Lejlet ir-Rivoluzzjoni tal-2011, it-turiżmu impjega madwar 12% tal-forza tax-xogħol tal-Eġittu u ġab $11-il biljun fis-sena, kontribuzzjoni kritika għar-riżervi tal-munita barranija. Minn dakinhar, in-numri tat-turisti naqsu. Ftit ta' rkupru ntemmet f'Novembru, b'rappurtaġġ globali ta' vjolenza bejn il-gvern u d-dimostranti, u l-viżitaturi se jkunu skoraġġuti aktar mill-aħħar rawnd ta 'kunflitt fit-toroq, li żvolġiet matul iż-żjara tagħna ta' ġimgħatejn.
It-turiżmu fl-Eġittu huwa industrija mibnija fuq bosta snin biex tissodisfa domanda li issa waqgħet. L-effetti huma viżibbli bil-kbir f'siti turistiċi li darba kienu popolari, fejn ix-xufiera tat-taxis, il-gwidi tat-turs u l-bejjiegħa tat-trinkets jinqatgħu u jagħtu minkeb lil xulxin hekk kif jiġru għal drawwa limitata.
Spettaklu ta’ wġigħ, imma għalina n-nuqqas ta’ turisti oħra kien ta’ ġid. Stajna ngawdu oqbra u tempji mhux iffullati, moskej u mausoleums, ħeles mill-ħakma li tfixkel ta’ partijiet tat-turs li jiġru minn sit għall-ieħor. Xi drabi konna xxurtjati li nkunu kompletament waħedna, li huwa meta tista 'tisma' lill-mejtin jitkellmu.
Fil-Kajr, bqajna fiċ-ċentru tal-“kwartier Iżlamiku”, il-belt medjevali b’ħitan mibnija mill-Fatimidi, estiża minn Salahuddin u mżejna b’mod lussu taħt il-Mamlukes. Mill-gallarija tagħna ħares ’l isfel lejn it-triq ċentrali traffikuża tagħha, li kienet għaddejja mill-bibien ta’ Bab Zuwayla fin-nofsinhar sa Bab El Futuh fit-tramuntana. Dan huwa Bayn al Qasrayn, il-“mixja tal-palazz” fejn ir-rumanzier Naguib Mahfouz stabbilixxa t-triloġija epika tiegħu.
L-arkitettura monumentali taż-żona hija straordinarja: firxa ta’ moskej, madrassas, mausoleums, gradi, ħitan, caravansaerai u mżejna b’mod eleganti sabil-kuttab (ċisterni pubbliċi mogħnija b'mod privat imħaddma minn kamra għal skola Koranika), fil-biċċa l-kbira mibnija bejn l-1100 u l-1520, meta l-Kajr kien iċ-ċentru tad-dinja Musulmana. Faċċati espansivi tal-ġebel, ħafna strixxi b'faxex li jalternaw ta 'rħam roża u abjad, passaġġi ta' dħul dejjem jogħlew b'kullar minn interlating aħdar u iswed ablaq dekorazzjoni, koppli disinji bħal twapet, minareti għażil filigrana ta 'ġebel tad-deheb fis-sema blu. Il-veduta mil-livell tat-triq hija rivelazzjoni waħda wara l-oħra.
Jiġru orizzontalment madwar u madwar id-diversi volumi u forom kollha huma żigarelli ta 'test Koraniku minqux b'mod eleganti, li jagħmlu l-viċinat kollu mużew fil-miftuħ tal-kaligrafija. Huwa wkoll teżor ta 'l-arti dekorattiva: injam imnaqqax u intarzjat, mużajk polikromu, ħġieġ imtebba, stokk iqarmeċ, fanali tar-ram, bibien tal-bronż.
Kieku tiġi restawrata u mnaddfa, il-belt b’ħitan kienet tirrivali lil Pisa, Sienna jew Ruma bħala attrazzjoni urbana monumentali. Imma peress li ma ġietx restawrata jew imnaddfa, il-ħajja ta’ kuljum, bil-ħsejjes, l-irwejjaħ u r-ritmi tagħha, iddur madwar il-monumenti u tagħtihom kuntest uman. Dan għadu lokal tal-fqar u tal-klassi tan-nofs inferjuri, bil-bejjiegħa tat-triq tiegħu, ħwienet żgħar, kafetteriji ta 'rġiel sheesha-puffing, artiġjani u ħaddiema tas-servizz, kollha mgħaffġa flimkien fost bini dekrepit u infrastruttura inadegwata.
Kullimkien fil-Kajr, smajna l-vuċi ta’ Oum Kalthoum, it-tfajla tal-pajjiż minn raħal tad-Delta li saret “il-vuċi tal-Eġittu”, “Kawkab al-Sharq” (Star of the East) u l-kantanta Għarbija ewlenija tas-seklu 20. Fil-kabini tat-taxis u l-kafetteriji, jew sempliċiment riesqa 'l barra minn twieqi miftuħa, ġieli deher 'All Oum All The Time'. Glamorous u dinjituż, metikoluż fil-preparazzjoni u impenjat fil-prestazzjoni, Kalthoum iddominat il-kultura popolari Eġizzjana għal għexieren ta 'snin. L-istil tagħha kien neo-klassiku, ibbażat fuq dak tradizzjonali maqams u strumenti, iżda b’lirika kkummissjonata minn poeti kontemporanji u ambitu orkestrali wiesa’ ispirat mill-mużika tal-Punent. Hija kienet simbolu kemm tat-tradizzjoni kif ukoll tal-modernità, u bħala assoċjat mill-qrib ta 'Nasser kienet assoċjata mal-politiki populisti tiegħu. Fil-funeral tagħha fl-1975 miljuni kienu ħdejn it-toroq tal-Kajr, aktar milli kien irriżulta għall-funeral ta’ Nasser ħames snin qabel.
Li 40 sena wara mewtha, il-vuċi u l-immaġni ta’ Oum Kalthoum jibqgħu kullimkien fil-Kajr irid jgħid xi ħaġa dwar ir-reżiljenza ta’ tip partikolari ta’ identità Eġizzjana moderna, li baqgħet tippersisti minkejja tliet deċennji ta’ dittatorjat u ż-żieda tal-Iżlamiżmu.
Ma sibna lil ħadd imkien lest jgħid kelma tajba dwar Morsi, inklużi ħafna li vvutawlu u kienu stennew ferm aħjar. Fosthom kien hemm muezzin f’moskea tal-Kajr, Musulman devot li kien ingħaqad mal-protesti ta’ Tahrir li waqqa’ lil Mubarak iżda kien imwerwer bl-idea ta’ monopolju Iżlamiku tal-poter. L-istat tal-Eġittu, insista, kellu jirrappreżenta lill-Kotti u l-“liberali” kif ukoll lill-Musulmani. Oħrajn li kienu vvutaw għal Morsi issa qiesu lill-Fratellanza Musulmana bħala gang ta’ opportunisti li jservu lilhom infushom. Qabel ir-rivoluzzjoni, wieħed żagħżugħ qalilna, “ir-raġel tal-Fratellanza kellu mobile wieħed biss; issa għandu erbgħa.”
Inevitabbilment, il-ġrajjiet kurrenti ħarġuna kull fejn morna, anke lejn il-piramidi. L-iskala kbira u l-antikità jagħmluhom imponenti, iżda ħallewni kiesaħ, jew aħjar, kemmxejn imkessaħ. Dawn il-kondensazzjonijiet ġeometriċi riġidament tax-xogħol uman huma l-outcroppings tal-ewwel stat tad-dinja, l-ewwel reliġjon statali tagħha, l-ewwel monopolju istituzzjonalizzat tal-ġid u l-poter. Sar sforz kbir biex niddeċifraw it-tifsira tagħhom, iżda l-messaġġ jidher pjuttost ċar għalija: hija dikjarazzjoni, brutalment astratta, ta 'dominazzjoni. (Hemm sinifikat fil-fatt li kostruzzjonijiet piramidali mingħajr tiżjin fuq skala kbira reġgħu ingħataw il-ħajja biss fi żmienna?)
F'Luxor, madankollu, skoprejna wiċċ differenti ta 'arti Eġizzjana tal-qedem, li qabel kont naf biss minn frammenti fil-mużewijiet. Bħal kull arti, tigwadanja milli tiġi esperjenzata in situ, bil-funzjoni, l-iskala relattiva u l-kuntest viżiv tagħha restawrati.
Ħafna minn dak li jibqa 'huwa arti funerarja, oqbra u tempji mortwarji, iffurmati mill-kult Eġizzjan tal-ħajja ta' wara. Karatteristika partikolari hija l-kunsinna ta 'ammonti vasti ta' teżor għal oqbra dekorati b'mod magnífico li mbagħad ġew issiġillati u moħbija mill-pubbliku. Din kienet forma ta’ konsum maħsuba biex tidher biss għall-allat. Għalhekk ma servax, għall-inqas direttament, il-funzjonijiet ideoloġiċi tas-soltu tal-arti fl-antikità. Hawnhekk il-mejtin huma tassew iċ-ċentru u l-periferali ħaj.
Iżda dak li l-għajxien mistenni fil-ħajja ta’ wara kien prinċipalment verżjoni aħjar ta’ din il-ħajja, mimlija bl-affarijiet tajbin ta’ din id-dinja. Ikel u xorb, kanzunetta u żfin, imħabba u ħbiberija, is-sbuħija tan-natura, flora u fawna - speċjalment l-għasafar, murija f'varjetà meraviljuża, fluttering, swooping, ibejtu. Fl-oqbra u t-tempji skoprejna arti ta’ vitalità, raffinament tekniku, kuraġġ kunċettwali u delikatezza minuta.
Hija arti formulajka famuża, li tirriproduċi l-istess tipi u kanoni bi ftit tibdil għal xi tlett elef sena. Ir-ripetizzjoni tal-motifi hija nnifisha karatteristika estetika ewlenija, sfruttata b'mod immaġinattiv mill-ħallieqa. Fl-aqwa tagħha, hija serje ta 'varjazzjonijiet ħielsa u li tiċċirkola. Magħquda fil-mudell ikbar hemm linja ta 'osservazzjoni naturalistika sottili, jew f'rilievi baxxi jew dettalji miżbugħin li l-kuluri tagħhom jibqgħu sħun u frisk, 3000 sena wara li ġew applikati. Kif kisbu dan jibqa’, għalija, xi ħaġa ta’ misteru, bħalma tagħmel l-insistenza li l-forma umana tingħata fil-profil. Mhux bħallikieku l-Eġizzjani ma japprezzawx il-qawwa tal-poża ta’ quddiem sħiħa: hija l-bażi tal-iskultura wieqfa tagħhom, inklużi l-figuri faraoniċi kolossali bil-korpi ssimplifikati tagħhom u l-ħarsa ċara u bla età.
Is-siti kollha ta' Luxor li jiżvelaw jistgħu jkunu l-inqas spettakolari. Magħrufa bħala Deir el Medinah, dawn huma l-fdalijiet hum-drum tal-insedjament modest li kien fih il-ħaddiema li fasslu l-oqbra u t-tempji l-kbar. L-unitajiet domestiċi żgħar u b'saħħithom tagħhom huma mqiegħda fuq mudell ta 'grilja. Hawn għex ġebel u familja; hemm pittur tal-qabar; hemm ħabel jew mastrudaxxa. Mifruxa fost il-fdalijiet hemm mini-piramidi u l-entraturi għall-kmamar tas-sigurtà taħt l-art, żgħar fl-iskala iżda mżejna b'tant kura, rikkezza ta 'kulur u dettall, daqs l-oqbra rjali fil-Wied tar-Rejiet fil-qrib. Dawn il-ħaddiema kellhom il-viżjonijiet tagħhom ta’ ħajja ta’ wara, ħajja aħjar. U kellhom sens tal-valur tagħhom stess.
Dan huwa s-sit tal-ewwel strajk irreġistrat tal-istorja. Il-ħaddiema kienu mħallsa bil-qamħ, li minnhom kienu jagħmlu l-ħobż u l-birra, iż-żewġ pilastri tad-dieta ta 'Wied tan-Nil għal millenji. Iżda f'madwar 1150 QK, it-teżor tal-istat, imsaffi mill-gwerer imperjali ta' Ramesse III, naqas milli jħallas. Il-ħaddiema niżżlu l-għodda u għamlu sit-in fis-sit tal-kostruzzjoni tat-tempju mortwarju tal-Fargħun. Interessanti, il-kronikaturi ma jittrattawx dan bħala avveniment bla preċedent jew diżastruż, li minnu għandna niddeduċu li l-arma tal-attakk kienet diġà waħda familjari. Saħansitra aktar notevoli, il-ħaddiema jidhru li rebħu t-tilwima. L-ingranaġġ tagħhom kien il-biża' tas-sidien tagħhom li jmutu mingħajr l-arranġamenti funerarji xierqa, jidħlu fil-ħajja ta 'wara mhux mgħammra, bla teżor, esposti. Il-kult tal-mejtin, għal darba, kien ta’ benefiċċju għall-ħajjin.
Deir El Medinah kien tfakkira li l-ġlieda għall-ġustizzja soċjali, għall-ħelsien mill-faqar u l-oppressjoni, għandha għeruq antiki u tista 'tqajjem rasha anke f'soċjetajiet ossifikati bħall-Eġittu tal-qedem. Sentejn ilu fi Pjazza Tahrir ħassret lir-reġim ta’ Mubarak li jidher li ma kienx jista’ jinbidel. Hawnhekk temmejna l-vjaġġ tagħna, nagħtu ġieħ lill-mafkiriet provviżorji magħmulin bl-idejn għaż-żgħażagħ maqtula fir-rivoluzzjoni tal-2011, filwaqt li eluf ipprotestaw kontra t-tradiment ta’ dik ir-rivoluzzjoni mill-gvern attwali.
Id-dimostranti jridu lil Morsi barra u l-kostituzzjoni Iżlamista tinbidel. Punt qawwi huwa l-vjolenza mhux ikkontrollata tal-pulizija kontra d-dimostranti, kontinwazzjoni ta’ prattika notorja ta’ era Mubarak. Morsi adotta wkoll il-prinċipji ċentrali tar-reġim ta' Mubarak: alleanza mal-Istati Uniti u l-Iżrael flimkien ma' politiki ekonomiċi favur l-IMF. Għall-erbgħin fil-mija tal-Eġizzjani li jgħixu b’inqas minn żewġ dollari kuljum, ir-rivoluzzjoni għad trid tagħmel differenza. Il-qgħad u l-inflazzjoni qed jieklu l-istandards tal-għajxien madwar il-pajjiż.
Fi Pjazza Tahrir, Obama ġie ddenunzjat talli "ta l-flus u l-poter" lill-Fratellanza Musulmana, u mhux bla raġuni. Is-sena l-oħra, l-Istati Uniti taw lill-Eġittu $ 1.3 biljun, l-aktar f'għajnuna militari, li effettivament issottoskrivu l-ftehim bejn l-armata u l-Fratellanza. Il-kostituzzjoni l-ġdida tiggarantixxi awtonomija mhux skrutinizzata lill-forzi armati, li ma kienx dak li n-nies taw ħajjithom għalih fl-2011. Matul iż-żjara tagħna, il-Ministru tad-Difiża u eks kap tal-intelliġenza militari, il-Ġeneral Abdul Fattah al-Sisi, wissa li l-Eġittu kien “fuq il-ponta tal-kollass” – stqarrija li qalet aktar dwar l-ambizzjonijiet politiċi persistenti tal-militar milli l-istat attwali tal-affarijiet fil-post fl-Eġittu.
Wara għexieren taʼ snin taʼ staġnar, il- ħajja fl- Eġittu saret imprevedibbli, u ħafna jsibu li l- inċertezza l- ġdida tiddiżorjenta. Xi forzi, inklużi partitarji tar-reġim l-antik fil-militar, qed ifittxu b'mod ċar li jieħdu vantaġġ minn dan.
Ir-rivoluzzjoni li bdiet sentejn ilu għadha qed tiżvolġi; huwa proċess ħaj li r-riżultat tiegħu għadu mhux determinat. Kif fakkarna wieħed Eġizzjan, b’referenza għall-eżempji klassiċi ta’ Franza u r-Russja, ir-rivoluzzjonijiet huma proċessi mfasslin.
Fi Pjazza Tahrir għadd kbir ta’ nisa kienu ħarġu f’reazzjoni ta’ sfida għat-tentattivi reċenti li jużaw il-fastidju sesswali biex ikeċċu lin-nisa mill-protesti. Ħafna libsu l-hijab, ħafna kienu rashom vojta, iżda kollha għamlu ċara d-determinazzjoni tagħhom li jirreżistu t-theddida għal-libertà tan-nisa li ġejja kemm mill-wirt ta’ fastidju sesswali mifrux ta’ era Mubarak kif ukoll mill-politiki kontra n-nisa tad-dritt reliġjuż. Il-preżenza vokali tagħhom, flimkien mal-bandalori li jġorru x-xbieha ta’ Nasser, il-cartoons li jdawru lill-imħallfin u lill-ġenerali, il-mafkiriet għaż-żgħażagħ waqgħu tal-2011, xehdu identità Eġizzjana b’għeruq profondi u madankollu wkoll għadha f’formazzjoni: sekulari, demokratika, anti-imperjalista u kulturalment differenti.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate