Firenena mitebiteby: fomba fijery japoney momba ny paikadim-pirenena
Nataon'i Richard Tanter
Avy eo afovoan'ny empira, ny sarintanin'izao tontolo izao dia tena banga, heverina ho "tahaka antsika" ary noho izany dia mankaleo, na koa "tsy tahaka antsika" ary noho izany dia mahaliana kely. Na izany na tsy izany, ny sisa amin'izao tontolo izao dia tsy dia mampanahy loatra an'ireo eo afovoany, fara faharatsiny mandra-pahatongan'ny tasy ratsy amin'ny "faritra manahirana" mamakivaky ny mason'ny narsisisme imperial.
Mila mahafantatra bebe kokoa momba ny jeografia ireo firenena eo amin'ny sisin'ny empira, mba hialana amin'ny lalana fotsiny. Na dia, tahaka an'i Japana sy Aostralia taorian'ny ady aza, dia mpiara-dia amin'ny fahefana faratampony izy ireo ary tsy miatrika fandrahonana ara-miaramila mahery vaika avy any ivelany, ny tantarany dia mahagaga matetika nosoratana ho fitantarana ny tebiteby. Mampiahiahy izy ireo, ireo roa ireo, mijery hatrany amin'ny foibe, manahy raha manao ny marina amin'ny foibe, manahy raha be loatra, na kely loatra. Na izany na tsy izany, zara raha misy porofo ny fisainana stratejika mahaleotena. Ny sangany ara-politika matetika dia mifanaraka tanteraka, ary ny asa dia atao amin'ny fifandraisana amin'ireo sampana mifandraika amin'ny foibe imperial.
Ny andiany vao haingana nataon'i Honda Masaru tao amin'ny Asahi Shimbun dia nahasarika ny sangany Japoney mieritreritra ny lalana izay heverin'izy ireo fa tokony hanosika ny firenena amin'ny fotoana mahaliana - mety ho iray izay ho hita ho akaiky ny kihon-dalana. Raha niresaka tamin'ireo manam-pahaizana 40, tompon'andraiki-panjakana ary olo-malaza ara-politika, mavitrika sy misotro ronono, Honda dia mampita ny tebiteby amin'ny voromailala sy ny voromailala, amin'ny fotoana izay tena manenjana ny elany ny voromahery.
Ny andiany dia misokatra amin'ny iray amin'ireo antony mahatonga ny fitantarana Japoney momba ny tantara maoderina — “ireo hadisoana malaza ratsy nataon'i Japana taloha”. Andian-teny mahaliana miresaka momba ny fanjanahantany, ny miaramila ary ny ady mahery vaika tamin'ny ampahany voalohany tamin'ny fitondran'ny emperora Showa (1925-45). Ny andian-teny araka izany dia maneho ny fandrafetana indray ny zava-nitranga teo aloha izay neken'ny ankamaroan'ireo izay nanangana indray ny firenena, araka ny filazan'i John Dower azy, tamin'ny fandraisana ny faharesena, saingy tamin'ny fihetseham-po samihafa. Teny tsy milamina io, fihetsika mampifandanja ny kabary am-pahibemaso, eo amin'ireo izay hiresaka momba ny ady amin'ny resaka heloka bevava nataon'i Japana tamin'ny ady tany Shina sy Pasifika sy ireo izay, tahaka ny maro akaiky ny praiminisitra, miresaka amin'izao fotoana izao. fireharehan'ny anjara asan'i Japana tamin'ny Ady Lehibe Azia Atsinanana. Ny "fahadisoana" dia trope izay azon'ny andaniny sy ankilany adika amin'ny fomba hafa amin'ny fahafaham-pony.
Ny resadresaka nataon'i Honda dia tsara indrindra amin'ny resaka fizakan-tena sy fiankinan-doha ary ny fisainan'ireo taranaka vaovao izay mankahala ny fanekena, ary na dia ny famihinana aza, ny faharesena. Izany dia nasionalisma sangany — sosotra sy tezitra. Mahavariana ny Honda amin'ny fampitana ny feo mitebiteby sy mitabataba, tsy ireo olona voarohirohy mahazatra toa ny Praiminisitra teo aloha Nakasone Yasuhiro sy ilay hyperbolic Morimoto Satoshi, fa ny an'ireo olo-malaza ankehitriny tsy fantatra anarana ambony ao amin'ny toeram-piarovana. Iray amin'ireo "manam-pahaizana manokana momba ny fiarovana" izay miombon-kevitra amin'i Nakasone dia tezitra fa "nandoro an'i Japana tamin'ny rafitry ny fifanarahana roa tonta" i Etazonia ary "nitarika an'i Japana ho any amin'ny tsena amerikana". “I Japana”, noho ny fitiavany ny fitomboana ara-toekarena, dia “tena afa-po tamin’ilay fandaharana ka nanadino ny tena zava-misy amin’ny fiankinan-doha amin’ny [Etazonia].”
Honda dia mameno ny kaonty manara-penitra amin'ny fotopampianaran'i Yoshida — tsy miraharaha an'i Etazonia, manafoana ny fitakian'izy ireo amin'ny famerenam-miaramila tafahoatra, ary mametraka lalana ho amin'ny fitadiavam-bola matotra — miaraka amin'ny fitarainan'ireo nanadinadina azy momba ny sasany amin'ireo voka-dratsy tsy dia fantatra loatra. Eo amin'ny lafiny mpandala ny nentin-drazana dia ny krizin'ny fitondrana mihitsy no fanalahidy iray: ny tsy fahombiazana hita maso amin'ny fampidirana am-pahombiazana ny milina politikan'ny fahefana sy ny harena — na diplaomasia, hery ary toekarena. Ho an'ny ankamaroan'ny mpandala ny nentin-drazana nasionalista — sy ho an'ireo mpanohana azy ireo any Washington — dia miharihary indrindra amin'ny fetra ara-dalàna sy ara-pitantanana ny fahafahan'ny SDF miasa amin'ny maha-tafiky ny “firenena mahazatra”, sy ny “tsy fahampiana” amin'ny fiarovana ny firenena. fitaovana fandraisana fanapahan-kevitra. Ny "paikady nasionaly" dia tsy maintsy atao, raha tsy misy ny tsy fahampiana toy izany.
Tsy maheno ny feon'ireo mpanao fanadihadiana rehetra ao amin'ny Honda izahay, fa misy ny sasany izay mametraka dikan-teny samihafa momba ireo olana ireo. Ny diplaomaty teo aloha Ogura Kazuo dia manondro ny fanontaniana miharihary izay tokony hapetraka alohan'ny haneken'i Japana tsy azo ivalozana amin'ny fanerena mafy sy maharitra amerikanina mba "hizaka ny andraikiny manerantany" amin'i Shina sy ny "fampihorohoroana manerantany": hitovy amin’ny lamina iraisam-pirenena ezahin’i Etazonia hatsangana.” Kely loatra ny henontsika momba an'i Ogura mba hahazoana antoka ny ahiahiny manokana, saingy amin'ny faribolana toy izany dia mety ho tafiditra amin'ny fitsinjarana ny fahefana any amin'ireo andrim-panjakana ara-toekarena maneran-tany toa ny FMI sy ny Banky Iraisam-pirenena ny tsy fitovian-kevitra, ary noho izany ny karazana "torohevitra" ara-drafitra natao tamin'ny krizy amin'ny fanatontoloana toy ny krizy ara-bola any Azia 1997-98; valiny manoloana ny fanamby amin'ny fiovaovan'ny toetr'andro; ny fahendren'ny fampifanarahana akaiky amin'i Etazonia amin'ny politika Afovoany Atsinanana sy Azia Atsinanana, amin'ny tranga tsirairay dia tsy ilaina ny miloka amin'ny foibe imperial hanohitra ireo mety ho mpandresy maharitra.
Ny andian-dahatsoratra dia fohy raha ny marina, ary ny zorony dia tsy maintsy tapaka amin'ny kaonty momba ny fiankinan-doha sy ny dysfunction. Tamin'ny andro nametrahana ny toeran'ny semi-fiandrianana maharitra an'i Japana tamin'ny didy taorian'ny ady tany San Francisco tamin'ny fanaovan-tsonia ny fifanekem-pihavanana sy ny fifanekena momba ny fiarovana an'i Japan-Etazonia, dia nanao sonia taratasy nosoratan'i John Foster Dulles ho azy koa ny praiminisitra Yoshida. manafoana ny mety hisian'ny Japoney mahaleo tena hametraka fifandraisana ara-diplomatika amin'i Shina kominista vao teraka. Nanao izay fara heriny tamin'ny fitaovana teo am-pelatanany i Yoshida, saingy tsy mbola nahazo ny fiandrianam-pirenena feno mihitsy ny firenena. Saron-tava amin'ny fahasarotan'io asa io sy ny loza mety hitranga amin'ny lalana nasionalista manjaka amin'izao fotoana izao ny kabary amin'ny fananganana fanjakana ara-dalàna. Eny tokoa, ny fahombiazan'ny fampidirana an'io fehezanteny io - "famerenana an'i Japana ho fanjakana mahazatra" - ho an'ny fandaharan'asan'ny daholobe nasionaly sy iraisam-pirenena, dia iray amin'ireo fahombiazana lehibe tamin'ny nasionalisma taorian'ny Ady Mangatsiaka. Noho izany, "nonormalised", ny hevitra momba an'i Japana ho fanjakana ara-dalàna dia lasa, mampidi-doza, fehezanteny izay midika zavatra hafa amin'ny faritra samihafa.
Raha tezitra ny nasionalista Japoney noho ny voka-dratsin'ny fiankinan-doha lava amin'ny fiankinan-doha amin'ny resaka “famotsorana ny fanjakana Japoney”, ireo demaokraty Japoney dia manondro ny famotehana ny fototra ara-tsosialy sy ara-politika ho solon'ny parlemanta. Tsy mahagaga raha nisafidy ny fiarovana sy ny fanabeazana ho sehatra roa lehibe amin'ny “fandaminana ny kaonty taorian'ny ady” i Nakasone nandritra ny dimypolo taona teo amin'ny politika — niaraka tamin'i Etazonia, izay nanakorontana ny fanjakana Japoney teo imason'i Nakasone.
Saingy ny mahakivy dia ny tsy fahafahan'ny demokraty ao Japana nilaza ny fomba hafa maharitra sy maharitra amin'ny rafitra ankehitriny nolovaina sy napetrak'i Etazonia. Tsy misy hery manohitra ny parlemantera manan-danja, tsy misy nify ny mpanohitra parlemantera, ary tsy misy vinavina ny fiovaovan'ny governemanta antoko iray (na iray sy sasany) amin'ny hoavy. Ny fanoherana ny fanerena tsy mitsaha-mitombo avy amin'ny Etazonia sy ny nasionalista dia saika miseho amin'ny endrika fiarovana mihetsiketsika sy tapa-kevitra ny amin'ny toe-javatra misy — miharihary indrindra manodidina ny lalàm-panorenana, ary avy eo, sainam-pirenena, hiram-pirenena ary SDF. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, na dia ireo mpitsikera mafy indrindra aza dia mahalana no manolotra safidy stratejika amin'ny toe-javatra misy izay miantehitra amin'ny hery amerikana hamaritana ny anjara asan'i Japana manerantany.
Maningana manan-kaja vitsivitsy ankoatra ny fanontaniana stratejika dia mahalana no iadian-kevitra imasom-bahoaka amin'ny fomba hanorina ny finoan'ny besinimaro ny mety hisian'ny lalana hafa. Fanampin'izany, ny tsara indrindra amin'ny fisainana dovish mpandala ny nentin-drazana tamin'ny vanim-potoana taorian'ny ady - izay nandà ny fandraisana anjara tamin'ny ady Koreana sy Vietnam, ny fandavana ny fiaraha-miombon'antoka sivily sy miaramila ho an'ny fiaraha-miombon'antoka Japoney ho an'ny Weinberger dia nofinofy momba ny "fiarovana ny sisin-dranomasina" amin'ny ny andron'ny “fandrahonana Sovietika ao amin'ny Pasifika”, ireo taratry ny zava-baovao miavaka amin'ny kolontsaina ao amin'ny Andininy faha-9 tamin'ny taona 1970 sy 1980 izay nieritreretana Japoney momba ny “fiarovan'ny olombelona” sy ny “fiarovana tanteraka” — dia saika adino ankehitriny.
Ao Japana dia misy ahiahy miely patrana momba ny fitarihana ny politika stratejika ankehitriny, saingy saika tsy mahomby avokoa izany. Matetika no diso amin'ny fahavononana, ny toerana henjana mihetsiketsika dia resy foana amin'ny fotoana maharitra amin'ny politika. Raha tsy avoaka tsy ho ela ny fomba fijery japoney hafa momba ny halalin'ny hery sy ny hery misintona, dia saika levona avokoa ny tombotsoan'ny kolontsaina novokarin'ny Andininy faha-9 manoloana ny fanafihan'ny fihetseham-po nasionalista, na dia ny fanindrahindram-pirenena miraikitra mafy ao anatin'ny tanjaka indray ary ankehitriny. maneran-tany, alliance US.
Ny fanahiana momba ny paikadin'ny governemantam-pirenena dia mbola manan-danja kokoa manoloana ny fanatontoloana ara-toekarena sy ara-kolontsaina tsy mitovy sy tsy mitovy amin'ny teo aloha, indrindra satria mihena ny fahefan'ny governemanta nasionaly. Ny ankamaroan'ny iraisam-pirenena izay nentin'ny kolontsaina ao amin'ny andininy faha-9 dia nilentika tamin'ny fandalovan'ireo taranaka nahafantatra mivantana ny ady. Ny finoana sy ny fanoloran-tena amin'ny andraikitry ny Firenena Mikambana momba ny fiarovana iraisam-pirenena izay nampiavaka an'i Japana tamin'ireo firenena indostria mandroso dia somary rava, na dia tsy tanteraka aza, noho ny fanafihan'ny nasionalista sy Amerikana, ary ny fahadisoam-panantenana tanteraka tamin'ny UN taorian'ny Ady Mangatsiaka. ny tenany.
Ny nasionalisma Japoney amin'izao fotoana izao, toy ny an'i Aostralia, dia mahafaoka ny fanoherana nasionalista mahery vaika amin'ny firaisankina, mitady lalana mankany amin'ny fahaleovantena marina, ary nasionalisma antonony kokoa izay tsy mahita fifanoherana eo amin'ny tsy fivadihana amin'ny firenena sy ny tsy fivadihana amin'ny fanjakana. Tonga teo amin'ny fitondrana i Nakasone tamin'ny fitenin'ny toby voalohany, ary avy eo, saro-kenatra lalina, dia hita fa nila nilalao akondro faharoa tamin'i Ronald Reagan tao amin'ny seho Ron-Yasu, tamin'ny fanesoan'ireo namany taloha toa an'i Ishihara Shintaro. Roapolo taona taty aoriana, i Koizumi Junichiro, ilay mpandimby azy, izay tena nasionalista, dia mitarika ny fiarovana ny paikadin'ny firenena Japoney izay mifototra amin'ny endrika famerenan'ny tafika indray izay mahavita mamaly ny fitakiana tsy mitsaha-mitombo avy any Washington sy ireo fitakiana mihamitombo. nasionalisma ara-dalàna sy matanjaka.
Richard Tanter nanoratra ity lahatsoratra ity ho an'ny Japan Focus. Talen'ny Nautilus Institute ao amin'ny RMIT izy, mandrindra ny Austral Peace and Security Project http://nautilus.org/~rmit/index.html ary ny Global Collaborative, ary mpiara-miasa amin'i Japan Focus. Mpanoratra miaraka amin'i Gerry Van Klinken sy Desmond Ball izy ao amin'ny Masters of Terror: Indonezia's Military in East Timor in 1999 (edition seconde), (Rowman sy Littlefield, 2006). mailaka: [email voaaro]
Mitady paikady vaovao: ny tolona ataon'i Japana hieritreritra ny tenany amin'ny paikadim-pirenena
Avy amin'i Masaru Honda
Ny resaka momba ny “paikady nasionaly” an'i Japana dia matetika no nisoroka teto amin'ity firenena ity hatramin'ny nifaranan'ny Ady Lehibe Faharoa, indrindra noho ny hadisoana malaza ratsy taloha tao Japana.
Japana dia firenena matanjaka any Azia ary izy no toekarena faharoa lehibe indrindra eran-tany.
Miteraka ripple eran-tany ny hetsika ataony na tiany na tsy tiany.
Ary rehefa misy firenena matanjaka diso amin’ny paikadiny na tsy mahavita manazava azy ireo, dia manahy ny mpiara-belona aminy.
Ny Asahi Shimbun dia nanadihady manampahaizana 40 momba ny paikadin'ny firenena Japoney, na ny tsy fahampian'izany, nandritra ny enin-polo taona lasa. Avy amin'ny akademika ka hatramin'ny mpanao politika, ny famintinana ny fomba fijerin'izy ireo dia atolotra eto ambany.
----
fahaleovan-tena
Ny ankamaroan'ny manam-pahaizana The Asahi Shimbun niresaka tamin'izy ireo dia nilaza fa, araka ny hevitr'izy ireo, hatramin'ny nifaranan'ny Ady Mangatsiaka ka hatramin'izao, dia tsy nanana paikady nasionaly i Japana.
Na izany aza, mizarazara ny hevitra momba ny vanim-potoana teo anelanelan'ny fahaleovantenan'i Japana sy ny fiandohan'ny taona 1970.
Ny fahasamihafana dia toa miankina amin'ny hoe tokony hoheverina ho paikadim-pirenena tena izy ilay antsoina hoe fotopampianaran'i Yoshida tamin'ny 1951 ka hatramin'ny 1972, lalana napetraky ny Praiminisitra teo aloha Yoshida Shigeru.
Ny vanim-potoana dia nanomboka tamin'ny fiafaran'ny fibodoan'ny Tafika Allied an'i Japana ka hatramin'ny fotoana namerenana an'i Okinawa ho any Japon avy amin'ny fifehezan'i Etazonia.
Nakanishi Hiroshi, profesora momba ny politika iraisam-pirenena ao amin’ny Oniversiten’i Kyoto, dia mihevitra fa “karazana paikadin’ny firenena” tokoa ny fianarana tany Japon taorian’ny ady, araka ny napetrak’i Yoshida.
Araka ny hevitr'i Nakanishi, singa telo – nifindra avy amin'ny firenena resy, niara-niasa tamin'i Etazonia sy Grande-Bretagne, ary ny fanarenana ara-toekarena – nifanizina sy nitambatra ho tetika tokana.
"Raha resaka diplaomasia, indrindra indrindra, amin'ny ezaka ataon'i Japana ho lasa firenena mahazatra sy manala ny satan'ny firenena resy, dia azo inoana fa nihevitra i Yoshida fa ny fomba haingana sy mora hanaovana izany dia ny fahazoana ny fanampian'i Etazonia," Nakanishi. hoy.
"Ity lalana ity dia novolavolain'ireo mpandimby azy, toy ny praiminisitra Ikeda Hayato sy Sato Eisaku, ary namaka teo anivon'ny vahoaka tamin'ny taona 1960."
Io fomba fijery io no iarahan’ny tompon’andraikitra maro ao amin’ny minisiteran’ny Raharaham-bahiny. Kuriyama Takakazu, masoivoho teo aloha tany Etazonia, dia mihevitra fa ny fotopampianaran'i Yoshida dia nampivoatra ny fandriam-pahalemana tao amin'ny firenena ary nanampy ny fanarenana azy taorian'ny ady.
"Ity no fototry ny fivoarany taty aoriana, ary noho izany, ity paikady nasionaly ity dia hita fa nahomby," hoy i Kuriyama.
Ny praiminisitra teo aloha Nakasone Yasuhiro kosa dia manakiana ny lalan'i Yoshida.
"Politika mifanaraka amin'i Etazonia izany," hoy i Nakasone.
"Raha ny tena izy dia ny fanarenana ara-toekarena no laharam-pahamehana, ary tsy nisy toerana hametrahana paikady tsy miankina."
Nilaza i Nakasone fa tsy manana vina momba ny fananganana firenena taorian'ny ady ny lalan'i Yoshida momba ny olana toy ny Lalàm-panorenana, fanabeazana ary fiarovana.
"Tsy ampy ny fiheverana ny hetsika nasionaly," hoy izy.
Nolazainy ihany koa fa tokony niara-niasa tamin'i Etazonia i Japana mba hananganana paikady manerantany, na dia teo ambanin'ny fifanarahana momba ny Fiarovana Japana sy Etazonia aza, tamin'ny fanehoana ny tolo-keviny tany Washington.
Heno koa ny fanakianana mitovy amin'izany avy amin'ireo manampahaizana manokana momba ny fiarovana.
“I Etazonia mpanankarena dia nanenika an’i Japana tamin’ny rafitra fifanekena momba ny fiarovana ny roa tonta”, hoy ny tompon’andraikitra ambony iray ao amin’ny Sampan-draharahan’ny Fiarovana, izay nandany fotoana tany Etazonia mba hianarana ny paikadim-pirenena. "Nitarika an'i Japana ho any amin'ny tsena amerikana izany, ary nanaiky araka izay azo atao ny fitiavan-tenan'i Japana mba hahafahan'i Japana tazonina ho lohany amin'ny ady amin'ny kominisma.
"Tena afa-po tamin'ilay fandaharana i Japana ka nanadino ny tena zava-misy amin'ny fiankinan-doha amin'izany."
Ireo fomba fijery mifanohitra ireo dia lafiny roa amin'ny vola madinika iray ihany. Ny marimaritra iraisana dia toa nisafidy ny fanambinana ho an'i Japana ny fotopampianaran'i Yoshida noho ny fizakan-tenany. Miankina amin'ny fiheverana ny hasarobidin'io lalana io raha mifantoka amin'ny tombontsoany na ny tsy mety.
Ady mangatsiaka
Nihodina tamin'ny fitsipika telo ny diplaomasia nataon'ny praiminisitra teo aloha Kishi Nobusuke: fampifohana ny diplaomasian'i Japana amin'ny Firenena Mikambana, fiaraha-miasa amin'ny tontolo malalaka, ary fitazonana ny toeran'i Japana any Azia.
Toa nitazona ireo foto-kevitra ireo ny fitondrana nanaraka, fara faharatsiny. Ny zava-misy anefa dia ny fifandraisan'i Japana sy Etazonia no fototry ny politikan'ny raharaham-bahiny Japoney.
Na dia nisy aza ny ezaka natao hamolavola politika aziatika izay mahaleo tena, toy ny fotopampianaran'i Fukuda tamin'ny faramparan'ireo taona 1970, dia tao anatin'ny fetran'ny politikan'ny Ady Mangatsiaka tao Washington foana izy ireo.
“Ny fananana foto-kevitra dia mitsitsy fisaintsainana sy fotoana”, hoy ny tompon’andraikitra ambony iray ao amin’ny Minisiteran’ny Raharaham-bahiny.
“Raha manana fitsipika miorina isika dia tsy mila misalasala izany isaky ny miady hevitra momba ny zavatra iray isika.
"Raha ny amiko dia tsy misalasala mihitsy aho ny fitsipika fa ny fampandrosoana ny fiaraha-miasa Japoney-Etazonia dia mahasoa an'i Japana. Ny fanamarinan-tenako dia ny hifantoka amin'ny ezaka amin'ny fitantanana io fiaraha-miasa io. "
Ny fanehoan-kevitry ny tompon'andraikitra dia milaza fa ho an'ny olona iray tafiditra amin'ny diplaomasia eo amin'ny sehatry ny asa dia tsy misy toerana tokony handinihana indray ny paikady fototra.
Lasa asa sarotra tokoa ny fitantanana ny firaisankinam-pirenena roa tonta.
Na dia nitana ny antsasaky ny harin-karena faobe maneran-tany aza i Etazonia tamin’ny taona 1950, dia nihena ho 30 isan-jato teo ho eo izany isa izany tamin’ny taona 1980. Ny harin-karena faobe ao Japana kosa dia tafakatra hatramin'ny antsasaky ny Etazonia. Io fiovana io no nahatonga ny fifanolanana ara-barotra teo amin'ny firenena roa tonta, ary ny antony nanombohan'i Washington niantso an'i Tokyo handray anjara lehibe kokoa amin'ny fiaraha-miasa.
Ny sasany tany Etazonia dia nanomboka nitaraina fa ny lalan'i Yoshida dia tsy nisy afa-tsy ny mekantilisma ihany.
Na izany aza, tsy nanao famerenana ifotony momba ny politikan'ny diplaomatika Japoney i Tokyo, fa nisafidy ny fepetra fampiatoana, ary namerina ny mantra tao an-trano hoe “Japan-Etazonia. tsy mbola tsara kokoa ny fifandraisana.
Avy eo, tamin'ny 1989, dia nifarana ny Ady Mangatsiaka.
Nisy tompon’andraikitra ambony teo anivon’ny minisiteran’ny Raharaham-bahiny teo aloha, izay tena ivon’ny ministera, no niaiky tsy nitonona anarana fa samy tsy manana fomba fisainana sahaza ho amin’ny paikady ny mpanao politika sy ny minisitera mihitsy.
"Tao anatin'ny rafitry ny Ady Mangatsiaka, tsy voatery nieritreritra ny paikady momba ny lalana ankapobeny tokony hokendrenay sy ny tokony hataonay izahay mba hahatongavana any," hoy ny tompon'andraikitra.
"Noho ny firodanan'ny rafitra dia nanjary nahatsiaro tena kokoa izahay fa tsy maintsy mieritreritra ny tenanay."
Efa zatra tsy nieritreritra ny mpanao politika sy ny tompon’andraikitry ny minisitera fa rehefa tapitra ny Ady Mangatsiaka dia very tanteraka ny amin’izay tokony hianteherana na ny fomba hiheverana ny tenany, hoy ity tompon’andraikitra ity.
Toe-javatra izany, hoy ny tompon’andraikitra, izay mbola mitohy hatramin’izao.
Tamin'ny vanim-potoana taorian'ny Ady Mangatsiaka
Miatrika asa goavana i Japana ankehitriny amin'ny fanampiana amin'ny fananganana sy fitazonana ny filaminana manerantany amin'ny vanim-potoana vaovao. Tsy afaka mijery fotsiny ny tombontsoan’ny firenena amin’izao lamina misy izao isika.
Ny fandefasana ny Hery fiarovan-tena handray anjara amin'ny hetsika fiarovana ny fandriampahalemana ao amin'ny Firenena Mikambana dia anisan'izany. Ny iray hafa dia ny tolo-kevitr'i Tokyo hanavao ny Filankevitry ny Fiarovana ny Firenena Mikambana.
Ny tena zava-dehibe anefa dia ny hoe manana paikady feno hanohanana ny fanapahan-kevitra politika toy izany i Japana.
Tamin'ny fihaonana an-tampony tamin'ny Mey 2003, ny praiminisitra Koizumi Junichiro sy ny filoha amerikanina George W. Bush dia nanaiky fa ny firaisankina Japoney sy Etazonia dia tokony handray anjara lehibe amin'ny raharahan'izao tontolo izao. Ny vokatra voalohany tamin'io fifanarahana io dia ny fandefasana miaramilan'ny SDF tany Iraka tao Tokyo.
Saingy ny fanazavan'i Koizumi momba io hetsika io dia toa tsy nifototra tamin'ny paikady feno.
"Ny firaisankina Japon-Etazonia dia nifindra tamin'ny fiarovana an'i Japana ho any amin'ny firenena roa izay miara-mitondra andraikitra amin'ny fiarahamonina iraisam-pirenena," hoy i Kazuo Ogura, filohan'ny Japan Foundation.
“Na izany aza, ny lamina eran-tany eritreretin'i Japana dia mety tsy hitovy amin'ny lamina iraisam-pirenena ezahin'i Etazonia hatsangana. Izany ve? Miatrika izany fanontaniana lehibe izany i Japana ankehitriny, ”hoy i Ogura, izay nitana ny toeran'ny masoivoho Japoney tany Korea Atsimo sy Frantsa teo aloha.
Tamin'ny Febroary 2005, Tokyo sy Washington dia nametraka tanjona stratejika iraisana tao anatin'ny dingan'ny fiovan'ny tafika amerikana manerantany, anisan'izany ny olana momba an'i Shina sy Taiwan. Japana volana vitsivitsy talohan'izay dia nanavao ny drafi-piarovana fototra maharitra an'ny firenena.
Ny politika Japoney nohavaozina dia nahitana ny fanamafisana ny fiaraha-miombon'antoka Japoney-Etazonia ary fanatsarana ny fiarovana eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena mba tsy hisian'ny fandrahonana an'i Japana.
Ity farany dia fanampim-baovao amin'ny politika fiarovana, ary mitaky ny fanitarana ny asan'ny SDF. Nantsoin'ny tompon'andraikitra ambony iray ao amin'ny masoivoho fiarovana ny drafitra ho “paikady fiarovana”. Ny famaritana mazava tsara ny paikadin'ny firenena amin'izany fomba izany dia nilaina mba hiantohana ny fifehezana sivily amin'ny SDF. Na izany aza, satria tsy mbola namolavola sy nampita tetika nasionaly na diplaomatika mazava ny governemanta, niteraka ahiahy teo amin'ireo mpifanolo-bodirindrina amin'i Japana any Azia ny paikady fiarovana. Manontany tena ireo firenena ireo hoe inona no ataon'i Japana.
Amin'izao fotoana izao, i Japana dia tsy maintsy manangona paikady nasionaly feno izay maneho ny fomba fijerin'ny firenena amin'ny fananganana sy fitazonana ny filaminana iraisam-pirenena, amin'ny fandinihana ny hevitry ny Etazonia sy Azia.
Izany no dingana voalohany amin'ny fananganana indray ny diplaomasia ao Japana izay toa very lalana vao haingana tamin'ny onjan'ny nasionalisma sy ny vahoaka.
Naneho hevitra mitovitovy amin'izany ireo manam-pahaizana nitafatafa tamin'ny The Asahi Shimbun momba ny toe-draharaha sarotra atrehin'ny diplaomasia sy ny filaminana ao Japana.
Ny tsy fahampian'ny paikady iraisana
Tafiditra ao anatin’ny famolavolana paikady nasionaly ny fanapahan-kevitra hoe iza amin’ireo tombontsoam-pirenena maro no tokony hatao laharam-pahamehana. Tsy maintsy ampidirina ao anatin’izany ny politika napetraky ny praiminisitra sy ireo mpanolotsaina ambony. Mbola tsy nisy anefa izy ireo. Ary niteraka fisavoritahana momba ny laharam-pahamehana izany.
“Tsy maintsy miara-miasa ny toekarena sy ny diplaomasia. Saingy tsy mbola nisy hetsika hampidirana ny fihetsik'izy ireo ”, Sakakibara Eisuke, minisitry ny fitantanam-bola teo aloha ho an'ny raharaham-pirenena, dia nahatsiaro ny androny tamin'izany andraikitra mahery vaika izany.
“Ny minisitry ny Vola dia nitarika ny diplaomasia iraisam-pirenena nefa tsy nifampidinika tamin’ny minisiteran’ny Raharaham-bahiny, izay niandraikitra indrindra ny diplaomasia momba ny resaka fiarovana. Heveriko fa niasa tsy miankina ihany koa ny minisiteran’ny Varotra iraisam-pirenena sy ny Indostria teo aloha mba handaminana ny olana ara-barotra amin’ny firenena hafa”, hoy izy. "Tsy nisy rafitra tao amin'ny governemanta Japoney hampiditra izany rehetra izany, ary tsy nanandrana nanao izany akory ny mpanao politika."
Mpampianatra ao amin'ny Oniversite Waseda, Sakakibara, nilaza fa tsy niova ny toe-draharaha.
Na eo amin’ny minisiteran’ny Raharaham-bahiny aza dia toa kely ny ezaka ataon’ny tompon’andraikitra amin’ny fametrahana laharam-pahamehana amin’ny politika diplomatika.
"Ny minisitry ny raharaham-bahiny dia mampiasa ny praiminisitra sy ny minisitry ny raharaham-bahiny amin'ny fomba samihafa, amin'ny tombontsoany manokana", hoy ny tompon'andraikitra ambony ao amin'ny governemanta.
Ny olana ara-politika ara-diplomatika dia mety horaisin'ny lehiben'ny sampana amin'ny voalohany, avy eo ampitaina any amin'ny talen'ny birao alohan'ny hahatongavana any amin'ny minisitra lefitry ny fitantanan-draharaha. Ny olana sasany dia mandeha any amin'ny minisitry ny raharaham-bahiny, fa ny olana lehibe hafa dia any amin'ny praiminisitra. Izy io dia rafitra mitsangana henjana izay mamela toerana kely ho an'ny adihevitra eo amin'ny mpanao politika.
“ Zara raha misy ny fifampidinihana eo amin’ireo tompon’andraikitra momba ny safidy azo atao alohan’ny handraisana fanapahan-kevitra manokana”, hoy ity tompon’andraikitra teo aloha ity.
Tamin'ny 1986, nanangana ny Filankevitry ny Fiarovana ao Japana ny governemanta mba hikarakarana ny fanapahan-kevitry ny fiarovam-pirenena. Notarihin’ny praiminisitra ny filankevitry ny minisitra niandraikitra ny raharaham-bahiny, ny fitantanam-bola, ny varotra sy ny toekarena ary ny fiarovana, ankoatra ny hafa. Natsangana izany mba hanamafisana ny asan’ny Kabinetra amin’ny fametrahana ny politikan’ny fiarovam-pirenena.
Na izany aza, Morimoto Satoshi, tompon'andraikitra ambony ao amin'ny Minisiteran'ny Raharaham-bahiny teo aloha nandray anjara tamin'ny politikam-piarovana izay mpampianatra momba ny olana momba ny fiarovana ao amin'ny Oniversite Takushoku ao Tokyo, dia nametraka fisalasalana momba ny fahaleovantenan'ny filankevitra.
Nilaza izy fa ny fanambaran'ny minisitra rehetra ao amin'ny Filankevi-piarovana dia tapaka nandritra ny fivoriana teo amin'ireo tompon'andraikitra ambony amin'ny ministera sy sampan-draharaha mifandraika amin'izany, mihoatra ny iray andro mialoha ny filankevitra. Nilaza izy fa ny fivorian'ny filan-kevitry ny mpikambana ao amin'ny kabinetra dia "lanonana fingotra" fotsiny.
“Ny birao no mitarika. Tsy dia misy dikany firy ny fivorian’ny filankevitra. Ny minisitera dia mizara ny fahefana araka ny faritany politikany, ”hoy i Morimoto. "Ny rafitra dia tsy afaka mamorona paikady nasionaly (miray)."
Nisy vondrona mpanolo-tsaina ho an'ny praiminisitra momba ny diplaomasia, notarihin'ny diplaomaty teo aloha Yukio Okamoto, tamin'ny 2002 dia nanoro hevitra ny hananganana filankevitry ny fiarovana ao anatin'ny kabinetra. Na izany aza, toa tsy noraharahain'ny praiminisitra izany tatitra izany hatreto.
Ity lahatsoratra ity dia niseho tao amin'ny The IHT/Asahi Shimbun tamin'ny 4 Mey 2006.
Honda Masaru dia Asahi Shimbun Mpanoratra Staff Senior.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome