Famakafakana mitsikera ny tatitry ny Firenena Mikambana momba ny herisetra ara-nofo nandritra ny fanafihan'ny 7 Oktobra I. Ny iraka
1. Namoaka tatitra maro momba ny ady Israel-Palestina ny Firenena Mikambana. Amin'ny ankapobeny, nampiharina ny fenitra hentitra momba ny porofo sy ny lalàna. (Jereo, ohatra, ny tatitra be dia be momba ny an’i Israely Fanafihana tamin'ny taona 2008-9 momba an'i Gaza, ary ny famoretana nataon'i Israely tamin'ny taona 2018 ny Diabe Fiverenana Lehibe ao Gaza.) Saingy, noho ny faneren’i Etazonia-Isiraeliana, ny ONU dia nanala fotsy an’i Israely indraindray. (Jereo, ohatra, ny tatitra nataon’ny Sekretera jeneraly momba ny taona 2010 an’i Israely fanafihana amin'ny convoy maha-olona dia nankany Gaza, ary ny tatitra momba ny Isiraely 2014 fanafihana an'i Gaza.)
2. Nivoaka vao haingana ny tatitra vaovao, notendren'ny Sekretera jeneraly ("Tatitry ny Misiona: Fitsidihana ofisialin'ny Biraon'ny SRSG-SVC tany Israely sy ny Banky Andrefana voabodo, 29 Janoary-14 Febroary 2024"). Ny mpanoratra voalohany amin'ny tatitra dia i Pramila Patten, “solontena manokan'ny sekretera jeneralin'ny Firenena Mikambana momba ny herisetra ara-nofo amin'ny fifandonana.” Ny lohahevitr'ity tatitra ity dia ny herisetra ara-nofo nataon'ireo Palestiniana monina ao Gaza tamin'ny 7 Oktobra 2023. Indrindra fa raha jerena ny lohahevitra mahamay, dia antontan-taratasy tsy misy dikany izay mahatratra 17 pejy monja. Ny tatitra nataon'ny Firenena Mikambana momba ny herisetra nandritra ny Diaben'ny Fiverenana Lehibe 2018 dia nahatratra pejy 250 mahery.
3. Sahiran-tsaina ny andraikitry ny iraka Patten. Ny famoahana an-gazety voalohany (24 Janoary 2024) dia nilaza fa ny tanjony dia ny “hanangona, hamakafaka ary hanamarina ny vaovao mifandraika amin'ny fiampangana momba ny” herisetra ara-nofo. Saingy milaza amin'ny fomba hentitra ihany koa izy fa, na dia nahitana ekipa kely manam-pahaizana ara-teknika aza, ny "iraka dia tsy natao ho an'ny fanadihadian'ny natiora." Raha, amin'ny lafiny iray, ny iraka dia nomena baiko "hanangona, hamakafaka ary hanamarina" ny porofo momba ny herisetra ara-nofo, ary manondro ao amin'ny tatitra ny "fikarohana" sy ny "hamarinana" ireo tranga voalaza fa nisy herisetra ara-nofo; kanefa, etsy ankilany, ny iraka dia manambara amin'ny fomba hentitra fa tsy “fanadihadiana eo amin'ny natiora”—dia inona marina izany? Ny fanambarana an-gazety dia milaza bebe kokoa fa ny iraka dia " mikendry ny hanome feo ho an'ireo tafavoaka velona, vavolombelona, takalon'aina vao haingana" tamin'ny herisetra ara-nofo. Fa raha tsy fikambanana mpanao famotorana ilay izy, dia mampanontany tena hoe ahoana no hahafantarany ny “feon’iza” homena feo. Tsy izany ve no mametraka ny sarety alohan'ny soavaly?
4. Ny tatitra dia manome didim-pitsarana manokana fa na dia ny andrim-panjakana mpanao famotorana marina aza dia tsy mahay manao izany. Izy io dia maneso ny famariparitana ara-dalàna — “fototra azo inoana” mifanohitra amin'ny “fampahalalana mazava sy maharesy lahatra” (koa: “fahitana ny zava-misy”) — izay zara raha hita ao amin'ny tatitra navoakan'ny Firenena Mikambana (na vondrona mpiaro ny zon'olombelona). Ny fomba fanao mahazatra dia ny mamantatra ny mety ho fandikana ny lalàna iraisam-pirenena momba ny maha-olombelona sy ny zon'olombelona ary avy eo miantso fanadihadiana ofisialy. Saingy ny iraka Patten, na dia lazaina fa zavatra kely noho ny fikambanana mpanao famotorana aza, dia manao didim-pitsarana izay mihoatra lavitra noho ny an'ny vondron'ny mpanao famotorana mahazatra ka hatrany amin'ny tsy fahazoana antoka (“fahitana ny zava-misy”) mifanaraka amin'ny didim-pitsarana farany amin'ny fitsarana. . Ny tena hafahafa, ny iraka Patten dia manome ireo fanapahan-kevitra tsara ireo na dia manaiky ny faneriterena mafy ateraky ny porofo sy ny fotoana voafetra aza.
5. Raha tsy fikambanana mpanao fanadihadiana marina; raha sarotra ny mahazo porofo ampy; raha noterena ny fotoana hamitana ny iraka nataony—raha marina izany rehetra izany, dia tsy mazava ny antony nahatongavan'ny iraka Patten. misy fehin-kevitra, na tentative na azo antoka. Nahoana izany no maika hitsara? Ary raha tsy afaka “manome feo” ho an'ireo niharan'ny herisetra ara-nofo ihany koa ity fikambanana tsy mpanao famotorana ity talohan'ny nilazana fa naorin'ny sampana mpanao famotorana ofisialy ny famonoan-tena, dia sarotra ny mamantatra hoe inona no anton'izany. iraka. Tsy toy ny hoe mbola tsy nanao samirery ny Isiraely, ary tamin'ny alàlan'ny fampahalalam-baovao feno fangoraham-po any ivelany, ny tranga porofo tsara indrindra dia avo arivo heny.
6. Amin'io lafiny io dia tsy azo atao ny manontany tena hoe nahoana ny Isiraely no nanolotra ny "fanasana" ho an'i Pramila Patten tamin'ny voalohany ary nahoana ny iraka Patten no "nahazo tombony tamin'ny fiaraha-miasa fenon'ny Governemanta Isiraely". Tsy nisy toy izany, voalohany. Teo aloha sy tamin'ny tranga teo aloha, Israeliana dia nandà tsy tapaka ny fiaraha-miasa tamin'ny fanadihadiana ofisialy nataon'ny Firenena Mikambana. Raha tena mafy orina tokoa ny porofo nangonin'i Israely — ny iraka Patten dia nanatsoaka hevitra fa azo antoka fa voaolana ireo takalon'aina — inona no tokony hatahorany amin'ny fanadihadiana ofisialin'ny Firenena Mikambana nataon'ireo mpiasa mahay sy manana traikefa? Ny valin'ny tahiry dia: mitanila amin'i Israely ny ONU. Saingy ny iraka Patten dia nodidian'ny Firenena Mikambana. Raha nanasa ny iraky ny Firenena Mikambana i Patten, saingy nandrara mafy ny fidirana tao amin'ny Kaomisera Ambonin'ny Firenena Mikambana misahana ny Zon'olombelona sy ny Vaomiera Iraisam-pirenena misahana ny Fanadihadiana, dia azo antoka fa misy antony. Indrisy, i Patten dia tsy mikaroka mihitsy — mainka fa mamaly — ity fanontaniana mampihomehy ity. II. Ny porofo
7. Nitsidika an’i Israely nandritra ny tapa-bolana mahery kely ny iraka tany Patten. Nihaona tamin’ny minisitera isan-karazany, ny sampam-pitsikilovana ary ny tompon’andraiki-panjakana ambony; nitsidika “miaraka amin'ny fanohanan'ny manampahefana Israeliana” ny toerana nisy ny fanafihana tamin'ny 7 Oktobra; porofo azo jerena amin'ny sary sy horonan-tsary izay nokarakarain'ny governemanta Israeliana be dia be na azo jerena amin'ny loharano misokatra; nanadihady ireo sisam-paty tamin'ny 7 Oktobra, namoaka takalon'aina, ary namaly voalohany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, amin'ny lafiny iray dia mpanao gazety Israeliana feno fitsarana, ary ny mifanohitra amin'izany, dia ilay karazana fitetezam-paritra “Naman'ny Firaisana Sovietika” fanao tamin'ny andron'i Stalin sy “Naman'ny Repoblika Entim-bahoakan'i Sina” tamin’ny andron’i Mao. Raha misy tsy fitovian-kevitra, eny fa na dia tsipi-maso aza, avy amin'ny “fitantarana” ofisialy nambaran'ireo Isiraeliana mpifanandrina amin'ny iraka, raha tafintohina tamin'ny fikarohana tsy azo ihavanana izay nahatezitra ireo Isiraeliana niresaka taminy ilay iraka — tsy milaza izany ny tatitra. Raha lazaina amin'ny teny hafa, raha tsy nametra-panontaniana ny iraka, mainka fa manimba ny “fitantarana” israeliana ankehitriny, dia tsy mahagaga raha nilomano izy ireo.
8. Milaza ilay tatitra fa “ny manam-pahefana nasionaly dia niatrika zava-tsarotra maro teo amin’ny fanangonana porofo sy ny fikatsahana ny fanadihadiana azy ireo”. Noho izany, voalaza fa nanana ary tsy afaka nanao afa-tsy porofo “fizahan-toetra voafetra” ihany i Israely, raha “fatin'ny vatana maro misy fahasimbana nandrava … no nahatonga ny famantarana ny heloka bevava mety hitranga amin'ny herisetra ara-nofo.” Fanampin'izany, ny iraka dia nihaona tamin'ny "volom-bitsy sisa tavela sy/na vavolombelona ... izay nanome fampahalalana momba ny tranganà herisetra ara-nofo." Ny porofo "tena voafetra" hatramin'ny "kely" ka hatramin'ny "tsy azo atao" dia tsy nanakana ny iraka tsy manadihady tsy hanao fanavakavahana ara-dalàna, tsy lazaina intsony ny "fahitana ny zava-misy".
9. Nilaza koa ilay tatitra fa “Raha mbola afaka nihaona tamin’ireo takalon’aina navotsotra ny ekipan’ny misiôna ary koa tamin’ireo tafavoaka velona sy nanatri-maso ny fanafihana., dia tsy nihaona tamin'ireo olona niharan'ny herisetra ara-nofo tamin'ny 7 Oktobra na dia teo aza ny ezaka natao nandrisika azy ireo hiroso. (nampiana fanamafisana). Moa ve tsy manome fiatoana fa, telo volana mahery taorian'ny fanafihana, tsy nisy na iray aza tamin'ireo voalaza fa niharan'ny—araka ny filazan'ny governemanta israeliana sy ny New York Times—ny herisetra ara-nofo miely patrana sy ara-piraisana tamin'ny 7 Oktobra dia nandroso hijoro ho vavolombelona alohan'ny iraka? Tsy iray. Ny tatitra dia miezaka ny hanoratra momba an'io lacuna manjelanjelatra io amin'ny fanondroana ny "tsy fitokisan'ireo tafita velona" ao amin'ny Firenena Mikambana. Saingy raha ny zava-misy dia ny governemanta israeliana mihitsy no nandrindra ny fitsidihan'ny iraky ny Firenena Mikambana. Sarotra ny mahatakatra fa ao amin'ny firenena iray nankalazaina noho ny fanakatonan'ny foko ny laharana teo anoloan'ny loza ivelany, ary—tsy kisendrasendra—ao amin'ny kolontsaina iray fantatra amin'ny fahatsoram-po ara-pananahana, tsy misy na dia iray aza niharan'ny fanolanana fa ny herisetra ara-nofo na inona na inona. type dia vonona, ary tsy azo terena, hijoro ho vavolombelona eo anatrehan'ny iraka notahin'ny Governemanta tamin'ny fotoana tena nisy teo amin'ny tantaran'ny firenena. III. Ny Fikarohana
10. Ny iraka Patten izay tsy Ny “fanadihadiana eo amin’ny natiora” anefa dia mamintina fa “misy antony marim-pototra inoana” fa nitranga ny herisetra ara-nofo, “anisan’izany ny fanolanana sy ny fanolanana andian-jiolahy”. Mifototra amin'ireto porofo ireto ny zavatra hitany:
· “Niboridana na miboridana ampahany hatrany amin'ny andilana ka hatrany ambany no tratra— vehivavy ny ankamaroany—mifatotra tanana sy voatifitra imbetsaka, matetika eo amin'ny lohany…. Na dia eo aza ny zava-misy, ny fomba fanalana akanjo sy famehezana ireo niharam-boina toy izany dia mety manondro karazana herisetra ara-nofo sasany.” Mety ho famantarana izany; mety tsy ho izany koa. Ny iraka mihitsy no manaiky-na dia nalevina tao amin'ny faran'ny tatitra— fa “amin'ny fanombanana ara-pitsaboana ireo sary sy horonan-tsary misy, dia tsy misy famantarana azo tsapain-tanana momba ny fanolanana azo fantarina,” ary "Tsy nisy porofo nomerika mampiseho manokana ny herisetra ara-nofo hita tany amin'ny loharano misokatra," ary "Tsy misy lamina azo fantarina momba ny fanimbana ny taovam-pananahana azo naorina." Mitaky fotoana ny halehiben'io fanekena io mba hilentika. Diniho bebe kokoa ity tsipiriany ity: “Ny ekipan'ny misiônera … dia nandinika sary maherin'ny 5,000, manodidina ny 50 ora sy raki-peo maromaro momba ny fanafihana, nomen'ny sampan-draharaham-panjakana isan-karazany. fanadihadiana an-tserasera tsy miankina amin'ireo loharano misokatra isan-karazany, mba hamantarana ireo tranga mety hitranga sy famantarana ny herisetra ara-nofo mifandraika amin'ny fifandonana. Ny votoaty dia nahitana ny tena fanafihana sy ny tohiny avy hatrany, nalaina tamin'ny alalan'ny fakan-tsary sy dashcam an'ny mpitolona, finday tsirairay, CCTV ary fakan-tsary fanaraha-maso ny fifamoivoizana.” Sary 5,000 feno sy sary 50 ora, avy amin'ny lafiny rehetra azo eritreretina sy amin'ny fitaovana elektronika rehetra—nefa tsy afaka nanavaka sary mivantana iray momba ny herisetra ara-nofo ny iraka, na dia tsy latsaky ny fanolanana andian-jiolahy aza no voalaza fa nitranga teny an-kalamanjana.. Raha tsara ny fonosina sy navoakan’ny besinimaro ilay tatitra, dia toy izao ny lohateny hoe: “7 Oktobra: Tsy misy porofo mivantana momba ny fanolanana.”
· “Miorina amin'ny fandinihana ny vaovao azo, anisan'izany ny fanambarana azo itokisana nataon'ireo nanatri-maso, dia misy antony marim-pototra inoana fa nisy tranga fanolanana marobe, anisan'izany ny fanolanana andian-jiolahy, nitranga tao amin'ny tranokalan'ny festival Nova [mozika] sy ny manodidina. Nahazo vaovao marim-pototra momba ny tranga maro izay niharan’ny fanolanana ireo niharam-boina ary novonoina avy eo.” (Ny tatitra ihany koa dia manao fitenenana vetivety nefa tsy mitsara momba ireo lazaina fa necrophilia.) Tsy mamaritra ny isan'ireo vavolombelona nanatri-maso azo itokisana nanadinadina azy ireo ilay tatitra. Ary ny tena zava-dehibe dia tsy voatanisa na dia firy aza ny tranganà herisetra ara-nofo voalaza fa nitranga: "maro" dia mety manondro "mihoatra ny indray mandeha" na "maro" (Webster's Collegiate Dictionary, Edition fahadimy). Azo antoka fa misy fiovana raha toa ka manamarina tranga 2, 20, 200, na 2,000 momba ny “fanolanana sy/na fanolanan-jiolahy” ny iraka Patten. Nahoana ary no manjavozavo - tena tsy tompon'andraikitra amin'ny asa?
· “Misy antony marim-pototra hinoana fa nisy herisetra ara-nofo nitranga teny amin’ny Lalana 232 sy ny manodidina. Ny vaovao azo itokisana miorina amin’ny fitantaran’ny vavolombelona manamafy dia manoritsoritra tranga iray nahavoarohirohy ny fanolanana vehivavy roa.”
· “Misy antony marim-pototra hinoana fa nitranga tao amin'ny kibbutz Re'im ny herisetra ara-nofo, anisan'izany ny fanolanana. Anisan'izany ny fanolanana vehivavy iray ivelan'ny trano fialokalofana baomba teo amin'ny fidirana ao amin'ny kibbutz Re'im, izay nohamafisin'ny fijoroana vavolombelona sy ny fitaovana nomerika.”
Raha fintinina, ny iraka Patten mpanao famotorana tsy manadihady, mifototra amin'ny isan'ny vavolombelona “azo itokisana” tsy voafaritra, dia nahita “fototra marim-pototra” hamaranana na “hamarinina” fa “maro”—izay mety hidika ho an'ny rehetra. roa— nisy fanolanana nitranga tamin'ny fetiben'ny mozika ary nisy fanolanana telo hafa nitranga teny an-dalana sy tao anaty kibbutz. Roa miampy telo mitovy dimy. Mampihoron-koditra, tsy isalasalana, fa lavitra ihany koa amin'ny fiampangana nataon'i Israely sy ireo mpandinika ny haino aman-jery fa nanao fanolanana “rafitra” sy “miely patrana” ho toy ny “fitaovam-piadiana” ady ny Hamas.
11. Nanohy ny tatitra ny tatitra fa “[a] fara fahakeliny ny roa amin'ireo fiampangana herisetra ara-nofo [ao amin'ny kibbutz Be'eri] voalaza teo aloha dia noheverin'ny ekipan'ny iraka ho tsy mitombina, noho ny vaovao misolo toerana na tsy fitovian-kevitra amin'ny ny vaovao voaangona.” Nomarihiny koa ireo tranga voalaza fa nisy herisetra ara-nofo tany amin'ny toerana hafa “izay tsy azo hamarinina.” Ny tatitra dia tsy milaza raha nanaisotra ampahibemaso ny fiampangana momba ny herisetra ara-nofo i Israely izay miaiky manokana ho diso. Azo antoka fa ho zava-dehibe tokoa izany fampahalalana izany amin'ny fanombanana ireo fiampangana hafa naparitak'i Israely izay “tsy azo hamarinina”. Raha ny marina, ny governemanta israeliana dia nanana tsy nesoriny ampahibemaso ny fiampangana “tsy mitombina” rehetra. Mampanontany tena ihany koa hoe nahoana ny iraka no mamaritra ny filazana diso momba ny herisetra ara-nofo ho fahadisoana tsy manan-tsiny nataon'i Israely ary tsy miraharaha ny mety hisian'ny fanalam-baraka kajikajy izay naharihary taty aoriana. Ny tantara mampihoron-koditra "zaza tapa-doha" koa ve dia fahadisoana momba ny kaonty?
12. Ny tatitra dia milaza fa, “[b] araka ny fitantarana voalohany momba ireo takalon'aina navotsotra, ny ekipan'ny misiôna dia nahazo vaovao mazava sy mandresy lahatra fa ny herisetra ara-nofo, anisan'izany ny fanolanana, fampijaliana ara-nofo, ary fomba feno habibiana, tsy maha-olombelona ary manala baraka ny sasany. vehivavy sy ankizy mandritra ny fahababoana ary manana antony marim-pototra hinoana fa mety mbola mitohy io herisetra io.” Amin'ireo zavatra hitan'ity sampana mpanao famotorana tsy manao fanadihadiana ity dia azo antoka fa ity no tena mipoaka indrindra. Ny tsatòka dia tsy mety ho avo kokoa: manome antony azo tsapain-tanana ho an'ny Isiraely hanohizana haingana amin'ny fanafihany na dia mosarena aza ny ankizy Gazana—Mbola voaolana sy nampijaliana ara-nofo ireo vehivavy sy ankizy israeliana notanana am-ponja! Na izany aza, ny tatitra dia nandefa io fiampangana io izay nohamarinin'ny iraka tamin'ny rehetra iray didim-pitsarana. Raha toa ka mamakivaky ny tokonam-baravarana ambony indrindra ny “fampahalalam-baovao mazava sy maharesy lahatra”, ny iraka dia tsy manambara ny fototry ny porofo ho an'ny fikarohana farany. Milaza ny tatitra fa “[b]araka ny fitantarana voalohany momba ireo takalon'aina navotsotra” izy io, saingy io teny io dia manaloka raha tena nihaona tamin'izy ireo ilay iraka na tsia, ary avela ho ao an-tsaina ny antony mahatonga an'ireo “kaonty voalohany ireo. ” ny fijoroan'izy ireo samirery dia mety, na mety ho tsy misy dikany. Raha tena nihaona tamin'ny iraka ireo niharan'ny fanolanana takalon'aina notanana am-ponja nandritra ny volana maro, dia mampanontany tena hoe nahoana no tsy nisy na dia iray aza tamin'ireo niharan'ny fanolanana tamin'ny 7 Oktobra izay tsy natao takalon'aina. Ny tatitra dia manamarina fa “ny sasany” tamin'ireo takalon'aina dia voaolana; fa inona no nanakana ny iraka tsy hamaritra marina hoe firy? Mitonona ho “foto-kevitra marim-pototra hinoana” fa mitohy ny fanolanana sy fampijaliana ara-nofo; fa ahoana no ahafantarany an'izany? Raha nanana ny Isiraely misy porofo fa nisy fanolanana ireo takalon'aina mbola any am-ponja, azo antoka fa nampita izany lavitra be izany. Ny iraka Patten tsy manadihady dia toa tsy ny fanadihadiana ihany fa, ny boot, clairvoyant. Mihamitombo hatrany ny fahalianana. Nolavin'ny Hamas tamin-katezerana ny fiampangana fanolanana, raha io fiampangana io kosa dia nitana anjara toerana lehibe tamin'ny fanaovana demonia ny Hamas. Raha mbola tany am-ponja ireo takalon'aina navotsotra dia voaolana manokana na afaka mijoro ho vavolombelona manokana momba ny habibiana ara-nofo ataon'ny Hamas, nahoana no tsy novonoin'ny Hamas fotsiny izy ireo fa tsy nanafaka azy ireo: iza no hahalala? Ny iraka dia nilaza fa nanaraka ny fomba fiasa "mifototra amin'ny olona velona/voan'ny niharam-boina". Toa nitaky fampiatoana tanteraka ny sampam-pianarana mitsikera io fomba fiasa io.
13. Ny iraky ny Patten dia milaza fa "tsy afaka nametraka ny fihanaky ny" herisetra ara-nofo "nandritra sy taorian'ny fanafihana tamin'ny 7 Oktobra", ary ny "fanombanana feno ... dia mitaky fanadihadiana feno ataon'ny vatana mahefa amin'ny fotoana sy ny fotoana mety. fahafahana.” Fa ny marina: raha tsy fikambanana mpanao fanadihadiana "mahefa", dia "tsy afaka nanangana" na inona na inona. Fanampin'izany, ny famaritany manjavozavo, ary koa ny famerimberenana ny porofo "zava-misy" izay "mety ho famantarana" sy ny fiampangana fa "tsy azo hamarinina", dia azo antoka fa nanome toky ny "fitantarana" ofisialy israeliana fa ny herisetra ara-nofo miely patrana.IV. Fandinihana farany
14. Manaiky ny tatitra fa “ny fampahalalam-baovao nangonin'ny ekipan'ny misiôna dia ny ampahany betsaka avy amin'ny andrim-panjakana israeliana”, raha toa kosa ny valin'ny tatitra dia mitondra lanja faran'izay kely indrindra satria ny “iraka dia sady tsy natao hanaovana fanadihadiana amin'ny natiora”. Ny hany tanjona azo tsapain-tanana amin'ny iraka maloto nataon'i Patten dia nihena, voalohany, ho toy ny mpamatsy, fiara, fantsona ary fampitana ny "porofo" izay nampiely ny Isiraely nanomboka tamin'ny 7 Oktobra, ary, faharoa, nampindrana ny tsy fankatoavan'ny Firenena Mikambana momba izany " porofo.” Ny famakafakana naseho teto dia nanomboka tamin'ny piozila hoe: Inona marina ny iraka Patten? Io fanontaniana io izao dia azo valiana am-ponja. Sady tsy mpanao famotorana no tsy sampana mpanao famotorana. Mifanohitra amin'izany, famokarana an-tsehatra notarihin'ny biraon'ny Firenena Mikambana mba hampitoniana an'i Israely sy ny mpanohana azy matanjaka ao Washington. Ny fomba sy ny antony nahatonga an-dRamatoa Patten nandray ny anjara toerana lehibe tamin'ity extravaganza teatra ity dia zava-dehibe faharoa.
15. “Nahazo tombony tamin’ny fiaraha-miasa fenon’ny Governemanta Israely” ny iraka Patten. Na izany aza, tsy nahita toerana a mpitovo niharan'ny herisetra ara-nofo na a mpitovo porofo mivantana, na forensika na nomerika, momba ny herisetra ara-nofo tamin'ny 7 Oktobra. Noho izany dia mitaky finoana fa nirongatra ny herisetra ara-nofo tamin'io andro io. Ny fiampangana fa nampiasa ny fanolanana ho fitaovam-piadiana ny Hamas dia azo apetraka soa aman-tsara ao amin'ny fanariam-pako mitovy amin'ilay fiampangana tsy nampoizina fa nanangana foibem-pibaikoana sy fanaraha-maso goavana eo ambanin'ny hopitaly al-Shifa ny Hamas.
16. Ny tatitra dia mamaritra ny “onja telo mitambatra fanafihana” avy any Gaza tamin'ny 7 Oktobra: voalohany, “Hamas commandos”; avy eo, ireo “fikambanana paramilitary… izay nanatevin-daharana ny hetsika mitohy”; ary farany, “olona mitam-piadiana sy tsy mitam-piadiana” tsy misy ifandraisany, kisendrasendra. Nilaza koa ilay tatitra fa “tsy nanangona vaovao sy/na nanao tsoa-kevitra momba ny filazana fa fandikan-dalàna tamin'ny vondrona mitam-piadiana manokana izy io.” Ny porofo azo dia mifanaraka tanteraka amin'ilay hevitra hoe, raha nisy fanolanana tamin'ny 7 Oktobra — ary azo inoana fa nisy tokoa izany — ireo dia tranga mitoka-monina nataon'ny riff-raff sy hooligans niditra tao amin'ny Isiraely tamin'ny onja fahatelo. Ny hevitr'ity mpanoratra ity—ekena fa manombantombana eo amin'ny natiora nefa na izany aza dia mifototra amin'ny antsipiriany fantatra momba ny fanafihana ny 7 Oktobra, ny fomba fiasany, ary ny fomba fihevitry ny mpanao azy—fa io no toe-javatra mitombina indrindra.
[Ny andalana voatonona ato amin'ity lahatsoratra ity dia nalaina tao amin'ny Famintinana Mpanatanteraka sy ny vatan'ny tatitry ny misiona Patten.]
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome