एक रिडक्सनिस्ट प्रवचन भनेको त्यो हो जसले विषयवस्तुहरूको पढाइलाई छनौट गरेर मात्र वांछित नतिजाहरू प्राप्त गर्नको लागि अनुकूल बनाउँदछ, अन्य सोधपुछको लागि थोरै वा कुनै ठाउँ छोड्दैन, चाहे जति उपयुक्त वा सान्दर्भिक किन नहोस्। तथाकथित अरब वसन्त, यद्यपि यसको प्रारम्भिक अर्थ र आकांक्षाहरूबाट अहिले धेरै टाढा छ, यो मात्र भएको छ: क्षेत्रीय र अन्तर्राष्ट्रिय संलग्नताको साथ गहिरो रूपमा जोडिएका राजनीतिक एजेन्डाहरू अगाडि बढाउने उद्देश्यका लागि चुनौतिपूर्ण कथाहरूको लागि प्रजनन स्थल।
जब एक निराश ट्युनिसियाली सडक विक्रेता, मोहम्मद बोआजीजीले डिसेम्बर 17, 2010 मा आफूलाई आगो लगाए, उसले आफ्नो देशमा केवल क्रान्ति मात्र प्रज्वलित गरेको थियो। निराशा र आशा, मृत्यु र पुनर्जन्म र अधीनता र क्रान्तिहरू बीचको मनोवैज्ञानिक विस्तारहरू अन्ततः जोडिएका हुन्छन् भन्ने धारणा उनको कष्टप्रद मृत्युले जन्माएको थियो। उसको कार्य, यसलाई वर्णन गर्नको लागि जुनसुकै विशेषण प्रयोग गरे पनि, ट्युनिसियालीहरूले सामूहिक शक्तिको पर्याप्त भण्डार अनलक गर्न प्रयोग गरेको धेरै कुञ्जी थियो। तत्कालीन राष्ट्रपति जिने एल अबिदिन बेन अलीको जनवरी 14, 2011 मा पद त्याग गर्ने निर्णय, एक अर्थमा उनको पक्षमा तर्कसंगत मूल्याङ्कन थियो यदि कुनै राष्ट्रको सामना गर्ने असम्भवतालाई विचार गर्ने हो भने, जुन एक साँचो लोकप्रिय क्रान्तिको पकडमा थियो।
इजिप्टले पनि दुई हप्ताभन्दा कम समयपछि विद्रोह गर्यो। र यो तब थियो कि ट्युनिसियाको निकट-आदर्श क्रान्तिकारी मोडेल धेरै, प्रायः छनौट पढ्ने र अन्ततः पूर्ण शोषणको शिकार बन्यो। इजिप्टको जनवरी 25 क्रान्ति ट्युनिसिया र अरब राष्ट्रहरूमा यात्रा गर्ने उथलपुथलहरू बीचको पहिलो अरब लिंक थियो। कतिपयले घटनालाई सबै प्रकारका ऐतिहासिक, वैचारिक र धार्मिक कारकहरूका साथ वर्णन गर्न हतार गरेका थिए जसले गर्दा सुविधाजनक हुँदा र अरूलाई बेवास्ता गर्दा उपयुक्त हुँदा लिङ्कहरू बनाउँछन्। अल्जाजीरा अरबी वेबसाइटमा अझै पनि सबै अरब देशहरूको नक्सा छ, जसमा रातो रंगमा चिन्ह लगाइएको क्रान्तिकारी प्रवाहको अनुभव भइरहेको छ।
धेरै समस्या उत्पन्न भएका छन् । कतारी सरकारको हित बाहेक, अल्जाजीराले तथाकथित अरब वसन्त कसरी प्रकट हुन्छ भनेर निर्धारण गर्न कुन उपकरणहरू प्रयोग गर्छ? र अहिंसक क्रान्ति, विदेशी हस्तक्षेप, साम्प्रदायिक तनाव र गृहयुद्धहरू बीच स्पष्ट सीमांकन हुनु पर्दैन?
यी 'क्रान्तिहरू' को जरा र अभिव्यक्तिहरू मात्र धेरै फरक छैनन्, तर प्रत्येक अनुभवको विकास प्रत्येक अरब देशको लागि लगभग सधैं अद्वितीय थियो। लिबिया र सिरियाको मामिलामा, विदेशी संलग्नता (लिबियाको मामलामा नाटो युद्ध र सिरियामा बहुआयामिक क्षेत्रीय र अन्तर्राष्ट्रिय शक्ति खेल) ले ट्युनिसिया र इजिप्टमा देखेका भन्दा पूर्ण रूपमा फरक परिदृश्यहरू उत्पादन गरेको छ, यसैले आवश्यक पर्दछ। तुरुन्तै फरक विश्लेषण को पाठ्यक्रम।
यद्यपि एकात्मक ‘अरब स्प्रिङ’ प्रवचनको बारम्बार असफलताको बाबजुद पनि धेरै राजनीतिज्ञ, बुद्धिजीवी र पत्रकारहरूले यसको प्रारम्भिक तर्कबाट उधारो लिन जारी राखेका छन्। पुस्तकहरू पहिले नै रिडक्सनिस्ट शीर्षकहरू, रैखिक कथाहरू बुनाई, टुनिस र साना बीचको दूरीलाई एउटै वाक्य र तर्कको एक लाइनमा जोडेर लेखिएका छन्।
'अरब वसन्त' न्यूनीकरणवाद सधैं भयावह, राजनीतिक सुविधाद्वारा प्रेरित वा नव-साम्राज्यवादी डिजाइनद्वारा बोलाइएको हुँदैन। विद्यमान प्यान-अरब वा प्यान-इस्लामिक कथाहरू जतिसुकै राम्रो अभिप्रेरित भए तापनि तिनीहरूका बुद्धिजीवीहरूले उनीहरूको समग्र विचारहरूसँग उपयुक्त र सुसंगत हुने जुनसुकै भाषणलाई गलत रूपमा प्रस्तुत गर्ने आफ्नो उचित हिस्सा पनि गरेका छन्। केहीले नयाँ प्यान-अरब राष्ट्रको उदयलाई सङ्केत गर्छन् भने अरूले 'वसन्त'लाई अरब समाजका लागि शक्ति र सशक्तिकरणको स्रोतको रूपमा इस्लामको पुनरागमनको हार्बिंगरको रूपमा हेर्छन्। तथ्य के हो भने, प्रतिस्पर्धात्मक राजनीतिक र बौद्धिक शिविरहरू बीच प्रवचनहरू अझ कठोर हुँदै गएका छन्, अलजजीराको सम्पादकीय तर्कले चिन्ह लगाइएका अरब देशहरू आफ्नै छुट्टै बाटोमा लागेका देखिन्छन्, कोही प्रजातन्त्रको रूप वा अर्को तर्फ तिरस्कार गर्दै, जबकि कोही होबेसियनमा ओर्लिएका छन्। प्रकृतिको राज्य' - सबैको विरुद्ध सबैको युद्ध।
तर न्यूनीकरणवादी प्रवचनहरू तिनीहरूका असंख्य सीमितताहरूको बावजुद जारी छन्। तिनीहरू सहन्छन् किनभने केही विशेष रूपमा निश्चित सरकारहरूको हितहरू पूरा गर्न डिजाइन गरिएको हो - कोही स्पष्ट महत्वाकांक्षाका साथ र अरूले केवल आँधीमा सवारी गर्न खोजिरहेका छन्। सिरियाको मामलामा, द्वन्द्वमा कुनै न कुनै रूपमा पक्ष भएको कुनै पनि देशले क्षेत्रीय राजनीतिको डरलाग्दो खेलमा निर्दोष दाबी गर्न सक्दैन, जहाँ मूल्य ट्याग हजारौं सिरियालीहरूको रगत हो।
पश्चिमी मिडियाले स्पष्ट तथ्यहरूलाई बेवास्ता गर्ने उद्देश्यका साथ भाषा-हेरफेरमा नेतृत्व गरिरहेको छ र आवश्यक पर्दा वास्तविकतालाई पूर्ण रूपमा गलत अर्थ दिन्छ। अमेरिकी मिडियाले विशेष गरी लिबियामा नाटो युद्धको नतिजाले मालीको द्वन्द्वमा कसरी योगदान पुर्यायो भनेर बेखबर रहन्छ - जुन गत वर्षको शुरुमा सैनिक विद्रोहबाट गृहयुद्धमा बढेको थियो र हालसम्म फ्रान्सेली नेतृत्वको सबै भन्दा बाहिर। देशको उत्तरी भागहरूमा इस्लामिक र अन्य आतंकवादी समूहहरू विरुद्ध युद्ध।
माली एक अरब देश होइन, यसैले सावधानीपूर्वक मोल्ड गरिएको भाषणमा फिट हुँदैन। तर अल्जेरिया छ। यसरी जब लडाकूहरूले मालीमा युद्धमा अल्जेरियाले फ्रान्सेली युद्धक विमानहरूलाई आफ्नो हवाई क्षेत्र खोलेको बदलामा आइन अमेनास प्राकृतिक ग्यास प्लान्टमा दर्जनौं अल्जेरियन र विदेशी कामदारहरूलाई बन्धक बनाए, केहीले अल्जेरियाको हिंसालाई अरब वसन्तसँग जोड्न काम गरे। "एकसाथ लिइएको, बेनगाजी, लिबियामा अमेरिकी दूतावासमा भएको आक्रमण, मालीमा इस्लामी आक्रमणहरू, र अब यो अल्जेरियन अपराध, सबैले उत्तर अफ्रिकालाई 2013 को भूराजनीतिक हटस्पटको रूपमा औंल्याउँछ - जहाँ अरब वसन्त आतंक विरुद्धको युद्धमा परिणत भएको छ। क्रिस्टोफर हेल्म्यानले फोर्ब्समा जनवरी १८ मा लेखेका थिए।
यस्तो विश्लेषण कत्तिको सुविधाजनक छ, विशेष गरी जब "सँगै लिइन्छ।" ‘अरब स्प्रिङ’ तर्कलाई पश्चिमा शक्तिहरूको पूर्वकल्पना, चासो वा डिजाइनलाई पनि सुहाउँदो तरिकाले निरन्तरता दिइन्छ। उदाहरणका लागि, बेनगाजीमा अमेरिकी दूतावासमा भएको घातक हमलाको कारणले गर्दा अमेरिका सिरियामा पूर्ण संलग्नताबाट सचेत छ भन्ने परम्परागत सञ्चारमाध्यमले बुझेका छन्। वाशिंगटनबाट हेर्दा, अरब क्षेत्र कम मिश्रित देखिन्छ र सहयोगी र शत्रुहरू, इस्लामवादीहरू र उदारवादीहरू बीच छुट्याइएको र इजरायल वा इरानसँग सम्बन्धित कुनै पनि कुरामा घुँडा टेक्ने प्रतिक्रियाहरूद्वारा मुख्य शब्द र वाक्यांशहरू मार्फत बुझिन्छ।
दुई वर्ष पहिले उत्पादन गरिएका मिडिया पाठहरू, हालसालैका पाठहरूसँग मात्र तुलना गर्न आवश्यक छ। जहाँ 2011 को पहिलो केही महिनाहरू प्रायः व्यक्तिहरू र सामूहिकहरूसँग सम्बन्धित थिए जुन मोहम्मद बोआजीजीसँग धेरै मिल्दोजुल्दो थियो - गरिब, निराश, मताधिकारबाट मुक्त, र अन्ततः विद्रोही - वर्तमान पाठको धेरैजसो फरक प्रकारको छलफलसँग सम्बन्धित छ। थप रूपमा त्यहाँ लगभग पूर्ण रूपमा नयाँ खेलाडीहरू छन्। ट्युनिस, इजिप्ट र यमनका बोआजिजीहरू बेरोजगार छन्, तर तिनीहरूले हाम्रा अखबार र टिभी स्क्रिनहरूमा धेरै कम ठाउँ ओगटेका छन्। अब हामी वाशिंगटन र लन्डनमा आधारित क्रान्तिकारीहरूको कुरा गर्छौं। हामी अमेरिकी र रुसी हितलाई जोड्छौं र हामी विदेशी हस्तक्षेपहरूसँग झगडा गर्छौं र साम्प्रदायिक विभाजनहरूमा आधारित द्वन्द्वहरू खाली रूपमा सीमांकन गर्छौं।
"अरब जागरण भर्खर मात्र शुरु भएको छ", डिसेम्बर 23 को फाइनान्सियल टाइम्सको सम्पादकीयको शीर्षक थियो। यसको तर्क र सबटेक्स्टले दमन र तानाशाहीको सामूहिक प्रतिक्रियाको भयावह व्याख्याको बारेमा बोल्छ। "असादको पतन इरान र यसका क्षेत्रीय सहयोगीहरू जस्तै हिजबुल्लाह, कमजोर लेबनानी राज्य भित्र रहेको शिया इस्लामी राज्यका लागि रणनीतिक धक्का हुनेछ," सम्पादकीयमा लेखिएको छ। "तर यदि इजरायलले इरानको आणविक प्रतिष्ठानहरूमा आक्रमण गर्ने धम्कीहरू पूरा गर्ने हो भने, तेहरानका धर्मशास्त्रीहरूलाई यस क्षेत्रभरि असन्तुष्ट मुस्लिमहरूलाई भेला गर्न र घरमा आफ्नो पकड बलियो बनाउन सक्षम बनायो भने त्यो छिट्टै उल्टाउन सकिन्छ। यस्तो द्वन्द्वले अमेरिकालाई कसरी तान्ने, खाडी र यसको तेल यातायातमा बाधा पु¥याउने र लेबनानमा आगो लगाउने भन्ने कल्पना गर्न सजिलो छ।”
ध्यान दिनुहोस् कि कसरी 'अरब स्प्रिंग' को नयाँ पढाइमा, मानिसहरू केवल प्यादाहरू हुन् जुन तिनीहरूको साम्प्रदायिक झुकावद्वारा परिभाषित गरिएको छ र तिनीहरूको उपयोगिता कुनै एक क्षेत्रीय शक्ति वा अर्कोबाट जुट्ने इच्छामा छ। जब भाषा आफैं अरब र मुस्लिम देशहरूमा पश्चिमी एजेन्डाहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ, वास्तवमा के अनौठो कुरा के हो भने, धेरैले अझै पनि एक गरीब किरानालाई समावेश गर्ने 'अरब वसन्त' को साथ सधैं द्वन्द्वात्मक अमेरिका, इजरायल र पश्चिमी नीतिहरूलाई सन्दर्भमा जोड दिन आग्रह गर्छन्। इजिप्ट, यमन र सिरियामा आत्मसम्मान र स्वतन्त्रता खोज्ने क्रोधित भीडले आफूलाई आगो लगाए।
ट्युनिसियाको विद्रोहको केही समय पछि, हामी मध्ये केहीले नतिजाको चेतावनी दिएका थियौं, यदि सबै अरबहरूलाई एकताबद्ध गर्ने र स्वतन्त्रता, समानता र प्रजातन्त्रको लागि जनताको चाहनालाई शोषण गर्ने अनचेक र सामान्यीकृत प्रवचनहरू जारी रहनेछ। अफसोस, रिडक्सनिस्ट प्रवचनले पछिल्लो दुई वर्षको उथलपुथललाई मात्र परिभाषित गरेको छैन, ‘अरब स्प्रिङ’ क्षेत्रीय हस्तक्षेप र विदेशी हस्तक्षेपका लागि अरब स्प्रिङबोर्ड बनेको छ। अरब र यस क्षेत्रका अन्य देशहरूमा के भइरहेको छ भन्ने हाम्रो बुझाइलाई अगाडि बढाउन हामीले पुरानो परिभाषाहरू त्याग्नै पर्छ। एउटा नयाँ वास्तविकताले अहिले समातिरहेको छ र यो न त बोआजीजीसँग सरोकार छ न त लाखौं बेरोजगार र असन्तुष्ट अरबहरूको।
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) एक अन्तर्राष्ट्रिय-सिंडिकेटेड स्तम्भकार र PalestineChronicle.com को सम्पादक हो। उनको भर्खरको पुस्तक हो: माई फादर ए फ्रीडम फाइटर: गाजाको अनटोल्ड स्टोरी (प्लुटो प्रेस)।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान