Ity dia famerenana ny "Preservation Common" nataon'i Jeremy Brecher.
Ity boky ity no nanomezan'i Jeremy Brecher ny teoriany na andiana “fitaovana” hanazavana ny hetsika ara-tsosialy. Jeremy dia fitaomana lehibe ao amin'ny Labor Network for Sustainability ary ny "Green New Deal from Below" dia fomba fiasa izay misy fiantraikany. Te hahazo ny heviny àry aho.
Ny lohatenin'ny boky dia avy amin'i Gerard Winstanley ao amin'ny “True Levellers” — karazana elatra mahery vaika an'ireo mpikatroka tamin'ny revolisiona anglisy tamin'ny taona 1640. Altho Jeremey dia tsy miresaka momba ny fiavian'ny True Levellers, izy ireo dia anisan'ny hetsika plebeian avy any ambany izay nipoitra ho setrin'ny fitarihana ratsy nataon'ny kilasin'ny fitondrana anglisy tamin'izany vanim-potoana izany. Io no vanim-potoana namoronana ny kapitalisma agrarian tany Angletera tamin'ny alàlan'ny dingana tena ratsy. Vahoaka maro ambanivohitra izay niaina tamin'ny fambolena fivelomana, namboly ny sakafony manokana, dia noroahin'ireo barôna tamin'ny tany. Ireo "feno" ireo dia nankatoavin'ny parlemanta avy eo.
An'arivony no nanosihosy ny lalana. Tamin'ny tapaky ny taona 1600 dia nisy mpiasa tsy manan-karama 600,000 1597 tany Angletera, fa io kilasy io dia mbola tsy nisy taonjato iray talohan'izay. Ny habibiana dia asehon'ny Lalàna Vagrancy tamin'ny XNUMX. Izany dia nahafahan'ny manam-pahefana nanangona izay rehetra tsy an'asa ary nametraka azy ireo tao amin'ny fitondrana an-terivozona, izay matetika notarihan'ny barona sasany. Izany no niandohan'ny rafi-panandevozana tany Etazonia atsimo satria ireo zanaky ny kilasy tompon'ny tany anglisy dia nanangana ny zanatanin'i Virginia tamin'ny alalan'ny fanangonana ireo tanora saranga ambany tany Londres izay nosamborina noho ny Lalàna Vagrancy, ary nalefa tany Virginie izy ireo. kilasy mpamboly vaovao no nividy azy ireo teo amin'ny seranana.
Nikomy tamin’ny fakana an-keriny ny tany izay niombonan’ny olona tamin’izany, mba hahafahan’ny olona nizara ny tany ho fiompiana sakafo.
Jeremy dia mampiasa ny teny hoe "fiarovana iombonana" mba hilazana ny tanjona iombonana amin'ny hetsika ara-tsosialy. Ity teny ity dia miasa ho an'ny hetsika momba ny toetrandro sy ho an'ny True Levellers, saingy heveriko fa tsy miasa amin'ny ankapobeny izany. Ohatra, rehefa manangana sendika ny mpiasa dia mety tsy ny "hitahiry" zavatra no tanjon'izy ireo fa ny manala ny lafiny amin'ny fitondran'ny mpampiasa. Mazava ho azy fa amin'ny heviny tsy misy dikany dia manao zavatra izy ireo mba "miaro" ny fiainany manokana, satria miezaka manatsara ny toe-javatra misy azy manokana izy ireo.
Omeko voninahitra i Jeremy noho ny fanetren-tenany. Tsy milaza ny teoriany izy fa "ny" fanazavana marina momba ny niandohan'ny hetsika ara-tsosialy ary manasa ny hafa hanandrana ny tanany amin'ny famoahana teoria.
Saingy tsy hitako hoe mitombina mihitsy ny teoriany. Tany am-piandohana dia nolavin'i Jeremy ny teoria ara-drafitra momba ny tolona ara-tsosialy sy ny hetsika ara-tsosialy, toy ny rafitra "fomba famokarana" an'i Marx, miaraka amin'ny firafitry ny kilasy izay mitana anjara toerana lehibe amin'ny maha-tsipika misy hadisoana izay mampivelatra ny fanoherana be dia be amin'ny rafitra. Lazainy fa laviny ny structuralisme Marxista satria “tsy azo ihodivirana” ary lasa fototry ny fitondrana jadona.
Azo lavina avy hatrany io hevitra io. Voalohany, ny sosialista libertarian dia mety ho voataonan'i Marx fa tsy Marxista ary mbola miasa miaraka amin'ny fahatakarana ara-drafitra ny famoretana sy ny fanararaotana, mijery ireo andrim-panjakana toy ny fananan'ny renivohitra ny toe-karena sy ny fahefan'ny fanjakana ho lafiny roa izay mamorona tsipika izay miteraka tolona iombonan'ireo izay eo ambany fahefan'ny fahefana tsy manara-dalàna. Ary ny sosialista libertarian - sy ny Marxista demaokratika maro - dia mandà ny modely jadon'ny antoko tokana amin'ny "Marxism-Leninism".
Ny teorian'ny "fomba famokarana" an'i Marx dia tsy voatery adika ho deterministika na "tsy azo ihodivirana". Niresaka toy izany indraindray ny Marxista tamin’ny faramparan’ireo taona 1800 sy tany am-piandohan’ireo taona 1900, satria anisan’ny toe-tsaina Victoriana momba ny “fandrosoana tsy azo ihodivirana” izany.
Raha tsy misy ny teoria momba ny rafitra ara-tsosialy Jeremy dia tsy maintsy mampiasa teoria ara-psikolojika momba ny hetsika sosialy, nalaina avy amin'ny teorian'i Piaget momba ny fivoaran'ny zaza. Midika izany fa ampiany ny karazana neologisma rehetra toy ny equilibration sy ny hafa. Ary avy eo dia atambatra ao anaty fehezanteny iray ihany ireo teny ireo — izay mandreraka be ny famakiana, satria manana famaritana manjavozavo ireo teny ireo. Ity karazana fomba fiasa ity dia antsoina hoe "individualisme metodolojika".
Tsy azonao atao ny mitatitra amin'ny fampandrosoana ny fikambanana sy ny tanjona iombonana amin'izany. Nahoana no hitranga izany? Mila manana ny fahavalo iombonana, ny fahavalon'ny kilasy, ny fanjakana sy ny fahefana mpitantana orinasa. Ohatra, ny lehilahy sy ny vehivavy, ny mpiasa mainty sy fotsy, ny LGBT manokana dia mety tsy hitovy ny "identité" na ny fiaviana na ny toe-javatra misy azy fa iharan'ny fahefana mitantana tsy misy dikany izy rehetra, ary afaka mitambatra noho izany antony izany. Tao anatin'ny toe-javatra izay nivoahan'ny tolona manodidina ny fiarovana ny mpiasa pelaka aho ary afaka nampirisika ny hafa hanenjika azy ireo izahay noho ny antony nolazaiko teo - ny fanandevozana mahazatra amin'ny fahefana tsy misy dikany.
Avy amin'ny sarangan'ny mpiasa amin'ny vozon'akanjo manga aho ary nandritra ny androm-piainako ny famakafakana sarangam-piainako dia nisy dikany be tamin'ny fanomezana fahatakarana ny zavatra hitako mitranga manodidina ahy eo amin'ny fiaraha-monina.
Heveriko fa ny maha-indialisma metodolojika an'i Jeremy dia manazava ihany koa ny antony mahatonga ny vahaolana momba ny toetrandro toa tsy azoko antoka amiko. Manantena ny hisian'ny tsy fankatoavan'ny sivily miely patrana sy mitombo izy izay manery ny governemanta eo an-toerana sy ny orinasa hafa hanao ny fanovana ilaina mba hisorohana ny fiakaran'ny hafanana maneran-tany. Noho izany dia heveriny fa ny vahaolana dia azo jerena tsy misy filàna fiovana fototra eo amin'ny rafitra ara-tsosialy na fomba famokarana - mamela ny kapitalisma orinasa sy ny fanjakana ankehitriny. Heveriko fa tena tsy mitombina izany.
Heveriko fa tsy manome fiheverana sahaza ny fomba maha-ecocidal ny dinamika ara-drafitra fototra amin'ny kapitalisma. Ny hany fanovana heveriny fa ilaina dia ny fialana amin'ny neo-liberalisma. Saingy ny hery manafana ny planeta dia efa niasa mafy nandritra ny fotoan'ny Keynesianism sy ny "consensus New Deal" taorian'ny Ady Lehibe II.
Ka ny politikan'ny boky dia karazana demokrasia ara-tsosialy miompana amin'ny ifotony na fandrosoana. Ny tsy fisian'ny tolo-kevitra ho an'ny fanovana ara-drafitra revolisionera na fototra dia toa mianjera noho ny tsy fahavononany handray ny kapitalisma toy izany.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome