सामान्य न्यूजरूम सेटअप, जहाँ पत्रकारहरूले केही केन्द्रीकृत समाचार सङ्कलन एजेन्सीहरू द्वारा निर्देशित समाचार शीर्षकहरू पछ्याउँछन् - प्रायः केहि पश्चिमी राजधानीमा आधारित - अब पर्याप्त छैन।
मध्य पूर्व को मामला मा, समाचार कथा अरु द्वारा परिभाषित गरिएको छ र धेरै लामो समय को लागी अरब पत्रकारहरु र दर्शकहरु मा निर्देशित गरिएको छ।
विगतमा यसले खासै काम गरेको थिएन तर पछिल्ला केही वर्षमा यो झनै अप्रासंगिक र खतरनाक बन्दै गएको छ।
मध्य पूर्व क्षेत्रमा लाखौं पीडितहरू छन्, असंख्य शोक सन्तप्त परिवारहरू, शरणार्थीहरूको निरन्तर प्रवाह र सामान्य मिडिया कथन मार्फत बुझ्न वा व्यक्त गर्न नसकिने मानव टोल: एक आकर्षक शीर्षक, उद्धरणहरू र एक अनुच्छेद वा दुई प्रदान गर्ने तरिकाद्वारा। सन्दर्भ।
यस प्रकारको अल्छी पत्रकारिताको लागि मूल्य धेरै उच्च छ। युद्धको अनुभव गर्ने, क्षेत्रको नाडी बुझ्ने, संस्कृति बुझ्ने र जनताको भाषा बोल्नेहरूद्वारा मौलिक रूपमा पुनर्परिभाषित नहुनु पत्रकारिताको लागि धेरै खतरा छ।
अरब मानिसहरू, वास्तवमा, बोलेका छन् र, वर्षौंदेखि, तिनीहरूका शब्दहरू क्रोध र आशाले भरिएका थिए। सिरियाली र अन्य अरब राष्ट्रहरूको डरलाग्दो रोदनले यो पुस्ता र अर्को पुस्ताको सम्झनालाई सधैं परिभाषित गर्नेछ।
तर आजको हाम्रो पत्रकारिताले यो यथार्थको प्रतिबिम्ब कत्तिको छ ? यो पीडादायी, रगतले भिजेको वास्तविकता?
अमेरिकी लेखक र पत्रकार, अर्नेस्ट हेमिङ्वेले एक पटक लेखेका थिए, "लेख्नको लागि केहि छैन। तपाईले टाइपराइटरमा बसेर रगत बगाउनु हो।"
तर आधुनिक पत्रकारिता - कम्तिमा, यो समयमा मध्य पूर्वमा जसरी सञ्चार गरिन्छ - शायदै रगत बग्छ। झूटो वस्तुनिष्ठताको आडमा, यो अलग रहन्छ, यसको तत्काल वास्तविकताबाट हटाइन्छ र हाम्रो इतिहासको यो कठिन संक्रमणको गम्भीरतालाई विरलै व्यक्त गर्दछ।
तर पनि पत्रकारिता असफल भएको छैन । हामीले गर्यौ। हामी अझै पनि हाम्रो क्षेत्र र विस्तारित रूपमा, विश्वमा के भयो भन्ने गुरुत्वाकर्षणको मूल्यांकन गर्न असमर्थ छौं। हामी अझै पनि सम्भ्रान्त वर्गको गुणगान गाउने र थोरैको स्वार्थको रक्षा गर्ने हो ।
जनताको हकमा, हामीले उनीहरूलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरेनौं भने, हामी हाम्रो राजनीतिक झगडामा उनीहरूको दुःखलाई चारामा परिणत गर्छौं।
समान रूपमा अक्षम्य, हामी इतिहासमा थोरै ध्यान दिन्छौं जस्तो कि हाम्रो कथाको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाग कम से कम सान्दर्भिक छ।
यो कुनै गोप्य कुरा छैन कि प्राच्यवादी इतिहासले अझै पनि मध्य पूर्व र मध्य पूर्वमा इतिहास लेखिएको तरिकालाई परिभाषित गर्दछ। हामीले यसलाई सिद्धान्तको कुराको रूपमा मात्र होइन, तर यो अव्यावहारिक र गलत दुवै भएकोले पनि अस्वीकार गर्नुपर्छ।
यो प्राच्यवादी चित्रणले पत्रकारितालाई पनि असर गरेको छ । हामी आफैलाई परिभाषित गर्नको लागि सबैभन्दा अत्यावश्यक आवश्यकतामा हुँदा हामी किन अरूलाई हामी को हौं भनेर परिभाषित गर्न अनुमति दिन्छौं?
करिब २५ वर्षदेखि प्यालेस्टाइनमा लेख्दै गर्दा मैले पत्रकारिता र शिक्षाविद् दुवै क्षेत्रमा यो अनौठो र निरन्तर द्विविधाको अनुभव गरेको छु।
प्यालेस्टाइनलाई पुनरावर्ती, कहिल्यै अन्त्य नहुने 'द्वन्द्व'को रूपमा रिपोर्ट गरिएको छ। 'प्यालेस्टिनी-इजरायली द्वन्द्व' को मिडिया कभरेजले सधैं समान नियम, भाषा र स्टिरियोटाइपहरूको पालना गर्दछ।
एक अत्यावश्यक मुद्दा जसलाई तत्काल समाधान चाहिन्छ, कम्तिमा यसको क्षेत्रीय र विश्वव्यापी प्रभावको कारण, एक अनावश्यक, चाखलाग्दो कथाको रूपमा हटाइन्छ।
प्यालेस्टिनीहरूको अधिकारमाथि प्रश्न उठ्दा धेरै मानिसहरूको अल्पकालीन स्मृति हुने प्रवृत्ति हुन्छ। यसले इजरायली कथालाई राम्रोसँग फिड गर्दछ, जसले प्यालेस्टिनी इतिहासलाई पूर्ण रूपमा विस्थापित गर्ने उद्देश्य राखेको छ, र यसलाई पूर्णतया फरक कुराले प्रतिस्थापन गरेको छ, यद्यपि एक निर्माण; झुटो इतिहास।
पछिल्लो मेरो आफ्नै निष्कर्ष होइन, तर इजरायली मिडियामा रिपोर्ट गरिएको तथ्य हो।
यद्यपि प्यालेस्टिनीहरूको 1948 जातीय सफायासँग सम्बन्धित फाइलहरू अझै पनि इजरायली अभिलेखहरूमा लुकेका छन्, इजरायली अखबार, 'हारेट्ज'का अनुसार एउटा कागजात, इजरायली सेन्सरको गहिरो नजरबाट बचेको छ: फाइल नम्बर GL-18/17028.
यस फाइलले इजरायलका प्रथम प्रधानमन्त्री डेभिड बेन गुरियनले कसरी प्यालेस्टिनी शरणार्थीहरूलाई निष्कासन गरेको वैकल्पिक कथा बनाउनको लागि सन् १९५० को प्रारम्भमा जियोनिस्ट इतिहासकारहरूको सहारा लिएको प्रक्रिया देखाउँछ। उनले सबैभन्दा विश्वस्त एक रोजे, र त्यो 'इतिहास' बन्यो।
इतिहासको यो पुनर्लेखन जारी छ र वर्तमानलाई पनि कलंकित गरेको छ।
त्यसोभए, पत्रकारहरूले इतिहास नबुझेका जटिल सत्यलाई कसरी पत्ता लगाउन सक्छन् - इजरायलले सहज रूपमा बनाएको संस्करण होइन, तर प्यालेस्टिनीहरूको पीडा, पीडा र निरन्तर संघर्षको इतिहास?
प्यालेस्टाइन र इजरायलको बारेमा रिपोर्ट गर्न, दुखद कथाको ऐतिहासिक जराहरू पूर्ण रूपमा नबुझेर, 'दुवै पक्ष' के भनिरहेका छन् भन्ने कुराको सतही विवरण प्रदान गरेर मात्र सन्तुष्ट हुनु हो, जसले प्रायः इजरायली पक्षलाई समर्थन गर्दछ र प्यालेस्टिनीहरूलाई राक्षस बनाउँछ।
प्यालेस्टाइन परिदृश्य अहिले जताततै दोहोर्याइएको छ। सिरिया र अन्य द्वन्द्वहरूको कथा पूर्व-कल्पित बुद्धिद्वारा निर्देशित छ।
जनतालाई रिलिज गर्ने र शासकहरू, राजनीतिज्ञहरू, सरकारहरू र व्यवसायी अभिजात वर्गहरूमा केन्द्रित हुने पुरानो दृष्टान्तको किल्ला तोड्न पत्रकारिता अझै असफल भइरहेको छ।
यो एकेडेमियामा 'ग्रेट म्यान थ्योरी' को रूपमा चिनिएको मिडिया संस्करण हो, जुन एक निष्क्रिय अनुशासन हो जुन अरब प्रेसमा प्रचुर मात्रामा प्रयोग गरिन्छ।
तर जनताबिना इतिहास हुँदैन, लेखिने र परिवर्तनको आशा गर्न सकिने कथा हुँदैन ।
अरुन्धती रोयले भनिन्, "वास्तवमा 'आवाजविहीन' जस्तो कुनै चीज छैन। त्यहाँ केवल जानाजानी मौन, वा प्राथमिकता नसुनिएकाहरू छन्। ”
प्यालेस्टिनीहरू र अरब जनतासँग पहिले नै एउटा आवाज छ, र एक स्पष्ट आवाज। तर त्यो आवाजलाई जानाजानी गलत सूचना, विकृति र गलत व्याख्याको व्यापक अभियानमार्फत मौन गरिएको छ।
जब इजरायल र यसका सहयोगीहरूले 'प्यालेस्टिनीहरू जनता होइनन्' भन्छन्, तिनीहरूले अनिवार्य रूपमा प्यालेस्टाइनीहरूको कुनै पहिचान छैन, कुनै वैध मागहरू छैनन्, यसरी कुनै आवाजको योग्य छैन।
सञ्चारमाध्यमले जनताको आवाज बन्द गर्दा आफ्नो अधिकार, स्वतन्त्रता, परिवर्तन र प्रजातन्त्रको मागलाई प्रत्याभूत गर्छ ।
हाम्रो जवाफ जनताको तर्फबाट बोल्नु होइन, तर वास्तवमा तिनीहरूको कुरा सुन्नु हो। उनीहरूलाई साँच्चै सुन्नुहोस् र उनीहरूको आवाजलाई सशक्त बनाउनुहोस् ताकि उनीहरूले आफ्नै आकांक्षा र सही मागहरू व्यक्त गर्न सक्छन्, र आफ्नो पहिचान व्यक्त गर्न सक्छन्।
पत्रकारिता प्राविधिक पेशा होइन, हृदयविना, दया र विगत र वर्तमानको गहिरो बुझाइ बिना सम्मान गर्न सक्ने सीप हो।
साँचो बुद्धिजीवीहरू इतिहासको दायराभन्दा बाहिर काम गर्न सक्दैनन् र अरब क्षेत्र अहिले एक शताब्दीको सबैभन्दा ठूलो ऐतिहासिक प्रवाहबाट गुज्रिरहेको छ।
पत्रकारहरू सान्दर्भिक हुनको लागि, उनीहरूले एउटै अनुमानित ढाँचामा समाचारहरू लेख्ने आफ्नो स्थिति त्याग्नु पर्छ, र कथामा गहिरो खोजी गर्नुपर्छ।
तिनीहरूले बुझ्न आवश्यक छ कि कथाको अभाव छ - यदि यो अप्रासंगिक छैन भने - यदि यो मानिसहरूबाट सुरु र अन्त्य हुँदैन, जसको कथा ध्वनिबाइट होइन, तर जटिल वास्तविकतामा जरा गाडिएको छ, जसमा इतिहास केन्द्रको चरणमा हुनुपर्छ।
अरब उथलपुथलको बारेमा रिपोर्टिङ गर्ने पत्रकार बन्नु र यस क्षेत्रको इतिहास र जनताका आशा र आकांक्षाहरू पूर्ण रूपमा बुझ्न नसक्नु, अब क्षमायोग्य छैन।
जब सम्पूर्ण राष्ट्रहरू रगत बगिरहेका छन्, तब पत्रकारहरूले हेमिङ्वेको सल्लाहलाई ध्यान दिनु आवश्यक हुन्छ: "टाइपराइटरमा बस्नुहोस् र रगत बग्नुहोस्।"
डा. रामजी बरुड २० वर्षभन्दा बढी समयदेखि मध्य पूर्वको बारेमा लेख्दै आएका छन्। उहाँ एक अन्तर्राष्ट्रिय सिन्डिकेटेड स्तम्भकार, एक मिडिया सल्लाहकार, धेरै पुस्तकका लेखक र संस्थापक हुनुहुन्छ। PalestineChronicle.com। उनका पुस्तकहरूमा "सर्चिङ जेनिन", "द सेकेन्ड प्यालेस्टिनियन इन्टिफादा" र उनको पछिल्लो "माई फादर वाज ए फ्रीडम फाइटर: गाजाको अनटोल्ड स्टोरी" समावेश छन्। उनको वेबसाइट छ www.ramzybaroud.net.
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान
1 टिप्पणी
यस पत्रकारिता अपाङ्गताको एउटा राम्रो उदाहरण अमेजन फरेस्टका एक स्पेनिस रिपोर्टर थिए जसले गरिब देशका मानिसहरूलाई सुनको लागि जङ्गल नष्ट गरेकोमा गाली गरे, र उनीहरूले मानिसहरूको सुरक्षा गर्छन् र अमेजनमा सुव्यवस्था राख्छन् भनी शुल्क उठाउने गिरोहहरूबाट त्रसित थिए। । उसलाई थाहा छैन, वा सम्झना छैन, वा बहाना छैन कि तिनीहरू यहाँ पागलहरू जस्तै सुन खोज्दै आएका थिए र प्रोटेक्शन-लास एन्कोमिन्डाहरू, स्प्यानियार्डहरूबाट सुरक्षाको बदलामा शोषित मानिसहरू। र त्यो आज सम्म यो स्पेन मा गर्व र महिमा को एक कारण मानिन्छ।
प्यालेस्टियनको पेशा र जातीय सफाई एक ठूलो अन्याय हो र इतिहासबाट लगभग मेटिएको छ। यो वास्तवमै महत्त्वपूर्ण छ कि जिम्मेवारी इजरायल राज्यले मात्र होइन बेलायतले पनि स्वीकार गरेको छ। संयुक्त राष्ट्रसंघको प्रस्ताव १९४ र २४२ लाई अमेरिकामा आप्रवासन द्वन्द्वमा लागू गरिनुपर्छ, र इतिहासको पुनर्गठन गरिनुपर्छ - विशेष गरी मेक्सिकोको आधा भूभाग कब्जा गरेपछि मेक्सिकोहरू आफ्नो भूमिमा सबै वा व्यावहारिक रूपमा सबै एलियन बनेपछि के भयो। उनीहरूलाई अमेरिकी आक्रमणको पहिलो क्षणदेखि नै विचार गरिएको थियो- ऐतिहासिक रूपमा सही दृष्टिकोणबाट समस्यालाई पुन: परिभाषित गर्न।