Жереми Бречер бол АНУ-д алдартай хөдөлмөрийн түүхч юм. Бречер 1877 онд 2010 оны бүх нийтийн ажил хаялтыг дурсах арга хэмжээний үеэр үг хэлжээ. Зүүний радикал улс төр, хөдөлмөрийн зохион байгуулалтын асуудалд ахмад дайчин байсны хувьд Бречерийн үзэл бодлыг эдийн засаг, түүх, үйлдвэрчний эвлэл, ажилчдын хөдөлгөөн, болон улс төрийн стратеги.
Жереми Бречерийн хамгийн сүүлийн ном, Хүнийг аваръя?: Үйл ажиллагааны нийтлэг хадгалалт, өнгөрсөн намар гарсан (2011, Paradigm Publishers). Хүмүүсийг аврах уу? Дэлхийн 8-р дайны дараах үеийнхээс эхлээд Уолл Стритийг эзэлнэ хүртэлх түүний улс төрийн ертөнцийг үзэх үзлийн тухай хагас намтар түүх юм. Бречер нь Европ дахь Холокостоос зугтсан том гэр бүлийн либерал еврей эцэг эхийн дунд өссөн. Тэрээр Улаан айдас, Хүйтэн дайны оргил үеийг харж, Вьетнамын дайны үеэр Шинэ Зүүний хүчний өсөлттэй энх тайвны хөдөлгөөн хэрхэн нөлөөлж байгааг харсан. Энэ залуу XNUMX-р ангийнхаа хүүхдүүдэд энх тайвны ухуулах хуудас гардуулж байсан юм! Тэрээр хуучин социалист үзэл баримтлалтай нэгтгэсэн нийгмийг феминист болон соёлын шүүмжлэл өрнүүлсний гэрч болсон.
Жереми Бречер номоо хэвлэсний дараа хит нэр болсон. Зогс!, магадгүй АНУ-ын хөдөлмөрийн түүхийг товч танилцуулах анхны радикал, ангийн тэмцлийн оролдлого. Дараа нь Зогс!, Бречер интернационалист хөдөлмөрийн стратегийг гүнзгийрүүлэн хөгжүүлж, "даяаршлын эсрэг" хөдөлгөөний тулгын чулууны хэд хэдэн номыг хамтран бичсэн.
Брехер өөрийгөө даяаршлын эсрэг гэж үзэхийг илүүд үздэггүй. Ер нь бол эерэг тал руугаа шилжиж, тийм гэж хэлдэг нь "Доороос даяарчлал". Бречер корпорациудад юуг эсэргүүцэхээ харуулахыг зөвшөөрөхийн оронд ажилчдыг дэлгүүр, орон нутаг, олон улсын худалдаа, аж үйлдвэр, үндэстний үндсэн дээр биш, харин ангийн үндсэн дээр идэвхтэй зохион байгуулах шаардлагатай гэж үзсэн; үгүй. Үүний оронд бүх ажилчид (үнэндээ бүх хүмүүс) нийтлэг ашиг сонирхол байдаг - хадгалалт. Байгаль орчны сүйрэлд өртөж буй дэлхийн эдийн засагт ямар ч хувь хүн, нэг аж ахуйн нэгж дангаараа үлдэж чадахгүй, учир нь ажлын байр бүр, үйлдвэр, худалдаа, салбар, салбар, хот бүр бие биедээ хэрэгтэй болно. төр, үндэстэн; хүн төрөлхтний оршин тогтнолд заналхийлж буй зах зээлийн тогтолцоо, түүний хамгаалалтын зэвсгийг зогсоохын тулд бүх ажилчид дэлхийн бусад ажилчдад хэрэгтэй болно.
Бречер 17-ын ухагчийн хөдөлгөөнийг дахин дурджээth Зууны Англи (магадгүй хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн анхны тэгшитгэх нийгэм) хувьсгал хийх стратеги-нийтийг хамгаалах гэж нэрлэсэн. Энэ нь үнэхээр өвөрмөц юм, учир нь Бречерийн өмнөх ажлыг мэддэг хэн бүхэн түүнийг өөрийн санаа бодлыг улс төрийн хүрээнд сурталчлахдаа үргэлж эргэлзэж байсныг мэддэг. Үүний оронд тэрээр хүмүүсийг өөрийн гэсэн ертөнцийг үзэх үзэл рүү хөтөлж, түүний номлолгүйгээр санаа бодлоо дүгнэх боломжийг олгосон ажилчдын түүхийг ярихыг үргэлж илүүд үздэг. Хүмүүсийг аврах уу? Бречерийн түүхэн дэх хөдөлгөөн, үйл явдал, онолын талаарх улс төрийн хандлага, эргэлтийг тодорхой тусгасан байдаг.
Тухайлбал, “Ардчилсан нийгмийн төлөөх оюутнууд” бүлэгт өөрсдийн байнга шаардаж байсан “оролцоотой ардчилал”-ын төлөө нийгмийг өөрчлөхөд ажилчин болон ажилчин бус (Оюутнууд гэх мэт) гүйцэтгэх үүрэг онолын тодорхой стратеги, төлөвлөгөө дутмаг байв. SDS нь бусад шалтгаанаас илүү хувийн хэрүүл маргаанаас болж доройтсон. Түүнд болон бусад эрчүүдэд феминизм дэлгэрч буй сексизмийн талаар олон удаа засч залруулах шаардлагатай байв. Роза Люксембург болон "олон нийтийн ажил хаялт"-тай ойр дотно байдгийг тодорхой дурьдсан Бречер бусад номнуудынхаа ихэнхийг бодвол энд арай илүү харуулахыг зөвшөөрдөг.
Бречер 1990-аад оныхтой харьцуулахад 2000-ээд оны "доороос даяарчлах" хөдөлгөөний үеэр хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд шилжилт хөдөлгөөн, чиг баримжаагаа өөрчилсөн тухай өвөрмөц тоймыг санал болгож байгаа нь ихэнх америкчуудын хэрэглэж байсан протекционизм, үндсэрхэг бойкотуудын бүтэлгүй стратегийг хэрхэн харж болохыг эрс өөрчилсөн. өнөөдөр үйлдвэрчний эвлэл. Тэрээр хөдөлмөр, хүрээлэн буй орчин нь дэлхий дахины асуудал тул стратегийг зөв тодорхойлох тухай хэлэлцүүлгийг эхлүүлэх гайхалтай эхлэл гэдгийг тодорхой ойлголттой болгож байна. Тэр хөдөлгөөнүүдийг холбосноор бүхэл бүтэн номыг гарал үүслийнх рүүгээ буцаадаг.
Зогс! ажилчдын түүхэн дэх анхны ажил хаялт эртний Египтэд байсан гэж тайлбарласнаар эхэлдэг. Хүмүүсийг аврах уу? үүнтэй адил зүйл хийдэг ч 2011 оны Арабын хавартай холбодог. Арабын хавар нь Ойрхи Дорнодыг ард түмний хөдөлгөөнөөр гэрэлтүүлж, хамтын хамгааллын төлөөх интернационалист ажилчдын бослогын уламжлалыг сэргээж, америкчуудад үлгэр жишээ болсон гэж тэр үзэж байна. Occupy Wall Street-ийг эхлүүлэх үед.
Энэ хавар Бречер Уолл Стритийг эзэллээ. Олон зохион байгуулагчид болон Мэргэжилүүд XNUMX-р сарын XNUMX-ний өдөр өөрсдийн нутаг дэвсгэрт "бүх нийтийн ажил хаялт" зарлахыг оролдсон бөгөөд энэ нь олон зохион байгуулагчдыг зохион байгуулалттай хөдөлмөр, тэр ч байтугай бусад олон ажилчин хүмүүстэй хамтран оролцох, хамтран оролцохыг үгүйсгэв. Бречер Мэргэжилүүд өөрсдийн чадавхи, хөдөлмөртэй харьцах харьцаагаа ойлгох хэрэгтэй гэж үзсэн. "Уолл Стрийтийг эзэлнэ үү" нь үнэндээ жижүүр, эмнэлгийн ажилчдыг төлөөлдөггүй ч мэдэгдэл, уриа лоозон, эв санааны нэгдлийн үйлдлээр дамжуулан үйл ажиллагааг дэмжих боломжтой. Эдгээр хүчин чармайлт нь "олон нийтийн ажил хаялт"-ын давалгааг өдөөж болох бөгөөд энэ нь түүний хэдэн арван жилийн өмнө хөндөж, онцлохыг оролдсон зүйл юм. Зогс! Ажил мэргэжлийн хувьд ажилчдаас тусдаа ерөнхий ажил хаялт зарлах газар байхгүй.
Бречер дараа нь АНУ-ын олон үйлдвэрчний эвлэл, хөдөлмөрийн хуулийн хязгаарлалтыг тайлбарлаж, удахгүй ажиллах боломжтой чиглэл, стратегийг санал болгов. Бид хөдөлмөрийн стратегийг даяарчлах (зах зээл дээр тулгуурласан "доороос уралдах"-ыг даван туулах), хөдөлмөрийн хөдөлгөөнийг экологийн тогтвортой байдлын төлөөх хөдөлгөөн болгох хоёр зайлшгүй шаардлагатай чиглэлийг тэрээр дурдлаа. Бречер хамтдаа хөдөлмөр, байгаль орчны хөдөлгөөний дэлхийн стратегийг хүн төрөлхтний эрх мэдэл, ноёрхол, зах зээл, ашгийн тогтолцооноос хамгаалах нийтлэг найдвар гэж үздэг.
Энди Лакер, Жереми Бречер нарын ярилцлагыг доороос үзнэ үү.
Энди Лукер: Жереми ярилцлага өгсөнд баярлалаа. Би Strike-ээс эхлээд таны ажлыг удаан хугацаанд биширсээр ирсэн! Энэ бол АНУ-ын хөдөлмөрийн түүхийн талаар суралцах сайхан эхлэл юм. Хуучин чулууг ухаж, эргэж харахын тулд биш, харин 1973 онд та Мюррей Букчины алдарт "Хотч байдлын дараах анархизм" (1971) зохиолыг хянаж үзсэн. Букчин хагас няцаалтаар хариулсан бөгөөд та үүнд хариулсан. Таны гол шүүмжлэлийн нэг бол 1960-аад оны радикал залуучууд, оюутны хөдөлгөөн нь капитализмыг устгах ямар нэгэн ажилчдын хөдөлгөөн, стратегитай холбоогүй байсан явдал байв. Өнөөдөр Occupy доторх энэ асуудалтай хандлагыг та харж байна уу?
Жереми Бречер: Би үргэлж Murray Bookchin-ийн үнэнч шүтэн бишрэгч байсан Хомсдлын дараах анархизм миний хувьд маш их нөлөө үзүүлсэн ном байсан. Тэр дундаа хүлэмжийн хий, уур амьсгалын өөрчлөлт хоёрын уялдаа холбоог анхлан гаргаж, капитализм, аж үйлдвэржилтээс улбаатайг харуулсан анхны хүмүүсийн нэг гэдгийг хэзээ ч мартаж болохгүй. Эргээд бодоход бидний санал нийлэхгүй байгаа асуудлын эргэн тойронд болсон яриа үндэслэлээсээ илүү туйлширсан гэж бодъё. Радикал залуучуудаас үүссэн хөдөлгөөнүүд бие даасан байдлаа орхихгүйгээр, одоогийн нөхцөл байдлыг эсэргүүцэх хүсэл эрмэлзэлээ орхилгүй, ажилчин ангийн олонхид хүрэх ёстой гэж би тэр үед бодож байсан, одоо ч бодож байна. Шинэ зүүний ихэнх хэсэгт зөвхөн үйлдвэрчний эвлэлд төдийгүй ажилчдад дайсагналцах хандлага байсан; Би нэг удаа SDS-ийн нэр хүндтэй удирдагч Америкт хувьсгал болох гэж байна, цагаан ажилчин ангийн эсэргүүцлээс болж хувьсгал хийнэ гэж хэлэхийг сонссон. Ийм хандлага нь Шинэ зүүнийхэнд шуудангийн ажилчдын зэрлэг муур, багийнхны зэрлэг муур, нүүрс олборлогчдын улс төрийн ажил хаялт, тэр үеийн нэлээд чухал ажилчдын хөдөлгөөнд хүрч, хүчээ нэгтгэхэд маш хэцүү болгосон. бусдын дунд. (1997 оны шинэчилсэн хэвлэлд эдгээрийн тухай бүлэг бий Ажил хая!)
Occupy хөдөлгөөн нь мэдээжийн хэрэг янз бүрийн чиг хандлагатай бөгөөд өөр өөр бүс нутагт тэс өөр байдаг. (Миний шууд туршлага ихэнх нь Нью-Йорк хотод байсан.) Ажилчид болон үйлдвэрчний эвлэлийн аль алинд нь хандах хандлага нь 1960-аад оны Шинэ зүүний гол урсгалаас эрс өөр байсан гэж би боддог. Occupy-ийн "99%" гэсэн тодорхойлолт нь "үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшдэггүй хүмүүс" буюу марксист ангийн тодорхойлолттой бараг дүйцэхүйц байх шиг байна. Олон төрлийн ажилчдыг ерөнхийдөө 1% -д дарлагдсан хүмүүсийн нэг хэсэг гэж үздэг. Нийгмийн өөрчлөлтийг ерөнхийд нь 99% -ийн бие даасан үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй гэж үздэг. Энэ хандлага нь 60-аад оны үед амьдарч байсан бидний хувьд үнэхээр гайхалтай байсан. Нью-Йорк хотын гудамжинд "хатуу малгай" гарч ирэн радикал залуусыг зодохын оронд хэдэн арван мянган үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүд тэднийг улс төр, цагдаагийн дайралтаас хамгаалахаар гудамжинд гарч ирэхийг бид харсан.
Энди Лукер: Та өнөөдрийн хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд ямар зөвлөгөө өгөх вэ?
Жереми Бречер: Хөдөлмөрийн хөдөлгөөн ирээдүйтэй байхын тулд ажил олгогчдын өмнө тусдаа бүлэг ажилчид гэхээсээ илүүтэйгээр бүхэл бүтэн нийслэл болон төрийн өмнө ажилчин ангийн төлөө тэмцэгч байх ёстой.
Энди Лукер: Өнөөдрийн хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд оролцож буй залууст хандаж ямар зөвлөгөө өгөх вэ?
Жереми Бречер: Таны дотор ирээдүй бий. Хөдөлгөөн хэчнээн дарагдсан ч өөрсдөө зохион байгуулалтад орохгүй л бол хөдөлмөрчдийн нөхцөл байдал улам дордох нь үндсэн үнэн хэвээр байна. Тийм ч учраас ажилчдын хөдөлгөөн дахин дахин үнс нурамнаас үүссэн. Хэрэв та Евгений Виктор Дебс "байгууллагын сүнс" гэж нэрлэсэн зүйлийг өөртөө шингээж авбал таны ажил утга учиртай, үр дүнтэй байх болно. Хөдөлмөрчдийн хөдөлгөөний хэлбэрүүд урьд нь үргэлж өөрчлөгдөх ёстой байсан, одоо ч өөрчлөгдөх ёстой. Зорилго нь өнөөдөр зохион байгуулалтын сүнсийг илэрхийлэхэд шаардлагатай хэлбэрүүдийг олж мэдэх явдал юм. Таны туршилтууд амжилтгүй, амжилттай бол тэдгээрийг олох хамгийн чухал арга зам юм.
Энди Лукер: Олон зүүний үзэлтнүүд "хуучин зүүн"-ийг "шинэ зүүн"-ээс ялгах дуртай. Та эдгээр ялгааг зохион байгуулахад хэрэгтэй бөгөөд сайн гэж бодож байна уу? Та тэднийг оппортунист эсвэл шаардлагагүй хуваагдал гэж үзэж байна уу?
Жереми Бречер: 1960-аад оны үед "Шинэ зүүн" нь "Хуучин зүүн"-ээс маш тодорхой тусгаарлагдсан байсан ч аль нь ч өөрөө нэг төрлийн биш байсан ч тодорхой тустай байв. Түүнээс хойш зүүний үзлийн маш олон давалгаа, олон үе давхцаж байсан тул энэ нэр томьёог тухайн түүхэн нөхцөл байдлаас гадуур надад хэрэг болсонгүй.
Энди Лукер: Нэгэн цагт хөдөлмөрчид ямар кампанит ажил өрнүүлж байсан бөгөөд бид өнөөдөр стратеги боловсруулахдаа суралцахад илүүдэхгүй болов уу?
Жереми Бречер: Түүхч Дэвид Монтгомери 19-р зуунд хөдөлмөрийн лицей, хэрэглэгчийн болон үйлдвэрлэгчийн хоршоо, хэрэглэгчийн байгууллага, улс төрийн нам, амралт зугаалгын болон нийгмийн клуб, нийгмийн шинэчлэлийн кампанит ажил, 8 цагийн лиг гэх мэт олон төрлийн хөдөлмөрийн зохион байгуулалтыг тодорхойлсон байдаг. Үйлдвэрчний эвлэл бол хөдөлмөрийн хөдөлгөөний зөвхөн нэг хэсэг байсан. Гол нь эдгээрийн алийг нь ч дуурайх биш, харин өнөөгийн бодит амьдрал дээр ажилчин хүмүүст тулгарч буй бэрхшээлийг харж, хүмүүс хамтран ажилласнаар илүү сайн хариу үйлдэл үзүүлэх арга замыг бодож олохыг хичээх ёстой гэж би бодож байна. Эрүүл мэндийн төлөөх кампанит ажил, цэцэрлэгт хүрээлэн, ажилчдын төв, албан бус ажилчдын зохион байгуулалт, ажил мэргэжил, хороолол, ажлын байран дахь бүх нийтийн цугларалт зэрэг бүх зүйл түүхэн өвөг дээдстэй байдаг. Тиймээс би өнгөрсөн үеэс ямар ч "шидэт сум" хайхгүй, харин нийгмийн хөдөлгөөн, ажилчдын тэмцлийн талаар өнгөрсөн үеэс суралцах нь одоо юу туршиж үзэх талаар санаа авах гайхалтай арга юм гэж хэлмээр байна.
Энди Лукер: Өнөөдөр ажилчид 20 жилийн өмнөхөөс сул дорой юу? Яагаад?
Жереми Бречер: Үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүнчлэл, ажил хаялт, хамтын хэлэлцээрийн нөлөө болон бусад олон арга хэмжээнүүдийг авч үзвэл Америкийн ажилчид хорин жилийн өмнөхөөс арай сул байна. Тэд 1970-аад онд эхэлсэн их уналтын өмнөх үеийнхээс хамаагүй сул дорой болсон. Даяаршил, байнгын орлон ажилчдыг ашиглах, үйлдвэрчний эвлэлийн түшиц газар байсан томоохон үйлдвэрүүдийн уналт, хувь хүний хэрэглээний соёл дээшлэх, үйлдвэрлэлийн төвлөрлийг сааруулах, эдийн засгийн өсөлт зэрэг олон шалтгаан бий. барууныг дайчлах, улс төрийн томоохон хувь нэмэр оруулагчдын улс төрийн тогтолцоог ноёрхох, бусад нь эргэлзээгүй. Хөдөлмөрчдийн хөдөлгөөний өөрийн сул тал, өөрчлөгдөөгүй байдал ч ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүнтэй төстэй хүчнүүд өнгөрсөн хугацаанд олон цэгт ажилчин ангийг устгахад хүргэсэн бөгөөд эцсийн дахин сэргэлтээс сэргийлж чадаагүй юм.
Энди Лукер: Таны нийтлэл, номон дээр би таныг улс төрийн номлол гэж хэзээ ч харж байгаагүй. Үнэндээ би таны улс төрийн үзэл бодлыг зарим талаараа бүрхэг, эрс хөдөлмөрч, ухаарал сайтай, тууштай гэж олон жилийн турш ойлгосон, гэхдээ үүнээс илүү тодорхойгүй байсан. Энэ нь таны санаатай үйлдэл үү, эсвэл миний уншсан зохиолын хязгаарлагдмал байдлаас болж санамсаргүй үйлдэл үү?
Жереми Бречер: Түүхээр сэтгэхийг хичээдэг хүний хувьд би өөрийн үзэл бодлоо тодорхой түүхэн нөхцөл байдалд үндэслэхийг хичээдэг. Хүмүүс эвлэлдэн нэгдэж, шинийг бүтээж байж л асуудлаа шийднэ гэж үздэг хүний хувьд “зөв” бодлого зааж өгөхөөс хойрго ханддаг. Роза Люксембургийн хэлсэн үг миний зүрх сэтгэлд ойр байдаг: Хөдөлгөөний алдаа нь хамгийн ухаалаг Төв Хорооны алдаанаас илүү үр дүнтэй байдаг.
Энди Лукер: Та 2010 онд Сент-Луис хотод ирэхдээ 1877 оны бүх нийтийн ажил хаялтыг дурсах арга хэмжээнд оролцож, Хятад дахь хөдөлмөрийн зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны талаар зарим зүйлийг ярьж байсан. Энэ бол таны сүүлийн үеийн олон нийтлэл, номны сэдэв байсан. Америкийн ажилчдын хувьд Хятадын хөдөлмөрийн зохион байгуулалт яагаад чухал вэ?
Жереми Бречер: Тодруулбал, хамгийн бага цалинтай мэргэжилгүй ажилчдаас эхлээд элит дизайнер, инженер хүртэл ажиллах хүчний зах зээлийн үнийг Хятадын хөдөлмөрийн зах зээл голлон тогтоодог. Тиймээс маш шууд холбоо байдаг. Үүнээс гадна үйлдвэрлэлийн шинж чанараас эхлээд цалингийн түвшин, дайнаас эхлээд уур амьсгалын өөрчлөлт зэрэг дэлхийн ирээдүй тэр чигтээ Хятадад болж буй үйл явдлуудад гүнзгий нөлөөлнө. Хэрэв дэлхийн хөдөлмөрийн хөдөлгөөн өрнөх гэж байгаа бол үүнд Хятадын ажилчдыг хамруулах ёстой. Дэлхий дахинд өөрчлөлт гарах гэж байгаа бол Хятадыг багтаах ёстой. Хятадын хөдөлмөрийн хуулийн шинэчлэлд олон улсын хөдөлмөр, хүний эрхийн дэмжлэг үзүүлсэн нь Хятадын ажилчин ангийн янз бүрийн элементүүд (албан ёсны, албан бус, сөрөг хүчний) болон дэлхийн бусад улс орнуудын хөдөлмөрийн хөдөлгөөнүүдийн хамтын ажиллагааны үүд хаалгыг үнэхээр нээж өгсөн юм. Бид үүнийг нээлттэй байлгах хэрэгтэй.
Энди Лукер: Бид "Америкийг худалдаж авах" ёстой юу? Энэ нь үйлдвэрчний эвлэлийн байгууллагуудад хэрэгтэй уриа лоозон мөн үү? Та үйлдвэрчний эвлэлийн уриа гэж юуг илүүд үзэх вэ?
Жереми Бречер: Даяаршлын эрин үед "Америкийг худалдаж аваарай" гэдэг нь маш хоёрдмол утгатай уриа юм. Хүмүүсийн худалдан авдаг ихэнх бүтээгдэхүүнийг олон улс орны ажилчдын үйлдвэрлэдэг "дэлхийн угсралтын шугам"-д үйлдвэрлэдэг. Жинхэнэ америк бүтээгдэхүүн цөөхөн байгаа нь үнэн юм. Тиймээс "Америкийг худалдаж ав" гэсэн уриа, ерөнхийдөө эдийн засгийн үндсэрхэг үзэл нь янз бүрийн улс орны ажилчдыг хувааж, тэднийг өрсөлдөгч мэт харагдуулах замаар ажилчдыг сулруулдаг. Үр дүн нь ажилчдын өрсөлдөөнд тулгуурлан доод тал руугаа уралддаг. "Нэг хүнд бэртэл авах нь бүх хүнд гэмтэл" гэсэн өөр уриа надад хангалттай.
Энди Лукер: Танд эцсийн сэтгэгдэл байна уу?
Жереми Бречер: Өнгөрсөн жилийн цаг агаарын эрс тэс үзэгдлүүдээс харахад капитализм, үндэсний төрийн тогтолцооны хяналтгүй динамик дэлхийн уур амьсгалыг сүйтгэж байгаа нь зөвхөн манай төрөл зүйлийн ирээдүйд төдийгүй Америкийн хөдөлмөрч хүмүүсийн шууд сайн сайхан байдалд заналхийлж байна. Уур амьсгалын сүйрэл бол хөдөлмөр эрхэлж буй хүмүүсийн оршин тогтнох асуудал гэдгийг бид ойлгох хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, уур амьсгалд ээлтэй эдийн засагт шилжих нь дэлхийн хэмжээнд бүрэн хөдөлмөр эрхлэлтийн стратеги, түүнийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай улс төр, эдийн засгийн өөрчлөлтийн гол цөм байж болно. Энэ нь бидний төлөвлөж буй ирээдүйн алсын хараа, мөн орон нутгийг орон нутгаас нь бий болгохыг хичээдэг өдөр тутмын хувилбаруудын гол цөм байх ёстой гэж би бодож байна.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах