelseskreftene som ønsker å håndtere innstramningens motsetninger. Men da-som Roger gjør, ettersom lyden av hammeren som slår ned døren din blir stille-ta av deg skjorten som sier «løp som faen» og ta på deg en som sier «motstå». Gitarene river seg gjennom natten, laserne blinker til det uendelige, og lysten øker for å rive av frykten for staten med permanente innstramminger og skynde seg inn i protest. Men bildene er valgt med omhu. Dette er ikke en oppfordring til handling uten strategi. «Mester karatekunsten», synger Roger. Som karateka, det er behov for dedikerte studier, og slagmarken må absolutt tilnærmes med forsiktighet for å "få skurken i øynene" og for å gjøre det med forsiktig strategi.
Hammerens lyd er både lyden fra politiets marsj – i Chile de forhatte Carabineros – og bankingen av verktøyene til folket, inkludert gryter og panner. Stadionet er oppslukt av galskapen til den elektriske gitaren (spesielt når Dave Kilminster har øynene lukket og fingrene i flammer), hjerteslag symfoniserte som trekker folk inn i Rogers bar, en flaske mezcal på pianoet, Roger med armene i været, nattehimmelen klar og håpefull fordi ikke langt unna er daggry.
Universelle menneskerettigheter
Omtrent fem kilometer fra Estadio Monumental er Estadio Nacional, der Víctor Jara ble myrdet av kuppregimet til Augusto Pinochet for 50 år siden. Noen dager før Rogers show i Santiago døde Victors kone, Joan Jara, men datteren deres Amanda var der for å lytte til Roger gjenkjenne attentatet på Víctor Jara og til Inti-Illimani åpner showet med en hyllest til Víctor, inkludert sang -halsen versjon av Den rette, i seg selv en hyllest til Ho Chi Minh og de vietnamesiske jagerflyene.
Donde revientan la flor
Con genocidio y napalm
(Hvor de sprenger blomsten
Med folkemord og napalm)
Jorge Coulón fra Inti-Illimani løste disse linjene med en kufiyah rundt halsen. Roger, med sin akustiske gitar og kufiyah og med Shanay Johnsons hjemsøkende stemme ved siden av ham, synger, legg ned Jerusalem, legg ned din byrde.
Hvis jeg hadde vært gud
Jeg ville ikke ha valgt noen
Jeg ville lagt en jevn hånd
På alle mine barn alle sammen
Ville vært fornøyd
Å gi avkall på ramadan og fasten
Tid bedre brukt
I selskap med venner
Å knekke brød og reparere nett.
"Stop the Genocide" med hvite bokstaver mot rød bakgrunn vises på skjermene over bandets hode.
Roger ble født i England i 1943 av en kommunistisk mor, Mary Duncan Whyte (1913-2009). Hans far-Sekundløytnant Eric Fletcher Waters, også kommunist-ble drept i Italia i 1944 (udødeliggjort i min favoritt sang, Gunners drøm fra Final Cut, 1983). Fem år senere laget De forente nasjoner Menneskerettighetserklæringen. Den teksten er grunnlaget for Rogers tro («Jeg vet ikke når jeg leste den første gang», forteller Roger meg etter showet, men han refererer til det ofte, inkludert i showene hans). Det voldsomme forsvaret av menneskerettighetene styrer Roger, hans antikrigsstemning formet av tapet av faren. Det er denne universelle troen som driver Rogers politikk.
"Er det paranoider på stadion?" spør Roger. Vi er paranoide, ikke fordi vi er klinisk syke, men fordi det er en enorm kløft mellom det vi vet er sant og det kreftene som forteller oss, er ment å være sant. Roger Waters står for menneskerettighetene, inkludert palestinernes rettigheter. Vi vet at det er sant fordi det er det han sier, og han handler i henhold til den troen. Men maktene sier at det Roger sier ikke er sant, og at han faktisk er antisemittisk. En konsekvens av maktene som finnes er at de prøvd å avlyse showet hans i Frankfurt og-underlig-alle hotelleierne i Argentina nektet å tillate ham-men ikke bandet hans-et rom i deres virksomheter (han måtte bo hos en venn i Uruguay). Da Katie Halper og jeg spurte ham om dette angrepet på ham, Roger svarte:
Plattformen min er enkel: det er [implementeringen av] Verdenserklæringen om menneskerettigheter fra 1948 for alle våre brødre og søstre i verden, inkludert de mellom Jordanelven og Middelhavet. Min støtte til universelle menneskerettigheter er universell. Det er ikke antisemittisme, som er avskyelig og rasistisk, og som jeg, som alle former for rasisme, fordømmer uten forbehold.
Roger sier dette om og om igjen, og likevel, om og om igjen, kreftene som er ondskapsfulle Roger. "Jeg vil ikke bli kansellert," sa Roger i Birmingham på en konsert. Og hvorfor skulle han være det? Forsøket på å avlyse kritikere av Israel har hatt en viss innvirkning de siste årene, men har ikke lenger vekt: Israels grusomheter mot palestinerne i Gaza har produsert nye generasjoner av mennesker som ser okkupasjonens grusomhet og nekter å bøye seg for maktene. det være. «Vi trenger mer enn en pause» i bombingen av Gaza, sa Roger fra scenen i Santiago, «men en våpenhvile som varer evig», lydsporet til den følelsen produsert av saksofonen til Seamus Blake og lap steelen til Jon Carin .
Showet åpner med Pink-hovedfiguren fra The Wall (1982)-i rullestol, komfortabelt nummen. I andre omgang sitter Roger i rullestolen i tvangstrøye, kastet inn der av makthavere. Er dette livet vi virkelig ønsker oss? Det er bedre å ikke være det. Jeg ser deg på den mørke siden av månen.
Roger Waters sin This is Not a Drill Tour drar videre til Lima, Peru (29. november), San José, Costa Rica (2. desember), Bogotá, Colombia (5. desember), og ender i Quito, Ecuador (9. desember).
Vijay Prashad er en indisk historiker, redaktør og journalist. Han er skribent og sjefskorrespondent i Globetrotter. Han er redaktør for LeftWord-bøker og direktør for Tricontinental: Institutt for samfunnsforskning. Han har skrevet mer enn 20 bøker, bl.a De mørkere nasjonene og De fattigere nasjonene. Hans siste bøker er Struggle Makes Us Human: Lær av Movements for Socialism og (med Noam Chomsky) Tilbaketrekkingen: Irak, Libya, Afghanistan og skjørheten til USAs makt.
Denne artikkelen ble produsert av Globetrotter.
ZNetwork finansieres utelukkende gjennom generøsiteten til leserne.
Donere