Ftit jiem ilu, wara argument furjuż, tkeċċijt minn injam fejn ilni mixja għal aktar minn 20 sena. Irrid nammetti li ma tantx ġibt ruħi tajjeb. Hekk kif tlaqt għamilt xi ħaġa li ilni ma nagħmel: tajt tislima b’saba’ wieħed lill-gwardjan tal-kaċċa. Fid-difiża tiegħi nixtieq nitlob li ġejt megħlub minn dispjaċir u rabja.
Iż-żmien li qattajt f’dak l-injam irid jammonta għal xhur. Kull ħarifa kont nqatta’ ġranet hemmhekk, nara l-kuluri li jduru jew inħares il-faqqiegħ u l-fagu u ż-żnied maħdum. Fis-sajf kont infittex warblers u redstarts. Rajt nightjar hemm darba. Kien wieħed mill-ftit postijiet paċifiċi u sbieħ fil-parti tiegħi tad-dinja li jinsab fi ftit mili minn stazzjon: stajt naħrab mit-traffiku mingħajr l-għajnuna ta 'karozza. Parti minni, inħoss, tappartjeni hemm. Jew hekk għamel.
Mhuwiex li jien ma kontx invadet qabel. Lanqas ma nbidel l-istatus tal-art: għadha proprjetà, sa fejn naf jien, tal-istess proprjetà privata. Ħadd ma pprova jwaqqafni f’dawk l-20 sena fard għax ħadd ma kien hemm. Imma issa hemm barmil tal-plastik blu kull 50 tarzna, u l-għelieqi tal-madwar huma mħawla bil-millieġ u l-qamħirrum. L-injam inbidel f'ġirja tal-faġan. Wara li bilkemm dehret fil-kotba tas-sid tal-art, issa trid tkun qed tagħmlu fortuna. U jien perċepit bħala theddida.
Il-kliem li daqq f’widnejja hekk kif tlaqt kien dawn. "Għandek id-dritt imdemmi tiegħek li timrad issa - għaliex għandek bżonn tiġi hawn?" Laqatni li dan jista’ jkun riżultat pervers tal-leġiżlazzjoni li għamilt snin nikkampanja għaliha: li d-dritt tal-mixi f’ċerti postijiet jitqies mis-sidien tal-art bħala li jikkonsolida r-relazzjonijiet tagħhom mal-pubbliku. Dak kollu li mhux permess se jsir ipprojbit.
Imma din, nistenna, hija problema sekondarja. L-aktar waħda importanti hija żgur iż-żieda ta’ flus li qed jagħmlu ragħwa fix-Xlokk tal-Ingilterra. Elf boskijiet jistgħu jimtlew bil-faġan u xorta m’hemmx biżżejjed biex jaqdu lin-nies li għandhom il-flus meħtieġa – il-ħafna mijiet ta’ liri kuljum – biex jisparawhom. Qalulna li l-marea li qed togħla kienet se tgħolli d-dgħajjes kollha. Imma nħoss li qed negħreq fiha.
Ġimagħtejn ilu, bil-miktub fil-Financial Times, l-ekonomista Andrew Oswald osserva li “l-hippies, il-Ħodor, id-dimostranti tat-triq, il-downshifters, il-moviment slow-food – kollha qed ikollhom il-vendetta kwieta tagħhom. Rutinament imqarrqa, l-ideat taʼ dawn il-filosfi l-art qed jiġu kkonfermati minn xogħol statistiku ġdid minn psikologi u ekonomisti.”(1) Peress li nikkwalifika f’ħafna mill-punti, se nqis dan bħala vindikazzjoni.
Il-punt ta’ Oswald huwa li l-pajjiżi industrijalizzati ma sarux aktar ferħanin hekk kif saru aktar sinjuri. Ir-rati ta’ dipressjoni u stress żdiedu, u n-nies ma jirrappurtaw ebda grad akbar ta’ sodisfazzjon b’ħajjithom milli għamlu l-antenati ifqar tagħhom. Fl-Istati Uniti, is-sens ta 'benessri fil-fatt naqas. Waħda mill-problemi hija li “l-bnedmin huma ħlejjaq ta’ tqabbil … huwa d-dħul relattiv li jgħodd: meta kulħadd f’soċjetà jsir sinjur, il-benessri medju jibqa’ l-istess.”(2)
L-istess punt sar dan l-aħħar mill-New Economics Foundation(3)u mill-Professur Richard Layard, fil-ktieb tiegħu Happiness(4). Żviluppi ġodda kemm fl-ittestjar psikoloġiku kif ukoll fin-newrobijoloġija jippermettu li l-kuntentizza titkejjel b'kunfidenza akbar minn qabel. Layard isemmi riċerka li tissuġġerixxi li laħqet il-quċċata fir-Renju Unit fl-1975. Lil hinn minn ċertu grad ta 'ġid - PGD medju ta' madwar $20,000 għal kull ras - "dħul addizzjonali mhuwiex assoċjat ma 'kuntentizza żejda". Ladarba l-bżonnijiet bażiċi u l-kumdità tas-soċjetà jkunu ntlaħqu, m'hemmx għalfejn issir aktar sinjuri.
Ninsab mistagħġeb bl-istagħġib li bih waslu s-sejbiet tagħhom. Qabbel, pereżempju, dawn iż-żewġ dikjarazzjonijiet:
"Mela sigriet wieħed tal-kuntentizza huwa li tinjora t-tqabbil ma' nies li għandhom suċċess akbar milli int: dejjem qabbel 'l isfel, mhux 'il fuq." Richard Layard, 2005(5).
“Qiegħedni nirrifletti, kemm kien hemm ftit twemmin fost il-bnedmin, fi kwalunkwe kundizzjoni tal-ħajja, jekk in-nies jippreferu jqabblu l-kundizzjoni tagħhom ma’ dawk li huma agħar, sabiex ikunu grati, milli dejjem iqabbluhom ma’ dawk li huma aħjar, biex jassistu t-tgergir u l-ilmenti tagħhom.” Daniel Defoe, 1719(6).
Ġejna mmexxija, mill-ħsieb ta’ nies bħall-psikologu John B. Watson u l-ekonomista Lionel Robbins, biex ninsew dak li darba kien jaf kulħadd: li l-ġid u l-kuntentizza mhumiex l-istess ħaġa.
It-tqabbil mhuwiex l-unika raġuni li jsemmu l-professuri tal-kuntentizza għan-nuqqas tagħna li nħossuna aħjar hekk kif insiru sinjuri. Jirrimarkaw il-fatt li aħna nsiru abiturati għall-ġid: Layard isejjaħ dan "it-treadmill hedonic". Huma jwaħħal is-sigħat itwal li naħdmu u r-relazzjonijiet tagħna li qed jiddeterjoraw. Imma hemm xi ħaġa naħseb li tilfu: li l-ġid innifsu jista’ jsir sors ta’ deprivazzjoni.
Li jkollok flus ittejjeb il-libertà tiegħek. Tista 'tivvjaġġa aktar u tista' tagħmel aktar meta tasal hemm. Imma l-flus ta’ ħaddieħor jirrestrinġu l-libertà tiegħek. Fejn darba kont tħossok liberu, issa ssib ċnut. Fil-fatt, GĦANDEK tivvjaġġa aktar biex issib xi mkien fejn tista' tkun ħielsa.
Hekk kif in-nies isiru aktar sinjuri, u hekk kif jistgħu jieħdu aktar ġid mill-proprjetà tagħhom, nies oħra jsiru aktar ta 'theddid għalihom. Aħna nafu li l-biża 'ta' kriminalità hija kawża ta 'diskuntentizza, iżda wkoll is-sens li titqies bħala kriminali potenzjali. Is-spikes u d-dwal u l-kameras jipproklamaw li s-soċjetà m’għandhiex tiġi fdata, li ngħixu f’dinja ta’ relazzjonijiet Hobbesjani. L-istorja li jirrakkontaw issir vera, hekk kif il-paranojja tal-proprjetà ġġiegħelna nobgħodu lil xulxin. Il-wanderer li ma jagħmilx ħsara fil-boskijiet isir ghadu mortali.
Huwa diffiċli li wieħed jara kif dik il-pesta tal-faġan setgħet titqies li kkawża żieda netta fil-ferħ. Grupp ta’ nies sinjuri ħafna, li diġà għandhom għażla bla tarf ta’ attivitajiet, għandhom injam ieħor fejn jisparaw. Il-bqija għandna injama inqas li fiha nimxu. Is-sidien tal-art jgħidulna li billi jwaħħlu l-għasafar għandhom inċentiv biex jippreservaw l-imsaġar – dan kien wieħed mill-argumenti li uża l-keeper tal-kaċċa hekk kif kien qed jitfagħni. Imma dan x’jagħmel jekk ma jitħalliex nimxu hemm?
L-Att dwar il-Kampanja u d-Drittijiet tal-Pass tal-2000, li tana d-dritt li nimxu fuq il-muntanji, ix-xagħri, ix-xagħri, l-art u l-komuni, żgur li żied is-somma tal-hena tal-bniedem. Iżda f’dawk il-partijiet tal-pajjiż li jżommu ftit li xejn ħabitat ta’ dak it-tip (minħabba li ġie meqrud jew magħluq mis-sidien tal-art), il-qligħ li għamilna dak iż-żmien jista’ jkun diġà ġie kkanċellat mit-telf, peress li l-opportunitajiet il-ġodda tas-sidien għall-art. li nagħmlu l-flus inaqqas l-opportunitajiet tagħna biex inħallu l-flus warajhom.
Għandna bżonn is-sett sħiħ ta’ drittijiet li darba konna mwiegħda, u li, fl-Iskozja, diġà ngħataw: aċċess għall-imsaġar, ix-xmajjar u l-kosta kif ukoll il-pajjiż miftuħ. Iżda hekk kif dawn il-postijiet jinbidlu f'monokulturi li jagħmlu l-flus, il-mistoqsija tinbidel. Se xorta rridu nżuruhom?
www.monbiot.com
Referenzi:
1. Andrew Oswald, 19 ta' Jannar 2006. Il-hippies kellhom raġun il-ħin kollu dwar il-kuntentizza. The Financial Times.
2. ibid.
3. New Economics Foundation, 2004. Il-qawwa u l-potenzjal tal-indikaturi tal-benessri. NEF u l-Kunsill tal-Belt ta’ Nottingham.
4. Richard Layard, 2005. Happiness: lezzjonijiet minn xjenza ġdida. Allen Lane, Londra.
5. ibid.
6. Daniel Defoe, 1719, Robinson Crusoe.