Rehefa nandre aho fa nandresy tamin'ny fifidianana filoham-pirenena Shiliana i Salvador Allende tamin'ny Septambra 1970 ary nikatsaka ny hitondra ny fireneny ho amin'ny sosialisma tamin'ny fomba milamina, dia nanapa-kevitra ny hanao ny disertation momba ny doctorat momba an'i Chile aho. Tamin'ny Mey 1972, nandeha nianatra teny espaniola tao Cuernavaca ao amin'ny fanjakana Meksikana Morelos aho, toerana nahaterahan'ilay mpitarika tantsaha malaza Emiliano Zapata izay natao ho sarimihetsika nilalao an'i Marlon Brando ny fiainany izay efa hitako sy tiako ho toy ny mpilalao sarimihetsika. zatovo. Rehefa afaka telo herinandro, dia tsapako fa nanatsara ny teny espaniola fototra nananako tany amin'ny lise tany Philippines ilay fianarana. Noho izany, nanidina nankany Santiago aho, tonga tao an-drenivohitra tao anatin'ny ririnina Shiliana, notsenain'ny baomba mandatsa-dranomaso sy ny fifandonan'ny vondrona politika mpanohitra taorian'ny fihetsiketsehana. Nitarika valizy roa aho, ary sarotra be ny nanao izany avy tao amin'ny trano fitahirizana fiara fitateram-bahoaka mankany amin'ny Hotely Claridge manan-tantara, sakana vitsivitsy miala an'i La Moneda, lapan'ny filoha.
Tsy nisy fanantenana roa avy hatrany rehefa tonga tany Santiago aho. Ny voalohany dia ny nahafahako nandeha tamin'ny teny Espaniola “Mexican-Filipino”. Amin'ny alalan'ny fifampiresahana isan'andro amin'ny Shiliana ihany no azo harenina izany, ary tsy ela aho dia nianatra nitelina renisoratra amin'ny faran'ny teny iray, toy ny ao amin'ny mao o meno raha tokony ho momba.
Ny faharoa dia ny lohahevitry ny dissertation nataoko, fandaminana ankavia tao amin'ny callampas, na tanàna ambanivohitra, dia mendrika nokarohina. Herinandro vitsivitsy tao Santiago dia nanalavitra ahy ny fahatsapana ny fihetsehan'ny revolisionera izay nangoniko namaky momba ny zava-nitranga tany Shily tao amin'ny bokin'ny elatra havia any Etazonia. Nentina hatrany amin'ny diabe sy famoriam-bahoaka tao afovoan-tanànan'i Santiago ny olona avy amin'ny ankavia, ary tsy mitsaha-mitombo ny anton'izany mba hanoherana ireo fihetsiketsehana nataon'ny havanana. Nentin'ireo namako tany amin'ireny hetsika ireny aho, izay nitombo ny fifandonana tamin'ny jiolahy elatra havanana.
Ny Revolisiona momba ny fiarovana
Tsikaritro fa nisy fiarovan-tena teo amin'ireo mpandray anjara tamin'ireny hetsika ireny sy ny fisalasalana ho tratra irery rehefa miala amin'izy ireo, noho ny tahotra sao henjehina na hiharatsy kokoa noho ny ataon'ireo andian'olona havanana. Ny revolisiona, izay tonga tao an-tsaiko, dia teo amin'ny fiarovan-tena, ary ny havanana dia nanomboka nifehy ny arabe. Indroa aho no saika voadaroka satria nanao ny hadisoana hadalana tamin'ny fijerena fihetsiketsehana elatra havanana tamin'ny Ny Century, ny gazety Antoko Komonista, dia nipetaka teo ambanin’ny sandriko. Nosakanan'ny tanora Kristiana Demokraty sasany mpiandany aho, nilaza aho fa mpianatra nahazo diplaoma avy amin'ny Oniversite Princeton manao fikarohana momba ny politika Shiliana. Naneso ry zareo ary nilaza tamiko fa anisan'ireo “jiolahim-boto” an'i Allende avy any Kiobà aho. Heveriko fa noheverin'izy ireo ho fihantsiana aho, miaraka amin'ny Ny Century nitsofoka teo ambany sandriko. Soa ihany fa ny fahatongavan'ny namana Meksikana iray tampoka dia nanavotra ahy tamin'ny daroka. Tamin'ny fotoana iray hafa, ny tongotro dia nanao ny asa.
Rehefa nijery ny endrik'ireo vahoaka elatra havanana izay tena fotsy hoditra aho, maro amin'izy ireo no mivolom-bolo, dia nieritreritra ireo endrika feno hatezerana ireo aho tamin'ireo fihetsiketsehana fasista sy Nazi izay nifehy ny arabe tany Italia sy Alemana. Ireo dia olona nibanjina ny antsoiny hoe ny tapaka, na “ireo tapaka”, izay nameno ny fihetsiketsehana avy amin'ny elatra havia, ireo olona izay maizina kokoa, ny ankamaroany dia mazava ho azy fa avy amin'ny vazimba teratany.
Naniry ny hanao tesis momba ny diplaomatika aho izay hitondra anjara biriky amin'ny fikarakaran'ny mpikatroka tamin'ny andron'ny revolisionera. Nosongonan'ny zava-nitranga izany, ary nandray fanapahan-kevitra mampahory aho, fa kosa, ny teny iray mikendry ny hahazo ny fahatakarana ny firongatry ny fanoherana revolisiona, zavatra izay manan-danja kokoa ho an'ireo mpandinika sy mpikarakara mivoatra—fa koa zavatra izay mety hisy. ho sarotra noho ny fiahiahiana ny havanana amin'izay nataon'ny mpanadihady aziatika iray, izay voalaza fa avy amin'ny anjerimanontolo Amerikana Ivy League.
Tao anatin'ny volana vitsivitsy nanaraka, nanadinadina ny olona teo ankavanana sy ny ankavia aho. Ny sasany tamin'ireo namaly teo ankavanana dia nahita an'i Allende sy ny Unidad Popular (UP) ho toy ny “governemanta vitsy an'isa” mba hametraka ny tenany amin'ny maro an'isa amin'ny alàlan'ny fepetran'ny lalàmpanorenana “mampisalasala”. Ny hafa dia nahita ny "lalana ara-dalàna mankany amin'ny sosialisma" ho toy ny fanafenana fotsiny ny teti-dratsin'ny "Jadona Stalinista". Ny hafa indray dia nahita ny antso ho an'ny saranga antonony ho "demagogie madio" natao hampitony ny saranga antonony ho afa-po noho ny ankavia saika "handrava ny demokrasia". Ny ankamaroan'ny elatra havanana izay nitafatafako dia Kristiana Demokraty, izay nahita ny Kristiana Demokraty teo aloha izay niditra tao amin'ny UP ary na dia ireo Demokraty Kristiana tena manga toa an'i Radomiro Tomic, mpifaninana tamin'i Allende tamin'ny fifidianana tamin'ny 1970, ho toy ny “olona voafitaka tamin'ny Kominista.” Saika ny rehetra dia nanjary raiki-tampisaka tao amin'ny toe-tsainy feno fiahiahiana, fanamavoana, na fankahalana ny ankavia.
Ny resadresaka nifanaovana tamin'ny olona avy amin'ny ankavia dia nitondra valiny mitovy: ny saranga antonony dia voafitaky ny elatra havanana mba hino fa ny tombontsoan'ny sarangany dia any amin'ny mpanankarena fa tsy amin'ny saranga mpiasa. Ny ankamaroany dia nino ny raikipohy momba ny revolisiona nataon'ny Unidad Popular–fa ny fiaraha-miombon'antoka midadasika eo amin'ny saranga mpiasa, ny saranga antonony, ary ny sehatra miompana amin'ny lalàm-panorenana ao amin'ny saranga ambony no ho motera sosialy amin'ny fanovana revolisionera. Nisy ny fampihenana ny fihetsehan'ny sehatra tsy miankina amin'ny sehatra antonony, ny fiheverana azy ireo ho toy ny faobe tsy mitsahatra mamaly ny tombontsoan'ny saranga “tena izy”, izay ao anatin'ny fiaraha-miasa amin'ny saranga mpiasa.
Fanamarinana ny zava-misy any Valdivia
Ny myopia amin'io fomba fijery io dia nosoritan'ny fifandonana tamin'ny mpamboly kely iray, na mpamboly pequeno, any atsimon'i Chile. Nandeha tany Valdivia, any atsimon'i Chili, niaraka tamin'ny namana amerikana iray aho, ilay mpahay tantara taloha Bill Blum izay lasa manam-pahaizana manokana momba ny fitsabahan'i Etazonia tatỳ aoriana, mba hitady tantsaha Demokratika Kristiana izay natolotry ny mpiara-mianatra iray nahazo diplaoma tao amin'ny Departemantan'ny sosiolojia Princeton. Taorian'ny herinandro roa nanaovana fanadihadiana lalina sy fikarohana fanadihadiana tao Santiago, nieritreritra aho fa haka aina kely ary hankafy ny fampiantranoana Shiliana malaza. Nandray anay tsara ilay mpamboly sy ny fianakaviany, izay nahitana zanakalahy iray sy roa vavy. Novonoina ho anay ny osy, ary nisakafo hariva izahay tamin’ny alina voalohany. Avy eo dia nanomboka nanozona an'i Allende ny mpampiantrano anay, niantso azy ho fitaovana tsotra ho an'ny Antoko Komonista mba “hametraka ny didy jadonany amin'i Shily”. Ny Antoko Sosialista Allende dia tsy tsara noho ny Kominista, ary ny Izquierda Cristiana, voaforon’ireo Demokraty Kristiana taloha izay niditra tao amin’ny Unidad Popular, dia “mpamadika”. Izahay sy ny namako dia nitazona ny politikanay ho an'ny tenanay ary niezaka nitarika ny fifanakalozan-kevitra ho amin'ny lohahevitra tsy mampidi-doza kokoa. Te-hanadihady azy momba ny fomba fijeriny aho, hoy aho, saingy afaka manao izany izahay aorian'ny sakafo hariva. Nolazainy fa tsara, saingy rehefa afaka minitra vitsivitsy, dia nanomboka ny resany manohitra ny ankavia indray izy.
Ny ampitson'iny, tamin'ny sakafo maraina, antoandro, ary ny sakafo hariva dia nitovy ihany ny fampiantranoana nampiharina tamin'ny fanendrikendrehana lava be tamin'ny “kominista izay hanala ny fananako ka hanome izany ho an'ny tapaka.” Farany, tamin'ny sakafo hariva tamin'ny andro faharoa, dia tsy zakako intsony ny litaniany momba ny “heloky ny ankavia” ary nilaza aho fa tena nihevitra aho fa niady ho an'ny rariny ara-tsosialy i Allende ary ny fanavaozana ny tany ezahiny tosika dia tena hahasoa ny tantsaha salantsalany toa azy. ary hisy fiantraikany ratsy amin'ireo tompon-tany lehibe ihany.
Ny Shiliana, hoy aho, dia mety ho tena sariaka sy tia mandray vahiny mandra-pahamaimbony ny politikanao, ary avy eo dia lasa namana akaiky ianao na lasa olona voaroaka. Lasa olona voaroaka izahay sy ny namako, ary ny tsy nangatahanay hisakafo maraina ny ampitson’iny dia famantarana mazava fa tsy nijanona ela loatra izahay sy i Bill. Nampalahelo izany, indrindra fa noho izahay nifandray tsara tamin'ny zanakavavin'ny mpamboly roa.
Ity traikefa ity dia nitondra tao an-tranoko ny maha-ghettoized ny kilasin'i Shily, ny fomba namoronan'ny kilasy ny hantsana teo amin'ny sangany, ny saranga antonony ary ny mpiasa. Ny fisaraham-pifidianana mitovy amin'i Shily eo amin'ny Antoko Nasionaly, ny Antoko Demokratika Kristiana, ary ny Unida Popular taratry ny firaisankina saranga sarotra tetezana. Ny zava-niainako tany Valdivia dia nanamafy ny tahotro ratsy indrindra, izany hoe ny Unida Popular very ny saranga antonony ary tsy niainga avy amin'ny tena politikan'izy ireo izany fa noho ny tahotra lalina fa ny tombony azon'ny mpiasa sy ny saranga ambany dia ho tonga amin'ny fandaniana azy ireo.
Ny loza ateraky ny saranga antonony mirehitra izay nahita ny sata sy ny tombontsoany voarahona avy any ambany, nanosika azy ho amin'ny toerana manohitra ny revolisionera dia nohamafisina rehefa namaky ny zava-nitranga nitarika ny fandraisan'i Mussolini ny fahefana tany Italia sy ny fiakaran'i Hitler teo amin'ny fitondrana nandritra ny Repoblika Weimer. any Alemaina.
Izany dia mametraka ny fanontaniana ny amin'ny zavatra andrasana avy amin'ny saranga antonony ao anatin'ny toe-javatra misy ady saranga mafy. Teo amin'ny liberaly sy ny fandrosoana tamin'izany fotoana izany, dia nahazatra ny maneho ny saranga antonony ho mpiara-dia amin'ny sarangan'ny mpiasa sy ny saranga ambany amin'ny ankapobeny ary mihevitra fa hery ho an'ny demokrasia amin'ny ankapobeny izany. Saingy nasehon'i Shily fa, mifanohitra amin'io fiheverana io, ny saranga antonony dia tsy voatery ho hery ho an'ny demokrasia any amin'ny firenena an-dalam-pandrosoana. Raha ny marina, rehefa ahetsiketsika miaraka amin'ny fandaharam-potoana revolisionera ireo saranga mahantra, dia mety ho lasa toby faobe ho an'ny fanoherana ny revolisiona ny saranga antonony, toy ny tany Alemaina sy Italia tamin'ny taona 1920 rehefa nanome ny miaramila an-tongotra tamin'ny hetsika fasista ny saranga antonony.
Toe-javatra iray izay nihaonako indray 40 taona taty aoriana, rehefa nanana seza teo aloha aho tamin'ny fanentanana saranga antonony nanohitra ny governemanta voafidy tao Yingluck Shinawatra ao Thailand. Yingluck dia mpanohana an'i Thaksin anadahiny, izay nanova ny politika Thai tamin'ny fanetsiketsehana ny mahantra any ambanivohitra. Notohanan'ny saranga antonony sy ny sangany Thailandey, naka ny fahefana tao Thailandy ny miaramila tamin'ny 2014, nampiditra folo taona nitondrana miaramila.
Seymour Martin Lipset nalaza fa ny saranga antonony dia hery ho an'ny demokrasia any amin'ny tany an-dalam-pandrosoana. Rehefa avy nandinika ny hetsi-panoherana ny revolisiona manohitra ny saranga ambany ao Shily sy Thailandy aho dia mahita saranga mifanatrika amin'i Janus: hery ho an'ny demokrasia rehefa miady amin'ny sangany miaro ny fahefany sy ny tombontsoany, hery ho an'ny fanehoan-kevitra rehefa mifanatrika amin'ny saranga ambany mitady fanovana revolisionera. ny fiaraha-monina.
Ny andraikitry ny Central Intelligence Agency, ny sangany Shiliana, ny Chicago Boys, ary ny miaramila Shiliana tamin'ny fanonganam-panjakana izay nanongana an'i Allende sy ny fanovana neoliberal an'i Shily teo ambany fitarihan'i Pinochet dia voarakitra an-tsoratra tsara ary nodinihina betsaka. Vitsy ihany anefa ny fanadihadiana natao, ankoatra ny tetik'asako, momba ny andraikitry ny saranga antonony amin'ny maha fototry ny fanoherana ny revolisiona. Na izany aza, ity vahoaka saranga antonony tezitra ity dia iray amin'ireo singa fototra amin'ny sehatra politika Shiliana nitarika ny fanonganam-panjakana.
Manazava ny 11 septambra 1973
Taorian'ny fanonganam-panjakana tamin'ny 11 Septambra, nifantoka tamin'ny andraikitry ny Etazonia ny famakafakana miandalana ny voina sy ny dingana mankany amin'izany, izay hita fa mitarika na miara-miasa akaiky amin'i Pinochet sy ny fitarihan'ny Antoko Nasionaly sy Kristiana Demokratika. Ny toby faobe manohitra ny revolisionera no ivon'ny fanonganana dia matetika nesorina, na raha tsy izany, ny fironana dia ny fiheverana azy io ho hery ampiasain'ny CIA sy ny sangany.
Ny zava-misy anefa dia, mifanohitra amin'ny fanazavana manjaka momba ny fanonganam-panjakana, izay nilaza ny fahombiazan'i Pinochet tamin'ny fitsabahan'i Etazonia sy ny CIA, dia efa nisy ny fanoherana ny revolisiona talohan'ny ezaka fanakorontanana amerikana; fa ny fihetsehan'ny kilasy anatiny no tena tapa-kevitra izany; ary, na dia tsy nisy ny fanampian'i Washington aza, ireo sangany Shiliana dia nahita mpiara-miombon'antoka matanjaka ao amin'ny saranga antonony izay mihorohoro amin'ny fahatsinjovan'ny sehatra mahantra hitsangana miaraka amin'ny fandaharan'asa momba ny rariny sy ny fitoviana.
Raha fintinina dia nitranga tokoa ny fitsabahan'i Etazonia, saingy nahomby izany satria nampidirina tao anatin'ny dingana manohitra ny revolisiona mitohy izay manana ny fototra ao amin'ny saranga antonony. Ny ezaka fanakorontanana ny CIA dia iray amin'ireo antony nahatonga ny fandresen'ny zo, fa tsy ny fanapahan-kevitra. Tsy zavatra tian'ny fandrosoana ho re izany tamin'izany, satria maro no naniry sary mainty sy fotsy tsotra, izany hoe ny fandrodanana an'i Allende dia nokarakarain'i Etazonia avy any ivelany.
Amin'ny maha-ankavia ahy, azoko tsara ny antony nitakian'ny politika ny fampisehoana zava-nitranga toy izany. Amin'ny maha-sociologista ahy, dia tsapako fa nifanojo kokoa ny toe-javatra. Ao amin'ny asa soratro momba an'i Shily sy Thailandy, nasongadiko ny fifandirana ao anatin'ny saranga ao anatin'ny fanentanana manohitra ny revolisiona, nefa tsy ataoko tsinontsinona ny anjara asan'ny fitsabahana ivelany na ny fanodikodinana sangany. Tsotra nefa zava-dehibe ny tanjoko: ny hampitandrina ireo mpandinika sy mpikatroka mivoatra fa tsy miraharaha ny fihetsehan'ny saranga anatiny isika ka mety ho afa-po amin'ny fanazavana mora.
Departure
Tamin'ny fotoana nandaozako an'i Shily tamin'ny volana martsa 1973, dia nanatri-maso dingana roa tamin'ny fanamafisan'ny saranga antonony miankavanana aho: ny fitokonan'ireo tompona kamiao kely sy ny diaben'ny vehivavy saranga antonony midona amin'ny vilany sy vilany. Ny havanana tamin'izay dia nifehy ny arabe, nitombo ny fihetsiketsehana taorian'ny fihetsiketsehana ary nanenjika ireo olona fantatra tamin'izany Unida Popular ho sotasota sy daroka. Mbola nanao fihetsiketsehana ny ankavia, ary mbola nanakoako tamin'ny hira falifaly ny arabe, “El que no salta es momio” (“Izay tsy mitsambikina dia fanehoan-kevitra”), saingy nihalalina ny toe-tsaina miaro tena.
Tsapako fa fotoana fohy ihany no hihetsika hanohitra ny zon'ny miray hina Unida Popular governemanta. Ahoana no hanaovana izany ary raha hahomby dia fanontaniana tsy azoko valiana tamin'izany. Na dia izany aza dia gaga aho tamin'ny fomba feno habibiana sy feno ary maharitra ny fanoherana ny revolisiona. Tsy nampoiziko hoe olona 3,000 XNUMX fara fahakeliny no hovonoina ary an'arivony hafa no lasa gadra politika na sesitany. Ary ny mahatsikaiky dia tsy ny mpiasa sy ny tantsaha ihany no ravan'ny politika ara-toekarenan'ny Chicago Boys fa ny saranga antonony ihany koa no nihetsika nanohitra an'i Allende.
Tao anatin'ny taona vitsivitsy nanaraka, dia nandray anjara tamin'ny asa firaisankina tamin'ireo Shiliana sesitany tany Etazonia aho na dia niasa tamin'ny famongorana an'i Ferdinand Marcos tany Filipina aza. Tsy afaka nanala an'i Shily tao an-tsaiko mihitsy aho, indrindra fa noho ny zavatra mety ho nanjo an'ireo namako teo ankavia. Vitsy ihany no afaka nifandray tamin’ny olona vitsivitsy aho rehefa niverina teto Chile, 20 taona tatỳ aoriana, tamin’ny 1993 tany ho any, mba hiresaka momba ny lesona natolotr’ireo firenena vao mandroso any Azia ho an’i Chili. Izany no vanim-potoana decompression, eo ambanin'ny antsoina hoe Concertacion governemanta nandimby ny fitondran'i Pinochet. Na dia eo aza ny toetr'andro ara-politika miharatsy, dia mbola nisy ny fisalasalana lehibe teo amin'ny governemanta centrist ary, tokoa, teo amin'ny ilany havia mba hanarenana an'i Allende, ilay lehilahy nifikitra tamin'ny filaminana. Via Chilena, ny Lalana Shiliana mankany amin'ny sosialisma, hatramin'ny farany. Mety ho naïve izy, saingy be herim-po sy nanana foto-kevitra, toetra notsindrian'ny hetsika namono tena tamin'ny 11 septambra 1973, fa tsy nandao ny filoha.
Tsy hohadinoiko na oviana na oviana io andro io tamin'ny Novambra 1972, teo ivelan'i La Moneda, ny lapam-panjakana neoclassical tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo tany Santiago, rehefa naninjitra ny tanako ho an'i Allende raha nihodina ny fiarany an-kalamanjana, ary nohozongozoniny izany.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome
1 Comment
Famakafakana sy fandinihana lalina ny saranga antonony, tsy tany Chile, Italia, na Alemaina ihany, fa tany Etazonia tamin'ny taonjato faha-21.