R. González
On
ဩဂုတ်လ 4 ရက် 1998 တွင် San Antonio တွင် Alamo ပေါက်ကွဲခဲ့သည်။ ဒီတစ်ခါတော့ လုပ်ဖြစ်ခဲ့တယ်
ပုံမှန် lucha မဟုတ်ပါ။ Anglos နှင့် Latinos ကြားတွင် ဤအရာသည် အာဏာအတွက်ဖြစ်သည်။
မက္ကဆီကို အမွေအနှစ်၏ တောင်ဘက်စွန်း မက္ကာ။ ယင်းအစား၊ ၎င်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်းအရ စစ်ပွဲဟု သတ်မှတ်ခံရသော မြို့တစ်မြို့၌ နောက်ဆုံးရန်သူ။ ဒီတစ်ခါ အမုန်းက
လိင်တူဆက်ဆံသူသည် တစ်ဖက်သားကို စွဲလမ်းသည်။
ဒီအမုန်းတရားရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က
အနုပညာလုပ်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်သည့် Esperanza Peace and Justice Center ဟုခေါ်သည်။
ကမ္ဘာကြီးကိုပြောင်းလဲပါ။ စပိန်လို Esperanza သည် မျှော်လင့်ချက်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော်လည်း လုပ်နိုင်သည်ထက် ပိုသည်ဟု ဆိုလိုသည်။
ဘာသာပြန်ဆိုသည်- ၎င်းသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လူတစ်ဦး၏ အိပ်မက်များကို ဆိုလိုသည်။ အပူလှိုင်းတစ်ခုတွင်
အချို့သော နွေရာသီကျိန်စာ၊ Esperanza ဟုခေါ်သော အင်္ဂါနေ့
အများအားဖြင့်သိကြပြီး၊ San Antonio မြို့တော်ကို မကြုံစဖူးတရားစွဲဆိုခဲ့သည်။
လက်တင်လူမျိုးအများစုသည် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုမျိုးဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲပြောဆိုခြင်းမှာ သာ၍ကောင်းသည်။
စင်တာကို ပစ်မှတ်ထား၍ ကြာမြင့်စွာ ကြာမြင့်သည့် လှုပ်ရှားမှုအပြီးတွင် တရားစွဲဆိုမှု ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။
လိင်တူချစ်သူများနှင့် လိင်တူချစ်သူများ အတွက် အသိုက်တစ်ခုအဖြစ်။ ဝပ်ရှော့အဖြစ် ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာတာဝန်ယူမှု၊
အနုပညာဇိမ်ခံပစ္စည်းများနှင့် ယှဉ်လျှင် လက်တင်နိုမြို့ကောင်စီအများစုမှ ဖြတ်တောက်ရန် ပထမဆုံးမဲပေးခဲ့ကြသည်။
အနုပညာ ဘတ်ဂျက် ၁၅ ရာခိုင်နှုန်း၊ အဲဒီနောက် မြို့တော်ကောင်စီက ကျောထောက်နောက်ခံ အစည်းဝေးတစ်ခု လုပ်တယ်။
Esperanza ၏ တစ်ခုတည်းသော ရန်ပုံငွေကို ဖယ်ရှားရန် တညီတညွတ်တည်း မဲခွဲဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
အဖွဲ့အစည်းသည် ၎င်းတို့၏ သက်တူရွယ်တူများထံမှ အဆင့်အတန်းမြင့်သော်လည်း၊
ပြန်လည်သုံးသပ်ရေးအဖွဲ့နှင့် ယဉ်ကျေးမှုအကြံပေးကောင်စီ။
မန်စီးတီးအတွက် ဒီလိုမျှော်လင့်ချက်ရှိခဲ့ပါတယ်။
ကောင်စီ၊ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ဒီအကြောင်းကိုကြားတော့ ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်းပြောဖူးတယ်။
Esperanza ၏ရန်ပုံငွေငြင်းဆိုမှု။ ရွေးကောက်ပွဲပြီးကတည်းက သမိုင်းဝင် လက်တင်နိုအများစု
မြို့တော်ကောင်စီတွင်၊ San Antonians သည် အပြောင်းအလဲအတွက် ပိုမိုမျှော်လင့်ထားသည်။
နောက်ဆုံးတွင် မိုးရွာပြီး မြို့၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ရေလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ အဲ့ဒါကြောင့်ပါ။
ထိုမြို့သည် ပုံပြင်နှစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် နိုင်ငံတွင်း အဆင်းရဲဆုံးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
ခရီးသွားလုပ်ငန်းကြွယ်ဝသည်။ ဒါဟာ တတိယကမ္ဘာနဲ့တူတယ်လို့ Angel Rodríguez Díaz, a
Smithsonian မှ ဝယ်ယူထားသော ပွာတိုရီကန်ဖွား အနုပညာရှင်။
“ကိုလိုနီပြုထားတဲ့ နိုင်ငံကနေ လာတဲ့လူကို ကိုလိုနီပြုတာကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ လိုတယ်။
မြို့… အဲဒါ ဆန်အန်တိုနီယို”
မြို့တော်ကောင်စီအသစ်အတွက်၊
ရွေးချယ်မှုမှာ ကိုလိုနီခေတ်လွန်သီအိုရီနှင့် မပတ်သက်ဘဲ ပိုမိုရိုးရှင်းသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ထဲမှာ
၎င်း၏အတားအဆီးများကို ကာလရှည်ကြာစွာ လျစ်လျူရှုခဲ့သောမြို့ မြစ်ကမ်းပါး လျှပ်စီးကြောင်းအတွက်၊
ကောင်စီသည် ၎င်းတို့၏ pockmarked များကို ပြုပြင်ကြောင်း ရပ်ရွာလူထုအား ပြသရန် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သည်။
လမ်းတွေက ပိုအရေးကြီးတယ်။ Esperanza ရဲ့ Film Festival Out မှာ
ဒီမြို့ကို မရောက်ဖူးတဲ့ ဇာတ်ကားမျိုးတွေကို ရုံတင်ပြသခဲ့တဲ့ ရုပ်ရှင်တွေပါ။
မကြာခဏ၊ ကြိုက်တယ်။ စတော်ဘယ်ရီနှင့်ချောကလက်; Chico Mendez, အသံ
အမေဇုံ; ပနားမားပရိယာယ်; နှင့် သေနတ်များကိုင်ဆောင်ထားသော အမျိုးသားများ။ ဒါပေမယ့်တစ် ဦး ၌တည်၏
ကောင်စီဝင်တစ်ဦးစီကို လိုသလိုသုံးဆောင်ရန် ဒေါ်လာ ၆၀၀၀၀ ခွင့်ပြုသည့်မြို့၊
ကြွားလုံးထုတ်ရန် ၎င်းတို့၏ ခရိုင်များတွင် ဘတ်ဂျက်အသုံးစရိတ် ဒေါ်လာ ၃၅၀,၀၀၀ ရရှိမည့် အလားအလာ
ဓားခုတ်ခံရပြီးနောက်ပိုင်း အနုပညာလောကထဲကို အရွှမ်းဖောက်သွားပုံရတယ်။ စီနီယာတစ်ယောက်အနေနဲ့ပေါ့။
ဘတ်ဂျက်ပေါ်လစီရဲ့ အဓိကပြဿနာဖြစ်တဲ့ တရားမျှတမှုကို ကောင်စီက ပြောခဲ့တယ်။
ဘတ်ဂျက်ကို ဘယ်တုန်းကမှ မဆွေးနွေးဘူး။ ဒါဟာအနုပညာ vs. poholes မှဆင်းသက်လာသည်ဟုဆိုသည်။
ဆယ်ဦးပါ ကောင်စီ၊ ပြီးတော့ တွင်းတွေက အနိုင်ရတယ်။ Esperanza ၏ တစ်နှစ်လျှင် $76,000
ရန်ပုံငွေကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။
ဒါဟာ ယဉ်ကျေးမှု စစ်ပွဲပါ။
အ Esperanza က ပြောသည်။ တက္ကဆက်လေ့လာသူ Stephen ၏ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်
G. Kellman သည် ၁၉၉၈ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၉ ရက်နေ့တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ကိုးကားခြင်း ကောင်စီဝင် Robert Marbut၊
ဝမ်းတွင်းမန္တန်ကို ဦးဆောင်ခဲ့တဲ့ ရှေးရိုးစွဲဝါဒီတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ Kellman က Marbut က ဒီလိုရေးသားခဲ့ပါတယ်။
“Esperanza ရဲ့ ပြဿနာက ခရီးသွားတွေ ရှားပါးမှုပါ။ ဘယ်အဖွဲ့မှ မဟုတ်ဘူး။
ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်တွေကို မွေးထုတ်ရင် ပိုက်ဆံမယူသင့်ဘူး။” စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက Marbut လုပ်ခဲ့တာ
အတိအကျ ခရီးသွားတစ်ဦးမဟုတ်သည့် San Antonio Symphony ကို အကာအကွယ်ပေးရန် မရွှေ့ပါနှင့်
ဦးတည်ရာသို့လည်းကောင်း။ Kellman သည် မြို့တော်ဝန် Howard Peak ၏ ဆောင်းပါးတွင်လည်း မှတ်သားထားသည်။
အနည်းဆုံးပြောရလျှင် Esperanza ကိုမကြိုက်ပါ။ Esperanza ကို 1987 ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။
လူတိုင်း နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးနှင့် စီးပွားရေး တရားမျှတမှုရှိသော ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်တီးရန်၊
ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်တဲ့နေရာမှာ၊ ယဉ်ကျေးမှုတွေကို ဂုဏ်ပြုတဲ့ နေရာ၊
ဘေးကင်းသည် ၊ မြို့တော်ဝန်အတွက် အလွန်အမင်း စုတ်ပြတ်နေသည် ဟု Kellman က ရေးသားခဲ့သည်။ “အဲဒီအဖွဲ့ က ဂုဏ်ပြုတယ်။
အဲဒါဘာလုပ်လဲ… အဲဒါက မင်းမျက်နှာအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုပဲ” ဟု မြို့တော်ဝန်က ပြောသည်။ နယူး
York Times. "ဒါကို သူတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်နေကြတာ။"
ဘာလဲ သိရင်
Esperanza သည် ဤတိုက်ပွဲသည် မလွဲမသွေဖြစ်သည်ကို သင်နားလည်ပြီဟု ဆိုရမည်။
၎င်း၏ပြင်းပြသောထောက်ခံသူများ။ Graciela Sanchez ၏ မျက်နှာချင်းဆိုင် သဘောထားဖြင့် ဦးဆောင်သည်။
ယေးလ်မှ Chicana ဘွဲ့ရရှိပြီး မီဒီယာအမည်တပ်ထားသော လိင်တူချစ်သူ Esperanza သည် တစ်ဦးဖြစ်သည်။
ဆန်းသစ်တီထွင်ဖန်တီးမှုခင်းကျင်းမှုကို မြှင့်တင်ခြင်းအတွက် လူသိများသော ဖီဆန်ခြင်းသင်္ကေတ
မြို့တော်တွင် မရှိသလောက်နည်းပါးသော နိုင်ငံရေးကျောရိုးကို ဖွဲ့စည်းသည့် ယဉ်ကျေးမှုအစီအစဉ်များ
မြင်သည်။ အစကတည်းက ဆန်းချက်ဇ်က Esperanza စင်တာကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။
“အနုပညာဆိုတာ လူတွေရဲ့ ယဉ်ကျေးမှု သင်္ကေတတစ်ခုလို့ အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။
ဒါကြောင့် နိုင်ငံရေး လုပ်ရပ်ပဲ” သူမသည် "ခွဲထွက်ခြင်း" ကိုမယုံဘူး။
အနုပညာနဲ့ နိုင်ငံရေးဆိုတာ ဒီနိုင်ငံရဲ့ ဘုံအတွေ့ အကြုံ နှစ်ခုလုံးမို့ပါ။
ကမ္ဘာကြီးကို ပိုကောင်းတဲ့ နေရာတစ်ခုဖြစ်အောင် လုပ်နေတာပါ”
အကြားဆက်ဆံရေး
နိုင်ငံရေးနှင့် အနုပညာသည် Esperanza ကို စံနှုန်းတစ်ခု သတ်မှတ်ပေးသောကြောင့် ထူးခြားစေသည်။
အခြားအဖွဲ့ အစည်းများ ကြောက်ရွံ့သော နည်းလမ်းဖြင့် ၎င်းတို့ နှစ်ဦး၏ အလားအလာကို အသွင်ပြောင်းသည်။
လိပ်စာ။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် သူမဟာ လက်တင်အမေရိကရဲ့ အနုပညာအစဉ်အလာကို ခံယူခဲ့ပါတယ်။
လူမှုရေးပြောင်းလဲမှုအတွက် အလှပြယာဉ်အဖြစ်။
ပြီးခဲ့သည့် ဆယ်နှစ်အတွင်း၊
Esperanza သည် ထိုကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် တူညီသော အနုပညာရှင်များ၏ အတွဲကို တင်ဆက်ထားသည်။
Pablo Neruda၊ Jose Marti၊ Sor Juana Inez de la Cruz၊ Diego အဖြစ် ဘိုးဘေးများ
Rivera နှင့် Siquieros။ သူတို့လိုပဲ၊ သူတို့လည်း အများကြီး ပိုဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
သေဆုံးခြင်းအပေါ် လေးစားမှု- ၎င်းတို့တွင် ပီရူးအဆိုတော် Irene Farrera ပါဝင်သည်။
ကွယ်လွန်သူရိုးရာအကသမား Amparo Ochoa၊ စာရေးဆရာ Sandra Cisneros၊ လိင်တူချစ်သူ ရုပ်ပြ Monica
Palacios၊ ပြဇာတ်ရေးဆရာ Ntozake Shange၊ Chicana ပြဇာတ်ရေးဆရာ Cherié Moraga၊ San
Francisco's Mango Jam၊ အမျိုးသမီး salseras Azúcar y Crema၊ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ
မွေးမြူရေးခြံ သရော်စာ Astrid Hadid၊ Borderland ၏ စာရေးသူ ဂလိုရီယာ
Anzaldúa နှင့် David Zamora Casas ကဲ့သို့သော ရုပ်ပုံအနုပညာရှင်များစွာ
နှုတ်ခမ်းနီ ၀တ်ထားတဲ့ အမျိုးသားတွေအကြောင်း ဇာတ်လမ်းတွေ ခြယ်သပြီး သူတို့ရဲ့ ရာဇာကို ခုခံကာကွယ်တဲ့ အကြောင်းကို အတူတူ ရေးကြတယ်။
အချိန်။ သူ့အသိုင်းအဝိုင်းက သူ့ကို အကာအကွယ်ပေးသလိုပဲ၊
"San Antonio က Macondo"
စာရေးဆရာ Sandra Cisneros က သူမမွေးစားထားသော မွေးရပ်မြေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြောဆိုသည်။
နိုဘယ်ဆုရှင် Gabriel García Marquez မှ ဖော်ပြထားသော မှော်ဆန်သော လက်တွေ့ဘဝ။ Cisneros
လူမျိုးရေးနဲ့ လူမျိုးစုတွေရှိတဲ့ San Antonio ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှု mestizaje ကို ချစ်တယ်။
အနောက်တောင်၏ ထူးခြားသော သမိုင်းကြောင်းကို ကိုယ်စားပြုသော ဖြတ်ကျော်မှုများ။ ဒါပေမယ့် ဆန်းတယ်။
အန်တိုနီယို၏ဇာတ်လမ်းသည် လူမျိုးရေးသဟဇာတဖြစ်မှုကို စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သည်ဟု သူမက ဆိုသည်။ ၎င်း၏ "ငါတို့သည်
လူတွေ” ရုပ်ပုံသည် ဒစ္စနေးစတိုင်ဖြင့် သူ့ဘာသာသူ စျေးကွက်ချဲ့ထွင်သည့် မြို့တစ်မြို့အတွက် အရေးကြီးပါသည်။
Tex-Mex ယဉ်ကျေးမှုကို လက်ရှိနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ စသည်ဖြင့်
မြို့၏အမှတ်တရပစ္စည်းများသယ်ဆောင်သောမြို့လယ်ရှိ Alamo ၏ဒဏ္ဍာရီလာအခြေအနေ၊ "က
Anglos အတွက် အောင်ပွဲတစ်ခုဖြစ်တဲ့ ဆုံးရှုံးခြင်းရဲ့ အထိမ်းအမှတ် ၊” Cisneros၊ San
အန်တိုနီယိုဟာ ဘယ်တော့မှ ဖြစ်ပုံမပေါ်ပါဘူး။ မြို့တော်တွင် လက်တင်လူမျိုးအများစုရှိသော်လည်း၊
လူဦးရေ တနေ့တခြား တိုးများလာသဖြင့် လက်တင်လူမျိုးများမှာ စစ်မှန်သော စွမ်းအား မရှိပါ။
“ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှု မပိုင်ဆိုင်ပါဘူး” ဟု ဗိသုကာပညာရှင် José က ညည်းတွားသည်။
Jimenez သည် Paris တွင် ကိုးနှစ်ကြာနေထိုင်ခဲ့ပြီး San Antonio သို့ အိမ်ပြန်ခဲ့သည်။
ကမ္ဘာပေါ်က ဘယ်မြို့မဆို ယဉ်ကျေးမှု အရင်းအမြစ်တွေ ရှိတယ်လို့ သူယုံကြည်တယ်။ သို့ပေမယ့်
မြို့တော်သည် ၎င်း၏ ခရီးသွားများကို နေရာယူထားသောကြောင့် ၎င်း၏ထူးခြားသော မက္ကဆီကန်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ရောင်းချသည်။
ဆွဲဆောင်မှုများ၊ လက်တင်လူမျိုး အနည်းငယ်က ၎င်းတို့၏ အမွေအနှစ်များမှ ရရှိသည်ဟု ၎င်းက ညည်းညူသည်။ တခြားသူတွေလည်း ရှိတယ်။
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုလုပ်ငန်းကနေ ချမ်းသာလာခဲ့တယ်။ "Frito ချစ်ပ်စတင်ခဲ့သည်။
Laredo Street တွင် ဤနေရာ၌ ပုံနှိပ်စက်နှင့် လေးစားစရာကောင်းသော Ruben Munguía၊ Sr.
Latino အသိုက်အဝန်းရှိ လူကြီး။ "Cheez-Whiz ကို Sr.
Genovevo Garcia နှင့် fajita Produce Row မှာ စတင်ခဲ့တာပါ” လို့ ဆိုပါတယ်။
San Antonio ရှိ လက်တင်နိုလုပ်ငန်း၏ နွမ်းပါးသောနေ့ရက်များကို အမှတ်ရစေသည်။ နှစ်ယောက်ပဲရှိတယ်။
ကော်ပိုရေးရှင်းများသည် Hispanic Busines မှ ထိပ်တန်း 100 ကို ရရှိခဲ့သည်။s “၅၀၀၊”
အလားတူ မဂ္ဂဇင်းက ဖော်ပြသည်။ Latino ကျတော့ Council- person Roger Flores၊
သူသေချာသည်က Riverwalk ခရိုင်တွင်ပိုင်ဆိုင်သည်။ မိသားစုပိုင်
Tortillas များသည် ဒေါ်လာဘီလီယံပေါင်းများစွာတန်သော HEB စူပါမားကတ်ကွင်းဆက်နှင့် salsa သို့သွားကြသည်။ ချက်ပြုတ်နည်းများ
ရောင်းခဲ့တာ ကြာပါပြီ။ ဒီမြို့မှာ လက်တင်ရှေ့နေတွေနဲ့ ဆရာဝန်တွေ အများကြီးရှိတယ်၊
ဒါပေမယ့် ပြတိုက်တွေလို မြို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုစတိုးဆိုင်တွေကိုတော့ မဖွင့်ထားပါဘူး။
သမိုင်းဝင်ဒေသများကို စီမံခန့်ခွဲကြသည်။
ငါတို့ မပိုင်သင့်ဘူး။
ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ထင်ရှားတဲ့ သမိုင်းပညာရှင် ဒေါက်တာ Antonia Castañeda က ရှင်းပြတယ်။
Esperanza သစ္စာခံ။ "San Antonio ဟာ အမြဲတမ်း စစ်တပ်မြို့ဖြစ်ခဲ့တယ်" ဆိုတော့
မက္ကဆီကန် တည်ရှိမှုအကြောင်း၊ ဒါတောင် ဒီလူတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေ ရှိတယ်။
ယဉ်ကျေးမှု၏ မီးစက်များနှင့် ခရီးသွားလုပ်ငန်းအတွက် အားထားရာဖြစ်သည်။ "မှ
အင်ဒီးယန်းတွေကို ကိုလိုနီပြုခဲ့တဲ့ စပိန်မစ်ရှင်တွေ၊ ရှုံးနိမ့်ခဲ့တဲ့ Alamo တွေဆီကိုပေါ့။
မက္ကဆီကန်လူမျိုးများ၊ San Antonio ရှိ Old Night နှင့် အထူးသဖြင့် ပွဲတော်ရက်သတ္တပတ်များ ပါတီ,
Latinos သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နိဂုံးချုပ်ခြင်းကို ပံ့ပိုးပေးသည်” ဟု ခရီးသွားလုပ်ငန်းကို မြှင့်တင်ပေးသည်။
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရှုံးနိမ့်မှုကို ဂုဏ်ပြုတယ်လို့ သူမက ဆိုပါတယ်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခေတ်မီ [၅] နှင့် ညီမျှသည်
San Antonio တစ်လျှောက် ပြန့်ကျဲနေသော အခြေစိုက်စခန်းများ" သည် အမေရိကန်နှင့် ဘာကို ဆိုလိုသည်
မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သူမက ရှင်းပြပါတယ်။
Castañeda က ဒါကို ယုံကြည်တယ်။
ခရီးသွားလုပ်ငန်းသည် ဖျော်ဖြေရေးဖြစ်လာသည်။ “ဒါဟာ ဝါးမြိုခြင်းရဲ့ နောက်ထပ် အားထုတ်မှု တစ်ခု ၊
လူတွေက သူတို့ထွက်သွားတဲ့ နေရာနဲ့ တူညီတဲ့ နေရာကို သွားကြတယ်။
နောက်ကွယ်မှာ… ယဉ်ကျေးမှုက ပုံမှန်ပါပဲ။” ဤနည်းဖြင့် သူမသည် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုဟု ဖော်ပြသည်။
Alamo ကွတ်ကီးသေတ္တာ၊ အဲဒါမဟုတ်သလိုပဲ အမေရိကန်ရဲ့ အခင်းအကျင်းတွေမှာ အစုံအလင်ထည့်ထားတယ်။
ဒဏ်ရာတွေက နေရာတိုင်းမှာရှိနေပေမဲ့ ဘယ်သူ့ကိုမဆို နာကျင်စေတယ်။ ကတ်သီးကတ်သတ်၊ Castañeda
လက်တင်နိုကို လူလတ်တန်းစားများထဲသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည့် စစ်တပ်ဖြစ်သည်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။
GI Bill နှင့်အတူ။ ဒါပေမယ့် တပ်မတော်ရဲ့ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုက မျိုးချစ်စိတ်ကို သတ်မှတ်ပေးတယ်။
၎င်းသည် အမေရိကန်မည်ကဲ့သို့ သက်သေပြရမည်ဟု ခံစားနေသော လက်တင်လူမျိုးများအပေါ် လွှမ်းမိုးထားသည်။
ခရီးသွားလုပ်ငန်းအတွက် သမိုင်းကြောင်းကို စွန့်လွှတ်လိုက်လျှင်ပင် ဖြစ်သည်ဟု သူမက ဆက်ပြောသည်။
အရေးကြီးဆုံးက ယဉ်ကျေးမှု
မြို့ကြီးများတွင် ကြီးမားသော ခုခံနိုင်မှု ကြောင့် သူမသည် ပြိုင်ဆိုင်သည်။
တစ်သားတည်းဖြစ်စေခြင်း။ ဒီနေရာက Esperanza ရဲ့ ရပ်တည်ချက်ပါပဲ၊
လုံခြုံသောနေရာ” ပင်မရေစီးကြောင်းမှထွက်ခွာသွားသူများအားလုံးတတ်နိုင်သည်။
ထုတ်ဖော်ပြောဆိုပါ။ "ကောင်စီသည် ရှေးရိုးဆန်သော... နှင့် "ဖြစ်သည်။
Esperanza သည် ၎င်း၏ ခံနိုင်ရည်နှင့် စိန်ခေါ်မှုအတွက် ပုံသေသတ်မှတ်ထားသည်။
နေမြဲရှိမြဲအတိုင်း။"
"ငါတို့ Chicano အမှား
ခြောက်ဆယ်ကျော်အတွင်း တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများသည် နောင်လာနောက်သားများ ဖြစ်မည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။
ဇာတ်လမ်းကို သိပါတယ်” ဟု အငြင်းပွားဖွယ်မရှိသော ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သူ José Angel Gutierrez က ပြောကြားခဲ့သည်။
Texas ရှိ Chicano လှုပ်ရှားမှု။ သူသည် ထိုကလေးများ၏ အဖြစ်မှန်ကို ညည်းတွားသည်။
ရုန်းကန်နေရသော ခေါင်းဆောင်များသည် ရုန်းကန်မှုသမိုင်းကို နားမလည်ခဲ့ကြပေ။ တော်ပေမဲ့ Aztlán,
Chicano မွေးရပ်မြေ၊ လိင်တူဆက်ဆံသူများအတွက် နေရာမရှိခဲ့ဖူးသလို၊
ဒီအမှားကို ဝန်ခံတယ်။
ကျွန်တော်တို့က မိသားစုပါလို့ ပြောပါတယ်။
Baldemar Velásquez, အလုပ်သမားစည်းရုံးရေးမှူးနှင့် MacArthur မှဖော်
Latino Macarturos လို့ ခေါ်တဲ့ အောင်ပွဲခံတွေရဲ့ အမိုက်စား ပြန်လည်ဆုံစည်းမှု
Esperanza မှ ပံ့ပိုးကူညီပြီး Sandra မှ တည်ထောင်သော “ဉာဏ်ကြီးရှင် ထောက်ပံ့ကြေးများ”
Cisneros ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆင်မပြေသော မိသားစုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုင်းစိုင်းမှု ခံခဲ့ရပါသည်။
တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးကို ညှိနှိုင်းရမယ်။ "ကြှနျုပျတို့ ... လုပျရမညျ
ဒီတိုင်းပြည်ရဲ့ သြတ္တပ္ပစိတ်ဖြစ်ပါစေ… မဟုတ်ရင် ငါတို့ကို အရာဝတ္ထုတွေက ချုပ်ကိုင်ထားလိမ့်မယ်။
ငါတို့ရဲ့ ဝိညာဉ်ကို ငါတို့ ရောင်းလိုက်ပြီ။” ထူးထူးခြားခြား လွှတ်တော်အမတ် အနည်းငယ်သာ တက်ရောက်ခဲ့သည်။
MacArthur ပြန်လည်ဆုံဆည်းရန် ဖိတ်ကြားခံရသော်လည်း၊ မြို့ပေါ်မှာ တစ်ဦးတည်းသော မိန်းမ
ကောင်စီ၊ Debra Guerrero သည် ပွဲများတွင် ပုံမှန်ဖြစ်သည်။
Graciela Sanchez က ဒါကို တွေးပါတယ်။
လူမျိုး၊ ကျား၊ မ၊ လူမျိုးမခွဲခြားဘဲ လူတိုင်းတွင် ပါရမီကို တွေ့နိုင်သည်။ ရန်
ဤအဆုံးတွင် သူမသည် Esperanza ကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု၏ လမ်းဆုံတစ်ခုအဖြစ် ဖန်တီးခဲ့သည်။
ငါတို့ရှိသမျှကို ဒဏ်ခတ်စေသော ညှဉ်းဆဲခြင်းအတွက်၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ မွန်မြတ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် လူအများကြားတွင် ရှိသည်။
ရုပ်ပုံသည် “လိင်တူချစ်သူများနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာများ” ဖြစ်သည်ဟု ပါမောက္ခတစ်ဦးကဆိုသည်။
မူအရမဟုတ်ပါက Esperanza ကိုထောက်ခံသောပညာရှင်များ၏ပုံမှန်ဖြစ်သည်။
တကယ်တော့။ “ကံမကောင်းစွာပဲ… Esperanza သည် လိင်တူချစ်သူများနှင့် ကာဗာအဖြစ် ရောက်ရှိလာသည်။
လိင်တူချစ်သူကိစ္စတွေပါ” လို့ ပါမောက္ခက ပြောပါတယ်။ “လက်တင်နိုရဲ့ ဖန်တီးမှုပါ။
ဒီမြို့ကြီးရဲ့ ခရီးသွားလုပ်ငန်းက လူလတ်တန်းစားက မီးလောင်ရာလေပင့်… စန်းရဲ့ သုံးပုံတစ်ပုံ၊
အန်တိုနီယိုက ဆင်းရဲပါတယ်… Esperanza က ဒါကို ဖြေရှင်းဖို့ လိုတယ်။ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။
ငြိမ်းချမ်းရေးနဲ့ တရားမျှတမှုလား?"
“အနုပညာကို ခွဲလို့မရဘူး
တရားမျှတမှုနဲ့ လေးစားမှုကနေ ယဉ်ကျေးမှုပါ” ဟု ခံယူထားသူ ဆန်းချက်ဇ်က ဆိုသည်။
သေခြင်းဆိုင်ရာခြိမ်းခြောက်မှုများနှင့် ခရစ်ယာန်ဟောပြောချက်ရေဒီယို၏ ကောင်းကင်ဘုံမှသတိပေးချက်များစွာရှိသည်။ ရန်
ဆန်းချက်ဇ်၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ တွင်းပေါက်များနှင့် လိင်တူချစ်သူများဆိုင်ရာ ပြဿနာများသည် ရှုပ်ထွေးစွာ ဆက်စပ်နေပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် တွေးခေါ်ပုံကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးစားသော စီးပွားရေးတစ်ခုဆီသို့။ “အနုပညာက ကျွန်တော်တို့ကို ပေးတယ်။
အထောက်အထား…အဲဒါကြောင့် ဒါဟာ ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုပါပဲ… အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အသိဥာဏ်ပေးတယ်။
ဖြစ်ခြင်း” ဟု Angel Rodríguez Díaz မှ ပြန်ကြားခဲ့သည်။ “အရင်းရှင်စနစ်မှာ ဘာမှမရှိဘူး။
မြင့်မြတ်သည်၊ ယဉ်ကျေးမှုသည် စားသုံးရန် ထုတ်ကုန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရီးသွားလုပ်ငန်း…ဖြစ်လာတယ်။
ဖျော်ဖြေရေး” ဟု Castañeda ထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းခေတ်မှာ… အရင်းအနှီးက
စီးပွားရေးထိန်းချုပ်မှုစနစ်—နှင့် အလုပ်သမားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးစားသည်။
Castañeda အတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေသူ
San Antonio မှာ နေထိုင်ရတဲ့ လစာဟာ လိင်တူဆက်ဆံခွင့်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်တာနဲ့ အတူတူပါပဲ။ သူတို
တစ်နေရာတည်းက လာတယ်၊ နှစ်ခုလုံးက လက္ခဏာတွေ ဖြစ်လို့ ငြင်းတယ်။
San Antonio ၏ သမိုင်းဝင် ကိုလိုနီစနစ်။ သူမဖော်ပြသည့်အတိုင်း Esperanza
အဖြစ်မှန်သည် အမြဲတစေ ကြီးမားသော အကြောင်းအရာကို ကြည့်ခြင်းမှ မဟုတ်ဘဲ၊
ဖိနှိပ်မှုအပိုင်းအစများ။ “လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုကို ငြင်းပယ်ရင် မေ့နေကြတယ်။
ဘယ်သူတွေလဲ၊ ရုန်းကန်မှုတွေ ပျောက်ကုန်ပြီ။ မိသားစုတစ်ခုရှိနေသရွေ့ အလကားမရဘူး
အဖွဲ့ဝင်ကို မေ့လျော့ခြင်း သို့မဟုတ် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း” ဟု ရှင်းပြသည်။ “လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရုန်းကန်မှု ဇာတ်လမ်းတွေကို အားကိုးပြီးတော့ ဒါက အနုပညာကနေ လာတာပါ။”
လက်တင်လူမျိုးတွေဟာ အဲဒီလို ဖက်ဆစ်တွေ၊
ဆောင်းပါးရှင်ဟောင်း Jesse Treviño က ကျွန်တော့်ကို ပြောဖူးတယ်။ သူက အဓိကကျတဲ့ လိင်တူချစ်သူတွေကို ဆန့်ကျင်တယ်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့နေချုပ် Dan Morales သည် ပြည်နယ်သို့ ခရီးထွက်ပြီးနောက် ရေရွတ်လိုက်သည်။
နိုင်ငံတော်၏ ခေတ်နောက်ကျပြီး ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့် မညီသော လိင်တူဆက်ဆံခြင်းဥပဒေကို ထောက်ခံခြင်း။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့
ကက်သလစ်ဘာသာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမုန်းတရားလှုံ့ဆော်မှုများတွင် ခံနိုင်ရည်ရှိစေသည်၊ သူစိတ်ပျက်သွားမည်ဖြစ်သည်။
“ဒါက အကုန်လုံး ဆက်စပ်နေတယ်” ဟု Esperanza မှ လူများက ရှင်းပြရန် ကြိုးစားရင်း ပြောကြသည်။
မည်သည့်အမုန်းတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပွေ့ဖက်ခြင်းမှ တားဆီးပိတ်ပင်သည့် အတားအဆီးတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံး အဲဒါ ငါတို့ဘဝရဲ့ ခရီးပဲ မဟုတ်လား။
မေး… ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိလား?
Mejor puto que joto ။ At
အနည်းဆုံးတော့ သူက gay မဟုတ်ဘူး။, တိုင်ကြားတဲ့အခါ အမေက ပြန်ဖြေပေးတယ်။
အစ်ကို့ရဲ့ အဆင်မပြေမှုတွေအကြောင်း ယောက်ျားဖြစ်ပါစေ အမေက ညည်းတွားတယ်။
သူတို့ကို အခြား ကတ္တီပါ ကျွေးသည်။ tortilla ကိုက်စားသကဲ့သို့၊
အမျိုးသမီးများ။ စပိန်ဘာသာစကားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုန်းကြီးသောဘာသာစကားတွင် စကားလုံးများပါ၀င်သည်၊
လိင်တူဆက်ဆံသူတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှုတ်ချပြောဆိုရာတွင် ပန်းများကဲ့သို့ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော၊
နှစ်ခုပါ tortillas များကို တွဲလျက်သား tortillaras ဟုခေါ်သည်။, အ
lesbian နာမည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အမျိုးသားတစ်ဦး၏အာရုံစိုက်မှုကို ငြင်းပယ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆသည်။
တစ်ခုခုမှားနေပြီ၊ မိန်းမနဲ့နေဖို့ ဆုံးဖြတ်ရင် ကောင်းပြီ၊
သူမကို သင်ခန်းစာပေးချင်တဲ့ ယောက်ျားတွေအများကြီးရှိတယ်။ အမျိုးသမီးများသည် အောင်နိုင်ခြင်း၊
ရိုးရှင်းသောအဖြစ် Tortillas.
Esperanza ကို တရားစွဲရန် ဆုံးဖြတ်ချက်
မြို့သည် အရေးပါပြီး မျှော်လင့်ချက်အပြည့်ရှိသည်။ Esperanza ကဲ့သို့ ရှက်စရာကောင်းသည်။
သက်သေပြနိုင်သော တိုက်ပွဲတစ်ခုတွင် ၎င်း၏အမည်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရန် tripas ပါရှိသည်။
Alamo ထက် အသွေးပို. US နောက်ပိုင်း ပထမဆုံး စမ်းသပ်မှု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။
တရားရုံးချုပ်က စီရင်ချက်ချပါတယ်။ NEA နှင့် Finley၊ အမှုတစ်ခုကနေ တက်လာတာ။
ရှေးရိုးဆန်သော ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်သည် လိုက်စားသော အနုပညာမှ ဆုတ်ခွာနေပါသည်။ Karen Finley က သင်ပါလိမ့်မယ်။
ဖျော်ဖြေမှုဖြစ်ခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ လိမ်းကျံတတ်သော အနုပညာရှင် ချောကလက်ပေါ်မှာ
သူမ၏ ကိုယ်လုံးတီးကိုယ်ထည်သည် ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်၏ အာရုံများကို စော်ကားရာရောက်သည်။
အမျိုးသမီးများကို အရာဝတ္ထုများအဖြစ် ဆက်ဆံခြင်းကို နားလည်ပါ။ နောက်တော့ André ရှိတယ်။
မြက်ပင်၏ဖော်ပြချက်၊ ဆီးပုလင်းထဲတွင် Serrano ၏ ကားစင်တင်
ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်က ညစ်ညမ်းမှုလို့ ယူဆထားတဲ့ ဘာသာရေးကို ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးလုပ်တယ်။
ဘုရားသခ။ Finley ကိစ္စတွင်၊ တရားရုံးချုပ်သည် ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်၏ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ကို ထောက်ခံထားသည်။
NEA သည် ရန်ပုံငွေဆုံးဖြတ်ချက်များချရာတွင် လျောက်ပတ်သော ယေဘုယျစံနှုန်းများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်။
Esperanza သည် ၎င်း၏တရားစွဲဆိုမှုကို တရားရုံး၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် အခြေခံထားသည်။
အစိုးရ၊ သိက္ခာရှိရှိနဲ့ အားလုံးက အဲဒီအဖွဲ့တွေကို ခွဲခြားဆက်ဆံလို့ မရဘူး။
“မနှစ်သက်သောအမြင်များ” ကိုမြှင့်တင်ပါ။ ဒါဟာ တစ်နိုင်ငံလုံး အတိုင်းအတာနဲ့ ပထမဆုံး လုပ်ဆောင်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။
ပြီးခဲ့သည့် ဇွန်လက တရားရုံးချုပ်က စီရင်ချက်ချခဲ့သည်။
ဖြတ်တောက်ခြင်းများ၊ မျှော်လင့်ပါတယ်
ရှိခဲ့ဖူးသည်… သီးခြားဖြစ်ရပ်တစ်ခုမဟုတ်ဟု အခြားတစ်ဦးဖြစ်သူ ဒေါက်တာ Yolanda Leyva က မှတ်ချက်ပြုသည်။
လွန်ခဲ့သောနိုဝင်ဘာလက Esperanza တွင် ကဗျာဆရာများနှင့် စာရေးဆရာများအဖွဲ့ကို ဦးဆောင်ခဲ့သော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။
“ဘာသာပေါင်းစုံ ပညာရေး၊ လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးနဲ့ [အနုပညာ] တိုက်ခိုက်မှုတွေ ဒါတွေအကုန်လုံး
အပြန်အလှန် ဆက်စပ်နေတယ်… ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေ ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်ပျက်နေတယ်။
တစ်ဖန် ဆက်လက်၍ အောင်ပွဲများ ဖြစ်ကြသည်… တိတ်ဆိတ်မှုကို ကျပါတယ်။ ပုံပြင်ပြောသူများ ဖြစ်ကြပါသည်။
နှုတ်ဆိတ်နေခြင်းမှာ ယဉ်ကျေးမှုကို နှုတ်ဆိတ်နေခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားကို ဖယ်ထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်” ဟု သူမက ဆိုသည်။
အလေးပေးသည်။ “ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပိုင်ခွင့်များသည် လိင်တူချစ်သူများကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ လူသားများကဲ့သို့ပင် ဖြစ်နေပါသည်။
ငြင်းတယ်။"
Esperanza ဆိုရင်တော့ ရန်ဖြစ်ပါသည်
၎င်း၏မျှော်လင့်ချက်ပန်းတိုင်ကို သစ္စာရှိပါ၊ မချစ်လျှင်ပင် အခြားသူများကို ချစ်ရမည်။
သခင်ယေရှုကို ငါတို့ပြန်ယူနိုင်အောင် ငါတို့က လုံးဝအဖျက်သမားဖြစ်တယ်လို့ ပြောခဲ့တယ်။
ဆွေးနွေးသူများ။ ဟုတ်တယ်၊ ပညာရှင် ဒေါက်တာ ဂလိုရီယာ အန်ဇာလ်ဒူအာ ပဲ့တင်ထပ်တယ်။. "ဘယ်လိုလဲ
အမုန်းတွေကို နောက်ကွယ်မှာ ထားနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ လုပ်ဆောင်နိုင်မလား…” Anzaldúa က မေးခွန်းထုတ်သည်။
နွေးထွေးတဲ့ ကော်ရာဇုန်းတွေရဲ့ အေးစက်တဲ့ နိုဝင်ဘာလည.
“သနားစိတ်နဲ့ ရန်သူကို ငါတို့ ပြန်ပေးနိုင်မလား”
Z