गेल्या काही वर्षांत, डाव्या बाजूचे आपण सर्वजण विविध प्रकारच्या जनआंदोलनात गुंतलो आहोत—युद्धविरोधी, कामगार, पर्यावरण, नागरी हक्क, महिला आणि लिंग हक्क आणि बरेच काही. त्याचप्रमाणे, आम्ही सर्वांनी विविध प्रकारच्या सार्वजनिक मोहिमांमध्ये भाग घेतला आहे, विशेषत: निवडणुकीच्या आखाड्यात—कधी कधी आयोजक म्हणून, इतर वेळी मतदार किंवा तळागाळातील समर्थक म्हणून, आणि तरीही इतर वेळी मोठ्या युद्धविरोधी निदर्शनांमध्ये, मग ते एक किंवा दोन मोठ्या ठिकाणी केंद्रित असले तरीही. शहरे, किंवा एकाच दिवशी देशभरातील शहरे, गावे आणि कॅम्पसमध्ये आयोजित.
आम्हाला माहित आहे की चळवळी आणि मोहिमा एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत, अनेकदा गहन मार्गांनी. परंतु या क्षणासाठी, ते टोकावर कसे वेगळे आहेत ते पाहूया. चळवळी, सर्व प्रथम, प्रदीर्घ काळच्या अन्यायाच्या आधारावर राहतात- गुलामगिरीत अडकलेले लोक, स्त्रियांना पितृसत्ताविरूद्ध एजन्सी आणि स्वायत्तता नाकारली गेली, कामगारांनी त्यांच्या कुटुंबांवर थकवा आणि क्रूरतेचा ताण दिला, शेतकरी आणि शेतकरी त्यांच्या क्षमतेपेक्षा जास्त उत्पादन करण्यासाठी दबाव टाकला. पुनरुत्पादित करण्यासाठी, आणि बरेच काही. हे जास्त काळ उकळू शकतात, मुख्यतः सार्वजनिक प्रवचनाच्या क्षेत्राबाहेर.
परंतु विशिष्ट बिंदूंवर, सक्रिय कार्यक्रम होतात. ते वरून येऊ शकतात, वरच्या वर्गाने किंवा त्यांच्या एजंट्सने लादलेले. जॉर्ज फ्लॉयडची हत्या ही अलीकडची घटना आहे. त्याच्या हत्येबद्दल काही असामान्य नव्हते. अशा हत्या रंगाच्या गरीब समाजात अनेकदा घडल्या आहेत. त्या दिवशी सकाळी जेव्हा सर्वजण उठले तेव्हा संध्याकाळपर्यंत काय दिसेल याची कल्पनाही कोणी केली नव्हती. एका आठवड्याच्या आत, आम्ही आमच्या इतिहासातील पोलिस हिंसाचार आणि पांढर्या वर्चस्वाच्या विरोधात सर्वात मोठा बहु-वांशिक उठाव पाहिला. सर्व उगवते अशा प्रकारे तंतोतंत यशस्वी होत नाहीत. काही वेळा, एखादी सक्रिय घटना क्षणार्धात आकाश उजळवू शकते, नंतर त्वरीत थुंकू शकते, आतून विभागली जाऊ शकते किंवा बाहेरून अंकुर फुटू शकते.
पिकलेला किंवा हिरवा असो, सक्रिय होणारी घटना सहसा खालून सुरू होते आणि दिवसाच्या मास मीडियाद्वारे पसरते. 1960 मध्ये चार तरुण आफ्रिकन अमेरिकन विद्यार्थी ग्रीन्सबोरो, एनसी, वूलवर्थच्या काउंटरवर बसले आणि त्यांनी रंगरेषा ओलांडलेल्या सेवेचा आग्रह धरला. त्यांना अनेक दिवस त्रास दिला जात होता, परंतु राष्ट्रीय टीव्ही कव्हरेजने एका महाविद्यालयातून दुसर्या महाविद्यालयात हा संदेश पसरवला. माओ झेडोंगचे योग्य वाक्यांश वापरण्यासाठी, "एकच ठिणगी प्रेयरी आग सुरू करू शकते." ग्रीन्सबोरोच्या अहिंसक विद्यार्थ्यांवर विकृत फ्रेट मुलाने केलेले हल्ले आणि जॉर्ज फ्लॉइडच्या गुदमरून मृत्यूच्या व्हिडिओ टेपने संतप्त निषेधाच्या लाटेनंतर लाट सुरू केली.
अशा ट्रिगर इव्हेंट्सच्या नंतर जे लगेच घडते ते मुख्यतः अनपेक्षित आहे, कमीतकमी व्याप्तीमध्ये: एक मूलभूत वाढ म्हणून एका जनचळवळीचा जन्म, अशी घटना ज्याची त्या दिवशी कोणीही आगाऊ योजना केली नव्हती किंवा ती फुटण्याची अपेक्षा केली नव्हती. जनआंदोलन त्यांच्या संघटनात्मक संरचनेत कमी श्रेणीबद्ध आणि अधिक विकेंद्रित असतात. त्यामध्ये विविध स्तरावरील समन्वय असलेल्या व्यक्ती, गट आणि संस्थांचा समावेश असू शकतो. त्यात जनसामाजिक चळवळी आणि राजकीय मोहिमा यांच्यातील एक महत्त्वाचा फरक आहे.
मोहिमा अगोदरच नियोजित आणि व्यवस्थित केल्या जातात, बर्याचदा काळजीपूर्वक आणि काही खर्चाने. एकीकडे, मोहिमेचे काम आठवडे, महिने आणि वर्षांमध्ये सातत्याने सुरू असते. दुसरीकडे, मूलभूत वाढ म्हणून हालचाली अनेक टप्प्यांतून किंवा प्रवृत्तींमधून जातात. वाढीवर, आम्ही गट, युती आणि नेटवर्कचे एकत्रीकरण पाहतो, नंतर नोकरशाही, कारण ते चांगल्या प्रकारे निधी आणि "व्यावसायिक" बनतात. शिखरावर, त्यांना विजयाची आंशिक उपलब्धी किंवा सहकाराच्या धोक्याचा सामना करावा लागतो.
त्यांच्या सर्वात प्रगत प्रकरणांमध्ये - 1870 च्या दक्षिणेतील पुनर्रचना सरकारे, पॅरिस कम्यून, 1905 आणि 1917 च्या रशियन 'सोव्हिएट्स', 1919 च्या इटालियन फॅक्टरी कौन्सिल, 1937 च्या फ्लिंट, मिशिगन सिट-डाउन स्ट्राइक आणि बरेच काही. - या वाढीमुळे नवीन ऑर्डरचे भविष्य तसेच एक मूलगामी फाटणे आणि जुन्या विरोधात विरोध दर्शविला गेला. तरीही, उलथापालथ अजूनही शिगेला पोहोचली आणि घसरली. कारण? एलिमेंटल रिझिंग्स लाटांप्रमाणे कार्य करतात, प्रथम वाहते, नंतर क्रेस्टिंग, नंतर एबिंग—किमान चक्र परत येईपर्यंत आणि लाट वाहते आणि पुन्हा उगवते.
जनआंदोलनांच्या विपरीत, मोहिमा क्वचितच उत्स्फूर्त असतात. मोहीम म्हणजे विशिष्ट उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी केंद्रित आणि विशिष्ट प्रयत्न. मोहिमा सामान्यत: अधिक लक्ष्यित असतात आणि जन चळवळीच्या तुलनेत सहभागींचा एक संकुचित गट समाविष्ट असू शकतो. स्ट्राइक, निवडणूक किंवा कायदेशीर आणि सामाजिक व्यवस्थेतील इतर बदल जिंकण्यासाठी अधिक लक्षणीय पुरोगामी बहुसंख्य किंवा जवळ-जवळ बहुसंख्य एकत्रित करण्यासाठी ते बहुधा-युद्धवादी अल्पसंख्याकाद्वारे नियोजित केले जातात. ते संघटनेपासून सुरुवात करतात, प्रथम आंतरिक गाभ्यासह, नंतर साधनांचा अॅरे जोडतात: मीडिया आणि प्रसिद्धी, याचिका, पोहोच, निधी उभारणी, अतिरिक्त कर्मचार्यांची भरती, कामगारांची विभागणी, स्वयंसेवकांची तैनाती आणि मित्रपक्षांसोबत युती बांधणे. ते एका क्षेत्रातून किंवा प्रदेशातून देशभरात किंवा अगदी जगभर पोहोचू शकतात. परंतु जेव्हा ते एखादे उद्दिष्ट जिंकतात किंवा त्यांचा निधी गमावतात तेव्हा ते अचानक संपुष्टात येऊ शकतात.
नमूद केल्याप्रमाणे, मोहिमा हालचालींमध्ये सर्वोत्तम विकसित केल्या जातात. परंतु जर आपण फक्त असे म्हणतो की, “आम्हाला एक चळवळ उभारावी लागेल” आपल्या पुढे कार्य निश्चित करण्यासाठी, आपण काहीतरी आवश्यक गमावत आहोत. मोठ्या पैशाचे प्रमुख स्रोत किंवा प्रस्थापित सत्ता नसल्यामुळे, कामगार वर्ग आणि शोषितांना त्यांचे प्राथमिक शस्त्र म्हणून संघटना आवश्यक असते. आपण खरोखरच “अग्नीला पंख लावू शकतो,” जे काही प्रमाणात, चळवळ लांबवू किंवा पसरवू शकते. पण मुख्यत: मोहिमा उभारून आम्ही अशा संघटना तयार करतो ज्या एका जन-उद्रोहाच्या उदय आणि पतनाला मागे टाकू शकतात आणि पुढच्या लाटेशी पुन्हा जोडू शकतात.
आपल्याला केवळ पुनर्वितरणात्मक सुधारणा जिंकण्याची किंवा युद्ध संपवण्याची गरज नाही. आम्हाला सत्ता आणि शासनाचे संबंध बदलण्याची गरज आहे जेणेकरून आमच्या संघटना प्रत्येक लाटेसह मजबूत होतात आणि अखेरीस संपूर्णपणे सत्ता घेण्याची क्षमता प्राप्त करतात. त्याहीपेक्षा, आम्हाला 'विशिष्ट प्रकारच्या संस्थांची' गरज आहे जी एक नवीन क्रम सुरू करण्यात मदत करतील आणि जे त्याला कमजोर करतील किंवा तोडफोड करतील त्यांच्यापासून बचाव करतील आणि आपल्याला मागे नेतील.
स्वेच्छानिवृत्ती टाळणे
डाव्या बाजूचा एक मोठा धोका ऐतिहासिकदृष्ट्या "स्वैच्छिकता" आहे. स्वैच्छिकता ही "...इच्छा असेल तर मार्ग आहे" यावर विश्वास ठेवण्याची प्रवृत्ती आहे आणि संसाधने आणि क्रियाकलापांच्या स्थितीसह सद्य परिस्थितीचे ठोस विश्लेषण करण्यासाठी कोणत्याही गोष्टीकडे दुर्लक्ष करणे आहे. असे काही क्षण आहेत जेव्हा, दिलेल्या परिस्थितीत, "...लाकूड खूप ओले आहे" ज्वाला पेटू शकते. दुसऱ्या शब्दांत, मोहिमेसाठी किंवा चळवळीसाठी परिस्थिती अस्तित्वात नाही. याचा अर्थ असा आहे की डाव्या विचारसरणीने लोकांमध्ये काय चालले आहे याकडे लक्ष दिले पाहिजे आणि त्यांच्या स्वतःच्या कृती विविध मतदारसंघातील वास्तविक नेत्यांच्या कृतींना पर्याय देऊ शकतात असे गृहीत धरू नये.
"वास्तविक नेते" म्हणजे काय? ही एक नैतिक किंवा नैतिक श्रेणी नाही. "वास्तविक नेते" अशा व्यक्तींचा संदर्भ घेतात ज्यांचे वास्तविक अनुयायी आहेत, मग ते स्वत: ला नेता मानतात किंवा शीर्षक असले तरीही. कामगार वर्गातील आणि पुरोगामी सामाजिक चळवळींमधील "खरे नेते" कार्यकर्ते असू शकतात. किंवा ते असे असू शकतात ज्यांच्याकडे लोक सल्ला घेण्यासाठी जातात. चळवळीच्या विकासासाठी परिस्थिती योग्य आहे की नाही हे समजून घेण्यासाठी तेच खरे नेते आहेत कारण ते-खरे नेते किंवा लहान “l” असलेले नेते—कोणत्याही प्रकारच्या उद्रेकात केंद्रस्थानी असतील.
मोहिमा चळवळींना प्रज्वलित करण्यास मदत करू शकतात
मोहिमा व्हॅक्यूममध्ये चालत नाहीत, किंवा चळवळीला भडकावण्यात आणि/किंवा चळवळीच्या विकासात हातभार लावण्यासाठी त्या अप्रासंगिक नाहीत. दुस-या महायुद्धादरम्यानच्या "डबल V" प्रयत्नाने (परदेशात फॅसिझमवर विजय; घरातील जिम क्रोवर विजय!) एक मोहीम आणि नवोदित चळवळ एकत्र केली. हे प्रामुख्याने काळ्या वृत्तपत्रांद्वारे प्रगत होते आणि वणव्यासारखे पकडले गेले. ब्लॅक फ्रीडम स्ट्रगलचा नागरी हक्कांचा टप्पा विकसित करण्यात याने योगदान दिले, जे पुढील दशकात उदयास येईल. 1941 मध्ये ए. फिलिप रँडॉल्फ यांनी सुरू केलेल्या “मार्च ऑन वॉशिंग्टन चळवळ” बद्दल असेच काहीसे म्हणता येईल, म्हणजे, ही एक मोहीम होती जी बदलली, नंतर थांबली, परंतु तरीही कृष्णवर्णीय स्वातंत्र्य लढ्याच्या उत्क्रांतीमध्ये योगदान दिले.
1940 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून (जेव्हा दक्षिण आफ्रिकेत वर्णभेद सुरू झाला) पासून यूएसमधील वर्णभेद विरोधी समर्थन चळवळ चढ-उतारांमधून गेली होती. त्या संपूर्ण कालावधीत, काही विशिष्ट मोहिमा होत्या, उदा., दक्षिण आफ्रिकेसोबत व्यवसाय करणे बंद करण्यासाठी यूएस-आधारित विविध कॉर्पोरेशनना बोलावणे. असे काही वेळा होते जेव्हा आंदोलनाची सुरुवात झाली होती, उदा., चेस मॅनहॅटन बँकेत 1964 च्या SDS बसण्यांनंतर, शार्प्सव्हिल हत्याकांडाच्या पाचव्या वर्धापन दिनानिमित्त आणि वॉशिंग्टनमधील दक्षिण आफ्रिकेच्या दूतावासात 1984 च्या बसण्यांनंतर, डी.सी.
सामाजिक चळवळी उदयास येतील; आम्ही फक्त कधी सांगू शकत नाही
भांडवलशाही आणि दडपशाहीच्या वास्तवामुळे, आपल्याला माहित आहे की पुरोगामी सामाजिक चळवळी निर्माण होतील आणि/किंवा पुनरुज्जीवित होतील. इतिहास हे वारंवार दाखवून देतो. केव्हा आहे हे सांगता येत नाही. वर नमूद केल्याप्रमाणे, अनेक दशकांमध्ये पोलिसांच्या हत्येची असंख्य उदाहरणे आहेत. जॉर्ज फ्लॉइडच्या हत्येमुळे आपण पाहिलेली चळवळ पेटेल असे मानण्याचे कोणतेही विशेष कारण नव्हते. हे का घडले हे समजून घेण्यासाठी, आपण नेहमी त्या क्षणाच्या संपूर्णतेचा घटक केला पाहिजे किंवा फ्रेंच मार्क्सवादी तत्वज्ञानी लुई अल्थुसर यांच्याकडून उधार घेण्यासाठी, तो क्षण अतिनिर्धारित आहे हे ओळखले पाहिजे. कोणतीही रेखीय परिस्थिती नाही. अशा प्रकारे, जॉर्ज फ्लॉइडची हत्या ट्रम्प प्रशासनाच्या शेपटीच्या टोकावर घडत होती, ज्या क्षणी कोविड-19 साथीच्या रोगाने देशाला (आणि जगाला) उद्ध्वस्त केले होते आणि उबदार हवामानात देखील. यापैकी प्रत्येकाने, 2020 मध्ये आपण पाहिलेल्या स्फोटाच्या प्रकारात, बहुधा, योगदान दिले.
त्यामुळे, पुढील चढउतार किंवा नवीन सामाजिक चळवळीचा अंदाज लावण्याचा प्रयत्न करणे हे शैक्षणिक आणि व्यर्थ आहे. या क्षणाला गुंतवून ठेवण्यासाठी संघटनात्मकदृष्ट्या स्थानबद्ध असणे आवश्यक आहे. इतर गोष्टींबरोबरच, याचा अर्थ असा आहे की संघटित डावे पुरोगामी संघर्षांमध्ये खोलवर रुजलेले आहेत, जसे की ते केवळ चळवळ किंवा उठाव वाढवण्यासाठी जनसामान्यांमधील 'नेत्या-सह-एक-लहान-"l' यांच्याशी एकजूट करू शकतील, परंतु सुद्धा. विजय एकत्रित करण्यासाठी कार्य करा. खरंच, 2020 च्या जॉर्ज फ्लॉइडच्या उठावाचा एक महत्त्वाचा नकारात्मक धडा हा आहे की उठावाच्या दरम्यान संघटनेच्या महत्त्वपूर्ण अंशांची अनुपस्थिती पुरोगामी सामाजिक चळवळ किंवा वाढत्या घटत असताना प्रतिआक्रमणाच्या अधिकाराचे द्वार उघडते. आणि, संघटनेच्या अनुपस्थितीत, अत्याचारितांकडे बचावासाठी बरेच काही नाही.
सारांश, जनचळवळ आणि मोहिमा या दोन्हींमध्ये संघटित सामूहिक कृतीचा समावेश होतो, परंतु ते प्रमाण, कालावधी, उद्दिष्टे, संघटना, डावपेच आणि प्रभाव या बाबतीत भिन्न असतात. व्यापक सामाजिक बदलासाठी जनआंदोलनांचे उद्दिष्ट असते, तर मोहिमा एका निश्चित कालमर्यादेत विशिष्ट उद्दिष्टे साध्य करण्यावर लक्ष केंद्रित करतात. पण 'चळवळ उभारणे' हे आमचे तातडीचे काम आहे, अशा सर्व साधेपणापासून सावध रहा. तेच आपल्याला उत्स्फूर्ततेच्या दलदलीत गिळंकृत करेल. आम्हाला प्रत्येक स्तरावर संघटना आवश्यक आहे - समुदाय आणि कामगार, निवडणूक किंवा एकच मुद्दा, आणि समाजवादी संघटना कधीही विसरू नका. हे नॉर्थ स्टारद्वारे मार्गदर्शन केलेले आहे जे आपल्याला नवीन जगात मार्गदर्शन करेल.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान