2009 मा, गहिरो मन्दीले छटनी र फोरक्लोजरको महामारीलाई ट्रिगर गर्यो, न्यूयोर्क टाइम्स बारबरा एरेनरीचलाई संयुक्त राज्य अमेरिकामा गरिबीको बारेमा लेखहरूको श्रृंखला लेख्न आग्रह गरे। उनले लस एन्जलसको भ्रमण गरे, जहाँ मैले उनलाई समुदाय, भाडामा लिने अधिकार र संघ आयोजकहरूसँग परिचय गराए। उनले डेट्रोइट, डलास, बाल्टिमोर, सेन्ट लुइस, रेसिन, विस्कन्सिन, विल्मिंगटन, डेलावेयर र न्यूयोर्कमा पनि यात्रा गरिन्, कम आय भएका मानिसहरूका साथै गरिबी अनुसन्धानकर्ताहरू र कार्यकर्ताहरूसँग कुरा गरिन्। जब उनी भर्जिनियामा आफ्नो घर फर्किइन्, उनले मलाई इमेल गरिन्, "म मेरो नोटहरू हेर्न र मैले कहाँ पुगें भनेर हेर्न तयार छु। यो अलि अत्याधिक छ, तर म मेरो रिसको स्तर बढेको महसुस गर्दैछु, त्यसैले म राम्रोसँग केहि पत्ता लगाउन सक्छु।"
गरिबीको ढाँचा परिवर्तन हुँदैछ भन्ने कुरा उनले बुझिन्। चार उल्लेखनीय लेखहरूमा ("के अब गरिब हुनु अपराध हो?, ""मन्दीको जातीय विभाजन, ""समाचार बनाउन धेरै गरिब, "र"होमस्पन सेफ्टी नेट"), उनले कठिनाइ र विपन्नता सहने अमेरिकीहरूको दुई समूहको वर्णन गरे: तलतिर चल्ने मध्यम वर्ग र जो आर्थिक मन्दी अघि गरिब थिए र जसको लागि अवस्था झनै खराब भएको थियो। तर उनले गरिबी, कम ज्याला र नाङ्गो हड्डी सुरक्षा जालप्रति अमेरिकाको उदासीनतालाई चुनौती दिन गरिब र उनीहरूका सहयोगीहरू बीच बढ्दो आन्दोलनलाई पनि नोट गरे।
उनको रिपोर्टिङले जीवनमा उनको दुई अथक दृष्टिकोण प्रतिबिम्बित गर्यो: आक्रोश र आशा। भर्जिनियाको अलेक्जान्ड्रियामा रहेको एक धर्मशालामा बिहीबार ८१ वर्षको उमेरमा स्ट्रोकका कारण मृत्यु भएका एरेनरेचले आफ्नो जीवनको अधिकांश समय हिँडेका थिए।
कट्टरपन्थीलाई कमन्सेन्समा परिणत गर्दै
मा शीर्षक न्यूयोर्क टाइम्स' मृत्युलेखले एरेनरिचलाई "समृद्धिको अँध्यारो पक्षको अन्वेषक" भनिन्छ। यो साँचो हो कि, अन्य धेरै ठग पत्रकार र कट्टरपन्थी सुधारकहरू जस्तै, एरेनरेचले संयुक्त राज्य अमेरिकाको असमानता, अन्याय र अनावश्यक पीडाको अँध्यारो (र मानव) पक्षलाई उजागर गरे। तर उनी छेउबाट बयानबाजी ग्रेनेडहरू लबिङ गर्ने सामाजिक आलोचक मात्र थिएनन्। उनी एक कार्यकर्ता पनि थिइन् जसले आफ्नो तातो रिसलाई कार्यमा परिणत गरिन्।
एरेनरिच आफ्नो जीवनकालको प्रगतिशील धर्मयुद्धको अग्रपंक्तिमा थिइन्: श्रम, नारीवाद, युद्ध विरोधी, नागरिक अधिकार र लोकतान्त्रिक समाजवाद। उनले आफ्नो विपुल लेखन, धेरै भाषणहरू, र यी आन्दोलनहरूमा गहिरो संलग्नताको साथ अन्यायको विरुद्ध लडिन्। उनले छोटो अवधि र लामो अवधिमा - राम्रो संसारको कल्पना गर्ने साहस गरे।
एरेनरिचले तेईसवटा पुस्तकहरू लेखेका थिए, तीमध्ये केही उनका निबन्धहरू, स्तम्भहरू, र प्रकाशनहरूका लागि खोजी रिपोर्टहरूको संग्रह। न्यूयोर्क टाइम्स, समय, र हार्परको। उनी आफ्नो 2001 पुस्तकको लागि सबैभन्दा परिचित छन्, Nickel and Dimed: On (Not) Getting By in America, श्रमिक गरिब को बारे मा।
उनको बुद्धि, कटु व्यंग्य, कास्टिक अपमान, र अन्तर्निहित आदर्शवादले मुख्यधाराका पाठकहरूलाई अर्थतन्त्र, संघ, महिला अधिकार, ठूला व्यवसाय र राजनीतिमा एरेनरेचको वामपन्थी विचारहरू स्वीकार गर्न वा कमसेकम गम्भीरताका साथ लिन सजिलो बनायो। उनले कट्टरपन्थी विचारहरूलाई सामान्य ज्ञानको रूपमा ध्वनि बनाइन्।
उनले आफ्ना आमाबाबुको श्रमिक वर्गको गर्व र शक्तिशाली अभिजात वर्गको शंका विरासतमा पाएकी थिइन्।
Ehrenreich अगस्ट 26, 1941 मा बारबरा अलेक्ज्याण्डरको जन्म बुट्टे, मोन्टानामा बेन होवेस अलेक्ज्याण्डरमा भएको थियो, जसलाई उनले "हलचल, झगडा गर्ने, निलो-कलर खानी शहर" भनेर वर्णन गरे।
उनकी आमा, एक गृहिणी, एक खानी परिवारबाट आउनुभयो। 1964 मा डेमोक्र्याटिक पार्टीको अधिवेशनमा एक वैकल्पिक प्रतिनिधिको रूपमा, उनी मिसिसिपी फ्रिडम डेमोक्रेटिक पार्टीको विरोधमा सामेल भइन् जसले त्यो राज्यको पृथक प्रतिनिधिमण्डललाई हटाउने प्रयास गर्यो।
उनका बुबा, तेस्रो पुस्ताको तामा खानी, अन्ततः मोन्टाना स्टेट स्कूल अफ माइन्स (पछि मोन्टाना टेक्नोलोजिकल युनिभर्सिटी भनिन्छ) र त्यसपछि कार्नेगी मेलन विश्वविद्यालयमा भाग लिएर, जिलेट कर्पोरेशनमा वरिष्ठ कार्यकारी बन्न पुगेर त्यो कष्टप्रद पेशाबाट बच्नुभयो। उनको बुबाले आफ्नो शिक्षा र क्यारियरको पछि लागेपछि, परिवार प्रायः मोन्टानाबाट पेन्सिल्भेनिया, न्यूयोर्क, म्यासाचुसेट्स र अन्तमा लस एन्जलसमा सर्यो। उनको आमाबाबुले पछि सम्बन्धविच्छेद गरे।
C-SPAN सँगको एक अन्तर्वार्तामा, उनले आफ्ना आमाबाबुलाई "बलियो संघका मानिसहरू" भनेर वर्णन गरे। तिनीहरूसँग दुई बलियो नियमहरू थिए, उनले सम्झना गरे: "कहिल्यै पिकेट लाइन पार नगर्नुहोस् र रिपब्लिकनलाई कहिल्यै भोट नगर्नुहोस्।"
"सानी केटीको रूपमा," उनले भनिन् न्यूयोर्क टाइम्स:
म स्कूल जान्छु र निर्णय गर्नुपर्ने हुन्छ कि मेरा आमाबुवा दुष्ट मानिसहरू हुन् कि भनेर उनीहरूले कुरा गरिरहेका थिए, रेड मेनेसको अंश जसको बारेमा हामीले पढेका छौं। साप्ताहिक पाठक, केवल किनभने मेरी आमा एक उदार लोकतान्त्रिक हुनुहुन्थ्यो जसले सधैं जातीय अन्यायको बारेमा कुरा गर्नुहुन्थ्यो।
उनको 1990 को निबन्ध संग्रह मा, हाम्रो जीवनको सबैभन्दा खराब वर्षहरू, उनले अल्जाइमर रोग भएका तर राजनीतिक स्मरणशक्ति तीक्ष्ण रहेको आफ्नो बुबाको वर्णन गरिन्। एक न्यूरोलोजिस्ट द्वारा प्रदर्शन गरिएको मानसिक मूल्याङ्कन को समयमा, उनलाई संयुक्त राज्य अमेरिका को राष्ट्रपति को नाम सोधिएको थियो। एरेनरिचले सम्झाएझैं, "उनका निलो आँखाहरू अविश्वसनीय रूपमा फराकिलो हुनेछन्, न्यूरोलोजिस्टको अज्ञानतामा आश्चर्यचकित हुनेछन्, त्यसपछि उसले राजसी क्रोधमा 'रेगन, कुतियाको त्यो गूंगा छोरो।'"
Ehrenreich 1963 मा भौतिक रसायन विज्ञान मा डिग्री संग रीड कलेज बाट स्नातक र 1968 मा Rockefeller विश्वविद्यालय बाट सेलुलर इम्युनोलोजी मा पीएचडी कमाई। उनले छिट्टै लेखन र सक्रियता को लागी विज्ञान मा करियर त्यागिन्। 1969 मा उनी र उनको पहिलो पति, जोन एरेनरिच, एक क्लिनिकल मनोवैज्ञानिक, जसलाई उनले युद्ध विरोधी आन्दोलनमा भेटेका थिए, लेखे। लामो मार्च, छोटो वसन्त, भियतनाम युद्ध विरुद्ध विद्यार्थी विद्रोह को एक खाता। एहरेनरिचले स्वास्थ्य सेवाको बारेमा आफ्नो प्रारम्भिक कार्यहरूमा आफ्नो विज्ञान पृष्ठभूमि प्रयोग गरे, कर्पोरेट-उन्मुख स्वास्थ्य सेवा र डाक्टरहरू र अस्पतालहरूले महिलाहरूमाथि गरेको दुर्व्यवहारको प्रमुख आलोचक बनिन्।
1969 मा उनी एउटा सानो गैर-नाफामुखी संस्था, स्वास्थ्य नीति सल्लाहकार केन्द्रको लागि काम गर्न गइन्, जसले कम आय भएका मानिसहरूका लागि राम्रो स्वास्थ्य सेवाको वकालत गर्यो। Ehrenreich ले संगठनको मासिक न्यूजलेटरको लागि खोजी टुक्राहरू लेखे, जसमध्ये केही उनको सहलेखित पुस्तकमा समावेश गरिएको थियो। अमेरिकी स्वास्थ्य साम्राज्य: शक्ति, लाभ, र राजनीति (1971)।
1970 मा न्यूयोर्कको एक सार्वजनिक क्लिनिकमा उनको पहिलो बच्चा रोजाको जन्मले एरेनरेचको आत्म-जागरूकतालाई परिवर्तन गर्यो। "क्लिनिकमा म मात्र सेतो बिरामी थिएँ," उनले भनिन् ग्लोब र मेल, सन् १९८७ मा क्यानडाको एउटा अखबार,
र मैले थाहा पाए कि यो स्वास्थ्य हेरचाह महिलाहरूले पाएको थियो। साँझ परेको थियो र डाक्टर घर जान चाहन्थे किनभने तिनीहरूले मेरो श्रमलाई प्रेरित गरे। मलाई रिस उठ्यो। अनुभवले मलाई नारीवादी बनायो। । । । मैले अस्पतालको क्लिनिकमा प्राप्त गरेको प्रसवपूर्व हेरचाहले मलाई पीएचडीहरू यौनवादको नीच रूपहरूबाट मुक्त नभएको देखाएको थियो।
1970 को प्रारम्भमा, स्वास्थ्य हेरचाह मामिलाहरूमा Ehrenreich को विशेषज्ञता उनको नारीवाद संग विलय भयो। उनको 1972 पर्चा (Dirdre अंग्रेजी संग सहलेखित), बोक्सीहरू, मिडवाइफहरू र नर्सहरू: महिला निको पार्नेहरूको इतिहास, बढ्दो महिला स्वास्थ्य आन्दोलनको घोषणापत्र बन्यो। उनले यो साथ पछ्याइन् उजुरी र विकारहरू: रोगको यौन राजनीति (1977) र उनको आफ्नै राम्रोको लागि: महिलाहरूलाई विशेषज्ञहरूको सल्लाहको एक सय पचास वर्ष (1989), जसले (अधिकतर पुरुष) चिकित्सकहरूको कथित विशेषज्ञतालाई रहस्यमय बनाएर स्वास्थ्य सेवा प्रणालीले महिलाहरूको छनौटलाई नियन्त्रण गर्छ भन्ने विचारलाई लोकप्रिय बनाउन मद्दत गर्यो। 1971 मा उनी न्यूयोर्कको स्टेट युनिभर्सिटी, ओल्ड वेस्टबरीमा स्वास्थ्य विज्ञानको सहायक प्रोफेसर भइन्, तर पूर्ण-समय लेखन र सक्रियतामा आफूलाई समर्पित गर्न तीन वर्षपछि छोडिन्।
1980 मा Ehrenreich मा सहकर्मीहरूसँग राष्ट्रिय पत्रिका पुरस्कार साझा गर्नुभयो आमा जोन्स रिपोर्टिङमा उत्कृष्टताको लागि, कभर स्टोरीको लागि "शताब्दीको कर्पोरेट अपराध"अमेरिकी सरकारले खतरनाक औषधि, कीटनाशक वा अन्य उत्पादनलाई घरेलु बजारबाट बाहिर निकालेपछि के हुन्छ, त्यसपछि निर्माताले सोही उत्पादनलाई बारम्बार राज्य विभागको प्रत्यक्ष सहयोगमा, विश्वको बाँकी भागमा बेच्छ।" 1994 र 1998 को बीच, Ehrenreich को लागि एक नियमित स्तम्भकार थिए। समय पत्रिका। त्यस पछि उनको सबैभन्दा प्रसिद्ध काम आयो: निकल र Dided.
द्वारा प्राप्त छैन
1998 मा उनले अर्थतन्त्रको तल्लो भागमा रहेका अमेरिकीहरूले निरन्तर गरिबीसँग कसरी सामना गर्छन् भनी अन्वेषण गर्न कम ज्यालामा काम गर्ने श्रृंखलाहरू लिएर आफ्नो सबैभन्दा महत्वाकांक्षी र सबैभन्दा प्रसिद्ध लेखन परियोजना सुरु गरिन्। यो विचार एक अमेरिकी नुवेउ रेस्टुरेन्टमा महँगो खाजामा देखा पर्यो हार्पर गरेको सम्पादक लुईस लाफाम, जसले उनलाई गरिबहरूका बारेमा स्टिरियोटाइपहरूलाई चुनौती दिन "अण्डरकभर" जान प्रोत्साहित गरे।
परियोजनाले उनलाई कि वेस्ट, फ्लोरिडामा लग्यो, जहाँ उनी टेबल पर्खिरहेकी थिइन्। पोर्टल्याण्ड, मेन, जहाँ उनले नर्सिङ होममा आहार सहयोगी र सरसफाई सेवाका लागि कामदारको रूपमा परिश्रम गरिन्; र मिनियापोलिस, मिनेसोटा, जहाँ उनले Walmart को लागि क्लर्कको रूपमा काम गरे।
Ehrenreich ले आफ्नो लागि केहि नियमहरू सेट गर्यो: जागिर पाउनको लागि उनको शिक्षा वा लेखन सीपमा भर पर्दैन, उनलाई प्रस्ताव गरिएको सबैभन्दा धेरै तलबको जागिर लिनुहोस्, र उनले गर्न सक्ने सस्तो आवास खोज्नुहोस्। उनको लक्ष्य गरिबीको अनुभव गर्नु मात्र होइन, गणित गर्न पनि थियो: कम ज्यालामा काम गर्ने कामदारको हैसियतमा, के उनले वास्तवमा आफ्नो जीवनको पूर्ति गर्न सक्छिन्?
तपाईले सोच्न सक्नुहुन्छ कि अकुशल कामहरू पीएच.डी. र जसको कामको सामान्य लाइनले प्रत्येक दुई हप्तामा पूर्ण रूपमा नयाँ कुराहरू सिक्न आवश्यक छ। त्यस्तो होइन। मैले पत्ता लगाएको पहिलो कुरा यो हो कि कुनै पनि काम, जतिसुकै कम भए पनि, वास्तवमा "अदक्ष" हुँदैन।
उनले करिब आधा ज्याला कमाएकी थिइन्, र उनले बच्चाहरूलाई सहयोग गर्ने वा $7 प्रति घण्टामा चिकित्सा खर्च तिर्न वा कमाएको कल्पना गर्न सक्दिनन्।
उनको १९ Harpers ती अनुभवहरूको बारेमा लेखले उनलाई सिडनी हिलम्यान अवार्ड जित्यो र उनको पुस्तकको अध्याय बन्यो, Nickel and Dimed: On (Not) Getting By in America, 2001 मा प्रकाशित। उनले अवलोकन गरे:
कम पारिश्रमिकको कार्यस्थलको बारेमा मलाई सबैभन्दा अचम्मित र अपमानित के कुराले आफ्नो आधारभूत नागरिक अधिकार र आत्मसम्मानलाई समर्पण गर्न आवश्यक छ। मैले वेट्रेसको रूपमा मेरो कार्यकालको शुरुवातमा यो सिकेँ, जब मलाई मेरो पर्स कुनै पनि समयमा व्यवस्थापनद्वारा खोजी गर्न सकिन्छ भनेर चेतावनी दिइएको थियो। मैले चोरीको नुन शेकरहरू वा सम्झौता गर्ने प्रकृतिको अरू केही बोकेको थिइनँ, तर अझै पनि, त्यहाँ पर्स खोज्ने सम्भावनाको बारेमा केहि छ जसले महिलालाई पूर्ण रूपमा लुगा लगाएको केही बटनहरू कम महसुस गराउँदछ।
किताबले छिट्टै मन छोयो । पाँच वर्ष पहिले राष्ट्रपति बिल क्लिन्टन र रिपब्लिकन कांग्रेसले तथाकथित कल्याणकारी सुधारहरू लागू गरेका थिए, महिला र बालबालिकाहरूका लागि पारिवारिक सहायतामा प्रतिबन्ध लगाएका थिए र धेरै पूर्व कल्याण प्राप्तकर्ताहरूलाई श्रम बजारमा धकेलेका थिए। केही वर्षपछि, धेरै अर्थशास्त्री र राजनीतिज्ञहरूले राहत रोलमा नाटकीय गिरावटलाई औंल्याउँदै योजनालाई ठूलो सफलताको रूपमा मनाए।
तर अरूले भने कि कल्याणमा मानिसहरूको संख्या घटेको भए तापनि, कल्याणकारी सुधारले गरिबी दर घटाउन खासै काम गर्न सकेको छैन, किनभने तिनीहरूमध्ये धेरैले सामान्यतया स्वास्थ्य बीमा बिना नै मृत-अन्तको कम ज्यालाको रोजगारीमा पुगेका थिए - उनीहरूलाई अझ खराब बनायो। पहिले भन्दा बन्द।
निकल र Dided सय हप्ता भन्दा बढी बिताए न्यूयोर्क टाइम्स बेस्ट-सेलर सूची र 1.5 मिलियन भन्दा बढी प्रतिहरू बेचियो। धेरै कलेजहरूले कक्षाहरूमा पुस्तक असाइन गरे।
एउटा सानो तर स्वर समूहले पुस्तकमा आपत्ति जनायो। जुलाई 2003 मा, उदाहरण को लागी, उत्तरी क्यारोलिना मा रूढ़िवादीहरु मा एक पूर्ण-पृष्ठ विज्ञापन खरीद गरे। Raleigh समाचार र पर्यवेक्षक नर्थ क्यारोलिना विश्वविद्यालयका विद्यार्थीहरूले "क्रिस्चियन, रूढिवादी र पुँजीवादमाथि सर्वाङ्गीण आक्रमण गर्ने "क्लासिक मार्क्सवादी रन्ट" पढ्न आवश्यक भएको गुनासो गर्दै। तर अन्य संकाय, विद्यार्थी र राजनीतिज्ञहरूले न्यूनतम ज्याला वृद्धिको लागि लबिङ गर्न पुस्तक प्रयोग गरे।
मेरा आफ्नै विद्यार्थीहरू सहित धेरै अमेरिकीहरूको लागि, निकल र Dided आँखा खोल्ने खुलासा थियो। धनी विद्यार्थीहरूले एहरेनरिचको परिप्रेक्ष्य र उनका सहकर्मीहरूका कथाहरू, गरिबीको ज्यालामा काम गर्ने र दैनिक आर्थिक र भावनात्मक आधारमा जीवन बिताउने कठोर वास्तविकताहरू मार्फत अनुभव गर्न पाए। कम आय भएका विद्यार्थीहरूका लागि, पुस्तकले उनीहरूलाई उनीहरूको आफ्नै परिवारको पीडा व्यक्तिगत असफलताको परिणाम होइन तर सामाजिक समस्या हो भनेर बुझ्न मद्दत गर्यो।
निकल र Dided यो एक संगठित पुस्तिका थिएन, तर अन्यायको गहिरो मानवीय चित्रणले धेरै पाठकहरूलाई प्रेरित गर्यो - मेरा केही विद्यार्थीहरू सहित - कार्यकर्ता बन्न र आयोजकको रूपमा क्यारियर बनाउन पनि।
धेरै तरिकामा, निकल र dimed राष्ट्रको अन्तस्करणलाई हलचल गर्ने समृद्धिको बीचमा गरिबीको दुई अघिल्लो चित्रणहरू जस्तै: माइकल ह्यारिङ्टनको अर्को अमेरिका (1962) र जोनाथन कोजोलको जंगली असमानताहरू (१९९१)। के बनायो निकल र Dided तथापि, कामदार गरिबहरूको संसारमा एरेनरेचको पहिलो व्यक्तिको विसर्जन र काममा आफ्नो गरिबी कमाउने कडा परिश्रम गर्ने, दक्ष र साधन सम्पन्न मानिसहरूको विवरण फरक थियो। उनले तिनीहरूलाई असहाय पीडितको रूपमा हेर्न अस्वीकार गरे। उनले उनीहरूलाई आफ्नो निराशा व्यक्त गर्न र समाजको अन्यायलाई उजागर गर्न आवाज दिए।
निकल र Dided असमानता र गरिबीको राष्ट्रको बुझाइलाई परिवर्तन गर्न मद्दत गर्यो। धेरै भन्दा धेरै अमेरिकीहरूले बुझे कि अधिकांश गरीब वयस्कहरू, धेरै घरबारविहीन मानिसहरूले पनि, कल्याण चेक होइन, पेचेक सङ्कलन गरे। 2001 सम्म, सर्वेक्षणले पत्ता लगायो कि धेरै अमेरिकीहरू संघीय न्यूनतम ज्याला बढाउन चाहन्छन्। वालमार्ट (कम ज्यालामा काम गर्ने राष्ट्रको सबैभन्दा ठूलो नियोक्ता) विरुद्धको बढ्दो विरोध र जीवन-मजदुरी कानूनहरूको लागि स्थानीय अभियानहरूले पनि जनमतको परिवर्तनको लहरलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। निकल र Dided चौकीदारहरू, फास्ट-फूड कामदारहरू, र होटेल कर्मचारीहरू बीचको ज्याला बढाउने अभियानका साथ आकारमा मद्दत गर्यो। घट्दै गएको मध्यम वर्ग र गरिबी-मजदुरी रोजगारीको विस्तारले भर्खरैको ग्यालप पोलले पत्ता लगाएको छ। 71 प्रतिशत अमेरिकीहरूको समर्थन युनियनहरू - 1965 पछिको उच्चतम स्तर। यसले अमेजन वेयरहाउस कामदारहरू, स्टारबक्स ब्यारिस्टास, माइनर लीग बेसबल खेलाडीहरू, र अन्य कम ज्याला कर्मचारीहरू बीचको संघ संगठनको हालको उकालोलाई व्याख्या गर्न मद्दत गर्दछ।
"यो गरेकोमा धेरै मानिसहरूले मेरो बहादुरीको लागि मेरो प्रशंसा गरे - जसलाई म यति मात्र भन्न सक्छु: लाखौं मानिसहरू हरेक दिन आफ्नो सम्पूर्ण जीवनको लागि यस प्रकारको काम गर्छन् - के तपाईंले तिनीहरूलाई याद गर्नुभएन?" उनले 2018 मा भनिन् बोली स्वीकार गर्दै इरास्मस पुरस्कार उनको खोजी रिपोर्टिङको लागि।
तिनीहरूले ध्यान दिएका थिए भनेर सुनिश्चित गर्न, 2012 मा उनले स्थापना गरे आर्थिक कठिनाइ रिपोर्टिङ परियोजना, जसले स्वतन्त्र पत्रकारहरूलाई गरिब, विशेष गरी ग्रामीण क्षेत्रका मानिसहरूको जीवनको बारेमा लेख्न समर्थन गर्दछ।
उनको विचारहरू राम्रो प्रयोगमा राख्दै
Ehrenreich को आर्थिक रिपोर्टिंग गरिबहरूमा विशेष ध्यान केन्द्रित थिएन। 2008 मा, उनले प्रकाशित गरे यो भूमि तिनीहरूको भूमि हो: विभाजित राष्ट्रबाट रिपोर्टहरू राष्ट्रका धनी र अरू सबैबीचको बढ्दो खाडलबारे। तीन वर्षपछि, अक्युपाई वाल स्ट्रिट आन्दोलन देशभर फैलियो। पेशाहरू समाप्त भएपछि पनि, यसको नारा - 1 प्रतिशत र 99 प्रतिशत - ले देशको कल्पनालाई कब्जा गर्यो र सक्रियताको नयाँ लहरलाई इन्धन गर्न मद्दत गर्यो।
नागरिक अधिकार, युद्ध-विरोधी र नारीवादी आन्दोलनहरूद्वारा कट्टरपन्थी भएका धेरै मध्यम-वर्ग अमेरिकीहरू जस्तै, एरेनरेचले राम्रो शिक्षित वामपन्थीहरूले काम गर्दा पनि अमेरिकाको वर्ग र जाति प्रणालीलाई चुनौती दिनका लागि उपायहरू खोज्न खोजे - शिक्षक, सामाजिक कार्यकर्ता, योजनाकारहरू, वकिलहरू, गैर-नाफामुखी संस्थाहरूका प्रशासकहरू, फाउन्डेशन कर्मचारीहरू, र पत्रकारहरू — प्रणाली भित्र। 1977 मा लेख लागि कट्टरपन्थी अमेरिका, उनी र जोन एरेनरिचले "व्यावसायिक-प्रबन्धकीय वर्ग" (PMC) भन्ने वाक्यांशलाई श्रमिक वर्ग र कर्पोरेट अभिजात वर्गको बीचमा फाटेको "तलबदार मानसिक कामदार" को बढ्दो संख्याको वर्णन गरे। उनीहरूले कसरी पीएमसीको विशेषज्ञतालाई दमनका प्रणालीहरू भत्काउन डिजाइन गरिएका आन्दोलनहरूको सेवामा प्रयोग गर्न सकिन्छ भनेर सोचेका थिए?
तिनी मानिसहरूलाई तिनीहरूको विशेषाधिकार त्याग्न दोष-ट्रिपिङ वा सल्लाह दिन थिइनन्। बरु, उनले मानिसहरूलाई आफ्नो प्रतिभा र पदहरू प्रयोग गरेर गरिब र श्रमिक वर्गको नेतृत्वमा चल्ने आन्दोलनहरूलाई समर्थन गर्न प्रोत्साहित गरिन्।
तर एक दशक भित्र, धेरै शिक्षित अमेरिकीहरूले पनि आफ्नै आर्थिक असुरक्षाको अनुभव गरिरहेका थिए। उनको 1989 पुस्तकमा, पतनको डर: मध्यम वर्गको भित्री जीवन, उनले आयको सिँढी तल झर्ने बारे व्यावसायिक मध्यम वर्गको चिन्ता र आत्म-शङ्काको जाँच गरे। लेखिसकेपछि चारा र स्विच: अमेरिकी सपनाको (व्यर्थ) खोज, (2005), सेतो-कलर कार्यबलको बारेमा, उनले सेवा कर्मचारी अन्तर्राष्ट्रिय संघको सहयोगमा युनाइटेड प्रोफेशनल भनिने एक संगठन सुरु गरे, जसलाई सेतो-कलर कर्मचारीहरूका लागि राम्रो फाइदाहरूको लागि लबिङ गर्न, साथै उमेर भेदभाव, छटनी सम्बन्धी कानून। र कम बेरोजगारी।
2020 मा साक्षात्कार संग यी टाइम्समा, Ehrenreich ले कसरी व्यावसायिक-व्यवस्थापकीय वर्गले गहिरो रूपान्तरण गरेको थियो भनेर छलफल गरे।
"हामीले व्यावसायिक प्रबन्धक वर्गको विशाल समूहलाई श्रमिक वर्गको स्तरमा फ्याँकिएको देख्यौं," उनले भनिन्:
यो Occupy को ठूलो पाठ हो। त्यहाँ स्नातक विद्यार्थीहरूसँग घरबारविहीन नीलो कलर कामदारहरू थिए जसलाई थाहा थियो कि उनीहरू कतै जाँदै छैनन् वा जोसँग पीएचडी पनि छ र कतै जाँदैनन्। त्यसैले त्यहाँ कलेज शिक्षण जस्ता परम्परागत PMC पेशाहरूको लागि ठूलो अवनति भएको छ, जुन अहिले 70 प्रतिशत भन्दा बढी संलग्न छ।
Ehrenreich को पुस्तकहरु उनको व्यापक चासो को प्रतिबिम्बित गर्दछ, भावनात्मक सम्बन्धहरु को लागी पुरुषहरु को प्रतिबद्धता को कमी को बारे मा लेखहरु समावेश गर्दछ (पुरुषहरूको हृदय: अमेरिकी सपना र प्रतिबद्धताबाट उडान, 1987), युद्धको उत्पत्ति र हिंसामा मानवताको आकर्षण (रक्त संस्कार: युद्धको जुनूनको उत्पत्ति र इतिहास, 1997), बहुराष्ट्रिय निगमहरू द्वारा विश्वभर महिला श्रमिकहरूको शोषण (ग्लोबल वुमन: नयाँ अर्थतन्त्रमा नानी, दासी र यौनकर्मी, 2004), साम्प्रदायिक उत्सवको लागि मानव आवेग (सडकमा नृत्य: सामूहिक आनन्दको इतिहास, 2007), र एक प्रारम्भिक किशोरीको रूपमा उनको अनुभव (जंगली ईश्वरसँग बस्ने: सबै कुराको बारेमा सत्यको लागि एक अविश्वासीको खोज, 2014)।
2000 मा Ehrenreich स्तन क्यान्सर संग निदान गरिएको थियो र को लागी एक निबन्ध लेख्यो हार्पर गरेको, "स्तन क्यान्सर पंथ" को बारेमा "क्यान्सरल्याण्डमा स्वागत छ," उनले दाबी गरिन्, "विश्वव्यापी विषाक्ततामा सहयोगीको रूपमा काम गर्दछ - क्यान्सरलाई सामान्य बनाउन, यसलाई सुन्दर बनाउन, यसलाई विकृत रूपमा प्रस्तुत गर्दै, सकारात्मक र ईर्ष्यालु अनुभवको रूपमा।" यसले उनलाई दोस्रो राष्ट्रिय पत्रिका पुरस्कार जित्यो।
स्तन क्यान्सरको साथ उनको अनुभवले उनको 2009 पुस्तकमा अन्वेषण गरिएको लोकप्रिय मनोविज्ञान, धर्म, र स्वास्थ्यमा "सकारात्मक सोच्नुहोस्" आन्दोलनको आलोचनाको नेतृत्व गर्यो, उज्यालो पक्षीय: कसरी सकारात्मक सोच अमेरिकालाई कमजोर गर्दैछ। मेरो र अन्य धेरै पाठकहरूका लागि, यो पुस्तक एउटा अनुस्मारक थियो कि प्रगतिशील परिवर्तन तब हुन्छ जब मानिसहरूले इहेनरेचले "लापरवाह आशावाद" भन्ने कुरामा फस्नुको सट्टा विपक्षी शक्तिहरूको शक्ति लगायतका अवसरहरू र कमजोरीहरूको इमानदारीपूर्वक मूल्याङ्कन गर्छन्।
"हामीले डरलाग्दो अवरोधहरू विरुद्धको संघर्षको लागि आफैंलाई तयार पार्नु आवश्यक छ," एरेनरेचले लेखे, "हाम्रो आफ्नै निर्माण र प्राकृतिक संसारले लादिएका दुवै। र पहिलो चरण भनेको सकारात्मक सोच हो भन्ने जन भ्रमबाट पुन: प्राप्ति हो।
पक्षाघात हुनु भन्दा टाढा, यो दृष्टिकोणले Ehrenreich लाई राम्रो संसारको लागि लड्ने साहस प्रदान गर्यो। धेरै वर्षसम्म उनले अमेरिकाको लोकतान्त्रिक समाजवादीहरूको मानद कोचेयरको रूपमा सेवा गरे। आफ्ना पुस्तकहरू, स्तम्भहरू र भाषणहरूमा, उनले सधैं आफ्ना पाठकहरू र श्रोताहरूलाई सामाजिक न्यायको लागि लडिरहेका तल्लो तहका सामुदायिक संस्थाहरू, युनियनहरू र महिला समूहहरूलाई निर्देशित गरिन्। उनी येलका निलो-कलर कामदारहरूको समर्थनमा जुलुसमा पक्राउ परे, होटलका कामदारहरू र चौकीदारहरूसँग पिकेट लाइनमा सामेल भइन्, जीवन-मजदुरी अभियानहरूको लागि पर्चाहरू वितरण गरे, र महिला प्रजनन अधिकारको पक्षमा विरोध गरे। उनको वेबसाइटमा, Ehrenreich ले आफ्नो संगठन अभियानहरू वर्णन गर्दै कार्यकर्ताहरूले लेखहरू पोस्ट गरे।
"यदि हामी हाम्रा धेरै संकटहरूको सामना गर्दै सामूहिक अस्तित्वको लागि गम्भीर छौं भने, हामीले यो प्रतिभालाई परिचालन गर्न, नेतृत्वको विकास गर्न र स्थानीय सङ्घर्षहरूलाई अगाडि बढाउन स्पष्ट रूपमा समाजवादीहरू सहित संगठनहरू निर्माण गर्नुपर्दछ," Ehrenreich यस्तो लेखे मा राष्ट्र मार्च २००९ मा बिल फ्लेचर जुनियरसँग "र हामी गम्भीर हुनैपर्छ, किनकि अहिलेसम्म चीजहरू चलाउने पूँजीवादी अभिजात वर्गहरूले सबै विश्वास वा सम्मान पनि गुमाएका छन्, र हामी - सबै स्ट्राइपहरूका प्रगतिशीलहरू - अहिले वरिपरि मात्र हुर्केका छौं। ।"
2016 र 2020 मा उनले सिनेटर बर्नी स्यान्डर्सको राष्ट्रपति अभियानलाई समर्थन गरे। तिनी व्याख्या, “उनी उम्मेदवार हुन् जसले मलाई सबैभन्दा बढी प्रतिनिधित्व गर्छन्। उहाँ लोकतान्त्रिक समाजवादी हुनुहुन्छ।" तर जब स्यान्डर्सले डेमोक्रेटिक पार्टीको मनोनयन जित्न सकेनन्, उनले सार्वजनिक रूपमा हिलारी क्लिन्टन र जो बाइडेनलाई समर्थन गरे।
बिडेन र लगभग हरेक डेमोक्र्याटले अब संघीय न्यूनतम पारिश्रमिक बढाउन स्यान्डर्स र एरेनरेचको कललाई अँगालेका छन् - जुन 7.25 देखि $ 2009 मा रहेको छ - $ 15 प्रति घण्टामा। जनवरीमा बिडेनले संघीय कामदारहरू र संघीय ठेकेदारहरूका कर्मचारीहरूलाई $ 15 न्यूनतम पारिश्रमिक प्राप्त गर्न कार्यकारी आदेश जारी गरे, तर प्रत्येक रिपब्लिकन र सिनेटर जो मन्चिनको विरोधको कारण, उनले कांग्रेसलाई पार-द-द-द-अवलंबन गर्न प्राप्त गर्न सकेनन्। बोर्ड वृद्धि। गत वर्ष दुईवटा मतगणना, द्वारा बेंच अनुसन्धान केन्द्र र द्वारा हार्ट अनुसन्धान एसोसिएट्स, 62 प्रतिशत अमेरिकीहरू, र स्विंग कंग्रेसनल जिल्लाहरूमा मतदाताहरू बीच उही संख्याले न्यूनतम पारिश्रमिक $ 15 मा बढाउन समर्थन गरेको फेला पारेको छ।
डिसेम्बर 2016 मा, डोनाल्ड ट्रम्पले राष्ट्रपतिमा विजयी भएको एक महिना पछि, एरेनरेचले चिन्ता व्यक्त गरे कि गर्भपतनको विरोधले अन्ततः महिलाहरूको प्रजनन अधिकारलाई गम्भीर खतरामा पार्न सक्छ।
"हामी मूलतया केहि ठूला शहरहरूमा छोडिनेछौं जहाँ एक गर्भपतनको लागि जान सकिन्छ," उनले भनिन् कि भविष्यसूचक कथन भएको छ।
2020 मा साक्षात्कार संग नयाँ योर्कर, उनले श्रमिक वर्ग अमेरिकीहरूप्रति राष्ट्रको उदासीनतामा उनको निरन्तर आक्रोशलाई वर्णन गरे।
"हामी संयुक्त राज्य अमेरिकामा धेरै कमजोर बन्यौं," उनले अवलोकन गरे। "हामीसँग कुनै सुरक्षा जाल छैन, वा थोरै मात्र होइन, तर हामीसँग कुनै आपतकालीन तयारी छैन, सामाजिक पूर्वाधार छैन।"
यद्यपि उनले एकेडेमियामा औपचारिक क्यारियर त्यागे, उनी एक उच्च-प्रोफाइल सार्वजनिक बौद्धिक थिइन् जसको कामले दुवै शिक्षाविद् र नीति निर्माताहरूमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो। विलियम जुलियस विल्सन र फ्रान्सिस फक्स पिभेन बाहेक - विगत आधा शताब्दीमा कुनै पनि शैक्षिकले सार्वजनिक राय र गरिबीको बारेमा सार्वजनिक नीतिमा एरेनरेच जत्तिकै प्रभाव पारेको थिएन।
उनको दुई राष्ट्रिय म्यागजिन अवार्डहरू र उनको सिडनी हिलम्यान र इरास्मस अवार्डहरूका अतिरिक्त, एरेनरेचले रुजवेल्ट इन्स्टिच्युटबाट फ्रिडम फ्रम वान्ट मेडल जितिन्, जसले FDR को चार स्वतन्त्रताहरूलाई मूर्त रूप दिने कामलाई पुरस्कृत गर्दछ, र पफिन/नेसन प्राइज टू क्रिएटिभ सिटिजनशिपलाई संयुक्त रूपमा प्रदान गरिएको थियो। पफिन फाउन्डेसन र नेसन इन्स्टिच्युट एक अमेरिकीलाई जसले यथास्थितिलाई चुनौती दिन्छ "विशिष्ट, साहसी, कल्पनाशील, महत्वको सामाजिक जिम्मेवारी कार्य मार्फत।" मैले उसलाई मेरो किताबमा समावेश गरें 100 औं शताब्दीका 20 महान अमेरिकीहरू: एक सामाजिक न्याय हल अफ फेम (2012)।
उनले ब्रान्डिस विश्वविद्यालय र क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कलेको ग्रेजुएट स्कूल अफ जर्नलिज्ममा पढाइन्। उनले रीड कलेज, ओल्ड वेस्टबरीको स्टेट युनिभर्सिटी अफ न्यु योर्क, ओहायोको कलेज अफ वुस्टर, जोन जे कलेज, लोवेलको म्यासाचुसेट्स विश्वविद्यालय र अष्ट्रेलियाको मेलबर्नको ला ट्रोब विश्वविद्यालयबाट मानार्थ डिग्रीहरू प्राप्त गरेकी छिन्।
Ehrenreich ले 1966 मा जोन Ehrenreich संग विवाह गरे। तिनीहरूका दुई बच्चाहरु थिए र 1982 मा सम्बन्ध विच्छेद भयो। उनले 1983 मा टिमस्टर्स युनियन संग एक आयोजक ग्यारी स्टीभेन्सन संग विवाह गरे; तिनीहरूले 1993 मा सम्बन्धविच्छेद गरे।
उनकी छोरी रोजा ब्रुक्स, जर्जटाउन युनिभर्सिटीमा कानून प्राध्यापक हुन्, प्रजातन्त्र, मानवअधिकार र श्रमका लागि राज्यका सहायक सचिवको वरिष्ठ सल्लाहकारको रूपमा काम गरेकी छिन्। लस एन्जलस टाइम्स, र राजनीति, मानव अधिकार, र विदेश नीति को बारे मा धेरै पुस्तकहरु को लेखक हो। जसरी उनकी आमाले अनुसन्धानका लागि धेरै कम तलबको जागिर लिएकी थिइन् निकल र Dided, ब्रुक्स लेख्न वाशिंगटन, डीसी, महानगरीय प्रहरी विभाग संग एक सशस्त्र रिजर्व पुलिस अधिकारी बने। ट्याङ्ल्ड अप इन ब्लू: पुलिसिंग द अमेरिकन सिटी (२०२१)। Son Ben Ehrenreich एक पत्रकार, निबन्धकार, र उपन्यासकार हुन् जसले यसका लागि लेखेका छन् न्यूयोर्क टाइम्स, लस एन्जलस टाइम्स, को राष्ट्र, एलए साप्ताहिक, र गाँउ आवाज र को लेखक हो द वे टु द स्प्रिङ: लाइफ एन्ड डेथ इन प्यालेस्टाइन (२०१६) र डेजर्ट नोटबुक्स: ए रोड म्याप फर द एन्ड अफ टाइम (२०२०)।
आफ्नी आमाको मृत्युको घोषणा गर्दै, बेन एरेनरिचले ट्वीट गरे: "उनी कहिले पनि विचार र प्रार्थनाको लागि धेरै थिएनन्, तर तपाईले एकअर्कालाई माया गरेर, र नरक जस्तै लडाई गरेर उनको सम्झनालाई सम्मान गर्न सक्नुहुन्छ।"
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान