Пред 1987 години, почнувајќи од декември 2000 година, во Газа избувна палестинскиот бунт против израелската окупација. Востанието стана популарно познато како „Интифада“ - и години подоцна, како „прва интифада“, откако во септември XNUMX година избувна втората Интифада, Ал-Акса Интифада.
На арапски, „интифада“ значи да се крене или да се оттргне. Првата Интифада ја отелотворуваше борбата на Палестинците да ги освојат основните слободи кои долго време ги негираше преку израелската политика на исклучување и доминација.
Интифадата се одржа на позадината на 20-годишната окупација на Газа, Западниот Брег и Синај – и речиси 40 години од израелското отфрлање на Палестинците. До 1987 година, Палестинците живееја на мал дел од нивните земји, со милиони кои живееја како бегалци како резултат на двете 1948 година, кога Израел беше основан преку насилното протерување на повеќе од 700,000 Палестинци и 1967 година, кога израелската војна принуди нова генерација во егзил.
Од ден на ден, Палестинците го набљудуваа Израел како гради повеќе „факти на терен“ дизајнирани за дополнително да ја зацврстат израелската доминација над цела Палестина: повеќе населби; поголеми ограничувања на палестинскиот живот, култура и политичко изразување; и нови понижувања и понижувања од рацете на израелската армија.
Овие омаловажувања беа искристализирани за многу Палестинци кога, на 8 декември 1987 година, израелски камион уби четворица Палестинци во близина на преполниот контролен пункт на влезот во Појасот Газа. Инцидентот предизвика нов бран протести, обележан со учество на новата генерација на палестинска младина која целиот свој живот го живееше под окупација.
Тинејџери, возрасни и мали деца излегоа на улиците да протестираат на кој било начин. Се роди иконата слика на Палестинци кои фрлаат камења по израелските тенкови и војници.
Израелските војници се сретнаа со палестински камења, со пукање, убивајќи стотици Палестинци, од кои многу помлади од 17 години. Во екот на Интифадата, Израел имаше повеќе од 175,000 војници распоредени за да ги задушат протестите.
Но, одговорот на Соединетите Држави беше да ги опишат Палестинците кои стојат со своите тела и камења против целата моќ на израелската војска како терористи. Американскиот амбасадор Роберт Пелетро му рекол на шефот на Палестинската ослободителна организација (ПЛО) Јасер Арафат дека мора да стави крај на „немирите“ на окупираните територии, „кои ги сметаме за терористички акти против Израел“.
Интифадата не зеде само форма на демонстрации. Како што напиша аналитичарката Филис Бенис во Разбирање на палестинско-израелскиот конфликт: буквар:
Започна како спонтани акции, фрлање камења на деца и млади луѓе кои ги предизвикуваа трупите и тенковите на израелската окупаторска армија. Но, набрзо таа стана поорганизирана, бидејќи постоечките грасрут организации...се мобилизираа да одговорат на новите услови.
Жените, работниците, медицинските, студентските, земјоделските и општинските организации презедоа нови задачи – одгледување храна во домовите и во општинските градини за да ги заменат израелските стоки кои сега се бојкотираат; чувајќи ги селските улици ноќе со свирежи за да ги предупредат војниците на пат; мобилните клиники да обезбедат итна медицинска помош на селата или градовите под полициски час; даночни протести; спроведување на наскоро прогласениот дневен комерцијален штрајк кој ги затвори палестинските бизниси напладне.
Лидерството се појави тајно, со летоци дистрибуирани во текот на ноќта со информации за претстојните денови на штрајк, специјални комеморации на Интифадата или одредени изборни единици кои треба да се мобилизираат во одредено време.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Новите форми на организација му се закануваа на егзилното раководство на ПЛО, кое претседаваше со години на нагризување на палестинските права. ПЛО во голема мера не беше во допир со реалноста на животот за повеќето Палестинци, без разлика дали се во дијаспората, во самиот Израел или во окупираните територии.
Меѓутоа, организацијата не се повлече само настрана. Наместо тоа, раководството на ПЛО се обиде да ја искористи Интифадата како договор за пазарење за да постигне компромис со Израел кој ќе го постави на чело на новиот палестински Бантустан систем.
Во неговата незаменлива книга Израелците и Палестинците: Конфликт и резолуција, израелскиот автор Моше Маховер опишува како се одвиваше процесот и на крајот доведе до ќорсокак на таканаречените договори од Осло во 1993 година:
Првата Интифада, која избувна кон крајот на 1987 година и траеше неколку години, до 1991 година го научи израелското раководство дека Израел не може долго да продолжи со директното владеење со Палестинците: одржувањето на „редот“ на окупираните територии беше премногу скапо - не само во економска смисла, но и во неговите негативни ефекти врз армијата и општеството на Израел. Шимон Перес заклучи дека мора да се најде начин да се натераат Палестинците сами да се полицистираат. Ова секако значеше да им се даде одреден степен на автономија. Тоа, исто така, бараше подготвен палестински партнер, кој ќе биде подготвен да води автономна палестинска управа - под израелски услови. Овие услови вклучуваат одговорност за спречување каков било напад врз израелски војници, доселеници или цивили – и преземање целосна вина за какви било напади што ќе се случат.
Како што се случи, таков партнер беше пронајден во навидум неверојатната форма на Јасер Арафат, кој беше очаен за договор по речиси секоја цена. Неговата слаба позиција за договарање беше од негова сопствена изработка. Со глупаво застанување на страната на Садам Хусеин во Заливската војна (наместо да ја заземе морално оправданата и политички остроумна позиција на „чума на двете ваши куќи“), Арафат ја пресече финансиската гранка на која седеше толку удобно. До војната во Заливот, тој ја одржуваше својата контрола над ПЛО и манипулација со нејзиниот персонал со помош на големи средства што доаѓаа од Саудиска Арабија и земјите од Персискиот залив, и како директни владини субвенции и како даноци што му беше дозволено да наплаќа на големиот палестински бегалец. заедница профитабилно вработена таму. Одеднаш, средствата беа прекинати, а Арафат остана без своите средства за контрола.
Не е ни чудо што тој беше подготвен да ги прифати израелските услови во Осло, без – така известуваат упатените – дури и да се мачи да ги прочита малите букви.
Израел успешно го префрли голем дел од товарот за потиснување на палестинските права на рамениците на новата палестинска управа. Како што објасни тогашниот премиер Јицак Рабин во интервју за израелскиот весник Једиот ахаронот:
Претпочитам Палестинците да се справат со проблемот на спроведување на редот во Газа. Палестинците ќе бидат подобри во тоа од нас, бидејќи нема да дозволат жалби до Врховниот суд и ќе го спречат [Израелското] Здружение за граѓански права да ги критикува тамошните услови.
Тие ќе владеат таму со свои методи, ослободувајќи - и ова е најважно - војниците на израелската армија да не мора да го прават она што ќе го направат.
Аспирациите на Интифадата за обезбедување самоопределување и достоинство за Палестинците беа брзо предадени од процесот во Осло. Саид, палестинскиот научник Едвард В. Лондон преглед на книги:
Сега, кога дел од еуфоријата е отстранета, можно е да се преиспита договорот меѓу Израел и ПЛО со потребниот здрав разум. Она што произлегува од таквата контрола е договор што е повеќе погрешен... отколку што многумина најпрво претпоставуваа.
Вулгарностите на модната ревија на церемонијата во Белата куќа, понижувачкиот спектакл на Јасер Арафат кој им се заблагодарува на сите за суспензијата на повеќето права на неговиот народ, и мачната свеченост на изведбата на Бил Клинтон, како римски император од 20 век кој пасе двајца вазални кралеви низ ритуали на помирување и поклонување: сето тоа само привремено ги прикрива навистина зачудувачките размери на палестинската капитулација.
Значи, најпрво да го наречеме договорот со неговото вистинско име: инструмент за палестинско предавање, палестински Версај.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Оттогаш, анализата на Саид беше трагично потврдена. Населбите драстично се проширија, како и израелските контролни пунктови, патиштата само за Евреи и упадите на ѕидот на апартхејдот.
Палестинците остануваат под опсада и периодично се соочуваат со уништувањето што го видовме повторно во Газа со операцијата Леано олово во 2008-09 и операцијата Столб на облакот во ноември 2012 година. Израел продолжува да гради повеќе факти на теренот за дополнително да ја исклучи секоја можност за само резолуција. Животот за многу Палестинци е живот на постојано понижување.
Но, како што напиша поетот Вилијам Батлер Јејтс по Првата светска војна, „центарот не може да се одржи“. Истите неправди што доведоа до народен бунт на Палестинците пред 25 години се само полоши. А луѓето можат само толку долго да се подложат на злоупотреби. Ситуацијата е неодржлива.
Сепак, за секое востание да има шанса да постигне фундаментална промена за Палестинците, тие мора да ја имаат солидарноста на луѓето ширум светот кои ја отфрлаат окупацијата, војната и експанзивниот израелски доселенички-колонијализам. Конкретно, Палестинците мора да имаат поддршка од активисти во Соединетите Држави – политички, воен и економски гарант на израелската агресија и нејзините политики на отфрлање. И тие мора да имаат поддршка од своите соседи, како во Египет, каде што борбата против автократијата продолжува и каде што Палестинците долго време го симболизираат правото - и потребата - да се спротивстави.
Првата Интифада останува инспиративен пример на луѓе кои се спротивставуваат на нивните угнетувачи, и покрај сите шанси против нив. Но, тоа служи и како предупредувачка приказна за тоа како тие аспирации можат да бидат изневерени, нешто од што мора да се чува.
Ентони Арнов е Автор на Ирак: Логиката на повлекување.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте