कसैको लागि जो शरणार्थी शिविरमा जन्मेका र हुर्केका थिए
जब ग्याजेन्सले भर्खरै पट्टीको सिल गरिएको सीमानामा आक्रमण गरे
1989 मा, बुरेज शरणार्थी शिविरले एक इजरायली सैनिकको हत्याको सजायको रूपमा कडा सैन्य कर्फ्यूको अनुभव गरिरहेको थियो। सिपाहीको कार एक यहूदी बस्तीमा घर जाँदै गर्दा शिविरको अगाडि बिग्रिएको थियो। बुरेजले यसअघि इजरायली सेनामा सयौं मानिसहरू गुमाएको थियो र सिपाहीको हत्या प्रतिशोधको अचम्मको कार्य थियो।
त्यसपछिका हप्ताहरूमा, बुरेजमा दर्जनौं प्यालेस्टिनीहरूको हत्या गरियो र सयौं घरहरू ध्वस्त गरियो। हत्याकाण्डले कम मिडिया कभरेज उत्पन्न गर्यो
म मेरो परिवारसँग नजिकैको शरणार्थी शिविर, नुसेरातमा बस्थेँ। चरम गरीबी द्वारा विशेषता, यो प्यालेस्टिनी प्रतिरोध आन्दोलन को धेरै को लागी एक प्राकृतिक घर थियो। ‘शहीदको चिहान’ भनेर चिनिने ठाउँबाट केही मिटर टाढा हाम्रो घर थियो । यो उच्च उचाइको क्षेत्र थियो जहाँ स्थानीय बच्चाहरूले प्रायः इजरायली ट्याङ्कहरूको आन्दोलन हेर्दै थिए जब उनीहरूले शिविरमा आफ्नो दैनिक घुसपैठ सुरु गर्थे। हामीले सिपाहीहरूलाई देख्दा हरेक चोटि सिट्टी बजाउँथ्यौं वा चिच्याउँथ्यौं, र साधारण चिहानहरू पछाडि लुकेर कुराकानी गर्न सांकेतिक भाषा प्रयोग गर्यौं।
हेरिरहनु, चिच्याउनु र सिट्टी बजाउनु हाम्रो हातमा प्रतिक्रियाको एकमात्र माध्यम भए तापनि तिनीहरू सुरक्षित थिएनन्। मेरा साथीहरू
बुरेजको सबैभन्दा घातक कर्फ्यूको समयमा, विनाशकारी शिविरबाट आउँदै गरेको विस्फोटको आवाज हामीलाई नुसेरातमा पुग्यो। मेरो शिविरका मानिसहरु न त गुटबन्दी न सैद्धान्तिक बहसमा अल्मलिए । मानिसहरूलाई निर्ममतापूर्वक मारिएको थियो, घाइते वा गरिब बनाइएको थियो, जबकि रेड क्रसलाई शिविरमा पहुँच रोकिएको थियो। केही त गर्नुपर्ने थियो ।
र अचानक यो भयो। बौद्धिकहरूले समर्थन गरेको कुनै विवाद वा सम्मेलनहरूमा सुरु गरिएको 'एक्शन कल' को परिणामको रूपमा होइन, तर मेरो शरणार्थी शिविरमा केही महिलाहरूद्वारा गरिएको असंरचित, उत्प्रेरित कार्यको रूपमा। तिनीहरूले केवल बुरेजमा मार्च सुरु गरे, र चाँडै अन्य महिला, केटाकेटी र पुरुषहरू सामेल भए। एक घण्टा भित्र, हजारौं शरणार्थीहरूले घेरेको छिमेकी शिविरमा आफ्नो बाटो बनाए। "उनीहरूले गर्न सक्ने सबैभन्दा नराम्रो के हो?" एक छिमेकीले मार्चमा सामेल हुनु अघि आफ्नो साहस जुटाउन खोज्दै सोध्यो। "हामीले तिनीहरूलाई जित्नु अघि सिपाहीहरूले सय भन्दा बढी मार्न सक्षम हुनेछैनन्।"
इजरायली सैनिकहरू भीडको नारा अगाडि स्तब्ध भए। धेरै आन्दोलनकारी घाइते भए पनि एक जना मात्र मारिए। सिपाहीहरू अन्ततः आफ्नो ब्यारिकेडहरूमा फर्किए। संयुक्त राष्ट्रका गाडीहरू र रेडक्रसका एम्बुलेन्सहरूले भीडको बीचमा आफूलाई आश्रय दिए र उनीहरूले मिलेर घेराबन्दी तोडे।
मलाई अझै पनि याद छ बुरेजका बासिन्दाहरूले पहिले झ्यालको शटर खोलेर, त्यसपछि होसियारीपूर्वक ढोका च्यात्दै, अविश्वासको अवस्थामा घरबाट बाहिर निस्केको दृश्य। मेरो सम्झना - भजन, आँसु, गाड्न हतारिएका मृतकहरू, उद्धारका लागि आएका धेरै हातहरूमा ढाकेका घाइतेहरू, खाना र शुभकामना बाँड्ने अपरिचितहरू - घटनालाई मानवको सबैभन्दा ठूलो कार्यको रूपमा पुष्टि गर्दछ। एकता मैले देखेको छु।
पहिलो र दोस्रो प्यालेस्टिनी विद्रोहको समयमा यो दृश्य बारम्बार दोहोर्याइएको थियो: सामान्य मानिसहरूले प्रतिक्रियामा सामान्य कार्य जस्तो लागेका कुराहरू गर्दै। असाधारण अन्याय।
बुरेजलाई मुक्त गर्न छोरा गुमाउने बुबाले भीडलाई भने: "म खुशी छु कि मेरो छोरा मरे ताकि धेरै बाँच्न सकून्।"
दिन भन्दा पछि, हाम्रो शरणार्थी शिविर सबैभन्दा कडा सैन्य कर्फ्यू अन्तर्गत पर्यो, बुरीजको हालको दुःस्वप्नलाई पुन: प्राप्त गर्न। हामी न अचम्ममा परेका थियौं न पछुताउनु भयो । हामीले गर्ने सही कुरा थाहा पाएका थियौं र "हामीले मात्र गर्यौं।"
अब प्यालेस्टिनी महिलाहरूले फेरि एकपटक प्यालेस्टिनी नागरिक समाजको सबैभन्दा अर्थपूर्ण र इनामदायी तरिकाले नेतृत्व गरेका छन्। इजरायली रक्षामन्त्री एहुद बाराकलाई प्यालेस्टाइनीहरूलाई सफलतापूर्वक भोक मारेकोमा बधाई दिइरहँदा
मङ्गलबार, जनवरी 22 मा, तिनीहरू गाजा-इजिप्ट सीमामा ओर्लिए र त्यसपछि के भयो त्यो गर्व र शर्मको क्षण थियो: आत्मसमर्पण गर्न अस्वीकार गर्ने ती सदा-प्रतिष्ठित मानिसहरूको लागि गर्व, र कथित अन्तर्राष्ट्रिय समुदायले एक अपमानलाई अनुमति दिएकोमा लाजमर्दो। सम्पूर्ण जनताले भोका आमाहरूलाई खाना, औषधि र दूध किन्न जस्ता आधारभूत कार्यहरू गर्न लाठी, अश्रुग्यास र सैन्य पुलिस बहादुरी गर्न बाध्य पारे।
भोलिपल्ट, यी महिलाहरूको साहसले लगभग बीस वर्ष पहिले मेरो शरणार्थी शिविरमा महिलाहरूको मूल समूहले प्रेरित गरेको उस्तै साहसलाई प्रेरित गर्यो। गाजा पट्टीको आधा जनसंख्याले मात्र बाँच्नको लागि सामूहिक धक्कामा सीमा पार गरे। र जब मानिसहरू एकजुट भएर अघि बढ्छन्, त्यहाँ कुनै सांसारिक शक्ति छैन, जतिसुकै घातक, तिनीहरूको बाटो रोक्न सक्छ।
यो "इतिहासको सबैभन्दा ठूलो जेलब्रेक", एक टिप्पणीकारले वर्णन गरे अनुसार, प्यालेस्टिनी र विश्व स्मृतिमा आउने वर्षहरूमा कोरिनेछ। केही सर्कलहरूमा यो अनन्त रूपमा विश्लेषण गरिनेछ, तर प्यालेस्टिनीहरूको लागि
सेनालाई परास्त गर्न सकिन्छ तर मानव आत्मालाई वशमा पार्न सकिँदैन।
प्यालेस्टिनी जनता सफल भएका छन् जहाँ राजनीति र हजारौं अन्तर्राष्ट्रिय अपीलहरू असफल भएका छन्। तिनीहरूले मामिलाहरू आफ्नै हातमा लिए र तिनीहरू विजयी भए। जबकि यो शायदै अन्त्य हो
रामजी बरुद (www.ramzybaroud.net) PalestineChronicle.com को लेखक र सम्पादक हो। उनको काम विश्वका धेरै पत्रपत्रिका र पत्रिकाहरूमा प्रकाशित छ। उनको पछिल्लो पुस्तक द सेकेन्ड प्यालेस्टिनियन इन्टिफादाः ए क्रॉनिकल अफ ए पीपल्स स्ट्रगल (प्लुटो प्रेस,
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान