Din hija biċċa anëillari mal-kolonna tiegħi f'Red Pepper, li tirrakkonta t-tamiet u l-frustrazzjonijiet tas-sena rivoluzzjonarja tal-1792.]
Fil-kitbiet voluminużi li kkompona matul il-ħdax-il sena ta’ priġunerija taħt ir-reġim faxxista, Antonio Gramsci ripetutament isemmi l-aforiżmu, “pessimiżmu tal-intellett, ottimiżmu tar-rieda” (li huwa attribwit lill-rumanzier Romain Rolland). F'waħda mill-ittri tiegħu, kabbar l-idea: "L-isfida tal-modernità hi li ngħix mingħajr illużjonijiet u mingħajr ma nkun diżilluż... Jien pessimist minħabba l-intelliġenza, imma ottimista minħabba r-rieda." Fil-kuntest tal-ħajja u tax-xogħol ta’ Gramsci, il-frażi kellha reżonanza partikolari. Huwa kien qed isofri iżolament u ċaħda fil-ħabs, li minnu ma kellu l-ebda tama li jinħeles. Ix-xellug, u magħha, għal Gramsci, il-prospetti għall-umanità, kienu sofrew dawriet terribbli. F'dawn il-kundizzjonijiet l-aforiżmu kien formula għas-sopravivenza. Għandu jitqies ukoll fir-rigward tat-tħassib ewlieni tal-kitbiet tiegħu tal-ħabs: ir-rabta bejn it-teorija u l-prattika, ir-rwol tal-intellettwali, id-djalettika tal-fatturi suġġettivi u oġġettivi.
Il-frażi ilha tappella lill-attivisti, li jagħrfu fiha xi ħaġa vera għall-esperjenza tagħhom stess u jsibuha sostnuta. Hija twissija qawwija kontra x-xewqat xewqat, bħall-kmand ta’ Amilcar Cabral biex “Maskix ebda diffikultajiet, żbalji, fallimenti. Ma tippretendix rebħiet faċli.” U fl-istess ħin huwa avukat kontra r-riżenja. Tipproponi impenn determinat u b’għajnejhom miftuħa mal-istorja, xi ħaġa li lkoll naspiraw għaliha.
Imma preżentata b'mod qargħi kif spiss tkun, bħala tweġiba sħiħa għal mistoqsija persistenti, sibtha dejjem aktar problematika. M'inix ċert li jew "rieda" jew "intellett", "ottimiżmu" jew "pessimiżmu" jirrappreżentaw ir-realtajiet tas-sitwazzjoni tagħna, jew huma kategoriji li jistgħu jagħmlu x-xogħol li l-aforiżmu jassenja lilhom.
L-attiviżmu tax-xellug żgur jitlob għal relazzjoni bejn "l-intellett" u "r-rieda", mhux is-separazzjoni tagħhom f'kampijiet opposti. Fi kwalunkwe każ, qatt ma jeżistu indipendentement minn xulxin u xi drabi jistgħu jinfettaw u jgħawġu lil xulxin. Naħseb li kulħadd fuq ix-xellug jaf li ottimiżmu bla tgħawwiġ tar-rieda jista' jikkorrompi jew jikkomprometti ċ-ċarezza intellettwali. U ħadd m’għandu jippretendi li l-pessimiżmu bla waqfien tal-intellett mhuwiex debilitanti.
“L-ottimiżmu tar-rieda”, bħala dmir, jibdelna f’nies maqsumin. Hija waħda minn dawk l-inġunzjonijiet impossibbli u mhux reali, bħal "għix kuljum bl-akbar" jew "dejjem ħares lejn il-ħġieġ nofs mimli minflok nofs vojt". Hija riċetta għaċ-ċaħda, bin-newrożi kollha li jakkumpanjawha. Jekk l-ottimiżmu jsir obbligatorju l-periklu hu li jsir kompulsiv. Dan ikabbar volontariżmu li huwa mġiegħel jeskludi ħsibijiet jew sentimenti mhux mixtieqa.
Fejn hi l-loġika tal-ottimiżmu jekk ma jkunx hemm bażi razzjonali għaliha? Jekk verament m'hemm l-ebda ċans li ssir bidla, allura għaliex jolqot bl-attiviżmu? Huwa awto-vvendika, xi ħaġa segwita għall-fini tagħha stess, jew hija orjentata lejn l-għan? Ħafna drabi nkunu sserraħ rashom li "il-proċess" huwa dak li jgħodd. U madankollu essenzjali għal dak il-proċess huwa "iżżomm għajnejk fuq il-premju". Dan kif huwa possibbli jekk iddeċidejt li l-premju huwa illużjoni?
U x'inhi "se"? Mhijiex passjoni jew emozzjoni iżda hija msejsa b'mod ċar fihom. Hija ppreżentata bħala fakultà tal-kuxjenza, bħala sensi li timponi lilha nnifisha fuq il-vizzju jew l-ambjent, bħala ħakma tal-awto u taċ-ċirkostanzi. Imma jista 'qatt "se" tkun kompletament entità ta' kuxjenza? Is-sorsi tagħha jinsabu fis-sub-konxju. U fir-realtà, kif jgħidlek kwalunkwe terapista, "qawwa tar-rieda" jew "ħakma tal-awto" teħtieġ rikonoxximent preċiż ta 'dak l-art sub-konxju, u tabilħaqq tal-illużjonijiet ta' "ħakma" u "rieda".
Il-pessimiżmu tal-intellett, bħala prinċipju, jista’ jkun ta’ distorsjoni fil-mod tiegħu daqs il-ħsieb tax-xewqat. Huwa irrazzjonali li tiċħad il-possibbiltajiet, li teskludi l-iżviluppi, daqskemm timmaġina li jeżistu fejn ma jeżistux. Naturalment hemm il-pessimiżmu tal-intellett tal-lemin, li jwarrab il-kapaċitajiet umani u jara l-kapitaliżmu bħala t-tmiem tal-istorja. Żgur li mhux dak li Gramsci kien qed jitkellem dwaru. Imma fuq ix-xellug, il-pessimiżmu tal-intellett kultant jieħu psewdo-awtorità, isir eżattament dak li wissa Gramsci kontrih, forma ta’ “diżillużjoni” awtoprotettiva, li tippreserva lilha nnifisha u l-awtorità tagħha billi ma tinvestix fi tamiet immedjati jew ta’ żmien medju. .
Matul is-snin, wara telfiet jew diżappunti, qaluli minn "għorrief" tax-xellug li ovvjament kien inevitabbli. B'kondexxendenza professurjali, infurmawni li minħabba l-bilanċ tal-forzi, eċċ seta' ħadmu biss b'dan il-mod u kien naive li taħseb mod ieħor. F’dawn il-jiem nara dik il-qagħda bħala mekkaniżmu ta’ difiża, mod kif niċħdu l-uġigħ jew id-disprament jew il-frustrazzjoni – u xi drabi mod kif tiġi imposta superjorità personali billi tippretendi li tinkorpora l-oġġettività u l-akutezza storika. Biex tagħmel it-tama reali, biex teżerċita ottimiżmu tar-rieda, trid tinvesti fiha: il-ħin tiegħek, l-enerġija tiegħek, is-sens ta 'awto u r-rwol tiegħek fid-dinja. Mingħajr dan, il-movimenti ma jistgħux jiċċaqilqu.
Fid-dawl ta’ dawn il-kunsiderazzjonijiet, kif japplika l-aforiżmu għas-sitwazzjoni attwali tagħna? Meta nħarsu lejn il-futur, jidher li hemm raġunijiet estensivi għall-pessimiżmu. Huwa aktar milli possibbli li l-kapitaliżmu jsolvi l-kriżi attwali tiegħu għad-detriment tal-klassi tal-ħaddiema u għall-vantaġġ storiku tiegħu stess. Se jeħles mill-kompromessi tal-passat. Il-livelli ta’ appoġġ soċjali ta’ kull tip se jitnaqqsu. Ħafna mill-forza tax-xogħol se tkun każwali u esternalizzata. Il-ġlidiet għall-ġustizzja soċjali mbagħad ikollhom isiru mill-art aktar baxxa, aktar dgħajfa maħluqa minn dawn it-telfiet. Fil-Gran Brittanja, l-NHS se jiġi żarmat u mhux immuntat mill-ġdid minn gvern Laburista futur.
Sadanittant, it-tamiet tar-Rebbiegħa Għarbija tħassru minn vjolenza imperjali u settarja. It-tibdil fil-klima għadu mhux ikkontrollat, kif turi aħbarijiet reċenti dwar l-irtirar aċċelerat tal-kappa tas-silġ tal-Artiku, filwaqt li l-gvernijiet kważi kullimkien ibaxxu l-kwistjoni u jonqsu r-responsabbiltà. Jingħad li kriżijiet globali kemm fil-provvista tal-ilma kif ukoll tal-ikel huma imminenti, riżultat tal-pressjoni tal-prijoritajiet kapitalisti. B’kollox huwa prospett ħażin. Jidher li kulma nistgħu nittamaw għalih huwa l-pjaċir dubjuż li nkunu nistgħu ngħidu "hekk għedtilkom".
Madankollu xejn minn dan huwa mitfugħ fil-ġebel. Il-probabbiltajiet qatt ma huma ċertezza. L-odds jistgħu jinbidlu b'veloċità tal-għaġeb, skont il-konġunzjoni li tiċċaqlaq tal-varjabbli - fosthom l-azzjonijiet tagħna stess, ir-"rieda" tagħna.
Hemm naħat oħra tal-istorja, notevolment fl-Amerika Latina, fejn saru avvanzi fuq in-neoliberaliżmu b'benefiċċji sinifikanti għall-foqra. Fl-Ewropa, il-livelli ta 'reżistenza jistgħu jogħlew, inkluż hawn fil-Gran Brittanja, fejn bdejna biss inħossu l-piż tat-tnaqqis. Hekk kif l-awsterità tidher li tfalli, aktar nies se jfittxu alternattiva. Fir-rigward tar-Rebbiegħa Għarbija, ovvjament għadu kmieni wisq biex wieħed jgħid. L-aspirazzjonijiet popolari li daħlu fl-arena politika, li fetħu dik l-arena, għadhom qed jaħdmu huma stess, soġġetti għal pressjonijiet intensi minn diversi direzzjonijiet. Ir-rivoluzzjonijiet demokratiċi fl-Ewropa ta' l-1848 fil-biċċa l-kbira tagħhom ma rnexxewx jew ireġġgħu lura jew ġew kooptati. Madankollu, is-sena mmarkat qabża 'l quddiem, waħda li kienet il-kundizzjoni indispensabbli għall-progress li eventwalment seħħ.
Huwa biss fi żmienna li l-kapitaliżmu wettaq id-destin li Marx attribwitlu, sar sistema tassew globali u ssuġġetta firxa dejjem usa’ ta’ relazzjonijiet soċjali għall-imperattivi tiegħu. Iżda f'dan il-mument tal-qofol imploded. Anke hekk kif jilħaq l-apoġeju globali tiegħu u jimmassimizza l-penetrazzjoni tiegħu, il-kapitaliżmu jinsab espost bħala suxxettibbli għall-kriżijiet u antisoċjali. Lanqas lanqas toffri l-prospetti għall-mobilità soċjali individwali li rebħuha tali lealtà fil-passat.
It-tkissir importanti ta’ dawn l-aħħar snin kien it-tixrid ta’ ħarsa kritika tal-kapitaliżmu – sistema li għal ħafna snin lanqas biss tħallejna nsemmu (għaliex mgħottija wara ewfemismi bħal “is-suq” jew “ħieles”. intrapriża”). Jista’ jingħad li tgħallimna nsemmu s-sistema, iżda mhux l-alternattiva tagħha. Kif qal Gramsci fil-Prison Notebooks tiegħu, “Il-kriżi tikkonsisti preċiżament fil-fatt li l-qadim qed imut u l-ġdid ma jistax jitwieled.”
L-ottimiżmu tar-rieda, ir-rieda ta’ sagrifiċċju għal għan akbar, sar aktar diffiċli mill-kollass tal-alternattivi eżistenti, kemm Komunisti kif ukoll soċjal-demokrati, kif ukoll bl-irtirar tal-liberaliżmu f’‘realiżmu’ kapitalista. L-utopjaniżmu b'mod ġenerali, bħala mod ta 'ħsieb, ġie mkeċċi mid-diskussjoni mainstream. F’din is-sitwazzjoni neħtieġu speċi ta’ ‘ottimiżmu tal-intellett’: tfittxija determinata għall-lievi tal-bidla fil-hawn u issa, flimkien mal-immaġina ta’ soċjetà ġusta u sostenibbli, futur uman aħjar, li huwa preludju meħtieġ. biex dak il-futur isir possibbiltà konkreta.
It-tamiet tagħna jinsabu fin-natura mhux solvuta tal-preżent. Il-ħajja hija fluwida u kontradittorja. Kwalunkwe mument fih possibbiltajiet multipli, li min-naħa tagħhom jiġġeneraw aktar possibbiltajiet. Aħna ma nafux u ma nistgħux inkunu nafu bis-sħiħ dak kollu li qed jevolvi bħalissa, u m'għandna l-ebda dritt li teskludi l-futur. Kieku dan sar mir-radikali tal-passat - abolizzjonisti, femministi, trejdjunjonisti, demokrati - lanqas biss inkunu qed nitkellmu issa. Kif qal Blake, "il-proporzjon ta 'dak kollu li nafu se jkun differenti meta nafu aktar." Inġunzjonijiet kutra jew għall-pessimiżmu jew l-ottimiżmu jiċħdu l-karattru intrinsikament imħallat, multi-stranded tar-realtà soċjali.
Il-fakultà umana għall-kooperazzjoni, flimkien mal-fatti li ma jinbidlux tal-interdipendenza tal-bniedem, tibqa’ sors perenni ta’ tama (aktar importanti naħseb minn ‘ottimiżmu’). L-istorja tixhed il-kapaċità tagħna għall-kreattività u l-kompassjoni daqskemm il-kapaċità tagħna għall-qerda u l-mibegħda. Ir-realtà hi li l-valur għadu jinħoloq barra mill-mekkaniżmi ta’ skambju, fir-relazzjonijiet u f’atti kreattivi u kooperattivi ta’ kull tip. Dawn huma reali - f'ċerti modi aktar reali mill-valur tal-kambju adorat mill-kapitaliżmu - u jippermeaw ħajjitna u jsostnuna.
Nistaqsi lili nnifsi kif il-Palestinjani jindirizzaw l-ekwazzjoni tal-pessimiżmu/ottimiżmu. Huma jiffaċċjaw preżent skura u futur mhux promettenti daqs xi ħadd fuq il-pjaneta. Il-ġlieda fit-tul tagħhom għal-libertà hija għalissa ġlieda għas-sopravivenza – kontra avversarju bla ħniena appoġġjat mis-superpotenza tad-dinja, mgħobbi bi tmexxija uffiċjali korrotta u ineffettiva, taħt attakk politiku, ekonomiku u ambjentali ta’ kuljum. B’xi mod, il-Palestinjani ilhom snin jgħixu b’dan. Ħafna mil-letteratura Palestinjana hija rekord ta’ ġlieda kontra d-disprament u x-xoljiment. Minkejja kollox, żammew mal-aspirazzjonijiet tagħhom, sostnew mhux biss ‘identità’ iżda proġett politiku. L-inġunzjoni tagħhom hija "Samoud" - sod. Hawnhekk il-preżent huwa mument ta’ dmir lejn il-passat u l-futur, rabta bejn it-tnejn. Dan huwa approċċ li nistgħu niemu, nibqgħu "sodi" fl-oppożizzjoni tagħna għar-reġim attwali u fil-viżjoni tagħna ta 'futur aħjar.
F'ċertu sens, il-pessimiżmu ta 'l-intellett huwa dejjem fl-ordni għaliex aħna kontra l-forzi titaniċi, li s-setgħat tagħhom, jilħqu, riżorsi nana tagħna. L-uniċi affarijiet li nistgħu nqabbluhom fihom huma l-motivazzjoni, id-determinazzjoni u l-immaġinazzjoni. Il-politika radikali dejjem tinvolvi definizzjoni mill-ġdid tal-possibbli, ħelsien miċ-ċirkuskrizzjoni tal-ideat riċevuti. Illum dan ifisser li niċħdu l-faux-realism li jinterpreta l-imperattivi tal-kapital bħala liġi supra-umana. Ifisser li tissostitwixxi t-talba ebbistika tal-kapitaliżmu li hu ‘t-tmiem tal-istorja’ b’qawmien mill-ġdid tal-idea ta’ Marx li biss bit-tneħħija tagħha se naraw il-bidu ta’ storja tassew umana. Mingħajr dubju, dak li nagħmlu jew ma nagħmlux issa se jsawwar dak li oħrajn jistgħu jagħmlu fil-futur. Meta tikkalkula l-probabbiltajiet ta 'suċċess, ftakar f'Arkimede fuq il-qawwa tal-lieva: "Agħtini post fejn toqgħod fuqu, u nċaqlaq id-Dinja."
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate