[Mampianatra fizika any Belzika i Jean Bricmont ary mpikambana ao amin'ny Tribunal Bruxelles. Ny bokiny vaovao, Humanitarian Imperialism, dia navoakan'ny Monthly Review Press.]
Ny 23 jolay teo dia nisy ny adihevitra momba ny andraikitry ny fiarovana teo anoloan’ny fivoriamben’ny Firenena Mikambana. Ny andraikitry ny miaro (R2P) dia hevitra nifanarahan'ny mpitondra eran'izao tontolo izao tamin'ny 2005, izay mitazona ny firenena ho tompon'andraikitra amin'ny fiarovana ny mponina ao aminy amin'ny fandripahana, heloka bevava an'ady, fanadiovana ara-poko, ary heloka bevava mifandraika amin'ny maha-olombelona, mitaky ny fianakaviambe iraisam-pirenena hiditra an-tsehatra raha toa ka tsy tanteraka io adidy io. Ity teboka farany ity dia ahiana ho mifandray amin'ny zon'ny fitsabahana amin'ny maha-olona » ary loharanon'ny adihevitra maro.Ny filohan'ny Fivoriambe Miguel DEscoto (avy any Nikaragoà) no nanomboka ny fifanakalozan-kevitra ary nanangona an'i Noam Chomsky, Gareth Evans, mpanohana ny R2P, Minisitry ny Raharaham-bahiny Aostraliana teo aloha ary, hatramin'ny vao haingana, filohan'ny Vondrona Krizy Iraisam-pirenena, Ngugi wa Thiong'o, mpanoratra Afrikana malaza sady mpiaro ny zon'olombelona, ary ny tenako. Ity ny lahatsoratro
Tiako, ato amin'ity lahateny ity, ny hanohitra ny fiheverana ara-tsaina ao ambadiky ny hevitra sy ny fomba fitenin'ny R2P. Raha fintinina, ny tetika ataoko dia ny hoe ny sakana lehibe amin'ny fampiharana ny R2P tena izy dia ny politika sy ny fihetsiky ny firenena izay mazoto indrindra amin'ity fampianarana ity, dia ny firenena tandrefana, ary indrindra ny Etazonia.
Nandritra ny folo taona lasa, nijery tsy afa-manoatra izao tontolo izao raha nisy sivily tsy manan-tsiny novonoin'ny baomba Amerikana tany Iraka, Afghanistan ary Pakistan. Mpitazana tsy afa-manoatra tamin'ny fanafihan'ny Israeliana namono olona tany Libanona sy Gaza. Teo aloha, nahita olona an-tapitrisany maro maty teo ambanin'ny herin'aratra amerikana tany Vietnam, Kambodza ary Laos isika; ary maro hafa no maty tamin'ny ady solon'ny Amerikana tany Amerika Afovoany na Afrika Atsimo. Amin'ny anaran'ireo niharam-boina ireo no hilazantsika hoe: na oviana na oviana! Manomboka izao dia hiaro anao izao tontolo izao, ny fianakaviambe iraisam-pirenena!
Eny ny valin-kafatray amin'ny maha-olona, tianay ny hiaro ireo niharam-boina rehetra. Ahoana anefa, ary amin'ny hery inona? Ahoana no hiarovana ny malemy amin'ny matanjaka? Ny valin'io fanontaniana io dia tsy maintsy tadiavina tsy amin'ny lafiny maha-olona na amin'ny lafiny ara-dalàna, fa amin'ny lafiny politika aloha. Ny fiarovana ny malemy dia miankina amin'ny fetran'ny herin'ny matanjaka. Fepetra toy izany ny fanjakana tan-dalàna, raha toa ka mifototra amin’ny foto-kevitry ny fitovian’ny rehetra eo anatrehan’ny lalàna. Ny fanatrarana izany dia mitaky fikatsahana mazava ny foto-kevitra idealista miaraka amin'ny fanombanana tena misy ny fifandraisan'ny hery.
Alohan'ny handinihana ara-politika ny R2P, mamelà ahy hamafisina fa tsy ny lafiny diplaomatika na ny fisorohana ny olana, fa ny ampahany ara-miaramila amin'ny antsoina hoe valiny ara-potoana sy fanapahan-kevitra, ary ny fanamby asehony ho an'ny fiandrianam-pirenena.
R2P dia foto-pampianarana tsy mazava. Amin'ny lafiny iray, amidy amin'ny Firenena Mikambana ho toy ny zavatra hafa tanteraka amin'ny zon'ny fitsabahana amin'ny maha-olombelona izy io, hevitra izay novolavolaina tany Andrefana tamin'ny faran'ny taona 1970, taorian'ny firodanan'ny fanjakana mpanjanaka sy ny faharesen'ny firenena. Etazonia any Indochina. Io foto-pisainana io dia niantehitra tamin'ny loza ateraky ny olombelona tany amin'ireo firenena vao noravana mba hanomezana fanamarinana ara-môraly ny politika tsy nahomby tamin'ny fitsabahana sy ny fifehezan'ny hery tandrefana manerana izao tontolo izao.
Misy amin'ny ankamaroan'izao tontolo izao ny fahatsiarovan-tena momba izany. Nolavin'ny Tatsimo eran'izao tontolo izao ny zon'ny fitsabahan'ny maha-olona, ohatra, tamin'ny Fihaonambe Atsimo tany Havana tamin'ny Aprily 2000 na tamin'ny fivorian'ny Hetsika tsy miray hina tao Kuala Lumpur tamin'ny Febroary 2003, fotoana fohy talohan'ny fanafihana an'i Iraka. Ny R2P dia fikasana hampifanaraka an'io nolavina io ho ao anatin'ny rafitry ny satan'ny Firenena Mikambana, mba hahatonga azy io ho azo ekena, amin'ny fanamafisana fa ny hetsika ara-miaramila no fomba farany, ary tsy maintsy ankatoavin'ny Filankevitry ny Fiarovana. Saingy, noho izany, tsy misy zava-baovao ara-dalàna eto ambanin'ny masoandro, ary manoro hevitra anao aho amin'ny naoty momba ny foto-kevitry ny Biraon'ny Filohan'ny Antenimieram-pirenena mba handinihana mazava tsara ny lafiny ara-dalàna amin'ny olana.
Amin'ny lafiny iray, ny R2P dia amidy amin'ny saim-bahoaka any Andrefana ho fitsipika vaovao amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena, izay manome alalana ny fitsabahana ara-miaramila amin'ny lafiny maha-olona. Ohatra, rehefa nanantitrantitra ny maha zava-dehibe ny fiandrianam-pirenena ny filoha Obama, tamin'ny fivorian'ny G8 farany teo, dia niantso izany ny gazety frantsay manan-kery Le Monde, satria efa nekena ny R2P. Misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny R2P amin'ny maha-doktrin'ny lalàna azy sy ny fandraisana ideolojika azy amin'ny haino aman-jery tandrefana.
Na izany aza, ao anatin'ny tantara taorian'ny Ady Lehibe Faharoa izay nahitana ny ady tany Indochina, ny fananiham-bohitra an'i Iraka sy Afghanistan, an'i Panama, eny fa na dia ny Grenada kely aza, ary koa ny fanapoahana baomba an'i Yogoslavia, Libia ary firenena maro hafa, dia zara raha azo itokisana. mitazona fa ny lalàna iraisam-pirenena sy ny fanajana ny fiandrianam-pirenena no manakana an'i Etazonia tsy hampitsahatra ny fandripahana. Raha nanana fitaovana sy faniriana hiditra an-tsehatra tany Rwanda i Etazonia dia ho nanao izany ary tsy nisy lalàna iraisam-pirenena hahasakana izany. Ary raha ampidirina ny "norme vaovao", ao anatin'ny tontolon'ny fifandraisan'ny hery politika sy miaramila amin'izao fotoana izao, dia tsy hamonjy na aiza na aiza, raha tsy hitan'i Etazonia fa mety ny hiditra an-tsehatra, amin'ny fomba fijeriny manokana.
Ankoatra izany, tsy azo inoana fa ny mpanohana ny R2P dia miresaka momba ny adidy amin'ny fananganana indray (aorian'ny fitsabahana ara-miaramila). Ohatrinona marina ny vola naloan'i Etazonia ho fanonerana ny faharavana naterany tany Indochina na tany Iraka, na izay nampitondrainy an'i Libanona sy Gaza tamin'ny alalan'ny fahefana iray malaza amin'ny fiadiana sy tohanany? Na ho an'i Nikaragoà, izay fanonerana ho an'ny hetsika Contra mbola tsy voaloan'i Etazonia, na dia teo aza ny fanamelohan'ny Fitsarana Eran-tany? Nahoana no manantena ny R2P hanery ny matanjaka handoa ny zavatra nopotehiny raha tsy manao izany araka ny fepetra ara-dalàna ankehitriny?
Raha marina fa mila Firenena Mikambana vaovao ny taonjato faha-21, dia tsy mila olona iray izay manara-dalàna ny fitsabahana toy izany amin'ny alàlan'ny tohan-kevitra vaovao, fa izay manome fanohanana ara-moraly farafaharatsiny ho an'ireo izay manandrana manangana tontolo iray tsy dia anjakan'i Etazonia sy mpiara-dia aminy. Ny tena niandohan’ny Firenena Mikambana dia ny nanavotra ny olombelona tamin’ny loza ateraky ny ady, tamin’ny fanondroana ny Ady Lehibe roa. Izany indrindra no natao tamin’ny fanajana hentitra ny fiandrianam-pirenena, mba hisakanana ireo Hery Lehibe tsy hiditra an-tsehatra ara-miaramila amin’ireo malemy kokoa, na inona na inona antony. Ny ady nataon'i Etazonia sy ny OTAN dia mampiseho fa, na dia eo aza ny zava-bita lehibe sasany, ny Firenena Mikambana dia tsy mbola nahatratra tanteraka io tanjona voalohany io. Ny Firenena Mikambana dia mila manohy ny ezaka ataony amin'ny fanatanterahana ny tanjony amin'ny fananganana azy alohan'ny hametrahana laharam-pahamehana vaovao, heverina ho laharam-pahamehana amin'ny maha-olona, izay mety hampiasain'ny Firenena Mikambana hanamarina ny adiny ho avy amin'ny alàlan'ny fanimbana ny foto-kevitry ny fiandrianam-pirenena.
Rehefa nampihatra ny zony nitonona ho tenany ny OTAN hiditra an-tsehatra ao Kosovo, izay mbola tsy reraka ny ezaka diplaomatika, dia noderain'ny fampahalalam-baovao tandrefana izany. Rehefa nampihatra izay noheveriny ho R2P ho azy tany Ossetia Atsimo i Rosia, dia voaheloka mitovy amin'ny haino aman-jery tandrefana ihany izy io. Rehefa niditra an-tsehatra tao Kambodza, na India any Bangladesh ankehitriny i Vietnam, dia voaheloka mafy ihany koa ny fihetsik'izy ireo tany Andrefana.
Izany dia manondro fa ny governemanta tandrefana, ny haino aman-jery ary ny ONG, izay miantso ny tenany ho vondrom-piarahamonina iraisam-pirenena, dia hitsara amin'ny fomba hafa ny andraikitry ny loza ateraky ny olombelona, miankina amin'ny hoe mitranga any amin'ny firenena iray izay ny Tandrefana, na inona na inona antony, mankahala ny governemanta, na ao anatin’ny toe-pirahalahiana. Ny Etazonia manokana dia hiezaka hanery ny Firenena Mikambana hanohana ny fandikany azy manokana. Mety tsy hisafidy ny hiditra an-tsehatra foana i Etazonia, saingy mety hampiasa ny tsy fitsabahana izy mba hanamelohana ny Firenena Mikambana ho tsy mahomby ary hanoro hevitra fa tokony hosoloin'ny OTAN ho mpanelanelana iraisam-pirenena.
Indraindray ny fiandrianam-pirenena dia omen'ny mpanentana ny fitsabahan'ny maha-olona, na ny R2P, ho fahazoan-dàlana hamono. Mila mampahatsiahy ny tenantsika ny antony tokony hiarovana ny fiandrianam-pirenena manoloana ny fanilikilihana toy izany.
Voalohany indrindra, ny fiandrianam-pirenena dia fiarovana ampahany amin'ny fanjakana malemy amin'ny matanjaka. Tsy misy olona manantena an'i Bangladesh hitsabaka amin'ny raharaha anatiny ao Etazonia hanery azy hampihena ny entona CO2 ao aminy noho ny voka-dratsin'ny olombelona mety hateraky ity farany amin'i Bangladesh. Ny fitsabahana dia tokana foana.
Ny fitsabahan'i Etazonia amin'ny raharaha anatiny any amin'ny fanjakana hafa dia maro karazana saingy tsy miova ary manitsakitsaka ny toe-tsaina sy matetika ny taratasin'ny satan'ny Firenena Mikambana. Na dia eo aza ny filazana fa miasa amin'ny anaran'ny foto-kevitra toy ny fahalalahana sy ny demokrasia, ny fitsabahan'i Etazonia dia niteraka voka-dratsy imbetsaka: tsy ny fahafatesana an-tapitrisany nateraky ny ady mivantana sy ankolaka ihany, fa ny fahafahana very, ny famonoana ny fanantenana ho an'ny olona an-jatony tapitrisa. olona mety nahazo tombontsoa tamin'ny politikam-piarahamonina mandroso natomboky ny olona toa an'i Arbenz any Guatemala, Goulart any Brezila, Allende any Chile, Lumumba any Congo, Mossadegh any Iran, Sandinistas any Nikaragoà, na ny Filoha Chavez any Venezoelà, izay voaongana ara-dalàna. , naongana na novonoina tamin'ny fanohanana feno tandrefana.
Tsy izay ihany anefa. Miteraka fanehoan-kevitra avokoa ny hetsika mahery setra tarihin'i Etazonia. Ny fametrahana ampinga manohitra ny balafomanga dia mamokatra balafomanga bebe kokoa, fa tsy latsaky. Ny fanapoahana baomba sivily na fanahy iniana na amin'ny alalan'ny antsoina hoe fahavoazana azo antoka dia miteraka fanoherana mitam-piadiana bebe kokoa, tsy latsak'izany. Ny fiezahana hanongam-panjakana na mandà ny governemanta dia miteraka famoretana anatiny bebe kokoa, fa tsy latsaka. Famporisihana ireo vitsy an'isa misara-panambadiana amin'ny fanomezana azy ireo ny fiheverana diso matetika fa ho avy hamonjy azy ireo ny Firenena Mahery Indrindra raha toa ka voageja izy ireo, ka miteraka herisetra, fankahalana ary fahafatesana, tsy latsak'izany. Ny manodidina ny firenena manana toby miaramila dia mamokatra fandaniana fiarovana bebe kokoa amin'io firenena io, fa tsy latsaky. Ny fananan'ny Isiraely fitaovam-piadiana nokleary dia mandrisika ny firenena hafa any Afovoany Atsinanana hahazo fitaovam-piadiana toy izany. Ny lozam-piarakodia amin'ny maha-olombelona any Congo Atsinanana, ary koa any Somalia, dia noho ny fitsabahan'ny vahiny indrindra fa tsy noho ny tsy fahampian'izy ireo. Raha raisina amin'ny tranga faran'izay henjana indrindra, izay ohatra tena tian'ny horohoro notononin'ireo mpiaro ny R2P, dia tsy azo inoana fa ny Khmer Rouge no naka ny fahefana tao Kambodza raha tsy nisy ny daroka baomba miafina amerikana narahin'ny fiovan'ny fitondran'i Etazonia. namela an'io firenena mampalahelo io ho nikorontana tanteraka sy nikorontana.
Ny foto-kevitra momba ny fitsabahana amin'ny maha-olona dia ampahany amin'ny tantara lava momba ny fihetsika tandrefana manoloana ny tontolo hafa. Rehefa tonga teo amin'ny morontsirak'i Amerika, Afrika na Azia Atsinanana ireo mpanjanaka tandrefana, dia tohina ny amin'izay antsointsika ankehitriny hoe fanitsakitsahana ny zon'olombelona, izay nantsoiny hoe barbaric mores sorona olombelona, kanibalisma, vehivavy noterena hamatotra ny tongony. Imbetsaka, ny fahatezerana toy izany, na amin-kitsim-po na amin’ny kajikajy, dia nampiasaina mba hanamarinana na hanafenana ny heloka bevava ataon’ny fahefana tandrefana: ny varotra andevo, ny fandringanana ny vazimba teratany ary ny fangalarana ara-dalàna ny tany sy ny harena. Io toe-tsaina feno fahatezerana marina io dia mitohy mandraka androany ary fototry ny filazana fa ny Tandrefana dia manan-jo hiditra an-tsehatra sy manana zo hiaro, ary manakimpy ny masony amin'ny fitondrana mampahory heverina ho namantsika, ho amin'ny miaramila sy ady tsy misy farany, ary amin'ny fitrandrahana faobe ny asa sy ny harena.
Tokony hianatra avy amin'ny tantarany taloha ny Tandrefana. Inona no dikan'izany amin'ny fomba mivaingana? Voalohany indrindra, miantoka ny fanajana ny lalàna iraisam-pirenena avy amin'ny hery tandrefana, ny fampiharana ny fanapahan-kevitry ny Firenena Mikambana momba an'i Isiraely, ny fandravana ny empira amerikana maneran-tany ary koa ny OTAN, ny fampitsaharana ny fandrahonana rehetra momba ny fampiasana hery tokana, ny fanafoanana. sazy tokana, indrindra ny fandrahonana an'i Kiobà, fampitsaharana ny fitsabahana rehetra amin'ny raharaha anatiny any amin'ny firenena hafa, indrindra ny hetsika rehetra amin'ny fampiroboroboana ny demokrasia, ny revolisiona loko ary ny fanararaotana ny politikan'ny vitsy an'isa. Izany fanajana ny fiandrianam-pirenena izany dia midika fa ny tompon'andraikitra faratampony amin'ny firenena tsirairay dia ny vahoaka ao amin'io fanjakana io, izay tsy azon'ny olona avy any ivelany lazaina fa tsara fanahy ny zony hisolo ny governemanta tsy ara-drariny.
Manaraka izany, afaka mampiasa ny teti-bolan-tafika mihoa-pampana isika (ny firenena OTAN dia mitentina 70 isan-jaton'ny fandaniana ara-miaramila eran-tany) mba hampiharana ny endriky ny Keynesianism maneran-tany: raha tokony hitaky ny "tetibola voalanjalanja" any amin'ny tany an-dalam-pandrosoana, dia tokony hampiasa ny loharanon-karena very amin'ny antsika isika. ara-tafika mba hamatsiana fampiasam-bola goavana amin'ny fanabeazana, ny fitsaboana ary ny fampandrosoana. Raha toa ka toa utopia izany, dia tsy mihoatra noho ny finoana fa hisy tontolo milamina hipoitra avy amin'ny fomba fanatanterahana ny ady ataontsika amin'ny fampihorohoroana.
Ireo mpiaro ny R2P dia mety hiady hevitra fa ny zavatra lazaiko dia tsy misy dikany na manao politika tsy misy dikany, satria, araka ny filazan'izy ireo, dia ny fianakaviambe iraisam-pirenena fa tsy ny Tandrefana no hiditra an-tsehatra, ankoatra ny fankatoavan'ny Filankevi-piarovana. Saingy raha ny tena izy dia tsy misy ny tena fianakaviambe iraisam-pirenena. Tsy neken'i Rosia ny fitsabahan'ny OTAN tao Kosovo ary nomelohin'ny Tandrefana ny fitsabahan'ny Rosiana tany Ossetia Atsimo. Tsy nisy ny fankatoavan'ny Filankevi-pilaminana ho an'ny fidirana an-tsehatra. Vao haingana, nolavin'ny Vondrona Afrikana ny fiampangan'ny Fitsarana Heloka Bevava Iraisam-pirenena an'ny Filohan'i Sodàna. Ny rafi-pitsarana iraisam-pirenena na ny polisy rehetra, na R2P na ICC, dia mila fifandraisana amin'ny fitoviana sy toetry ny fahatokisana. Amin'izao fotoana izao, tsy misy fitoviana ary tsy misy fifampitokisana, eo amin'ny Andrefana sy Atsinanana, eo amin'ny Avaratra sy Atsimo, vokatry ny politikan'i Etazonia taloha. Raha tiantsika hiasa amin'ny ho avy ny dikan-teny sasany amin'ny R2P, mila manorina fifandraisana misy fitoviana sy fifampitokisana aloha isika ary ny zavatra nolazaiko teo aloha dia miditra amin'ny fototry ny raharaha. Tsy ho azo antoka kokoa izao tontolo izao raha tsy hoe lasa rariny kokoa.
Zava-dehibe ny mahatakatra fa ny tsikera atao eto amin'ny R2P dia tsy mifototra amin'ny fiarovana ny fiandrianam-pirenena, fa amin'ny fandinihana ny politikan'ny fanjakana matanjaka indrindra izay manery ny fanjakana malemy hampiasa ny fiandrianam-pirenena ho ampinga.
Ireo mpanentana ny R2P dia manolotra izany ho fiandohan'ny vanim-potoana vaovao; fa raha ny marina dia ny fiafaran'ny taloha. Avy amin'ny fomba fijerin'ny fitsabahana, ny R2P dia miverina amin'ny zo taloha amin'ny fitsabahana amin'ny maha-olona, farafaharatsiny amin'ny teny, ary io zo taloha io dia dingana iray niala tamin'ny fanjanahantany nentim-paharazana. Ny fiovana lehibe ara-tsosialy tamin'ny taonjato faha-20 dia ny fanjanahantany. Mbola mitohy izany ankehitriny amin'ny famelabelarana ny tontolo tena demokratika, izay hilentehan'ny masoandro eo amin'ny fanjakan'i Etazonia, toy ny tamin'ireo Eoropeana taloha. Misy ihany koa ny filazana fa takatry ny filoha Obama izany zava-misy izany ary antenaina ihany fa hifanaraka amin'ny teniny ny fihetsiny.
Hafatra ho an'ny solontena sy ho an'ny mponina ao amin'ny Global South no tiako hamarana. Olona an-tapitrisany any Andrefana no mitovy hevitra eto. Indrisy fa tsy hita taratra amin'ny haino aman-jeryntsika izany. Olona an-tapitrisany, anisan'izany ny olom-pirenena Amerikana, no mandà ny ady ho fomba iray handaminana ny fifanolanana iraisam-pirenena ary manohitra mafy ny fanohanana an-jambany ny fireneny ho an'ny Apartheid Israeliana. Izy ireo dia mifikitra amin'ny tanjon'ny hetsika tsy mifanaraka amin'ny fiaraha-miasa iraisam-pirenena ao anatin'ny fanajana hentitra ny fiandrianam-pirenena sy ny fitovian'ny vahoaka rehetra. Atahorana ho voampanga ao amin'ny fampahalalam-baovaon'ny fireneny izy ireo ho manohitra ny Tandrefana, manohitra ny Amerikanina na manohitra ny Semitika. Na izany aza, izy ireo, amin'ny fanokafana ny sainy amin'ny hetahetan'ny sisa amin'ny olombelona, manatanteraka izay tena manan-danja amin'ny fomban-drazana tandrefana maha-olombelona.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome